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這兩本書分別來自遠流 和前衛所出版 。

國立東華大學 中國語文學系 須文蔚所指導 黃翔的 臺灣報導文學理論批評史研究 (2021),提出想 見 你 難看關鍵因素是什麼,來自於台灣報導文學理論批評史、源流論、文類論、作者論、作品論、創作方法與方法論、影響論。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 戲劇學系碩(博)士班 何一梵所指導 詹益嘉的 從盧卡契的現實主義重探黃春明的兒童劇 (2020),提出因為有 黃春明、兒童劇、盧卡契、現實主義的重點而找出了 想 見 你 難看的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了想 見 你 難看,大家也想知道這些:

人類大宇宙:抬頭望向天空尋找答案的人們,以及隱藏在星空中的歷史

為了解決想 見 你 難看的問題,作者喬.馬錢特 這樣論述:

  「你可以不准我出聲,燒光我的書,不准我與任何人說話,不准我做任何事,但卻不能禁止我在夜間仰望星空。」──伽利略(現代觀測天文學之父)     人類與星辰的關係,塑造出文明與宇宙觀。   如今,我們看似跟宇宙關係密切,實則比兩萬年前的人類更為疏離……   你有多久沒抬頭仰望星空?   ▍ 羅馬皇帝奧理略曾說:「觀察星星的運動,彷彿自己與星星同行一般。這樣的想像能洗去世俗生活的汙穢。」     而「觀星」這行為,從來都是人類的本能。   至少從兩萬年前開始,人類就懂得仰望星空,讚頌夜空的壯麗與神祕。而這些觀察體驗更衍生出創造力,由於讀懂星辰的運行規則與自然法則,人類制定

了生息規律、社會制度、政治體系……科技更在近代蓬勃發展。   人類的科技發展出「切換視角」的能力,從站在地球表面仰望星辰,轉變為飛向太空,從太空看地球、太陽系、系外行星……可是,人類本能的想像力與創造力,如今卻日漸喪失。     ▍ 重新喚醒人類的本能,連結自遠古以來人類的智慧與情感火花。     透過《人類大宇宙》,馬錢特博士試圖喚起人類的本能。她帶領我們遊歷法國拉斯科洞窟中的公牛壁畫,再到愛爾蘭紐格萊奇那座五千多年歷史的古墓中體驗日光。跟隨她探索中世紀僧侶如何認識時間的本質,再隨著前往大溪地探險的水手以星星為指引航行。我們發現了光如何透露出太陽的化學組成,也跟著愛因斯坦的研究,看他領悟出

空間與時間實際上乃為一體;以及一顆四十億年歷史的隕石,如何激發外星生命的探索……     ▍ 人類只是行星上的化學渣滓?     物理學家史蒂芬.霍金曾說:「人類只是『化學渣滓』,存在於一個中等大小的星球表面,繞著一個沒什麼重要性的星球運行。」而如今的物理學家則採取了更為懷柔的語調:   「或許在這荒蕪而無意義的宇宙中,人類原本應該只是意外出現的過客,但我們仍應珍視自己的信仰、獨特的智力與自覺之窗。」     在無窮無盡的大宇宙之下,《人類大宇宙》邀請你重新定位自己,喚醒與宇宙同在、潛能無限的內在宇宙。   得獎紀錄   《人類大宇宙》榮獲:   ★2020年經濟學人雜誌年度最佳圖書   

★2020年史密森尼學會十大科學圖書   ★2020年美國全國公共廣播(NPR)年度最佳圖書   ★2020年美國圖書館期刊最佳科學與科技圖書   ★2020年新聞週刊逃避混亂必讀好書   ★書單網站(Booklist)星級特選評論   ★出版人週刊星級特選評論 名人推薦   【天文學界與占星學界齊聲推薦!】   王為豪(中研院天文所研究員)   黃崇源(中央大學天文所教授)   謝哲青(作家.旅行家)   顏鴻選(星天日和創辦人.天文攝影師)   占星之門安格斯   ◎誠摰推薦(依姓氏與機構筆劃順序排列)   黃崇源(中央大學天文所教授)──   從遠古到現代,在滿天星斗下凝望天空的人

類,如何在浩瀚的宇宙中思索人生意義。     顏鴻選(星天日和創辦人)──   人類是星塵之子,原以為追溯歷史就是在探究宇宙;但在讀過《人類大宇宙》之後才發現,原來探究宇宙,更是在尋找靈魂。     占星之門安格斯──   星光雖無處不照,唯宿仰望者心中。星星的智慧之唇,永遠仁慈地為傾聽的耳朵敞開。     【各界人士讚譽】   「馬錢特抬起我們的視線望向天空,重新喚醒我們對人類的讚嘆,此時此刻,我們十分迫切需要這份情感。」──亞曼達.馬斯卡瑞利(Amanda Mascarelli),《人類大歷史》總編輯     「令人目眩神迷的文化論述,講解了我們和宇宙之間長久而變化不斷的關係,從洞窟壁畫和

巨石陣開始,馬錢特追溯著人類的這趟壯闊之旅。本書將會改變你觀看夜空的方式。」──曼吉特.庫瑪爾(Manjit Kumar),著有《量子》(Quantum)     「書中充滿了引人入勝的故事,喬.馬錢特將天文學與占星學交織在一起,數學物理學也和神祇與靈魂有所連結,讓我質疑起自己的現實,而澈底拜服在星星之下。──蓋雅.文斯(Gaia Vince),著有《人類世中的超越與冒險》(Transcendence and Adventures in the Anthropocene)     「《人類大宇宙》邀請我們一同踏上旅程,重新述說我們與頭頂那片天空之間的美好關係,而天空中的謎團如何不斷攫住並促進人

類的想像力,激發我們的創新。」──聖母大學人類學教授奧古斯汀.福恩特斯(Agustín Fuentes),著有《創意的火花》(The Creative Spark)     「《人類大宇宙》這本書內容豐富而有深度,最重要的是讀起來非常有趣。喬.馬錢特詳述了悠久的人類歷史,從我們最古老的文化根源講到最新近的科學發展,文章的洞見分明,讀來令人愉悅。天體蒼穹和人類歷史的發展軌道顯然就在此處相逢,而讀者接收到了這些資訊、投入其中,受到完全的啟蒙。」──伊隆大學物理學教授普拉納布.達斯博士(Dr. Pranab Das)     【媒體讚譽】   「這番檢視令人神思泉湧,讓我們看到人類對天空的奇思妙想如

何塑造出人類的文化,而且至今仍是如此。」──經濟學人,年度選書     「馬錢特筆下的故事規模浩瀚而迷人,其中包含了許多人類故事的細節……這樣的論述既具啟發性也很有說服力。如果人類已經躺在水溝底,至少我們當中還有些人可能仰望著星空。」──衛報     「馬錢特妙筆生花,她筆下的人物活靈活現、故事也流暢分明。她能夠做出令人意想不到的連結……經常都相當合理……提醒了我們,形塑人類的各種力量早在現代人出現之前就存在,而且在我們消失之後仍會存在良久。」──紐約時報     「人類一直都對星星十分著迷,但是為什麼這些天體如此吸引著我們?喬.馬錢特以優美的文筆講述關於神靈、數學家與物理學家的故事,揭露了這

段歷史悠久的關係……《人類大宇宙》不只讓人讀來心情愉悅,而且你會想跟每一位對天文學有興趣的好朋友分享。」──BBC科學焦點     「這本書經過豐富的研究並引人入勝……讀者能夠在《人類大宇宙》中發現許多新鮮而有趣的資訊……每個人都應該讀一讀。」──英國天文學協會期刊     「馬錢特帶著有如旋風般強烈的好奇心以及扣人心弦的說故事能力,帶領我們踏上穿越時空的旅程,指出我們對天空的感知如何在文明進化的每一段進程中提供資訊。」──NPR圖書迎賓大廳     「馬錢特詳細描繪出人類著迷於夜空的歷史發展,並且探討星空是如何影響了藝術、信仰、科學及社會,以及現代社會與星空脫節後付出了什麼代價。」──今日美

國,「不可錯過的五大好書」     「科學報導作家馬錢特在這趟啟發人心又令人入迷的旅程中,探索了人類與天空之間的關係,遊歷過科學、信仰、文化以及之間的一切事物。」──新聞週刊,「2020年逃避混亂必讀的25本秋季小說及非小說」     「這本傑作堪可比擬哈拉瑞的《人類大歷史》,馬錢特認為我們需要體驗到毫無遮蔽的夜空所引發的奇觀,如此我們才能再一次感覺到自己和宇宙之間無可比擬的連結,而且更重要的是我們與地球生命的連結,這些生命既珍貴而脆弱,需要我們的關懷。」──書單星級特選評論     「探究人類對夜空是如何入迷,這樣令人神思泉湧的論述影響了千百年以來的信念……結合了科學、歷史、哲學與宗教,馬錢

特如史詩般的文字值得讀者細細品味。」──出版人週刊,星級特選評論     「這是一趟天空之旅,其重點不僅僅是在外太空,更多是在描述天空對我們內在的影響……對宇宙學中的認知層面有興趣的讀者會很喜歡馬錢特在這本書中的探究。」──柯克斯書評

想 見 你 難看進入發燒排行的影片

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來賓:曾雅蘭、王以路、貝童彤、哈孝遠
外國型男:杜力、馬丁、賀少俠、陸碩彥、龍也、高海碩
電視首播:20151111

漂亮出門也不行,男人意見有夠多?!貝童彤穿瑜珈褲跟男友吃飯,休閒裝扮竟被嫌難看?!賀少俠覺得女生愛跟流行,不適合的穿搭還硬要穿?沒想到當場被所有女藝人吐槽,是你品味太糟糕!!王以路老公想法難捉摸,約會要她低調戴帽子、有時又嫌帽子太高調?!杜力受不了女友老是在對的場合穿錯的衣服,才讓人傻眼?!曾雅蘭抱怨男人根本小心眼,穿涼快點老公還會逼她回家換?!到底型男們對女友的穿著打扮,還有多少看不慣?女人對男人的意見又有多反彈?

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臺灣報導文學理論批評史研究

為了解決想 見 你 難看的問題,作者黃翔 這樣論述:

本研究的主題為台灣報導文學理論批評史研究(The Study of Theories of Reportage in Taiwan),研究範疇為台灣報導文學發展過程中的,各種理論與批評。研究項目包括理論與批評文章;提出理論批評的重要批評者、時代環境、重大議題、重要事件等。因此本研究將具備兩重框架,一是台灣報導文學理論批評的文類史體系——包括發展過程中的樣貌;目前的整體呈現;二是形成這個體系的進程——包括分期、特質、影響,以及個別批評者,如何建構、發展出個人的批評體系。本研究試圖架構出一般文學批評、文類批評都適用的源流論、文類論、作者論、作品論、創作方法與方法論,以及影響論。源流論部分,涵蓋了

起源論與流變論。文類論部分,涵蓋了文類論、文類殊別優劣論。作者論,包含作者素質論、養成論,作者的實踐論、個別作家論、作家群論等。作品論,則包括,依文體論、依作者論、依文學史階段論、依文學史流派論、依文學史主題論、依文學史思潮論等。創作方法與方法論,包括報導文學如何寫、不能如何寫的敘事規約。影響論部分,包括影響作者論、影響讀者論、影響社會論,以及影響文類論。本研究嘗試觀察,一路以來的批評者,如何逐漸豐富這個理論體系,如何推進理論批評的發展,也釐清理論與台灣報導文學創作之間的特殊關係。以往的研究者,往往以報導文學缺乏理論,來解釋這個文類發展過程中,遭遇的爭議甚至頓挫,本研究發現,上述分項都是台灣報

導文學理論發展過程中,曾經討論過的重要議題。其實,對報導文學發表過理論的批評者,多達數百人次,而且大多是當時的秀異人才,台灣報導文學真的缺乏理論嗎?這麼多的批評中是否可以構築出體系?在體系的建構過程中是否有所不足、或有所矛盾?在體系化的觀察下,如何重新檢視台灣報導文學理論批評的價值?都是本研究探討的問題。依照代表性的批評者、流派;還有重要事件;理論特質;理論影響;以及個別批評者如何建構、發展出個人的批評系統,架構為:1930年代台灣報導文學理論的萌芽——楊逵。1970年代的詮釋與拉鋸——高信疆、《現實的探索》與三場官方文藝座談會。1980年代的體系化與式微說——李瑞騰、林燿德與文訊座談會、鄭明

娳。1990年代的轉折與深化——陳映真、彭家發、須文蔚、兩大報報導文學獎現象。2000年以降的鬆綁與探索——楊素芬、林淇瀁與張堂錡。研究發現包括:一、楊逵的影響應待2001年起論;二、重新評估高信疆的思想底蘊與定位;三、重新檢視《現實的探索》的理論貢獻與內涵;四、重新檢視官方座談會的批評史意義;五、鄭明娳奠定美國新聞學的源流論;六、新新聞學在台灣的「拿來」;七、理論批評與創作的依違;八、想像「理論」的不同路徑等。

流麻溝十五號(漫畫)

為了解決想 見 你 難看的問題,作者蠢羊 這樣論述:

婆娑之洋、蓊鬱之島的綠島 曾經也關押過近百位女性政治犯 她們在火燒島沒有名字,只能以編號代稱…… 「流麻溝十五號」則是她們在此的唯一戶籍地。 空白困囿的青春年華 幽禁枷鎖的血淚人生   八位女性政治受難者,八種不同的人生故事,她們是舞者、老師、學生、母親、女兒,同時也是台灣島上努力生存的人們。她們無故遭受政治牽連,被迫在綠島展開「新人生」,失去了青春、自由甚至是生命。在威權壓迫且動盪年代下,雖禁錮住她們的身軀,但關不住她們心中渴望自由的靈魂,她們依然努力追求一生只開一次的青春,繼續追求自由正義的夢想。   台灣1950年代正值白色恐怖時期,風聲鶴唳的反共年代,人們只是讀幾本書或是唱幾

首歌就會「被消失」,被送到綠島進行「思想再教育」。原著口述書紀錄了女性政治犯的生命燦爛與灰暗,而透過本漫畫,重拾過去我們所遺忘與不願面對的記憶碎片;填補歷史造成的傷害與動盪時代的慘痛教訓。   身為台灣人要知曉自身的過去,才能繼續走向未來。跨越時空與過去對話,感受火燒島的窒息痕跡。番薯毋驚落土爛,只求枝葉代代湠。 本書特色   ※以八篇白色恐怖女性政治受難者視角出發,寫實且真切的血淚呈現。   ※漫畫家蠢羊全新編繪短篇漫畫集並附贈全彩拉頁插畫。   ※以原著口述史為基礎,重新構思創作不同的敘事視野。   ※邀請原著作者,白色恐怖調查工作者曹欽榮老師審定。   ※同名電影《流麻溝十五號》2

022年10月28日.全台上映。 專文推薦   「感謝這本漫畫的創作,我們一起用新時代的創作,向過去承受苦難、因之引領台灣走向自由的前輩們致敬。」──姚文智(湠臺灣電影公司出品人)   「漫畫是送給年輕學子的一種重要形式,透過蠢羊全新的敘事觀點,每個短篇深刻呈現八位受難者的生命歷程。」──張永昌(電影《流麻溝十五號》監製)   「這本漫畫生動故事,引領讀者,向無數受苦的阿嬤致敬。今天自由的台灣社會從何而來?漫畫導引大眾,值得推薦。」──曹欽榮(《流麻溝十五號》採訪紀錄者) 各界誠心推薦   |政治界|   吳崢(台北市議員候選人、黑潮城市發展協會理事長)   林亮君(台北市議員)

  林靜儀(立法委員)   范雲(立法委員、台大社會系副教授)   苗博雅(台北市議員)   陳奕齊(台灣基進黨主席)   陳柏惟(3Q新台灣主持人)   黃守達(台中市議員)   黃捷(高雄市議員)   鄭運鵬(立法委員)   鄭麗君(青平台基金會董事長)   劉櫂豪(立法委員)   賴品妤(立法委員)   藍士博(二二八事件紀念基金會前董事、共生音樂節共同發起人)   蘇巧慧(立法委員)   |漫畫界|   A RAY(圖文作家)   nagee(台灣創作者)   四小折(圖文作家)   我要討厭你五分鐘(最挺台灣本土價值的還沒有百萬的粉專)   阿慢(恐怖漫畫家)   海豚男(漫畫家)

  氫酸鉀(畫家)   微疼(網路人氣角色漫畫家)   謝東霖(漫畫家)   魔魔嘎嘎(漫畫家)   |演藝界|   安乙蕎(演員)   余佩真(演員、創作歌手)   李雪(演員)   周美玲(電影《流麻溝十五號》導演)   柯宇綸(台灣演員)   徐麗雯(編劇、導演、演員)   陳嘉行(焦糖哥哥)   滅火器 Fire EX. (金曲最佳樂團)   |文化界|   朱宥勳(作家)   陳儀深(國史館館長)   張慧如(左轉有書&讀派書店創辦人兼台派上古神獸召喚師)   馮光遠(作家)   楊翠(東華大學華文系教授)   薛化元(政大台史所教授)   Cheap(歷史科普類百萬Y

outuber)   ※按照姓名筆劃排序  

從盧卡契的現實主義重探黃春明的兒童劇

為了解決想 見 你 難看的問題,作者詹益嘉 這樣論述:

許多研究者不斷以「鄉土文學」的標籤檢視著黃春明的小說作品,也將此標籤烙印在黃春明近二十年來的創作重心——兒童文學,試圖以「鄉土」作為連結,來解釋由小說轉變為兒童文學的創作不是種斷裂,而是合理且是有跡可循的。 然而,這樣的連結過於牽強與生硬,因為以「鄉土文學」來看待黃春明的小說作品,本身就是一種斷裂。從楊照、陳芳明等人對於用「鄉土文學」來檢視黃春明小說作品的反思,即可知道「鄉土文學」並不能充分地傳達出黃春明小說作品的文學本質,所以再以「鄉土文學」的標籤來看黃春明的兒童文學時亦是如此。 本論文企圖跳脫鄉土文學的框架,以盧卡契「現實主義」文學的觀點來探討黃春明的兒童劇。盧卡契現

實主義的核心概念可以扼要總結為「人是社會的人,而不是孤獨的人」,探討「人與社會的關係」,展現出社會中的整體性與人物的典型性,表現生而為人所面臨到的難題—包括兒童在內。因此當盧卡契的現實主義遇見黃春明的兒童劇時,將會發現「兒童」與此社會的關係以及所面臨到的難題