感到遺憾英文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

青春造反：二十五個閃耀動人的改變與革新故事 (隨書附贈限量保育書籤)

為了解決感到遺憾英文的問題，作者BenjaminKnödler 這樣論述：

青春崛起，為了迫降更美好的未來！ 本書有如「歷史向青少年伸出的勇氣之手」，讓不可能變成可能！！   這是一本邀請之書，獻給渴望改變的你。   爭取女性受教權的馬拉拉、瑞典氣候少女、種樹男孩、海洋吸塵器發明家……等， 不論是對環保、人權、教育、正義，或致力更美好的生活， 在啟動夢想的路上，你不再孤單！   　　＊ 嶄新觀點 + 特製插畫 + 全採印製 + 德文直譯   　　大人眼中的所謂造反，是他們渴望追求的新世界。 　　積習難改的世界更需要青春熱血，年齡不是問題，有沒有夢想才是！   　　改變世界有時與年齡無關，這本書保證超越你的想像，包括他

們的年紀，夢想與行動力！他們很年輕就展現為人類社會奉獻的決心！   　　書中有二十五位主角打破年齡限制，最小4歲、最大26歲，即使年紀小，仍不減他們對其所身處的世界懷抱夢想與改革的行動力，並產生深遠的影響。本書所涵括的人物層面廣闊，精選自世界各地，比如生於十九世紀法國的布雷爾(Louis Braille)，1970年代南非站出來反對種族隔離政策的三位青少年，獲得2014諾貝爾和平獎的馬拉拉(Malala Yousafzai)，以及近年因氣候運動名聲大噪的葛莉塔(Greta Thunberg)、泰國的出版人秦聯豐、香港的黃之鋒等，都列於其中。   　　這些青少年所關心的議題也相當

廣泛，從環保、氣候、人權及社會正義等議題都有，他們也都尋找一個切入點，為世界帶來正向的影響或改變。例如為貼圖戴上頭巾，這種看似簡單的創新做法，使戴頭巾形象一般化，鼓勵自主決定遵從戴頭巾規定的回教女孩發聲。還有美國的烏爾默(Mikaila Ulmer)，四歲開始便在自家前院擺攤賣祖傳配方調製的檸檬水，並將部分所得捐給保護蜜蜂協會。九歲時，她的前院小攤位已搖身一變成為行銷全美的檸檬水品牌，成為年輕的新創企業家，之後仍維持初衷，繼續將所得部份捐給保護蜜蜂協會。正如書中引言，青少年階段是最該擁有夢想的年紀，也是最完美的冒險年紀，無論結果成功失敗，都能在嘗試創新時，獲得無窮的樂趣！    　　啟

動夢想，每一個現在的你，或許都是最佳的時間點！   內文特色   　　• 鮮活內容，德語直譯，中文版首度上市 　　• 全彩印製，25個故事主角以版畫風打造 　　• 圖文並茂，觀點獨具，拓展閃亮新視野   整體特色   　　• 這是一本為青少年而寫的書，也是為所有渴望世界更好，不妄自菲薄的人！很難不讓你熱血沸騰。 　　• 來自世界各地，25組為環保、民主、教育等訴求而努力的年輕生命側寫，激勵讀者動起來…… 　　• 收入的主角故事夢想開端點燃時，最小4歲、最大26歲，他們為環保、少數族群、自由平等而戰，也為氣候問題、為海洋少一點塑膠盡心，或起而對抗槍枝問

題、歧視或貪腐。不只為更美好、和平的世界奮力一搏，也為地球能有多一分的乾淨綠意努力。   名家聯合推薦   　　宋怡慧   作家/新北市丹鳳高中圖書館主任   　　凌性傑   作家 　　張卉君   作家/黑潮海洋文教基金會董事 　　楊馥如   旅義作家/大腦神經科學家 　　蔡慶樺   作家 　　盧郁佳   作家 　　鴻鴻      詩人/導演     各方媒體推薦   　　書中人物既平凡又不平凡，早慧的生命與行動力，開啟世界的各種可能性！——張卉君   　　本書是青少年開天眼的啟蒙，訴說著我們能否在銀幕上看見自己，事關重大。──盧郁佳

  　　我總喜歡用另一個角度看 impossible「不可能」這個英文單詞：當我們面對重重挑戰和現實拘限，感到怎樣也不可能完成夢想時，把自己放大一點，或許再加上天外飛來的一撇，那乍現的靈光、稍稍瘋狂的點子，impossible 就會變成 I’m possible「我能」。──楊馥如   　　十七歲的少女發起生理期請願行動，十六歲的少年開發出盲人點字和讀譜系統，十五歲的跨性別者以訴訟爭取權利，十四歲的少年創立組織和香港政府對幹，十二歲的少年以環保詩作贏得澳洲尬詩冠軍……這不是神話，而是事實：不論你在什麼處境、握有什麼工具，都可以為自己和別人爭取一個更公義的世界。 　　如果我

們認真看待「未來的主人翁」這個許諾，就應該不只是為他們悲歎，而是送給每個青少年這樣一本書。──鴻鴻   　　看完這本書，我也反省，我們是不是太過依賴下一代，來解決這一代、甚至上一代造成的（或者至少是留下來的）問題？但是，我也心懷感謝。在惡龍橫行的世界裡，幸好有屠龍者。──蔡慶樺   　　本書鼓勵人不要畫地自限！（……）為人類共同邁向更好的世界，也找到一條出路。──雅娜‧弗克曼（Jana Volkmann）(作家、書評人)，《星期五週報》（der Freitag）   德國亞馬遜讀者五顆星好評   　　「一本光是拿在手上就讓人覺得很有質感的書。……書中普普風格（Po

part）插圖的應用也讓文字不會那麼有壓迫感。每篇文章都寫得很精簡，易讀。全書以短篇幅方式介紹，毫無教條感。」   　　「如書名所示，本書介紹二十五組為理想努力的年輕人。內容以短篇人物側寫的形式呈現，主題人物選取範圍很廣，從追求民主、反對種族隔離，到為環保發聲等，應有盡有。書中不僅介紹觀點正向，也不諱言他們在行動中遭遇的困難與阻礙。 　　這是一本激勵人心，極具啟發性的書，也告訴年輕人：你不必接受命運安排的一切，你可以為自己的信念挺身而出！」    

感到遺憾英文進入發燒排行的影片

加護病房視訊探病之使用意圖分析

為了解決感到遺憾英文的問題，作者鄒富美 這樣論述：

自 2019 年 12 月新冠肺炎疫情爆發後，截至 2021 年 1 月 23 日，全球已有 192 個國 家，累計確診人數 0.98 億人，其中因新冠肺炎而死亡人數 210.7 萬人，是人類歷史上致死人數最多的流行病之一。因全球疫情持續延燒，沒有趨緩跡象。為了防堵在防疫工作中出現任何錯誤與漏洞，應對流行病的快速變化，我們必須嚴格控制可能感染途徑的每一個細節，特別是對已經被診斷出的感染者，應該被更嚴格地限制其活動範圍及限制其接觸的對象。在醫院，特別是重症加護病房的控管，為因應疫情的瞬息萬變，避免發生群聚感染造成醫療人力的耗損，必須採取更有效的保護措施，防止疫情失控及醫療資源崩潰。為了阻斷感染

源傳播，許多醫院禁止親屬面對面探視病人，病人及親屬無法進行面對面互動與關懷，造成病人及親屬感到不安、焦慮或遺憾。為解決此一問題，透過視訊系統探病有助於實現病人及親屬的面對面之交流與關懷，同時又可兼顧防疫，是一種相對較好的解決方案。本研究以整合性科技接受模式（UTAUT )為理論基礎，探討使用者運用視訊系統進行視訊探病的行為意圖。本研究蒐集整理相關研究文獻、建立研究架構、設計 UTAUT 結構化問卷。再經專家修改後的問卷，其內容效度 Cronbach's Alpha 達到：0.980，達到高信度之上（α＞0.7），是具有信效度完整的問卷。本研究以 UTAUT 中「預期成效」、「付出期望」、「社群

因素」、「行為意圖」加上「情感支持」等構面，與人口變數如性別、年齡等；探病經驗變數如有無探視病患的經驗、有無被探視的經驗；視訊經驗變項如有無使用過通訊軟體視訊功能的經驗，及有無使用視訊會議系統的經驗等因素進行相關研究分析，收集 2020 年 11 月 15 日至 12 月 15 日，北部某地區教學醫院加護病房住院病患及親屬進行收案，回收有效、無重複性問卷共 109 份，回收之問卷以 SPSS統計軟體進行問卷資料分析。研究結果顯示，年齡及教育程度對「預期成效」、「付出期望」、「社群因素」、「情感支持」、「行為意圖」等五個研究構面都有顯著的影響；性別僅對「預期成效」、「行為意圖」有顯著的影響；婚姻

狀況及職業則是對「社群因素」、「情感支持」、「行為意圖」有顯著的影響；有無使用視訊會議系統的經驗則是對所有構面都無顯著的影響。此外，研究結果也顯示，「預期成效」、「付出期望」、「情感支持」對「行為意圖」構面有正向顯著的影響，而「社群因素」對「行為意圖」構面的影響則未達統計上的顯著性。本研究以整合性科技接受模式探討加護病房患者及家屬運用視訊系統（視訊螢幕及對講機對話方式）探病之行為意圖，通過現場訪談，可以了解病人及家屬對於使用視訊系統的應用並不排斥，也讓本研究對於使用視訊系統替代面對面探病的想法得到驗證與支持。

走過愛的蠻荒：撕掉羞恥印記，與溫柔同行的偏鄉教師【博客來獨家限量親簽版】

為了解決感到遺憾英文的問題，作者文國士 這樣論述：

爸媽在精神療養院相遇、相戀，生下他。 「瘋子的小孩！」曾令他羞恥， 「我會發病嗎？」是最大恐懼。 但他翻寫了命運。他成為TFT的老師。   曾經我恨死自己為何出生，恨透這世界！ 曾經我擔心，自己是不是也瘋了？ 但如今明白了， 站在懸崖邊的我，只渴求有人堅定而溫柔地對我說： 「我愛你，只因為你是你。」   　　父母都患思覺失調症，被症狀折磨時， 　　跟著幻聽與妄想，混亂而狂暴。 　　他更一度放棄自己，吸毒、飆車，差點殺人！ 　　寫下親身故事，像是用雙氧水洗傷口一樣灼熱而痛苦， 　　但，療癒從此開始……   　　媽媽悄悄告訴我：「你的親生父親，其實是黃義交！」 　　爸爸因妄想喊叫：「怎麼辦？有

人要殺我！」 　　在我家，這叫平靜。 　　媽臉上有一道長長刀疤，是爸爸抓狂砍的，他硬指媽媽偷人。 　　奶奶曾被媽媽失心瘋地痛揍，只因我黏奶奶，不肯叫聲「媽」。 　　任鄰居指指點點，看著爸媽被五花大綁地押上救護車……家是避「瘋」港，在我家，這叫常態。   　　「爸媽都是精神病患」是跟著文國士長大的烙印，旁人的排擠、畏懼有如凌遲，羞恥感揮之不去，年少的他只能化身成張牙舞爪的獸，保護自己。   　　然而，正是匍匐過那片荒地，每一滴愛都彷彿甘霖，在他心靈的空洞漸漸育出沃土，幫助他成為更好的自己，並且轉化為對孩子的關注。   　　有人質疑他：「爸媽都有精神病，你這樣還能當老師嗎？」 　　但正因背著這宿命

，走過惶惑，他更深刻懂得：好好長大是需要運氣的。 　　他但願成為孩子們的幸運。   　　◎【多麼艱難地走過，但他沿途種出豐美的生命智慧】 　　●我清楚自己或許不同，但我沒有比較差。 　　像我這樣背景的人沒有比較高明，也沒有比較不堪。我勇敢地抗拒旁人的異樣眼光，只為了讓自己更自由一點，更自在一些。   　　●那些「我都是為了你好」，而不談的事…… 　　許多人之所以不談，是因為在「愛」裡，不知如何面對。想訴說的人擔心自己的坦誠招來廉價回應；願意聆聽的人忘了傾聽就是同在，同在就能給出力量。   　　●問題學生是被問題纏繞的學生，而不是問題本身。 　　少年時那個火爆的自己其實好怕好怕喔！在泥淖裡掙扎著

，盼望身旁的大人們扶我一把，願意蹲在我旁邊，拾起我的失落，嘗試用我的視角看看這個世界。   　　●有妄想的爸媽讓我學會：不要自以為是地認為別人的想法是荒唐的，別人的感受是虛假的。 　　只要當事人這樣想、這樣感覺，哪怕在旁人眼裡無足輕重到滑稽可笑，對他自己來說都是真實存在的。   　　●精神病友及家屬，沒有人應該為這場病感到羞恥。 　　這一切，都不是誰的錯。這個生命課題確實讓全家人活在各種苦楚之中，但誰的家都有苦楚，都有辛酸處，誰的家都有對愛的期待、滿足與遺落。   　　●正常和瘋癲、「我們」與「他們」，沒有那麼不同。 　　我們可能也會排斥異己、拒絕包容，他們則也能接納多元、理解差異，我們也會思

路渾沌，表現得冷漠無情，而他們也有思緒清晰、情感豐沛的時候。若撇開二分法，誠實地去諦聽這些生命，也許將進一步地發現：原來都只是自己故事的另一個版本。   本書特色 　 　　◎文國士：「對我來說，『溫柔』從來就不是容易的事，那是不存在於我的感受和記憶裡的東西。沒領受過的，要怎麼給？但我想是可以的，只是需要更用力地練習。我會繼續練習當個溫柔的人，因為我們都想要被溫柔地對待。」   　　◎媒體專訪（圖文）： 　　‧《鏡週刊》「走過愛的蠻荒──偏鄉教師文國士」：reurl.cc/lbWEY 　　‧《風傳媒》「遭譏『你爸媽肖ㄟ』……」：reurl.cc/vbzyo 　　◎文國士相關影音： 　　‧《鏡人物

》「走過愛的蠻荒──偏鄉教師文國士」：reurl.cc/j4KMn 　　‧《風傳媒》「投身偏鄉教育的『問題少年』」：reurl.cc/QlKp5 　　‧TFT「為台灣而教」〈【你拿幸運做什麼】快閃教室〉：reurl.cc/XrK6j 　　‧TFT「為台灣而教」〈教育的力量〉：reurl.cc/vbRDN 　　‧「從美國底層社會看台灣教育困境」講座：reurl.cc/ZdLQQ 　 名人推薦   　　‧│專文力推│ 　　李茂生（國立台灣大學法律學院教授） 　　劉安婷（TFT「為台灣而教」基金會創辦人）   　　‧│動容強推│ 　　王政忠（「我有一個夢」全台教師自主工作坊發起人） 　　王浩威（精神

科醫師／作家） 　　李牧宜（作家 ） 　　李崇建（作家） 　　許伯崧（udn鳴人堂主編） 　　郭彥麟（精神科醫師／作家） 　　陳安儀（資深媒體人／親職教育專欄作家） 　　黃致豪（執業律師／司法心理學研究者） 　　鄧惠文（榮格心理分析師／精神科醫師） 　　盧建彰（導演） 　　賴芳玉（律師） 　　謝依婷（成大醫院兒少精神科主治醫師） 　　蘇文鈺（國立成功大學資訊系教授／中華民國愛自造者學習協會理事長） 　　蘇明進（國小教師） 　　（皆依姓名筆劃序排列）

「中」梵關係正常化及其對臺灣之影響

為了解決感到遺憾英文的問題，作者吳冠頡 這樣論述：

自1949年中國與臺灣兩岸分治，教廷對華之外交政策一分為二，兩岸並進，迄90年代中國欲與國際接軌，為獲國際認同，始願與教廷接觸，惟建交談判迄今未果，係因共產黨理論與神學本質上之衝突。梵「中」外交關係不僅植基於雙邊外交上的籌碼，尚有兩國內部因素及意識形態左右。既有研究多集中在探討臺梵雙邊關係，而中國的研究則集中在天主教進入都市後的變化、而國外研究則較客觀聚焦於梵「中」實際建交的因素，鮮少關注臺梵「中」三邊關係。本文採取歷史文獻法，蒐集、統整、研析國內外文獻及傳播媒體資料，透過梳理臺梵「中」外交的關係脈絡、比較梵「中」的外交博弈策略及評估對臺灣之影響，並探討近年來中國與教廷亟欲建立外交關係相關之

癥結與對臺灣之影響。首先，本文梳理梵「中」關係，可分做四階段，包含若望保祿二世離世前的接觸期、北京奧運前的對話期、奧運後的停滯期與方濟各上臺後的務實期。梵「中」談判伊始，甚至未談到建交，僅在教宗訪華就無法妥協，本篤十六世上臺後，願與在維持教廷普世教權的前提下與中國建交。惟奧運後中國冀與教廷建交提升國際形象的誘因不再，梵「中」進入停滯期。嗣方濟各以多元懷柔手段與重新建立梵「中」共識，終至達成梵「中」主教任命臨時協議。再者，本研究區分影響梵「中」建交因素為，中國內部因素，比如：意識形態、地緣政治等；教廷內部因素，比如：教宗思維、內部衝突等及梵「中」交互作用下的因素，比如：主教任命、中國境內傳福音等

，綜觀目前局勢，兩國內部因素在「梵『中』主教任命臨時協議」簽署後暫時緩和，但在「中」美貿易戰的現狀下，地緣政治因素將會升高梵「中」建交困難度。最後，本研究根基於臺灣立場探討我國在梵「中」關係演進之角色，訪談與教廷或天主教有官方及教務上之連結的三位人員，透過訪談發現臺灣處境並不樂觀，梵「中」已經建立合作管道，惟臺灣在困境中尚能依靠自由民主、普世人權，嘗試鞏固臺梵關係。本研究發現臺梵「中」關係一直處於動態變化，臺灣在梵「中」談判建交中所佔之角色不大，而梵「中」已經逐漸朝向建交方向聚焦，臺灣應思考臺梵斷交後持續透由天主教務作為連結教廷的手段。