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悲愴造句的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦孟浪寫的 自由詩魂 孟浪詩全集 和unknow的 古韜龍劍論集之1：品鑒古龍 古龍名著光焰萬丈都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自暖暖書屋 和風雲時代所出版 。
國立高雄師範大學 國文教學碩士班 林文欽教授所指導 郭乃文的 席慕蓉詩中的美麗與哀愁之研究 （2013），提出悲愴造句關鍵因素是什麼，來自於席慕蓉、新詩、美麗、哀愁、世紀詩選。
而第二篇論文國立政治大學 國文教學碩士學位班 陳芳明所指導 許瑞秋的 簡媜的自傳體散文研究 （2003），提出因為有 簡媜、自傳體散文、現代散文、宜蘭作家的重點而找出了 悲愴造句的解答。
自由詩魂 孟浪詩全集
為了解決悲愴造句 的問題，作者孟浪 這樣論述：
中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、
《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 徐敬亞 詩人
∕文學評論家 楊小彬 詩人∕學者 黃燦然 詩人∕翻譯家 黃粱 詩人∕評論家 朵漁 詩人
席慕蓉詩中的美麗與哀愁之研究
為了解決悲愴造句 的問題，作者郭乃文 這樣論述：
摘要清末民初，由於白話文學的興起與提倡，連帶的促進現代文學的發展，散文、現代詩的興起如雨後春筍般的出現。五四新文化運動，開展了文學發展史上另一個嶄新的頁面。而在中國文壇如火如荼的展開文學革命的同時，另一番文學風味也在台灣這塊土地悄悄發芽、生根，慢慢發展。從賴和的寫實、紀弦的現代派風格、余光中的古典而至席慕蓉的情詩大全，在在顯見了台灣詩壇上的發展潛力以及生命力。數十年來，席慕蓉之風潮席捲全臺甚或兩岸三地，其相關作品亦多列入國高中的教材，在流行歌曲上也書寫了與之相關情懷之作，在研究的學術殿堂中許多學者們也多欲溯其作、探其技巧，瞭解其作品的情感依歸。而在文學創作一塊，席慕蓉創作的唯美、浪漫一直為人
所讚揚、難忘。尤其是她的愛情詩更是遠近皆知，人人隨時朗朗上口。然而，席慕蓉之作並不侷限的愛情一塊，尤其是其後期作品更多的是對家鄉事物的介紹，對個人的關懷、自主意識的提倡、建立。在其創作的過程中，席慕蓉總是透過意象的融入、字句的鋪陳，時間、空間的搭配，描繪出一幅一幅美麗的畫面。在此同時，我們不可忽略的是在席慕蓉這些詩歌的「外在條件」的美麗包裝下，其實含有一種「欲訴還休」不可告人、不可直述的「內心無奈」，因為不可曰，所以只能透過字詞的巧妙安排，加深濃愁，擴大哀傷，讓情感的張力達到最大。由此種種，筆者以下將依就《席慕蓉‧世紀詩選》一書中的精選詩作，進行主題的分類，以及分析在各個主題詩作中字句所營造出
來的美麗、哀愁，並藉由實際生活經驗的體會，探討席慕蓉詩作中情感的美麗與哀愁。
古韜龍劍論集之1：品鑒古龍 古龍名著光焰萬丈
為了解決悲愴造句 的問題，作者unknow 這樣論述：
《古韜龍劍論集》 百年奇書世代迴響 擁有獨特俠情魅力的古龍 全球華文世界的經典著作 一代宗師古龍武俠小說論述集 少年讀古龍，熱血沸騰，志氣凌雲 壯年讀古龍，洞察世途險惡、人生風霜 熟年讀古龍，峰迴路轉，見山還是山 多少讀者，只要一聽到： 「天涯遠不遠？」 「人就在天涯」 「明月在哪裡？」 「就在他心裡，他的心就是明月。」 「那是柄什麼樣的刀？」 「他的刀如天涯般遼闊寂寞，如明月般皎潔憂鬱，有時一刀揮出，又彷彿是空的！ 一旦聽到這些聲音，讀者的心就會不由自主地為之顫動、為之共鳴，進而會因為受到一種崇高審美力量的猛然襲擊，而產生
心靈的「清滌」與「昇華」。 人們讀古龍作品經常出現的情形是，在淚花閃爍中意識到了人的價值、人的尊嚴和人與命運抗爭的意志力。這就是讀者和古龍的生命意識的溝通吧！ 讀古龍的小說文本，總是使我們聯想到世界上眾多名著，在一貫的狂放和恣縱中總有著一貫的人性溫情和美感風韻。而這正是古龍在用自己的語言系統向我們揭示靈魂受到壓抑和發生衝突時的境況。它令我們驚愕，也迫使我們領略到人生宇宙的神秘。它們的共同特點都是表述人與命運永遠處於矛盾和衝突之中。──著名學者 甯宗一 一些武俠小說家認為「武俠小說畢竟沒有多大藝術價值」，「最好不要與正式文學相提並論」。 古龍並不這樣想：「我總希望能創
造一種武俠小說的新意境。」 「武俠小說寫的雖然是古代的事，也未嘗不可注入作者自己的新觀念。」 「為什麼不改變一下，寫人類的感情、人性的衝突，由感情的衝突中，製造高潮和動作。」 「總有一天，我們也能為武俠小說創造出一種新的風格，獨立的風格！讓武俠小說也能在文學的領域中佔一席地，讓別人不能否認它的價值。」 ◎筆者策畫緣起： 這一套《古韜龍劍論集》正是為廣大讀者，尤其為未來研究者提供不可或缺的資源和素材：第一冊《品鑒古龍》，由台灣知名文學評論家秦懷冰主編，是對古龍小說展開宏觀的檢視及分部的品評；第二冊《賞析古龍》，由台灣師大中文系教授、著名武俠評論家林保淳主編，是對古龍作品的
某些重要理念、風格、技法進行學術性的討論與分析；第三冊《神交古龍》由大陸資深的古龍版本研究專家、「古龍武俠研究」網站版主程維鈞主編，是邀集一些長年來在網路上熱切議論古龍生平、研討古龍作品的朋友們分別撰文，藉以顯示古龍及其作品受到民間各方重視與研究的概貌。 ※【古龍簡介】 為現代武俠小說「別開生面」的重量級作家，以令人耳目一新的文筆與意境，將武俠文學推上了一個新的高峰。古龍的作品永不褪流行，以獨闢蹊徑的文字，寫石破天驚的故事。他與金庸、梁羽生被公認為當代武俠作家的三巨擘。 本名熊耀華的古龍，豪氣干雲，俠骨蓋世，才華驚天，浪漫過人。名作家倪匡說：「古龍熱愛朋友，酷嗜醇酒，迷戀美
女，渴望快樂。」他以豐盛無比的創作力，寫出超過了一百部精采絕倫、風行天下的作品，開創武俠小說的新路，是現代武俠小說的一代巨匠。他是他筆下所有多姿多采的英雄人物的綜合。 金庸則說：「古龍慷慨豪邁，跌蕩自如，變化多端，文如其人，且復多奇氣。」俱見對古龍惺惺相惜之情。 出版重點： ※《古韜龍劍論集三部曲》一代武俠宗師，古龍奇書，百家品評！ 古韜龍劍論集之１：品鑒古龍－古龍名著 光焰萬丈 古韜龍劍論集之２：賞析古龍－古劍龍吟 名家會評 古韜龍劍論集之３：神交古龍－曠代古龍 天涯知己 ※著名學者龔鵬程、林保淳、甯宗一、著名文化評論家陳曉林、武俠評論家陳墨、古龍長
子鄭小龍──熱血推薦 ※一代宗師古龍武俠小說論述集，擁有獨特俠情魅力的古龍，全球華文世界的經典著作。 ※品鑒古龍，為評論者對古龍小說展開宏觀的檢視及分部的品評，每讀一次古龍的傑作，都是對人性內涵的一次重新發現。本書集結古龍武俠名著導讀，由多位名家深入評析，逐一品鑒。 ※本書集結全導讀品評，另獨家收錄未曾出版的中期名作導讀及相關總論。 ※特別收錄台灣出版古龍著作封面彩圖若干，含真善美出版社、春秋出版社、南琪出版社、漢麟出版社、萬盛出版社、華新桂冠出版社、風雲時代出版社..等
簡媜的自傳體散文研究
為了解決悲愴造句 的問題，作者許瑞秋 這樣論述：
本論文共分六章，各章章旨及其內容如下： 第一章、 緒論 主要說明簡媜的散文在文壇及學術界所獲得的迴響，從整理別人的評論中，說明研究動機，以及本論文的研究範圍與方法，並整理前人對簡媜散文的研究成果，再來是對「自傳體散文」的定義做簡要的說明。 第二章、 簡媜的斷代史 作家的生長背景和創作內容、作品風格息息相關，了解作者的生命經驗有助於對文本的解讀。本章將簡媜的生活經歷分成「童年的歡樂與傷悲」、「求學的孤寂與愛戀」、「在文壇嶄露頭角」、「結婚生子的體悟與轉變」四部份，從中了解鄉土經驗對她的影響，也認識到文學如何伴她度過高中的孤寂歲月，種下她與「文」共舞的契機，還看到簡媜在台北盆
地的見聞與歷練，發現她對創作的熱愛，對文學的執著，同時看到一個文壇才女在結婚生子後，如何兼顧創作事業與家庭生活，也看到結婚生子的體驗讓簡媜的人生觀有所轉變。 第三章、 簡媜的文學創作觀 鄭明娳說：「每個夠格的創作者都有他先驗的文學理論在，但他本身並不很清楚他的文學體系是怎麼樣，他有他的文學觀、人生觀及思想，這是作者創作的原點」 。簡媜每本散文專著的出版，都標示散文創作的里程碑，為散文開創新風貌。 簡媜為自己的每一本書寫序，在序文中說明本書的創作歷程和思想主題，也表示她對文學創作的觀點。此外，整理她在演講、座談或訪談中的內容，歸納她的文學理念。 本章擬分「文學高於一切」、「最自由的文
體──散文」、「以『書』為單位的創作」和「求新求變的精神」四部份來詳加探討。 第四章、 簡媜自傳體散文的主題 「自傳體散文」是一種自我省思追尋的文體，所處理的重點不是生活點滴或事件本身，也不會完整記載作者的生活經驗，而且所呈現的內容未必都是寫實的，因此，讀者很難透過文本了解作者真實的生活面貌。但是，網集簡媜的作品，細尋她在文中經常表現的主題，可了解簡媜的生命基調和情感思想。本章以「懷鄉戀土」、「親人圖像」、「人間情緣」、「生活美學」和「幻滅與完成」等小節來分析簡媜自傳體散文的主題意識。 第五章、 簡媜自傳體散文的書寫策略 簡媜具有強烈的創作意志，她是個高度自覺的作者，依照擬
定的創作計畫，一一完成她想建構的散文星圖。從《水問》到《天涯海角》，乃至近期在報章雜誌發表的散文，可窺得簡媜的書寫策略。她先以散文建構個人斷代史，再擴展到對女性集體命運的思索，然後再以女性的觀點詮釋先祖渡海墾拓的歷史、抗日史和近代台灣社會的變遷史。本章將簡媜的書寫策略分成「建構自己的斷代史」、「勾繪時代女性的圖像」和「介入歷史書寫」三部分來討論。 第六章、 結論 歸納本論文的研究成果，說明簡媜自傳體散文的特色與研究意義，並提出本論文的研究侷限。