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間歇高效率的番茄工作法：25分鐘，打造成功的最小單位，幫你杜絕分心、提升拚勁【風靡30年的時間管理經典】

為了解決愛下電子書繁體下載的問題，作者FrancescoCirillo 這樣論述：

國際媒體、全球暢銷書、高效大師、頂尖人士爭相引用的時間管理法 「番茄工作法」創始發明人首度授權繁體中文版 風靡30年經典，為數位時代全新修訂改版， 幫個人與團隊提升專注力、精準達標！ 　　★ 《華爾街日報》、《哈佛商業評論》、《衛報》、《每日郵報》盛讚推薦 　　★ 準備考試、規劃專案進度、掌握團隊進度、自主進修學習都適用 　　★ 從個人到團隊，可運用於各層面，實現大小目標 　　★ 本書附有圖表範例說明 　　◎ 全球數百萬人實證的高效時間管理術 　　1987年9月，法蘭西斯科．西里洛為了考試，需要念完三本書， 　　卻靜不下心，因為干擾太多，容易分心，也沒拚勁。 　　無意間發現，廚房裡的番

茄鐘計時器，讓他重拾平靜，準備周全，通過考試。 　　1992年，他把「番茄工作法」系統化，研究出── 　　為什麼番茄鐘會有效？一個番茄鐘時段該設定為多久？ 　　一天能進行幾輪番茄鐘時段？每個番茄鐘時段之間，需要休息多久？ 　　1998年到1999年，開始傳授這套時間管理，經過無數次實驗與驗證， 　　他發現，工作25分鐘、間歇休息5分鐘，是最理想、效率最不會下降的方式。 　　2006年，將番茄工作法寫成書，自費出版， 　　截至2013年，電子書下載次數超過200萬次， 　　改善數百萬人的工作效率，受到國際媒體、時間管理大師、頂尖人士引用。 　　◎ 間歇、高效率的最佳單位──25分鐘 　　

一般人會想一口氣、全力以赴把事情做完，但往往效率不彰，越做越沒勁， 　　番茄工作法之所以有效，在於有助發揮間歇、高強效的專注力， 　　一個番茄鐘只有25分鐘，不可打斷、不可分割，沒有半個或1/4個番茄鐘， 　　每天檢視該做的事，並預先為每項任務規劃需要多少個番茄鐘才能完成（本書提供專屬表格）。 　　執行任務時，當一個番茄鐘結束，必須間歇休息5分鐘，馬上放下工作， 　　趁機起來走一走、喝杯水、想一下放假去哪裡玩、跟同事聊天說笑…… 　　讓頭腦消化吸收剛才25分鐘的工作內容。 　　但休息時間不可做很費心神的活動， 　　例如：跟同事聊工作，寫電子郵件，打重要的電話…… 　　避免妨礙頭腦整合，影響

下一個番茄鐘的專注度。 　　如果規劃一項工作超過5到7個番茄鐘，就表示這件事太過複雜，必須拆解成小事項。 　　◎ 與時俱進，為數位時代、團隊合作全新改版 　　但經過三十年，網路和社群媒體改變我們的習慣與行為， 　　在資訊不眠不休的數位時代，番茄工作法如何發揮功效？ 　　於是，本書為最新增修版，除了解決頭腦與外部資訊干擾， 　　還首度提出團隊如何使用番茄工作法來節省時間和提高生產力， 　　並附有大量圖表範例，詳細拆解番茄工作法的方法與架構， 　　更完整分享達標的時間管理心法，產生改變人生的強大動力。 　　只要利用25分鐘、間歇休息5分鐘的高效成功單位， 　　不僅學生能改進讀書方式，專心念

書； 　　上班族還能改善工作方式，拿來解決複雜問題，完成更多工作； 　　主管更能提高團隊合作的效率，達成目標。 　　本書你將學到： 　　．整套番茄工作法的五步驟：計畫、追蹤、記錄、加工、想像 　　．25分鐘途中被打斷，該怎麼辦？ 　　．如何解決想起身喝點或吃點東西，想上網查資料的頭腦干擾？ 　　．如何避免被同事、同事、電子郵件的外部打擾？ 　　．一天可以做幾輪番茄鐘最有效率？ 　　．如何把番茄鐘應用在團隊工作？ 高效推薦 　　Mr. Market市場先生｜財經作家 　　Ryan Wu 吳冠宏｜社群行銷教練 　　張忘形｜溝通表達培訓師 　　劉軒｜知名作家、心理導師 　　閱部客｜知名YouT

uber 　　蘇書平｜「為你而讀」執行長 　　「在每一個當下灌入專注的能量，再將每一個強而有的力的片段連接起來，我們將能夠完成所有偉大的目標。這就是番茄工作法！」──Ryan Wu 吳冠宏，社群行銷教練 　　「這本書特別適合給我這種常常拖延，希望有一個大段時間可以一次把事情處理完的人。因為上述的方法往往讓我筋疲力盡，而番茄工作法則能幫我把事情拆成小的目標，並且把時間變成注意力的資源，讓時間有更好的規劃！」──溝通表達培訓師，張忘形 　　「番茄鐘工作法是非常實用的管理工具，不僅對個人，團隊也能操作。在我的線上課程『一生受用的學習技巧』裡也有講到番茄鐘，這本書更是詳細且完整的介紹蕃茄鐘的背景

、結構和使用方式，並有許多操作上的練習和應用，推薦希望提升自我效率的每一個人！」──閱部客，知名YouTuber  

淚佛

為了解決愛下電子書繁體下載的問題，作者王竹語 這樣論述：

　　王竹語的一人出版社《淚佛》 　　天若有情天亦老，佛見不平佛落淚 　　評價六星★★★★★★2019年第一本好書，閃耀登場！ 　　我這本小說背景設定在明代，但明眼人都明白：貪官犯人蠢法官哪有分什麼朝代？故事很短才6萬字，故事很簡單：一個少年殺了米店婦人的女兒，這家米店常常救濟窮人，大家都喜歡這米店，喜歡米店的這對母女。發生這樣的悲劇，全村包圍衙門。審案知縣因為少年握有朝廷高官貪汙罪證，所以交換條件，放走犯人。犯人的回到村中被憤怒村民打死，犯人的弟弟不能找知縣算帳，找不到貪汙高官報仇，於是找了最厲害的狠角色：身兼訟師與老鴇身分的虞三姐。虞三姐手上有一張最奇特的名單，來自一位幫主。這個幫的信念是

：「受害者家屬有權報復加害者本人或其親屬；換言之，要不就本人償命，要不就親屬賠命。」 　　知縣、捕快、傷心的母親、犯人的弟弟、虞三姐、幫主先後來到這寺廟，因為這廟裡的木造大佛會流淚。明明是木造大佛為何還會流淚？是因為憂傷沒有天理？還是衙門裡沒有正義？是哀憐百姓用自己的血汗錢填貪官的暴利，還是因為人間根本沒有所謂的公平？ 　　知縣甲：「你這樣判，社會大眾不平，受害家屬不服。」 　　知縣乙：「如果我要考慮他們，那我無法做我的工作了。我剛入這行的時候，有位前輩告訴我：我們對罪犯判的刑，不能重於他犯下的罪。這叫文明的原則，我們對待罪犯，不能比他們對受害者更殘忍。換言之，我們不能把自己降到罪犯的水準

。」 　　捕快甲：「很多人從大牢出去，也改過自新啊！為何剝奪一個人再生的機會？」 　　捕快乙：「我愛這工作，但我女兒需要可以回家一起吃飯的爹，不是一張因公殉職的褒揚狀。如果我因為抓亡命之徒而犧牲了，再多光榮也沒用，再多褒揚都是空的。對付亡命之徒，還用考慮他的本性？我若感到生命危險，一定先殺對方自保。」 　　傷心的母親：「那個禽獸被抓到官府，知縣審問他的時候，他還在笑。我好好一個女兒，出去幫我買東西，回來被那個禽獸殺害。我到官府認屍，我女兒頭被打破了，眼睛凹進去，額頭又腫又大，我幾乎認不出，她就是我女兒，一具冰冷的屍體。」 　　犯人的弟弟：「就算我哥是禽獸，是惹得天怒人怨的殺人犯，他也有權

活下去，也應該在大堂上受審，而不是你被衙門放回街頭，任街頭巷尾的憤怒百姓用自己的方法處決他。」 　　虞三姐：「知縣大人，你晚上睡得好嗎？」 　　幫主：「受害者家屬有權報復加害者本人，或其親屬；換言之，要不就本人償命，要不就親屬賠命。」 　　住持：「慈悲的佛啊！請以無盡的力量讓這位犯下大錯的居士，不再有業力的纏繞。如今，我要勸請居士：世緣既了，彌陀接引，往昔所造諸惡業，此生業緣已了，你應該即刻發露懺悔，為你所傷害的家庭祈禱。你也要捨棄身心的執著，放下愛恨的糾纏，忘卻過去的憂苦。」 　　「慈悲的佛啊！亡者世間塵緣已盡，請接引她到清淨自在的佛國，讓她無諸苦惱，花開見佛，長眠安住。請以無邊的力

量讓她安心歸去，蓮登上品。所有關心她的人，將無盡的哀思化作輕聲佛號，將無限的回憶轉為祝福：祝福他日因緣具足，這位少女能乘願再來。」 　　「慈悲的佛啊！請以無窮的力量讓這位慈母放下對愛女的牽掛與不捨，放下對凶手的仇恨；化解她對愛女難以消除的情執，給予她解脫自在的加被。未來她還會有許多埋怨與疑惑，請以慈悲佛力讓她從此不再深陷沉重的悲慟，了知生命的來去如同薪盡火傳，生命的火苗永不停息。慈悲的佛啊！請讓這位慈母找到心中的平靜，讓她從身邊那麼多愛自己、關心自己的人中獲得力量；把所有的悲傷情緒過濾掉；想想人生還有好多可以做的事，把路好好地繼續走下去。」 　　幫主、虞三姐、犯人的弟弟、傷心的母親、捕快、

知縣本來在各地活動著、分開著；但一件命案卻使他們在寺廟裡相聚著，交流著。住持對每個人說了什麼？他們沒有流淚，木造大佛有。 　　木造大佛為何流淚？天若有情天亦老，佛見不平佛落淚？ 　　木造大佛落淚的真正原因，只有當你看完本書最一頁才知道。 　　★ 觸動人心，找回讀者 　　★ 26幅全手工水墨插畫，豪邁跨頁呈現 　　筆法細膩，人物傳神，畫風獨特 　　古味盎然，再次領略絕美的筆硯風情 　　結合作者古樸典雅的文字 　　更臻華語敘事文學極致 　　這，就是紙本書的永恆魅力 　　#讀者掏錢買書不易每一頁都要對得起讀者 　　#天若有情天亦老後面確定是接這一句嗎 　　#你從未見過的水墨插畫 　　#贊成

給犯錯的人第二次機會嗎 　　#公平正義的最重要原則是將自己設身處地去為受害者著想 　　#但今天刑罰制度最大的問題就在於竟然站在加害人這邊處處考量加害人的權益 　　#你覺得一個人的善行可以抵他的惡業嗎   作者簡介 王竹語 　　臺灣作家，臺中豐原人，筆名取法學自畢卡索。 　　2018年2月以一人獨資成立「王竹語出版社」，從企劃、邀稿、版權交易、編輯、校對、版型與封面構想、插畫草稿；到叫紙、印務控管、看數位樣、入庫、會計、出納、點庫存書，全都一人負責；此外，為了追求品質，提高效率，還學習自製影片、倉儲管理、成本概念、營運方針、行銷策略、財務報表、通路狀況，全部都要一人完全掌握。 　　過

去已出版著作： 　　1.《醫生》（本書是2010年10月德國法蘭克福書展『臺灣館』展示作品） 　　2.《尋找一首詩》（除了在臺灣出繁體版，簡體版由天津百花文藝出版） 　　3.《我的整形世界》（天下文化，2006） 　　4.《微笑看人生》（時報文化，2005） 　　5.《無常看人生》（時報文化，2005） 　　6.《高科技健檢救你一命》（城邦集團原水文化，2006） 　　7.《中國經典寓言的智慧》 　　8.《工作必勝！！戰國策》 　　其中3.4.5.6.開放下載免費電子書PDF檔，歡迎直接下載：goo.gl/VgeB75 繪者簡介 吳敬瑜 　　1982年生，臺北人，臺灣藝術大學美術學系畢

業。現為風野藝術協會理監事，自由畫家。 天若有情天亦老，佛見不平佛落淚 第一回  客念紛無明，佛淚倍成行 第二回  慈悲如野鹿，瞋忿似家狗 第三回  有無鬼神事，勸汝熟思量 第四回  我法妙難思，天龍盡回向 第五回  教汝數般事，思量知我賢 第六回  因思人間世，發我悲憫意 第七回  巧言忽成錦，秀氣肖翕闢 第八回  性靜本同和，物牽成阻厄 第九回  禍來昧幾兆，事去空嘆息 第十回  塵累與時深，流年隨漏滴 第十一回  羞從面色起，寧知心所親 第十二回  智小天地大，安能識其真 第十三回  天意不宰割，菲祭徒虔虔 第十四回  花意已含蓄，鳥言尚沉吟 第十五回  無戰是天心

，天心同覆載 第十六回  經事還諳事，閱人如閱川 第十七回  水為風生浪，珠非塵可昏 第十八回  六尺孤安在，人間未有名 第十九回  死且不自覺，其餘安可論 第二十回  跳鱗避舉網，倦鳥寄行楂 第二十一回  一吟梁甫曲，知是臥龍才 第二十二回  問我何處來，我來雲雨外 第二十三回  感激有公義，動為蒼生謀 第二十四回  掩抑中天意，悽愴觸梵音 第二十五回  臥龍曾得雨，孤鶴尚鳴皋 第二十六回  常恨言語淺，不如人意深 序 4000字的小說12年後變這本書 　　呈現在讀者眼前這本《淚佛》，其「前身」是一篇4000字短篇小說，於2006年發表在網路。原先只是單純分享，沒想到回應之熱烈，大出

我意料之外： 　　‧文筆真好，推推推 　　‧經典推薦（沒有什麼好說的）   　　‧文筆、巧思、寓意、曲轉、警世、令人咋舌 　　‧好文，借轉，會註明出處作者 　　‧果然是一流高手，不推會對不起自己的手，推！ 　　 　　‧有打算出書嗎？如此巧思，自嘆弗如呀 　　‧古典味道的推理小說，想要達到這種境界說                                  　　‧高手高手高高手，我推我推我推推                             　　‧這種警世文好像常在佛書雜誌裡看到，但此篇更具戲劇性，推   　　我看了讀者回應，信心大增。12年過去了，把「他」（對！我的小說是有

生命的）寫成6萬字小說。6萬字，很好讀，一下翻完了，但翻完之時也是思考之始，我相信我的小說是能引起一些思考，一點討論。書裡每個人對於刑罰、報復、寬容、罪惡、死刑、仇恨本來就有自己的看法，這種看法或因為自小的家庭教育、或源於成長環境、或囿於職業而不得不如此，再加上經歷一些事，所以會有爭執、反對和堅持。 　　爭執有助釐清問題，反對也能使你知道你不可能一意孤行，堅持更不表示你要同意我說的。如果讀者贊成書中某個人物的觀念和行為（不管正不正確，請注意：絕對沒有正確問題，只有喜歡問題），那我真的非常開心。 王竹語 2018年耶誕節前夕於臺北 天若有情天亦老，佛見不平佛落淚 第一回  客念紛無明，佛淚

倍成行 「流淚了！真的流淚了！」大殿內傳來信徒興奮的聲音。 江西四獸山，北側有座三界寺，這座五百年古寺，結構簡單，大殿居中，左右各一廂房，極盡儉樸之至。西廂房外有一蓮花池，池內只有兩條錦鯉，落葉偶爾漂到池上。每到晚上，陣陣蛙鳴，自是有另一番情趣。 不知從何時開始，越來越多人傳說，殿內大佛會流淚。從此之後，很多人聞名而來。參拜之後，有時大佛真的流淚；有時大佛卻完全不動，參拜者失望而去。 天剛破曉，一位二十多歲的俊秀青年，面白身瘦，身穿灰綢褲褂，黑襪青鞋。雙眉帶秀，二目有神。進入大殿拜了三拜，隨即抬頭看佛，低頭看地，轉頭望窗外。 窗外景不動，寺內地不動，大佛如如不動。於是他怒氣上升，肝火大動，遠道

而來，慕名而拜，大佛不落淚，是怎麼一回事？腳用力踏地，雙手捶胸大呼大叫：「沒天理！沒天理！」大殿空蕩蕩，那青年似乎故意要讓天下所有人聽見，又是一陣大叫：「騙人的佛！騙人的佛！」 大殿東廂處，走來一僧，法號忘塵，年約四旬以外，身高八尺，肩寬腰圓，一襲淺灰僧衣，雄眉直立，二目圓睜。此人正是本寺住持，他看著書生，又緩緩抬頭看了大佛。 那大佛全身木雕，高九尺，與其他寺廟裡的臥佛不同，跣足直立於蓮座上，蓮座高一尺，蓮瓣豐碩厚滿，散發出一股隱隱約約、若有似無的檀香，讓人分不出究竟是燒香的檀香味還是木頭散發出來的味道。 站立不止大佛，還有忘塵。 一個時辰後，一老人入大殿，手持拐杖，步履蹣跚，髮鬚皆白，吁吁而

喘，二目昏花，微有淚痕；年紀花甲，蒼老瘦弱，面貌慈善。老人虔誠跪拜，也不知拜了多久，大佛緩緩落淚。 老人見佛落淚，不禁也掉下淚來。眉頭深鎖，走向一旁略顯憂鬱的忘塵，緩緩地唱道： 彌陀身色如金山，相好光明照十方；唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強。六方如來舒舌證，專稱名號至西方；到彼華開聞妙法，十地願行自然彰。 唱完就走。忘塵就聽著他唱，讓他走，看也不看。

線上影音分享平臺選用策略初探

為了解決愛下電子書繁體下載的問題，作者黃郁涵 這樣論述：

網路的普及與便捷促使現今的閱聽人有相當高的比例倚賴網際網路來獲取資訊，而影音分享平臺的發展，不僅改變了人們的娛樂形式，也使人們脫離時間與空間的限制，隨心所欲接收來自世界各地的訊息。透過影音平臺及社群網站的共同經營與傳播，更帶動了網路紅人的崛起與自媒體的發展，創作者能經由平臺發表個人的作品，並透過直播與社群網站來經營個人的粉絲族群，甚至能藉由廣告收益與分潤計畫等新途徑來獲取收益；而觀眾亦能於平臺上發表評論並透過分享交流來進行分析及選擇。本研究透過次級資料分析及個案研究，了解不同影音平臺中所提供的功能與服務，探究其所提供的資源與客群，並比較各平臺的自媒體環境與分潤機制，以提出自媒體創作者對於影音

平臺選用之建議。研究結果發現臺灣影音分享平臺產業具未來發展性，各影音平臺在創作環境與角色定位具有相異的特質，對於自媒體創作者在觀眾群的培養具有各自的優勢，創作者應同時運用不同的影音平臺，善用其功能與特性，以獲得更多的影音製作協助與資源、合作機會以及媒體曝光，推廣個人創作與提高知名度。