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瘟疫(2021最新名家譯本，卡繆對疫情下被禁錮人心的鼓舞)

為了解決愛的二八定律歌詞的問題，作者AlbertCamus 這樣論述：

　　# 瘟疫是極權，極權也是瘟疫！ 　　# 卡繆面對疾病與極權的反抗姿態，細緻描繪了人類的反抗精神。 　　# 一九五七年諾貝爾文學獎得獎作品。 　　# 吳錫德、洪明道 專文導讀推薦。 　　# 「我想通過瘟疫來表現我們所感受到的窒息，和我們所經歷時的那種充滿威脅和流放的氣氛。我也想將這種解釋拓展至普遍存在的概念。」——卡繆 　　瘟疫逼我們打開眼睛，逼我們去思考。 　　世界上一切的惡和這世界本身的真相，也會出現在瘟疫中。 　　面對這樣的瘟疫，人們該奉行的唯一口令是反抗。 　　— 卡繆 — 　　卡繆的《瘟疫》是文學史上的重要著作，每當疫疾來臨，這本書總是最早被拿出來討論的現代

文學作品之一。但卡繆不只描寫瘟疫，也將面對瘟疫時人類由一開始的抗拒、否定，之後確認，最後誠實地面對自己面對處境，踏實地將圍困人類的瘟疫加以處理。這太像我們經歷過的一切，先是抗拒疫情，接著否認會大規模人傳人，等到狀況嚴重了，不得不確認遇到大疫，接著才願意誠實面對困境加以處理。經典作品就是有如此的價值，跨越時代反映普世人類，也時時提醒著我們。 　　《瘟疫》的故事描述一九四幾年的阿爾及利亞奧蘭城，一位醫生發現城裡有不明的疾病，察覺很多老鼠倒斃路旁，開始懷疑城裡有了鼠疫，上報給政府機關，但政府機關卻不想因此驚動人民，遲遲沒有作為。後來疫情爆發，整個城市封鎖，與外界隔離，小說中的幾位主要角色的邊緣小人

物（相對於有權力的官員）各自以自己的方式投入防疫工作。《瘟疫》的故事展現了認識世界的荒謬之外，必須要站出來加以反抗，才能爭取到自己的幸福。小說裡還提到：「追求幸福沒什麼可恥的，但是獨自一個人幸福，就可能會讓人覺得可恥。」標示出這種對幸福的追求，不是個人小利，而是全體的幸福。 　　《瘟疫》與《反抗者》、《正義者》同屬於卡繆同一創作時期的作品，卡繆在其札記中稱為「反抗系列」，這系列的三部曲作品以小說、論述、戲劇等三種文類，反覆辯證人類與惡對壘的反抗精神，訴求個人認知上的反抗，面對過分的事物要勇於畫出底限，說不。 　　卡繆在一九四〇年創作《異鄉人》時有了寫作《瘟疫》的靈感，當時德國占領了大半個法

國，他隨著任職的《巴黎晚報》遷移到克萊蒙費朗，再到波爾多，這種被迫逃難、遷徙、被圍困的感受成了他的靈感。《瘟疫》一方面是真實發生在當時法屬阿爾及利亞奧蘭城的斑疹傷寒，一方面指涉的是入侵法國的德國納粹法西斯政權；傳染病讓人類不得不封鎖彼此，對彼此懷疑，就像法西斯政權，也讓原本自由的人們彼此疑忌，在行動上也被限制、被封鎖。這部小說利用一個城市被疾病困擾的故事，表達一個超越於荒謬的反抗願景：在對抗邪惡的鬥爭中團結的可能性，以及友誼和社群的力量。我反抗，故我們存在。 　　卡繆反抗系列三部曲：《瘟疫》、《反抗者》、《正義者》 　　卡繆前後花了七年時光，博覽史料及文獻，又靜心思索人類處境。以納粹德軍入

侵法國的大逃亡，以及確實發生在他的故鄉阿爾及利亞奧蘭市的疫情封城的真實背景，採編年史方式，寫出這本逼真寫實，人物鮮明，細節詳實的寓言式小說。他曾在一九四二年的札記裡寫道：｢鼠疫，意味著痛苦和死亡的恐怖，隔離、流亡，分散，這些都是人的命運。人可能自暴自棄，屈膝服輸，並從中看到懲罰罪惡的上帝之手。但人也可以透過反抗，透過團結一致，重新取得自己的尊嚴及自由。｣——吳錫德 　　此時此地讀《瘟疫》，我想起二〇一六年電影《正宗哥吉拉》。《正宗哥吉拉》裡沒有英雄般的人，也沒有屬於人類陣營的巨獸與之抗衡，描述的是人類作為集合體和哥吉拉的對決。哥吉拉反映出人類集合體面對災難時的樣貌，包含了僵化但仍不斷自我修正

的官僚系統、恐慌而有秩序的市民、試圖解決問題的技術官員、日本政府的外交處境。 　　《瘟疫》同樣沒有偉大的故事，鼠疫並非上帝給人類的懲罰，人也並非正義的一方，沒有英雄從天而降拯救眾人。舊時代敘事失效，意義從何而來呢？《瘟疫》在這樣的框架下，寫下另一種版本的人類處境。 　　《瘟疫》中有些片段讀來尤其有共感，其中的角色和現下的人們一樣關心著每日確診數。不過，《瘟疫》提供了使人拉開距離的契機，暫時脫離當下的種種情緒，重新對我們正在發生的事賦予評價。 　　即使清楚知道挑戰必然來臨，強調理性和責任，《瘟疫》仍保有人的情感和溫度，也許這是給我們這個瘟疫時代的禮物吧。——洪明道 　　災難是常見之事，但是一旦

災難落到自己頭上，往往難以置信。世界上瘟疫和戰爭不斷頻繁發生，但是在瘟疫和戰爭面前，人們還是一樣不知所措。⋯⋯ 　　還沒有人真正接受瘟疫的事實。大多數人在意的只是生活習慣受到擾亂，或是利益受到損害。他們因此惱火、氣憤，這些情緒是不足以拿來對抗瘟疫的。例如，他們的第一個反應就是怪罪當局。——《瘟疫》 　　這世界上的惡幾乎都來自於無知，愚昧的善意可能和惡意造成同樣大的損害。世上的好人多於壞人，事實上問題不在於此。人們或多或少無知，這或多還是或少決定了善或惡，最令人悲痛的是自以為無所不知的無知，並自認為有權殺人。殺人者的靈魂是盲目的，若沒有清晰洞見，就不會有真正的良善與崇高的愛。——《瘟疫》  

飆股的長相：一根K線就能賺價差，比別人先看出「就是這支股票」，以及「何時該賣」的訊號。

為了解決愛的二八定律歌詞的問題，作者林則行 這樣論述：

　　同樣看K線，飆股的長相跟一般股票哪裡不一樣？ 　　有沒有辦法比別人早一步看出，「就是這支股票」？   　　日本K線大師林則行，用一張K線圖、五個步驟，篩選出真正的大飆股！ 　　再以「兩段式上漲」，準確預測高點；   　　接著用林則行獨家發明的「K線波動率」，評估股價是否過熱； 　　藉著「順位相關係數」，算出賣股訊號，讓你永遠比別人賺更多！   　　飆股的長相，你看得出來嗎？K線大師公開他的選股祕笈──   　　◎你是選到第一？還是買到唯一？ 　　業界第一往往落入削價競爭，股價漲幅經常比業界第二名遜色。 　　你要買的是擁有獨家技術或服務、能在競爭中獲得壓倒性勝利的公司。   　　◎你買的

是潮流股？還是流行股？ 　　潮流股不管經濟是否景氣，都無法避免上漲的趨勢。 　　而流行股雖然能博得一時人氣，但是失敗率通常很高。你能分辨嗎？   　　◎你看到的公司獲利，是靠轉虧為盈？還是靠天才合併重組？ 　　轉虧為盈的公司是「天上掉下來的禮物」，你可以撿到便宜。 　　業績成長15% 的小公司，比起成長5% 的大公司股價更容易上漲。 　　不過，若這轉虧為盈是來自於合併或重組，效益不會維持太久。   　　此外，K線大師還要公開他的獨門進場、退場五步驟──   　　Step 1：一張K線，看出「創新高價」股的長相。 　　股票飆漲前，必須有一段像鉛筆般細長的「平穩期」，那是什麼形狀？ 　　平穩期的長

度要多長、幅度要多小，就會大漲？   　　Step 2：公司「哪裡」發生巨大變化？你得找出來。 　　搭上潮流、獨占利基市場、受惠於政策等，這些都是公司賺大錢的指標。   　　Step 3：買進前先預測高點，若漲幅未達20%，不買！ 　　「兩段式上漲」算式超簡單，「近期低點＋近期漲幅」，馬上算出這檔股票會漲到哪！   　　Step 4：掌握大盤面貌，確保飆股漲勢不被大盤拖累。 　　如何看出大盤即將暴跌？掌握三個徵兆，你就能全身而退。   　　Step 5：下單前，再學林則行這樣掌握買、賣點，賺更多！ 　　別在創新高價當天下單，定律是「買隔天的開盤價」，還要用比前一天收盤價低0.5%～1.0%的限

價下單。   　　最後是最關鍵的：高點後的賣股訊號， 　　林則行獨創「賣出轉換線」，用減法就能算出何時該賣。     　　簡單五步驟，確保你選的個股一定賺錢。    大力推薦   　　知名理財專家／黃嘉斌 　　財經專欄作家／林宏文

國中詩圖文寫作創意教學研究

為了解決愛的二八定律歌詞的問題，作者呂佳樺 這樣論述：

本論文企圖打破過去單獨以圖／文、詩／圖為語文創作教學的研究範疇，嘗試以詩／圖／文三者融合交互作用，進行寫作創意教學研究，期能藉由教學設計、教學實施的策略運用及教學成效的分析，提出更具多元的教學模式，以為語文寫作教學的參考。本研究以雙碼理論、多媒體學習生成理論與卵生胎生說為理論基底，採用行動研究法及質性研究法，結合詩／圖／文三者融合交互作用的寫作創意教學策略，首先經由練字、練詞、練句、看圖寫詩句、詩句融文的基本功練習；再進一步結合範文進行詩/圖/文創作；最後透過「寫物」、「記遊」、「抒情」、「記人」、「論說」、「敘事」等六個單元主題進行詩／圖(包括一般繪圖及心智圖)／文三者融合交互作用的寫作創

意教學，以為增強學生的觀察力、想像力，提升學生的表達力、寫作力，開發學生多元的創造能力。實驗成果，參與本研究的實驗學生參加100年國中基測寫作測驗，整體均有優異、突出表現。此外，透過學生學習回饋，得到學生在進行實驗前有22位喜歡畫圖，實驗後增加至26位；教學前喜歡寫詩有14人，教學後增加至22人，教學前僅有5人不排斥作文，教學後有17人喜歡作文。由此可看出兩項重要結果，其一：圖像是學生普遍的最愛。繪圖既是最為學生喜愛的創作形式，但在語文教學線上，卻是最被忽略者；而寫詩也較寫散文為學生所接受，只是在寫作的教學上總是動輒以兩、三百字以上的作文為教學主軸，使學生望題生畏，由是可知重新正視學生圖／詩兩

方面的興趣和潛力，對開發其形象思維能力和創造力必大有助益。其二：今經由上述研究之詩／圖／文三者融合交互作用的寫作創意教學試驗，喜歡作文的人數增加最多(12人)，可知由學生最愛的圖及次愛的詩入手，對學生寫作能力的增進，具有極大的開發可能性。