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愛情配對準的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦伍迪.艾倫寫的 憑空而來:伍迪.艾倫回憶錄 和李崇建的 薩提爾的對話練習:以好奇的姿態,理解你的內在冰山,探索自己,連結他人(實戰套票組)都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自黑體文化 和親子天下所出版 。

國立暨南國際大學 諮商心理與人力資源發展學系輔導與諮商研究所 李素芬所指導 楊怡容的 親子雙方運用「雙方角色心理位移書寫法」之影響研究 (2020),提出愛情配對準關鍵因素是什麼,來自於親子衝突、雙方角色心理位移書寫法、心理位移、心理位移書寫法。

而第二篇論文國立高雄師範大學 性別教育研究所 游美惠所指導 紀昕儀的 從婚紗照探究女同志的性別形象、文化消費與成家實踐 (2019),提出因為有 女同志伴侶、婚紗照、文化消費、性別形象、現身、浪漫愛、成家實踐的重點而找出了 愛情配對準的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了愛情配對準,大家也想知道這些:

憑空而來:伍迪.艾倫回憶錄

為了解決愛情配對準的問題,作者伍迪.艾倫 這樣論述:

──伍迪.艾倫第一本親筆自傳── 我們這個時代偉大的藝術家、極具娛樂性的回憶錄   《紐約時報》、《洛杉磯時報》、《出版商週刊》、《今日美國》暢銷書 美國亞馬遜4.5顆星好評推薦     「我的一生中曾經幫夜總會的諧星和電台寫笑話,在夜總會自編自演,幫電視台寫笑話,在俱樂部、音樂會和電視台演出,擔任電影編劇和導演,擔任舞台劇編劇和導演,百老匯演員,導演歌劇;從電視上與袋鼠拳擊到舞台上指導普契尼歌劇我都做過。這讓我得以參加白宮的餐宴,在道奇球場與大聯盟球員一起打球,在紐奧良的狂歡節遊行和典藏廳中演奏爵士樂,到全美各地以及歐洲巡演,與國家元首見面,遇到各種才氣橫溢的男男女女,聰明機智

的傢伙,傾國傾城的女明星。我出書了。如果我現在立刻死去,我沒有什麼好抱怨的。」     這是美國名導伍迪.艾倫第一本親筆自傳。他以戲謔的筆鋒寫出生命中遇到的人、起伏的事業生涯、熱愛的各種藝術作品,並正面回應糾纏他三十多年的醜聞和謠言。     1935年,伍迪.艾倫出生於紐約布魯克林一個平凡的猶太家庭。他成長於充滿歡樂的大家庭,在青年時學習魔術及各種運動;不分晝夜地沉醉於充滿紐奧良風格的爵士音樂之中,熱愛美術館和劇場表演,並成為優秀的脫口秀演員和單簧管演奏者。他最享受的時刻,是穿越在一個又一個詼諧的點子中,在鏡前獨自練習魔術手法,獨自吹奏樂器和重複聆聽鍾愛的唱片,那些獨自一人、無須面對現實的時

光。如同他在書中寫道:「與其活在大眾的心中或思想中,我寧可活在我自己的公寓裡。」     在這本坦率、不時令人發噱的回憶錄中,這位著名的導演、諧星、作家和演員,全面且非常個人化地審視自己騷動紛擾的一生。從布魯克林的童年開始,早期擔任席德.凱薩電視綜藝節目的寫手,與喜劇大師一起工作,伍迪.艾倫講述他在獲得認可和成功之前,早年做脫口秀的艱辛歲月。憑藉著獨特的說故事的魅力,他從誇張喜劇如《傻瓜入獄記》(Take the Money and Run)開始回溯細數其電影製作歷程,並藉由經典作品《安妮霍爾》(Annie Hall)、曼哈頓(Manhattan)以及《漢娜姐妹》(Hannah and Her

Sisters),一直到他的近期作品如《午夜巴黎》(Midnight in Paris)等電影,回顧他身兼作家和導演長達六十年豐富多產的職業生涯。過程中,他討論了他的婚姻、他的羅曼史和真摯的友誼、他的爵士樂演奏,以及他的著作和戲劇。我們從而了解到他的邪惡、他的過失、他的成功,同時也了解到他的所愛、他的共事者與師從對象。     伍迪.艾倫是不羈的天才,也是勤勞多產的創作者。他的創作主題觸及了個人生活的每個面向,直到八十高齡仍未表示要停止創作。這本書是一位當代著名藝術家極具娛樂性、誠實、豐富、精彩的自畫像。   鴻鴻專文推薦     王振愷|電影與藝術書寫作家,策展人   瓦 力|音樂故事人

  但唐謨|自由寫作影評人   李泳泉|國家電影及視聽文化中心董事、世新大學廣播電視電影學系退休講師   柯一正|導演   范俊奇|馬來西亞作家   陳榮彬|國立臺灣大學翻譯碩士學位學程助理教授   陳德政|作家   張碩修|卡米地喜劇俱樂部創辦人   黃以㬢|作家、影評人   黃信堯|導演   詹正德|影評人、有河書店店主   葉 郎|文字工作者   蔡康永|知名節目主持人、作家、設計師、導演   膝關節|影評人、台灣影評人協會理事長   鴻 鴻|詩人、導演   (依姓氏筆劃排列) 各界推薦   「他的語氣在書頁上顯得如此真誠隨和。」──《紐約時報》(New York Times)  

 「一則在布魯克林中下階層成長的故事;一段扯淡閒聊,從八卦小報笑話寫手到奧斯卡金像獎得主的喜劇階梯攀爬過程……總體上,這本回憶錄閱讀起來非常愉悅,非常娛樂、騷動、紛擾……除非你真的是陰沉乖戾的傢伙,否則連珠砲般的單行、雙行、三行笑話等,會讓你一直捧腹大笑。」──彼得.比斯金德(Peter Biskind),《洛杉磯時報》(Los Angeles Times)   「十足愉悅賞心、捧腹逗趣、惹人喜愛,並且熠熠生輝如宇宙星塵。」──《國家評論》(National Review)   「打從年輕時期就擅長自我解嘲的幽默,而且天生具有紐約的膽識;艾倫說出別人心中的想法,那些該死的爭議。」──《紐約

圖書雜誌》(New York Journal of Books)      「每分鐘都有笑點。」──《紐瓦克明星紀事報》(Newark Star-Ledger)   「艾倫的風格兼具饒舌漫談和敏銳機靈。」──《衛報》(The Guardian)   「非常活潑、生動、妙趣橫生的敘述。」──《評論雜誌》(Commentary Magazine)   「他的才智充分展現。」──《聯邦黨人》(The Federalist)   「精采絕倫。」──《截止日期》(Deadline)   「一趟令人愉快的探索之旅,深入伍迪.艾倫的心靈、人格和美妙的奇思異想……他是極優秀的電影創作者之一,也是一位

非常詼諧幽默的人。他在1970年代成為一名藝術家,其獨特的憤世嫉俗與浪漫主義結合的風格,正好及時趕上舊的神祇已逝、新的神祇尚未誕生的時代。」──吉姆.德爾蒙特(Jim Delmont),《奧馬哈快訊》(Omaha Dispatch)   「這是一本絕妙好書,非常有趣……你覺得你和他同處一室,而且,沒錯,這就是一本很棒的書,在讀完這本書之後,你很難認為這個人做錯了什麼。」──賴瑞.大衛(Larry David)   「如果你喜歡伍迪.艾倫,你會喜歡這本書。」──山姆.華森(Sam Wasson),《航空郵報》(Air Mail)   「雖然已有諸多傳記及訪談問世,這本由他自己寫作的告白,卻

顯得無可取代,因為:『老兄,你正在讀一位酷愛黑幫的厭世文盲的自傳。』一般自傳少不了自吹自擂、隱惡揚善,伍迪的自傳剛好反其道而行,不斷貶低自己。」──鴻鴻(詩人、導演)   「這是一個八十七歲,依舊創作不歇的藝術家,為自己的名譽與歷史定位做最後的奮力一搏。」──陳麗貴(資深紀錄片導演)

愛情配對準進入發燒排行的影片

「放慢旋轉的舞步,甘願擁抱的孤獨,在迅捷與便利之中翩翩謝絕時間的束縛。」

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撕裂票券鋸齒的邊,靜緩地對準框線黏貼,親手投寄出去的信,內心仍企盼著回音。

唱針追逐黑膠唱盤上溝紋疏密的漣漪,哪裡也沒有去;卡帶繞轉的膠卷,只翻個面便又踱回原點。一次一次撥動過片桿交換攝取記憶的資格,我們在玻璃帷幕的現代叢林之下打撈科技篩漏的時光,瑣碎的也好。

逆向追逐著時間,洄游上溯的其實是尚未沾染上世故的自己。

汰舊換新,而你即便被遺落在後也願靜待一場命定的邂逅,優雅地忤逆速食愛情的潮流。

蘇崎

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〈老派〉

儘管 有一點散 習慣我的慢
不算 不懂勇敢
看看 周圍的愛 像趕下班 就怕落單
告白 瞬間鬧翻 no

需要發酵 就是我
Dalalala dada
時間先決 的執著
聊了幾天 見幾面
有一天 誰知道?

感覺著呼喊
感覺著誰 在無奈
這種 愛
不只是找伴
就別怪我太 老派
老派

往後 一點點看 別嘲笑孤單
只是 不想負擔
憑藉 感覺的愛 兩三禮拜 就嫌太慢
見面 瞬間告白no

不用特別 趁熱喝
沒那麼容易走味
少了耐心 就擱著
像個測驗 慢慢寫
有一天 誰知道?

多希望 你我
多一點感受 不要只是在看星座
話不用多
帶點幽默
放慢動作

感覺著呼喊
感覺著誰 在無奈
這也 算 愛
不只是找伴
就別怪我太 老派
老派


───────工作人員名單 ───────

演唱:羅莎莎
詞 Lyrics:張伍 Chang Wu
曲 Composition:羅莎莎 Sabrina Lo

音樂製作
製作統籌 Executive Producer:羅莎莎 Sabrina Lo
製作人 Producer:林志祥 Bruce Lin
配唱製作 Vocal Producer:阿蘭 Alan Chou
編曲 Arrangement:林志祥 Bruce Lin
電吉他 Electric Guitar:蕭育融 Hsiao Yu-Jung
貝斯 Bass:陳建安 Jason Chen
電鋼琴 & 合成器 Electric piano&Synth:卞宗仁 John Pien
鼓 Drum:林志祥 Bruce Lin
合聲編寫 Backing Vocal Arrangement:阿蘭 Alan Chou
合聲 Backing vocals:羅莎莎Sabrina Lo
樂器錄音工程師 Instrument Recording Engineer:陳逸夫 Yi-Fu Chen
樂器錄音室 Instrument Recording Studio:GANNNNN STUDIO
混音工程師 Mixing Engineer:周均 Leo Chou
人聲錄音工程師 Recording Engineer:周均 Leo Chou
人聲錄音助理 Recording Assistant:徐昕 Vivian Hsin Hsu
人聲錄音室 Vocal Recording Studio:追夢者娛樂整合 @TDP STUDIO
混音工程師 Mixing Engineer:周均 Leo Chou
混音助理 Mixing Assistant:徐昕 Vivian Hsin Hsu
混音室 Mixing Studio:追夢者娛樂整合 @TDP STUDIO

OP:任意門娛樂股份有限公司
OP: HM International Music Inc.
SP: Sony Music Publishing (Pte) Ltd. Taiwan Branch
SP: HIM Music Publishing Inc.
TWEL52020008

MV製作

影像製作 MV Production:九月映像 September Film
導演 Director:戚菫芃 Polly Chi
製片 Producer:李品彤 Nikki Lee
攝影 D.O.P:劉柏廷 Jack Liu
攝影助理Assistant Camera:黃翊軒 Huang Yi-Shuan
燈光 Gaffer:陳家賢 Chen Chia-Hsien、鄭仰峰 Jeff Cheng
側拍 Still Photographer:LM Studio、許雨雯 Yuwen Hsu
美術指導 Art Director:戚菫芃 Polly Chi 、李品彤 Nikki Lee
現場美術 On-set Art Director:李品彤 Nikki Lee
美術助理 Art Assistant:黃芸柔 Luce Huang
場務 Runners :李品翰 Pin-Han Lee
髮型師 Hair Stylist:Lesley Wu (ZOOM Hairstyling)

剪輯 Edited:戚菫芃 Polly Chi
調光調色 Color Grading:戚菫芃 Polly Chi
字幕設計:戚菫芃 Polly Chi
演出 Cast:羅莎莎 Sabrina Lo、李品翰 Pin-Han Lee

器材提供:
九晴天攝影器材出租
鏡頭銀行Lensbank


特別感謝 Special Thanks:
The Urban Bygone Residence 故寓、Upandcoming 花狂·狂花、東帆水族、陳育蕾、汪勇偉、高筱婷



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羅莎莎 Sabrina Lo
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#羅莎莎 #老派 # Slowly_Dating

親子雙方運用「雙方角色心理位移書寫法」之影響研究

為了解決愛情配對準的問題,作者楊怡容 這樣論述:

本研究旨在探討親子雙方運用「雙方角色心理位移書寫法」之影響。研究參與者為5對有衝突的親子,共10人。親子雙方分別在研究現場各自進行「雙方角色心理位移書寫法」,於書寫結束接受第一次訪談後隨即再進行一個現場的親子互動,接著再接受第二次訪談,二次訪談所得之17小時逐字稿即為本研究之資料來源。資料分析以現象學取向分析方法進行,研究結果發現:一、 親子雙方運用「雙方角色心理位移書寫法」之書寫影響(一)對自我層面的影響:包含「經驗正向情緒感受」、「自我覺察與了解」、「自我關照」、「自我省思」、「觀點改變」、「表達自己」、「客觀角度」、「情緒舒緩」、「旁觀立場」、「更能面對與因應」、「自我滋養」、「來自

書寫方法的助益」等十二項。(二)與對方相關的影響:包含「理解對方」、「正向看待對方」等二項。(三)對關係層面的影響:包含「產生關係的具體想法或行動」、「重視關係而願意調整自己」、「兼顧雙方」、「增進對彼此的了解」、「彷若經歷親子溝通的歷程」等五項。二、 親子雙方運用「雙方角色心理位移書寫法」對親子互動之影響(一)來自「自我」的改變:包含「產生正向情緒」、「產生因應的想法或行動」、「情緒緩和」、「互動方式的變化與提升」、「自我省思」、「想了解對方」、「理解對方」、「願意調整自己」、「自我接納」、「正向看待對方的行為」、「看待問題的角度轉變」、「接納對方」、「同理對方」等十三項。(二)來自「對方

」的改變:包含「得到對方正向回應」、「幫助對方互動能力提升」、「體諒對方」等三項。(三)來自「雙方共同促成」的改變:包含「彼此理解對方」、「增進互動品質」、「促進和解」、「創造雙方相互理解之機會」、「感受到彼此對關係的在乎」、「相互尊重」、「共同書寫對未來親子關係的助益」、「相互體諒」等八項。文末針對研究發現進行討論與建議。

薩提爾的對話練習:以好奇的姿態,理解你的內在冰山,探索自己,連結他人(實戰套票組)

為了解決愛情配對準的問題,作者李崇建 這樣論述:

絕對限量!一次擁有薩提爾的對話練習(十萬融冰紀念版)+實體入場券。 【唯一場次】李崇建老師-薩提爾的對話示範(實體活動), 2021.05.30 (日) 下午13:30-16:30 台北|台大集思國際會議中心 優惠套書數量有限,售完即止。   如果之前你看完書,常有以下疑問:   如何開始破冰展開對話?   對方一直都不理我,對話怎麼進行下去?   如何一邊覺察自己的情緒保持穩定,還能不斷展開好奇?   那就來參加這場「薩提爾的對話示範」吧,   滿滿三小時,吸收李崇建老師精采示範,   讓自己的薩提爾實踐之路,展開更多機會與可能。   你準備好要進入薩提爾的世界嗎?   ◎本套書內

含:   1. 薩提爾的對話練習(十萬冊融冰紀念版)   ◎新增超過一萬字全新內容   自本書出版以來,許多讀者按照李崇建老師的方法練習薩提爾,試著與家人或學生對話,但讀書容易,實做困難,偶爾會有卡住的時候,也常常遇到對話進行不下去的尷尬時刻。   崇建老師了解讀者的困難,這次推出新版前,特別發問卷請教買過本書的讀者或曾經上過親子天下開設「薩提爾的對話練習」線上課程的使用者,在練習薩提爾時,什麼是在練習薩提爾時、遇到最困難的問題。按照讀者的回饋,整理出幾個疑問的類型,再由崇建老師針對疑問撰寫回應,收入書中,分享給所有讀者。   2.隨書附贈精裝筆記本《冰山練習曲》   數十個情境練習與對話

練習   以冰山圖記錄完整過程   208頁精美精裝筆記本,頁頁都是崇建老師給您的練習題   筆記本為李崇建老師親自規劃、設計,供讀者練習、操作薩提爾與對話輔助用。   全書共208頁,每頁皆有練習內容,包括數十個情境練習、對話練習、自我回溯練習,輔以冰山圖紀錄思索過程,讓您隨時回顧練習的成果,配合書中內容一起使用,一步一步實際練習薩提爾,展開與他人的對話。   3.薩提爾的對話示範 (活動入場券) 乙張 (定價999元)   時間:2021/5/30(六)13:30-16:30   地點:集思台大會議中心 真誠推薦   崇建運用他的深度同理、獨特的創造力、內心的寧靜、細緻的好奇心、對人

深刻的關懷與愛,像魔術家般地進入了與他相遇的每位主角的內心深處,照見了底層的渴望和自我,使他們在冰山的對話中破繭而出,深刻經驗了自己存在的尊貴與美好。   如崇建所說:「冰山是個寶貝,能彈奏出美麗的音樂,能疏通卡住的穴道」。當人與人之間,可以因此敞開心也柔軟起來,這不僅是人性的一種力與美的創造,也是心與心溫暖滋潤的交會。――成蒂(旭立心理諮商中心兼任諮商心理師 •  薩提爾模式-婚姻家庭治療訓練與教學導師)   我和崇建的緣份,是從他的書名《心教》開始。崇建是台灣第一人,將薩提爾的冰山理論深度應用在心教育。我是在大陸第一人,將薩提爾的冰山模式深度整合於心教練。東方人的心智模式,其實就是生命的

受苦模式,崇建關注的正是針對人的心智模式,如何從知道到做到的轉化?所以這本書你不僅可以讀他,而且他很細膩的引導你如何實踐。――Eva阮橞習(東方心教練體系創始人)   阿建老師是在愛裡工作的人,過往的生命淬煉現在的他。在他的書中,我感受最深的是對生命的尊重,每一個對話都是對孩子們更細微的注意與關懷,我領會最多的反而是濃濃的對任何生命的愛。   這本新書,與其說老師怎麼知道我們需要什麼,不如說,眾人的意志對準了老師,老師就創造這本書出來,拿來刻意練習,與讀書會中作體驗練習,是絕佳的好教材。――林美玲老師――國立台南市善化高中教務主任   這些年看著阿建老師的書、聽著他的演說,在生命的深層出現

了一道曙光。那道光引領著我,對先生的執著面有不一樣的見解,更放下了十八年來對母親情感的渴望。此刻心是自由的、家庭氛圍變得和諧、幸福!如同阿建老師所說的:「一個人改變,全家人也會跟著改變!」最令人感動的是,園內老師擁抱孩子次數更頻繁,也會蹲下身與孩子情感的對話。   孩子的成長需要愛、接納、價值與自由,如同一顆種子發芽需要陽光、空氣、水的養分,原來這些元素可以換來孩子燦爛的笑容。這本書有很多實例的對話,值得大家細細品味,冰山底下的自我,是生命能量駐守之處,推薦此本工具書值得父母、老師珍藏!――林晴美園長(新北市私立康乃爾幼兒園園長)   看阿建老師現場對話,或探索事件、核對觀點、連結渴望……,

總容易引發對話者情緒流露,進而跨越了舊有慣性,讓人面對問題時,能重新自由選擇。阿建老師熟稔的展現「冰山對話」,其心法脈絡巧然成章。本書呈現冰山對話脈絡及剖析,一窺猶如魔術表演的對話奧秘,以利學習者摸索與練習。――梁慧茵(台中市霧峰新弘明幼兒園園長)   接觸到薩提爾模式的課程後,最喜歡的就是探索冰山這一個部份,感覺到它是探索內在的一條路徑,但當我在探索自己或是別人冰山時,總覺得常卡住,崇建老師分享冰山這本書時,有如穫至寶的感覺,書裡不僅將冰山的脈絡完整的呈現出來,並且分享了每一句話是屬於冰山的那一個部份,對我們初學者,真是太有幫助了,期待這本書能夠讓更多的人看到自己的生命力,感恩崇建老師。

――曾玉霖(幼兒園輔導教練 )   我承認自己很容易陷入慣性,學習薩提爾,讓我有機會覺察自己的混亂,適時的調整自己。書中提及進行對話時的三個方向:「不解決問題,而是對人的關注。」、「回溯時間,探索問題的成因。」、「詢問具體事件,在細節處提問。」以這些原則展開的對話,看似沒有解決問題,實際上,卻讓對話的雙方都感受到美好,崇建老師在書中具體的呈現幾段對話脈絡,每一段對話都可以當作一個小小的練習,愈熟練就愈能在關鍵時候充分發揮。――楊惠如(寶桑國中教師)   崇建生命中行過幽暗蔭谷,然,透過薩提爾課程修為與分享,讓風雨飄搖中的我們,感受前所未有的寧靜祥和。他的話語,彷彿來自另一個世界的呼喚,不僅

溫暖、精準、睿智,還有被雷電觸及般的信任與愛包圍著,於是,我們開始回頭想認識真正的自我。――溫美玉(南大附小教師)   作者簡介 李崇建   東海大學中文系畢業,曾任體制外中學教師七年,目前於千樹成林、快雪時晴創意作文任教,並於「長耳兔心靈維度」舉辦工作坊。著有《教室裡的對話練習》、《守護之心心》等書,與甘耀明合著《透明人》、《籃眼叔叔》,並於親子天上線上學校開設線上課程「薩提爾的對話練習」。   推薦序――雙贏   張輝誠 各方好評 作者序――內在寧靜的旅程 楔子 遠方――冰山初步探索 水平面下――冰山模式的基礎 靠近――覺察身體與情緒的記憶 好奇――冰山對話前

的練習 開展――深入冰山路徑 成長――追求自我 渴望――與自己對話 連結――手足間的冰山 同理――伴侶的相互探索 接納――青春期孩子的冰山 擴散――學思達的回饋 迴響――見山是山,見山不是山 終章   推薦序 雙贏   台灣有不少人接觸薩提爾,學習薩提爾,我相信精熟其道的人應該不少,而且人數只會愈來愈多,各自分享出來應該也很精采,肯定可以讓更多人受益,因為我相信無論教導者或學習者,肯定都能感受到薩提爾成長模式的迷人之處。   我是因為認識崇建才認識薩提爾,因緣際會和崇建有過幾次私下互動,而體驗到薩提爾的迷人處,進而也自己深入自學薩提爾的冰山模式和家庭雕塑(此一過程於我真是受益良多

),同時也隨著學思達工作坊的推廣而順道大肆宣揚薩提爾,變成學思達工作坊之後經常緊連著薩提爾工作坊,有愈來愈多緊密合作的機會。可是我始終只推薦崇建,無能推薦其他薩提爾推廣者,主因在於我只認識崇建,對其他推廣者我並不熟悉,不敢貿然推薦,至於我推薦崇建的原因,稍稍略述於下:   第一,崇建成長於破碎家庭,心理充滿許多憤怒與難以排解的情緒,成長之路困頓而艱難,但他學習薩提爾之後,逐漸改變了他的應對姿態與內在,內心回歸寬闊,平和而貞定的狀態,又因他生命的改變進而扭轉了全家的命運。換言之,他自己的生命轉變歷程,恰恰就是學習薩提爾之後效益的最好證明。   第二,崇建曾在體制外學校任教過數年,這一點很重要

,讓他對台灣老師和學生都有更深的了解,也就知道師生之間的困難點和糾結處出現在哪裡,就更能透過薩提爾的智慧提供更多更有效率的察覺和應對,幫助師生解開很多纏繞的結。   第三,崇建每天都在自己的作文教室免費義務與人晤談,提供諮商,每天大量而頻繁的對話,讓他的對話能力日漸強大。   最後,崇建擁有強大的自學能力,每天大量閱讀,自學不倦,不斷吸收各種新知,不斷增強著自我能力。再加上他悟性高,能寫能講,悟性高,讓他得以深入薩提爾幽微難言之處,體察各種靈活觸類,旁通變化的細膩關鍵,甚至可以化為文字,紀錄下來,書寫,也能透過言說,演講,傳達給更多人(崇建這本新書,又是他自學,筆耕不輟的成績)。   崇

建曾在工作坊問,我是怎樣看待他,看待薩提爾?我說,學思達需要薩提爾,薩提爾可能也需要學思達,我後來才慢慢察覺,學思達和薩提爾都一樣重視對話,重視成長模式,讓人永遠在知性與理性中不斷連結與進步。   崇建又說,他很好奇為什麼學思達的老師學習薩提爾的效果特別高,速度特別快?我想,應該是學思達的老師每天都在課堂上進行師生對話,刻意練習,頻繁練習,因此進展較快。換句話說,如果課堂沒有學思達,沒有師生頻繁對話,薩提爾也就失去最重要的頻繁應用與練習,效果可能就大打折扣了。   學思達加薩提爾,相輔相成,就是雙贏局面。   崇建的書,大多務實而實用,幫助很多朋友,這本書自然也不例外,崇建日進有功,他也

慷慨指引來徑,讓更多人通往平靜之域。   張輝誠 作者序 內在寧靜的旅程   我三十二歲那年,受程延平校長之聘到山中學校教書,這個決定,成為我生命的重要轉折。在那之前,我的人生很荒蕪,生活幾乎談不上目標,理想離我甚遙遠,工作斷斷續續接替,曾從事泥水匠、貨櫃搬運工、工廠作業員、餐廳服務生,乃至酒店少爺,甚至經歷過一段失業時光。我不僅日子過得艱難,與親人的關係糟糕,既多衝突又多疏離,且內在常感浮躁、氣悶、憤怒與無奈。   上山教書是個巧合,起因某日偶然一瞥,報紙刊登徵人啟事,動了心念前去應徵。且當時學校招聘無人,我以無教育資歷的素人,順利錄取至山中任教,現在回想也真是不可思議。山中學校幾無

校規,自由得幾近放任,且教師不准責罵孩子,遇孩子不進教室、情緒衝突,或者孩子犯錯了,師生間互動成了學問,我教書一旦遇挫折,常有不如歸去念頭。   我生長於破碎的家庭,父親雖然關愛有加,亦不免責罵教訓,我因此脾氣孤僻不群,甚少參加互動或學習。只為了教師職務,我欲學習與孩子溝通,受張瑤華老師推薦,報名薩提爾模式講座,進而與張天安老師同伴,一同受教於約翰‧貝曼,成了我人生的轉捩點。   約翰‧貝曼熟稔冰山對話,我初探薩提爾模式,便對冰山探索驚為天人,自此埋首冰山學習。我不僅將冰山運用於自我,也運用於與孩子對話,甚至家長、同事、父母、手足,都獲致和諧的結果,尤其懂得探索且應對情緒,我的內在和諧寧靜

了,甚至肩頸僵硬、偏頭痛與胸悶都不復出現,那是一個不可思議的歷程。   我深入冰山探索的學習,並且以此為基礎,涉獵不同書籍資訊,導入生活與教育現場,並且至新加坡、馬來西亞、香港、澳門與大陸講座,陸續舉辦多場工作坊,每一段時間都覺得又有所得。尤其近四年來,我認識張輝誠老師,被其教學熱情感染,將薩提爾模式帶入學思達,又受各企業家贊助推廣,影響更多現場教師,我乃覺冰山運用更深化,也有更多個人心得能分享。   我不斷講述冰山教學,至今已經十七年過去了,感受教師與父母的認真,逐年不斷增加精進的人們,想要改變自己,進而改變孩子。我透過一場場講座,以及工作坊的培訓,遇見認真的學習者,也看見不少人的改變。

也許因此之故,我很想寫一本書,介紹冰山對話的運用。念頭一直懸在心上,計畫一直擱在口袋裡,遲遲未曾動筆,直至開春培訓學思達教師,內心有諸多心得感想,恰好親子天下的何琦瑜執行長提案,邀我為冰山寫一書,我才認真思索整理脈絡,更自薦隨書錄音呈現,並得親子天下大力配合,諸多編輯夥伴如好友陪伴,讓本書得以順利完成。   我自從三十多歲受程延平提攜,認識薩提爾同儕,一路遇到如此多貴人,成為今天這樣的自己,我實在是幸運的人。冰山一書的呈現,正是自己幸運旅程中,所習得最美的註腳,也感謝協助此書誕生的夥伴,以及這本書中出現的生命故事,他們給了我最多的接納,豐潤了我人生的旅途。 李崇建 楔子 薩提爾的冰山模式

,不僅運用來與他人溝通,也運用在與自己溝通。透過冰山的探索,更瞭解自己也瞭解他人,讓人與人擁有更好的溝通,彼此生命更有力量、更好的生活應對。 鐵達尼號,一艘巨大的郵輪,於一九一二年首航時碰撞冰山,因而沉沒於海底,死亡人數超越一千五百人,是二十世紀最大的船難。這個歷史性的船難,被導演詹姆斯‧卡麥隆拍成電影,獲得票房上巨大成功。 將船難融入雋永愛情,那是說故事的能力,故事可以用各種方式說,即使故事的結局相同,不同的敘說方式,影響人各有不同,甚至相同的敘說,對每個人影響也不同,因為每個人都是一座冰山,故事撞擊冰山帶來各種可能。 至於鐵達尼號為何撞上冰山?專家也無定論,歷來有不少說法流傳,因為真相隨著

鐵達尼號沉沒了,即使鐵達尼號船上所有人活著,也未必知道真相為何?或者該問的是,從鐵達尼號撞冰山的事件,抽出的蛛絲馬跡,歸納出來的結論,我想得到什麼結果?對我有什麼影響? 一個歷史事件,或者一齣戲劇,探究其結果,只是為了滿足好奇。 若是發生於自身的事件呢?或者親友訴說的事件?一般人會如何詮釋呢?這些詮釋是否有益?人們透過表像的事件,詮釋出什麼樣的內容?對於人生有意義、有幫助嗎?能使彼此成長嗎? 上述一連串的疑問,是本書闡述的主題,在一個表像的事件中,比如孩子總是打電腦、功課多得寫不完、兩兄弟總是吵架、你說了不該說的話、你或孩子為一件事生氣很久……如何詮釋這些事件?對彼此造成什麼影響?詮釋之後是否

感到力量?如何才能理解潛藏水面下的冰山?才不會讓彼此陷入災難的漩渦。 隱喻式的冰山 本書要介紹的溝通方式,是薩提爾的冰山模式,不僅運用來與他人溝通,也運用在與自己溝通。透過冰山的探索,更瞭解自己也瞭解他人,讓人與人擁有更好的溝通,彼此生命更有力量、更好的生活應對。 因為人們常從冰山一角,順著既定的思維詮釋,經年累月受苦而不覺察。透過冰山的探索,對於自己與他人重新理解,重新選擇適合的應對方式。 即使不知道鐵達尼號為何撞上冰山?但是眾人皆知道冰山結構,浮在水面上僅有一部份,絕大部分埋藏於水面下。 因此冰山是一種隱喻,我學習的薩提爾模式,亦將人隱喻為一座冰山,因此發展成一套冰山模式。若要介紹冰山模式

,由簡至繁需詳盡解釋,我不一定能詮釋完整,因此在詮釋冰山模式之前,先看一則大家耳熟能詳的故事。

從婚紗照探究女同志的性別形象、文化消費與成家實踐

為了解決愛情配對準的問題,作者紀昕儀 這樣論述:

本研究聚焦在婚紗照中的女同志,以訪談法探究女同志拍攝婚紗照的動機與消費過程,並結合婚紗照文本分析女同志在婚紗照中的性別形象與浪漫愛的呈現,最後從婚紗照的社會文化意義延伸「成家」的意義建構。研究蒐集8對女同志伴侶的訪談資料與婚紗照文本。研究結果發現女同志婚紗照的性別形象呈現多元性,而其性別形象的轉換與其親密關係中的性別角色液態性有關。婚紗照除了是對彼此親密關係的承諾與認可,更隱含女同志對理想親密關係的想像,其中親密感的呈現更是女同志婚紗照中主要的愛情劇本。女同志在消費過程,歷經伴侶協商、經濟面的考量、與銷售方斡旋以及主動探詢,為了在實際與理想中取得平衡,成為充滿能動性的消費者。婚紗照除了記錄愛

情的功能外,包含同志身分現身的選擇,以及宣告兩人親密關係正當性。而隨著臺灣同志婚姻合法化,已拍攝婚紗照的伴侶對於婚姻的需求接近於「愛情-家庭(+)婚姻」的發展關係,成家早在婚姻以前,婚姻法制化成了家庭延續的保險。