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而第二篇論文國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 蔡如音所指導 祁容玉的 韓劇影音的流動與下載 (2006),提出因為有 韓劇、韓流、網路下載、網路社群、影音分享的重點而找出了 愛情摩天輪ptt的解答。

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邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決愛情摩天輪ptt的問題,作者陳彥仁 這樣論述:

2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。

韓劇影音的流動與下載

為了解決愛情摩天輪ptt的問題,作者祁容玉 這樣論述:

2000年開始在台灣走紅的韓劇,以及其帶起的韓流風潮,改變了台灣的電視市場,而從2004年逐漸穩固發展的韓劇網路下載資源,提供了韓劇閱聽人新的影音消費方式,本研究以這樣的背景,試圖從韓劇閱聽人進行韓劇網路下載的實踐中,描繪不同韓劇閱聽人之間,發展網路下載實踐的脈絡,當這樣的科技使用座落在韓劇閱聽人的生活中,具有怎樣的意義、又對閱聽人本身造成了怎樣的改變,而從這些個人微觀的實踐中,本研究也試圖推論這樣的科技使用實踐對於韓劇與韓國流行文化在台灣在地市場的發展,有著怎樣的影響。 研究者原本就有持續對BBS站PTT實業坊的韓劇版進行網路社群的觀察,並利用網路社群來尋找受訪者。本研究以親身與線上

深度訪談混合使用的方式,對八名有著頻繁進行韓劇網路下載的韓劇閱聽人進行了多次的訪談,從觀察與訪談的資料中,發現了網路下載實踐的觸發多還是從電視收看開始,並且藉由網路社群中的資料或網路搜尋,快速學習並累積下載的相關知識。 在受訪者各自的下載實踐中,本研究將之粗略劃分為「追戲」與「全集打包下載」兩種模式,根據韓劇閱聽人選擇的下載模式不同,參與、使用網路社群,與觀看影音檔案的實踐也會跟著受到牽動而改變。「追戲」的韓劇閱聽人追求即時與快速,並且勇於承受缺乏事前評價的風險,單憑簡單的演員、幕後人員、與劇本資訊就能做出決定而先行下載收看,並且傾向積極參與網路社群的討論,也因此建構了社群中不同戲劇的評

價。選擇「全集打包下載」的韓劇閱聽人,多半較為保守,會利用網路社群中其他人先行收看所累積的感想與評價來進行篩選並做出下載決定。利用下載先行收看的韓劇網路閱聽人,藉由參與社群討論,讓許多韓劇在台灣正式播出前,確立了某種評價。這些評價的效應也會延續並外溢到網路社群之外,進入韓劇網路閱聽人現實的人際網絡中。 韓劇網路閱聽人在下載觀看之餘,在日常生活的人際網絡之中也會進行推薦或影音檔案的分享,這些相關的實踐從微觀的面向彰顯了韓劇網路下載之中非零和權力關係的可能性,藉由網路社群的正面評價累積與與閱聽人的親身推薦,韓劇網路下載並不一定會損害引進韓劇在地中介機構的利益。此外,從韓劇網路閱聽人所累積的社

群評價與韓劇正式播出時的落差,可以看出韓劇網路閱聽人有著發展特殊品味的可能性,基於網路下載觀看所必須付出的資源,韓劇網路閱聽人的選擇基準回歸到基礎的文本內容,與能夠在電視播出獲得成功的韓劇文本之間,產生了些微的差異。這些現象也代表了,網路下載改變了部分韓劇閱聽人的消費方式,並顯示了未來韓劇網路下載與電視播出的閱聽人在品味上分眾與平行的可能性。