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憲法的特性的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦許育典寫的 憲法（12版） 和許育典的 人權、民主與法治：當人民遇到憲法(六版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自元照出版 和元照出版所出版 。
淡江大學 大陸研究所 張五岳所指導 王銘源的 中華人民共和國修憲之研究－背景、過程、特色 （2000），提出憲法的特性關鍵因素是什麼，來自於修憲、全國人民代表大會、國民大會。
憲法（12版）
為了解決憲法的特性 的問題，作者許育典 這樣論述：
．憲法貴在實踐，憲法教育是實踐的基礎。因此，本書期許全民都能看懂，奠立全民憲法教育的基石，養成全民的憲法認知與憲法感情，並對台灣邁向自由民主法治的憲政國家，做出可能的貢獻。 ．本書就是作者在「白話憲法」理念下的嘗試，整本書總共分成六個部分，分別為：第1編憲法總論、第2編憲法基本原則、第3編基本權總論、第4編基本權各論、第5編國家組織論、第6編基本國策論。 ．最新版主要對焦在憲法訴訟法新制的重點補充，並將這一年新增的大法官解釋與重要文獻，適當整合在本書各個章節之中，並進行全書的仔細文字勘誤，期待本書以最新的面目與讀者相遇。
憲法的特性進入發燒排行的影片
王志民上陣推逃犯條例修訂，修訂逃犯條例針對誰，建制菁英林健鋒賣三豪宅七車位。人生，沒有所有權，只有使用權。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#貿易戰 #送中 #逃犯條例 #三權合作 #習近平
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Wong Wai Man 2019年5月21日 星期二下午5：00
西環中聯辦王志民親身赤膊上陣，打逃犯條例修訂這場硬仗。
共產黨人，便宜行事，平日拿《基本法》出來裝模作樣，一旦有需要，便踐踏憲法，為求目的，不擇手段。
送中惡法，令在香港生活的人，人人自危。有錢的，貧窮的，菁英們，廢青們，都不得安居樂業。葉劉說，連八國聯軍都來了。
北京死命令，林鄭瞓身推法。借台灣一宗謀殺案，說為死者伸冤。台灣不給你利用，一再申明，不接受這個修訂，即使通過後亦不承認，不會要求交人。
這條傷害香港所有人的法例，如何可以在七月前，立法通過？
這個時候，有兩條消息傳出：
來自政府的靈通人士說，條例針對的，是大陸那些貪官污吏，在港財產的代理人。
條例修訂後，北京除了要港府交人外，還可以凍結這些白手套在港的資產，再交還給大陸。
另一條消息，來自西環。中美開戰，美帝欲阻我中華大國崛起，借加拿大抓我孟晚舟；北京借香港修例，亦可以十倍奉還。拘留一百幾十個在港活動的美帝間諜，互相制衡。這也是另類的恐怖平衡。
這就是習近平說的以牙還牙。懲罰性關稅，中共那有這麼多美國貨可以徵稅？北京說的「牙」，是香港。
兩條消息，目的一個。修訂逃犯條例，針對的，是自家人，是美國人；要錢，和要應付特朗普條傻佬。目標不是香港人，更不會是香港有錢佬。
這個時候，賣港群英、同鄉會、各路社團興奮極了，又有錢搵，搞街站，搵簽名，修例群眾大集會，三百萬人唔係逃犯怕乜修例大遊行……總之，發達了！
建制爛鬼興奮，但家大業大的建制菁英要盤算了。
林鄭月娥的智囊，行政會議成員，商界政黨「經民聯」成員，現任立法會議員，林健鋒，靜悄悄的賣掉三個南區豪宅，和七個車位，套回億多兩億現金，作為不時之需。
林健鋒是標準的香港菁英商人。九七前跟貼英國人，九七後跟貼鄧小平。江澤民悶聲發大財，他也發大財，胡溫新政他鼎力支持，習近平就不用說啦，他拜服得五體投地。
中央政策，不用問他絕對支持，但子孫他也要照顧呀。
三個南區豪宅和七個車位，於他只是九牛一毛，但總要為子孫盤算，一點現金只是走動用。
三間豪宅，七個車位，得卦為《周易》第五十六卦，火山旅卦。
上卦離為火，下卦艮為山，為山上有火之象。
艮為止，代表一個人的原居地；離為火，代表一個人的流徒。火在山上，象徵一個人的人生旅程，作客在外，舉目無親，寄人籬下。
山，具有堅毅的特性；火，代表光明，明白為人處世的道理。
人的一生，其實就是一個旅程，有好的時候，也有壞的日子，有人先甜後苦，有人先苦後甜。因為每人的行旅時間表不同，途徑有異；運順高低，自己的選擇又不同。
每人的旅程不同，但山和火象徵的兩大原則，在人生旅途中，必須掌握，即堅毅和明理。山的堅毅，人才會堅持原則，人生目標，才不會因途中遇到的挫折而放棄。火的明理，才能分辨正邪，什麼應做和什麼不做。
能把握山和火象徵的兩大原則，才能順利完成人生之旅。
旅卦跟第五十五卦的雷火豐卦是同一組卦，兩卦是相綜的關係，從這邊看是雷火豐卦，從那邊看是火山旅卦。
這邊看是豐功偉業，另一邊看已經要作客天涯。
從卦序看，由豐轉旅，必然難受。
豐卦是如日中天，資源豐盛雄厚；但一場變動，拐一個彎，離開主場，出外作客。兩卦一體兩面，累積豐盛，其實什麼都帶不走，人生原來如旅。
豐卦和旅卦這組卦的互卦，都是澤風大過卦。
互卦是過程，是豐旅兩卦包含的內在東西。無論是豐功偉業，或是作客無親，內裡都是大過。
大過卦的特點，無論身心都超了負荷；隨時顛覆，會倒下來；各方面都over了。
一般人都是在家的時間多，作客的時間少，如果一天到晚都在外跑來跑去，就容易出問題了。所以，《雜卦傳》說：
豐，多故也；親寡，旅也。
旅，是作客又回不了家，只能在外失意，孤獨，寂寞，承受內裡大過的折磨。
一生人擁有再多再豐，到頭來都帶不走。這就是旅卦的終極涵義。
無論金錢、權勢、地位，到該走的時候，誰都留不住。
人生，沒有所有權，只有使用權。包括你的身體在內，只是暫時使用，用完就得還回，不能真的擁有。
旅卦，就是使用權的概念，在人世走一轉，就像一個旅程。
之前的豐卦，自以為能擁有豐盛，所以努力奮鬥，拚命聚歛，等到豐的另一面，綜卦，翻過來，發現原來是旅，才知人生，原來無法真正擁有什麼。而且，擁有愈多，最後，失去也愈多。
不留獄，在「旅」的過程，對人對事，不要留戀。
人生捨不得的牽掛很多，旅卦明確告訴我們，不要留情，不然徒增痛苦。
要超脫痛苦，就要明白所有權和使用權的分別。
今日下午5：00pm, 在這裡和大家見面。
2019年5月21日星期二下午5:00
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中華人民共和國修憲之研究－背景、過程、特色
為了解決憲法的特性 的問題，作者王銘源 這樣論述：
要瞭解中共的政治制度，莫過於研究中共的憲法及修訂憲法的機關。憲法乃一國之基本大法，係一國政府組織及人民權利義務的基礎規範，透過對憲法的制訂及修改的研究，可以達到對一國立國的精神及其政府體制的全面性瞭解。在歐美國家或亞洲的日本、台灣等民主國家，修憲皆須透過一定的機制與程序來完成憲法的修改。以台灣而言，修憲機關為國民大會，而中華人民共和國形式上是以「全國人民代表大會」為主體，但礙於其現行政治體制仍為「一黨專政」體制，及強人領導所主控，所以儘管「全國人民代表大會」具有修憲、立法、監督等職權，且根據中共一九八二年憲法，「全國人民代表大會」為最高之權力機關，但一般人的認知不外乎是「橡皮圖章」或「舉手機
器」。本文希望透過中共憲法條文之制訂及其演變過程中，探討瞭解其憲法之變動及法律上規定與實際運作之間的差異，其互動的關係更深入瞭解中共憲法的特性與中國共產黨的本質。 本文以中國共產黨在一九四九年建立中華人民共和國迄今，前後於一九五四、一九七五、一九七八、一九八二年公佈了四部憲法，其中過程是將中共全國人民代表大會自一九四九年到文革開始之一九六六年；一九六六年到一九七六年文革時期；一九七六年到一九八二年鄧小平復出後最新一部憲法公佈期間，及一九八二年迄今等分成四個時期，檢視中華人民共和國制定憲法及修改憲法之背景、過程、特色及全國人民代表大會的實際運作情況，做動態之比較研究，以做為中
共政治體制改革之分析探討。
人權、民主與法治：當人民遇到憲法(六版)
為了解決憲法的特性 的問題，作者許育典 這樣論述：
那一年，看到電影「辛德勒名單」的一幕，一個斷手的猶太人，因為士兵認為他對納粹毫無用處，便直接槍斃了他。仔細想想，如果不是因為憲法規定的落實，我：一個斷手的台灣人，也會成為專制國家的可悲亡魂。在這裡，可以瞭解人民因憲法而幸福。如果一個國家的憲法規定，尤其是對人民的基本權保障規定，真正落實在人民的生活中，人民的幸福才有可能。憲法貴在實踐，憲法教育是實踐的基礎。之前寫了一本憲法教科書，以為達到了「白話憲法」的目的。後來才發現，那只是對法律人而言。這本「人權、民主與法治：當人民遇到憲法」，不僅是專門針對一般民眾而寫的人權法學論叢（一）通識論，而且也可用於憲法的通識教育上。這本書期許全民都能看懂
，奠立全民人權與憲法教育的基石，養成全民的人權與憲法認知，並對台灣邁向自由民主法治的憲政國家，做出可能的貢獻。