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愛在暹羅結局的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦MajSjöwall寫的 陽台上的男子 和三島由紀夫的 曉寺:豐饒之海3 (二版)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自木馬文化 和木馬文化所出版 。

國立彰化師範大學 國文學系 李威熊、王年双所指導 陳室如的 中國近代域外遊記研究(1840-1945) (2006),提出愛在暹羅結局關鍵因素是什麼,來自於近代、旅行、旅遊、域外、晚清、域外遊記。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了愛在暹羅結局,大家也想知道這些:

陽台上的男子

為了解決愛在暹羅結局的問題,作者MajSjöwall 這樣論述:

如果可能,他甚至寧可不要再看到那孩子。 但是,他知道這是不可能的。 那個穿著藍裙和條紋T恤的小身影,已經深深鐫刻在他心底, 一如他過往見過的那些遺體,將永留在他心中,揮之不去……   斯德哥爾摩。六月二日中午,偵查員剛瓦德・拉森草草打發掉一通打進警局抱怨的莫名電話,繼續調查昨晚發生的搶案。這已是兩週內第八起的公園搶案。   六月九日,大雨暫歇,瓦納第斯公園再過半小時才會點燈。男子在這裡已蟄伏了兩個鐘頭,尋覓下手對象。一名身材五短的中年婦人走進公園,準備回家。他尾隨在後,踏在濕草地上的腳步幾近無聲。婦人驚覺尖叫。男子聽到某種碎裂聲,手上的銅質手指虎這時已打碎了她的鼻和嘴……   這起搶

案的隔天,陽光普照。就在這公園陡坡頂上那片半塌的紅籬笆旁,兩個憔悴的酒鬼意外撞見駭人景象——樹叢底下是一具屍體,她是伊娃,年紀不過九歲。不到五十四個小時後,另一座公園內又發現第二名受害者。十歲小女孩安妮卡遭人以跳繩勒斃,陳屍露天劇場旁。六月二十日,這座城市再現第三具公園女屍,受害者是十一歲的蘇薇格,而發現遺體的是女童母親。   讓馬丁・貝克、柯柏、米蘭德和剛瓦德・拉森等警察疲於奔命的這幾起連續殺童案,與先前多起公園搶案有何關聯?引發人心惶惶的兇手可能藏身何處?警方為何毫無頭緒?   最關鍵的線索往往出現在最不經意的時刻,最微小的證據有時可能帶有最重要的訊息。這群飽受裡外壓力的偵查刑警,能否

從蛛絲馬跡中推論出他的犯案動機,拼湊出殺童兇手的樣貌?   結局出乎意料!   ★ 暢銷全球半世紀,系列銷量突破千萬冊,開創北歐犯罪小說風潮之始祖。   ★ 俐落流暢,影像感十足,跳脫古典推理窠臼,寫實反映社會及深層人性。   ★ 國際中文版全新修訂,推理經典傑作重現,犯罪推理迷及影劇愛好者必讀。 各界推薦   王小棣 導演   李雪莉 《報導者》總編輯   詹宏志 作家   林哲熹 新生代演員   陳國偉 中興大學台灣與跨國文化研究所副教授  

中國近代域外遊記研究(1840-1945)

為了解決愛在暹羅結局的問題,作者陳室如 這樣論述:

鴉片戰爭後,在列強船堅砲利的叩關之下,封閉許久的中國,終於被迫打開大門,進入世界化的座標體系中,尋找自己的方位。隨著政治局勢的變遷,域外遊記開始大量出現,不論是文人學者、抑或官派駐外使節、還是海外謀生者……等,不同身分背景的旅人,紛紛留下了精采多樣的域外旅行書寫作品。 經歷1895年馬關條約割台、1909年新文學運動高潮、1912年民國成立……等各種大事紀的洗禮之下,近代105年所展現的域外遊記內容及旅行模式,呈現了眾多旅人們不同的自我辯證歷程,這些作品更真實反映了在時代變遷之中,海外旅行者的所見所思與他們的文化啟蒙歷程,不但是珍貴的考察實錄,更記錄了中國及臺灣在劇烈變動的動盪時代裡,所共同

參與的現代化歷程,對近現代文學觀念的影響極為巨大,更直接影響當代海外旅行書寫的創作,也是另一種比較文化研究的先驅,擁有獨特的研究價值。透過文本的析論,將能更明顯瞭解當時旅人世界觀的改變與轉折,對於近代旅行文化的深層意涵及深遠影響,也能有更為全面的認識。本論文主要以近代域外遊記為主要研究對象,研究年限的斷代,由1840年鴉片戰爭開始 ,至1945年日治時期結束,共105年。文體選擇部分,主要以散文為主,包含古典散文及1919年以後以白話散文書寫的海外遊記。正文分為九章,首先以重要歷史事件區分近代域外遊記的不同發展階段,共分為四期:一、1840(鴉片戰爭)-1874、二、1875(清廷派遣首任駐外

使節)─1894(甲午戰爭)、三、1895(馬關割台)-1911(滿清政權被推翻)、四、1912(民國成立)-1945(日治結束),探討各期重要作品的特色與意義。其次,從政治定義上來看,日治時期的臺灣與大陸已分屬不同政權,彼此互為域外,中國大陸與臺灣旅人遊記中所書寫的中國/臺灣圖像,在對照之下,呈現了複雜的解讀空間。本文亦藉由比較對照的手法,探討此段期間海峽兩岸旅人所書寫的臺灣遊記與大陸遊記。最後再打破時間限制,針對近代不同階段域外遊記的重要議題進行綜論分析,分別從外在形式與主題內容兩點,探討近代域外遊記的傳統繼承與創新開拓;近代中國與臺灣的傳播形式都產生了巨大的變革,新式媒體的引進與不同的政

治/商業操縱模式,對遊記的書寫與發表,也造成了一定程度的影響,遊記不再只是單純的個人心得抒發,涉及了更為複雜的權力運作,這也成為本文所欲探討的焦點。在進行完縱向的域外遊記發展史耙梳與橫向的外緣探討後,最後總結整體成果,希望藉由系統性的整理與論述,開啟近代域外遊記更完整的弘觀研究。

曉寺:豐饒之海3 (二版)

為了解決愛在暹羅結局的問題,作者三島由紀夫 這樣論述:

  所謂人的存在     就是不如意。   三島由紀夫「豐饒之海」系列三部曲──   最引人爭議、最驚人、最後的文學綻放   晚霞是迅速的,帶有飛翔的性質。   晚霞往往是這個世界的翅膀啊。就像只在為採蜜而振翅時才閃現出虹彩的蜂翼一樣,   世界閃現出它飛翔的可能性,晚霞之下的物象全都在陶醉和恍惚之中飛來飛去……   而後墜地死亡。   本多繁邦,四十七歲。   轉行擔任律師之後,本多接下了前往泰國曼谷的出差——表面上是解決某會社的海外法律糾紛,私底下,本多則希望能順道拜晤年輕時結識的兩位暹羅王子。   儘管沒見到兩位王子,卻確實見到了松枝清顯和飯沼勛的轉生:時年僅七歲的月光

公主。   天真爛漫的月光公主吐出驚人言論,表示自己前世是日本人,並熟知本多和清顯、勛極私人的事情,令本多驚訝不已;而後轉往佛教的聖地印度,旅行加爾各答、貝納勒斯等地之後,輪迴轉世的思想再次深深敲擊本多的心……   十年後。   十八歲的月光公主到日本留學。當時本多早已因打贏了一件纏訟多年的官司、得到一筆土地,加上理財得當,已成為無須為生活操煩的、事業有成的男人,和妻子梨枝則依舊膝下猶虛。本多將自己的律師事務所交由幾位年輕人打理,在山中的土地建了一棟自己的別墅,並與鄰居慶子結為莫逆,他即將邀請月光公主來作客,同時將在戰後意外得到、兩名暹羅王子遺失在日本的綠寶石戒指,物歸原主。   但轉

生為女性的清顯與勛,此生的慾望以及熱情,似乎另有投向,而始終關心著清顯與勛轉生的本多,甚至對月光公主生出了不可自拔的某種感情。在設有窺視孔的客房裡,他終於發現月光公主的證明與祕密……   「豐饒之海」是三島由紀夫的壓軸之卷,是他赴死(一九七○年十一月二十五日中午十二點十五分,在東京市谷陸上自衛部東部方面總督部切腹自殺)的當天早上才完成的悲劇巨著,並且兩年前,三島就不斷對友人表白考慮死的問題,並聲明「豐饒之海」四部曲的完成就是他人生的完成。「豐饒之海」四部曲可說反映了三島美學思想和全部創作的基本特色,把自我世界所存在的事物及思想全部溶入這部作品,體大思精,文思浩蕩。   三島自述「豐饒之海」

是以唯識論的哲學為基礎,以王朝文學的《濱松中納言物語》為參照系,以夢與輪迴轉世作為基調創作的。從主角在各卷中輪迴轉生開始,各講述一種人生,形成背景與故事完全獨立的四部小說。第一部《春雪》是古典式的戀愛小說,描寫大正元年(1912年)的貴族社會,第二部《奔馬》是英雄式的行動小說,描寫昭和六至七年(1931-2年)的國家主義運動,第三部《曉寺》是有異國情調色彩的心理小說,第四部《天人五衰》則是取材於在時間流逝的某一點上、事象的追跡小說。 本書特色   由設計名家林小乙裝幀設計,採布面精裝,製程繁複,從印刷到裝訂,皆為多道手工程序,封面採用了日本進口的高級織布,裝裱於硬殼上,手感,美觀兼具。

  其次以日文融合漢字,重新構成。依據不同字體,以機器手工交替的方式刺繡於封面之上,並以手動調整車線來呈現出文字筆畫的節理,與布面的紋路融合為一,高度展現職人工藝精神,值得典藏。