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憲法婚姻自由的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包
憲法婚姻自由的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦法律白話文運動寫的 召喚法力：法律白話文小學堂 可以從中找到所需的評價。
南神神學院 神學研究所 楊順從所指導 蔣明福的 由刑事法「通姦除罪化」探討 台灣基督教信仰團體的處境與對應 （2021），提出憲法婚姻自由關鍵因素是什麼，來自於通姦除罪化、不可姦淫、婚姻、忠誠、盟約。
而第二篇論文國防大學 法律學系碩士班 魏靜芬所指導 郭玟逸的 國家緊急事態法制應處低強度軍事行動之研究 （2021），提出因為有 低強度軍事行動、國家緊急權的重點而找出了 憲法婚姻自由的解答。
召喚法力：法律白話文小學堂
為了解決憲法婚姻自由 的問題，作者法律白話文運動 這樣論述：
法力無邊，江湖再現 法律白話文運動無極限 法律沒有局外人！ 一場關心弱勢族群、推動法律思辨的戰役， 從言論自由、勞動權益、婚姻平權到社會褔利── 議題再起，召喚「法力」為你發聲！ ．全民作伙學法律，專業法律新媒體用白話文現身說「法」！ ．覺醒六道公民力，讓群眾的聲音成為法治進步的原動力！ ◎你嘴砲轟擊，我+1附和！ 這些熱門議題，你真的都看懂了嗎？ 媒體跑馬燈不斷，新聞訊息亂糟糟：在網路上發文被告、華航工會發起罷工、大法官針對同婚釋憲、反年改團體干擾世大運……每天在螢幕上一閃而過的社會事件影響了立法，在無形中，你我的權益也都跟著受到影響──
．你嘴我也嘴！在臉書、IG或PTT上就可以當殭屍暢所欲言？ ．同志結婚會讓爸爸媽媽消失、破壞倫理？國外是怎麼做的呢？ ．手握方向盤才算工作時間？慣老闆滿街跑你我都有責任！ ．中國要給我們「國民待遇」，這樣下去台灣就要被統一了？！ ◎法律誰說了算？ 從議題思考法律，從法律反思議題 由法學界青年組成的專業媒體社群，為你拆解被過度包裝、影響人民權益的「假議題」！橫跨現今討論度最高的六大領域：言論自由、婚姻平權、性產業、社會福利、勞動權益與國際關係，將背後的法律爭議用白話文說給你聽。 ．台灣首位公開出櫃者祁家威到法院登記結婚被拒，向立法院請願得到的回覆卻是：「同
性戀者為少數之變態……」 ［法白小學堂］ 婚姻自由的實踐，涉及親密生活的建立，攸關人格健全發展與人性尊嚴維護，這方面的精神或生理需求，同性與異性戀沒有什麼不同，所以當然應同樣享受憲法婚姻自由的保障。 ．「太陽餅沒有太陽，世大運開幕沒有運動員。」反年改團體的行動在網路上輿論沸騰，許多人都認為這樣的陳抗行為「很丟臉」…… ［法白小學堂］ 對於不贊同的議題，你可以批判，但是記住唯一不能做的就是──剝奪你我《憲法》第14條給予的言論自由。如此，才是台灣這個自由民主的國度值得自豪的地方。 ．勞工為自己的尊嚴怒吼，卻經常面臨一堵名為「秩序」的牆，企業主們常常大聲斥責勞工運動
、環保運動是經濟倒退的元凶…… ［法白小學堂］ 從合法進行爭議行為的高法律門檻，抗爭途中政府或媒體的外力介入，或是社會大眾的不諒解，到爭議行為結束後可能要面臨的事後清算──其實，台灣勞工運動在實踐上困境重重。 ◎特別企劃 打官司別冊：厲害了你的法！ 道長法庭大亂鬥，召喚法力來護駕～ 法律不該只為懂法的人服務，俗稱「道長」的律師要來替天行道啦！遇到法律問題時可以找誰諮詢、沒錢打官司的時候又該怎麼辦？「吉」人手冊帶著走，讓你開卷大「吉」、打官司一路逢凶化吉！ ．我想吉他，一定要上法院按鈴申告嗎？ ．談和解時哪些人要一起在場，喬出來的結果才算數？ ．沒有錢
要怎麼打官司？費用可以要求被告支付嗎？ ．高額律師費讓人卻步，難道只能單槍匹馬上陣、淚演竇娥冤？ 法力推薦 林立青（《做工的人》作者） 林佳和（政大法律系副教授） 周偉航（專欄作家） 曾博恩（博恩夜夜秀主持人） 劉冠廷（律師） 蔡政忠（台南公道法律事務所顧問） 鄭國威（泛科知識公司知識長） 薛欽峰（律師） 聶永真（設計師）
憲法婚姻自由進入發燒排行的影片
「我要訪談護家盟」，
這是我與團隊從一開始策劃「娘娘研究室」便提出的受訪者名單。
在台灣時常被問及，
有沒有因為自己的性別氣質而遭到不友善的對待，
雖然我周邊的環境幾乎沒有接觸到不同的聲音，
可奇怪的是，持有不同立場的護家盟卻切確的存在。
這讓我意識到，原來同溫層竟如此堅固與雄厚，
待在同溫層確實很安逸，但也令人憂心，
因為安於現狀一詞，雖然不是絕對性，
但在某種層度上，似乎是退步的同義詞。
非常感謝 護家盟秘書長張守一，
願意接受訪談，提供不同面向的觀點，
給予機會傾聽同溫層之外的聲音，更清楚不同立場的論述。
拍「娘娘研究室」的宗旨是聆聽，而不是辯論。
我給自己的設定是聆聽者，而不是法官。
「娘娘研究室」是一個提供給每一位受訪者，
可以自由自在的發表自己的想法和態度的空間，
與此同時也給我自己進行聆聽的實踐。
訂閱娘娘 https://ppt.cc/fbDIqx
由刑事法「通姦除罪化」探討 台灣基督教信仰團體的處境與對應
為了解決憲法婚姻自由 的問題，作者蔣明福 這樣論述：
保障自由與權利是普世價值，而對於身體自主權的追求則是目前台灣社會的時代趨勢。近幾年有關家庭及婚姻的法律規範的發展也是如此。大法官在2020年5月29日以釋字第791號解釋，公布刑法通姦罪、刑事訴訟法第239條但書規定均違憲，刑法第239條通姦罪之刑法需廢止，以符合保障性自主權的比例原則。本論文以台灣基督教信仰團體為主體，從基督教倫理的角度去思考，復以重新詮釋聖經誡命「不可姦淫」之意涵，來對應基督教信仰團體的處境。在本研究中探討國家法律對於男女在通姦罪中之立法沿革、審判與執行間的不平等，是促使通姦除罪化的一股推力。在觀察近年來離婚官司終結案件中的離婚原因，發現與配偶以外之第三人發生性行為之原因
比率非常低，更坐實了倡議者所訴諸的，婚姻端賴配偶雙方有無良好的溝通，彼此間互信與承諾，絕不是靠配偶擔負性忠誠的義務來維繫。對基督信仰群體來說，針對婚姻及不可姦淫的教導不僅在聖經中，在教會同樣有諸多的警惕。若經文必須具有彈性來適應各樣不同的社會脈絡及處境，是需要透過重新詮釋且是具有批判性的詮釋，來使聖經確實能符合耶穌基督所謂「愛」的基本原則。耶穌透過愛來提醒人脫離姦淫這個罪的綑綁，並讓神律內化成為內在自律，成為內心新的控制力。以基督徒婚姻來說，透過『hesed』及『盟約』使夫妻在上帝的愛中被建立，並讓美好的婚姻連結於「終極關懷」，自然能做出「非比尋常」的委身，進而享受美好婚姻及性關係，並克制婚姻
關係外的情慾。倫理的選擇向來都是一件困難的事，而基督教倫理是以基督信仰為基礎，來省察基督信仰團體的所作所為，及持守有助於促進道德美善的價值。求主賜下智慧，讓我們在神學思想及聖經教導上有更多的洞察力，使基督徒有新的看見並在基督裡得完全的自由。
國家緊急事態法制應處低強度軍事行動之研究
為了解決憲法婚姻自由 的問題，作者郭玟逸 這樣論述：
在戰爭違法化下的現今，《聯合國憲章》第51條例外允許遭受「武力攻擊」時受害國得行使其固有的自衛權予以反擊 ，然而國際間的各項衝突多元且複雜，在未達自衛權行使之要件時，所遭受到之功及該何以定位?又該何以應處?為了應對此一問題，各國軍事行動的範疇也隨之被重新定義，因此，「低強度軍事行動」的概念便漸漸出現。 然而，相較於美軍對於「低強度軍事行動」概念的詳細規範，我國雖曾於《國防報告書》中定義此一概念為「凡軍事作戰以外之任務，需要軍事力量參與始見成效之行動」 ，但對於「低強度軍事行動」之運用手段、時機、權責機關等細節，於我國現行國家緊急事態法制中均未見規定。我國近年臺海關係緊張，頻受中
國大陸軍艦、共機騷擾，如緊張狀態更加升溫，我國一旦面臨武力侵略，除達自衛權行使之程度外，亦應完備我國緊急事態法制，將緊急事態之類型、應處程序、應處範圍以及國民生活安定措施等相關規範嚴格界定 ，始足因應現行國際局勢，並置國家安全於首重。