懷舊香港的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

小電影學：電影複像、轉場換景與隙縫偷渡

為了解決懷舊香港的問題，作者劉永晧 這樣論述：

　　全書分成四大部分，共29篇專文：當代電影研究、電影導讀、從實驗電影到當代藝術、導演專訪。內容包括台灣導演蔡明亮訪談及電影分析、香港導演王家衛作品之研究、西方實驗電影、當代藝術、攝影等的歷史分析。 作者簡介 劉永(日告) 　　法國巴黎第八大學電影與文學博士(Ecole Doctorale: Pratiques et Theories Du Sens)，現任職於世新大學廣播電視電影學系。當前研究重心為電影理論、家庭電影、實驗電影、當代藝術，以及小眾、邊緣和另類的研究。電子信箱: [email protected] 　　著作計有：《Le Cinema decadre–Yann Be

auvais：顏．博飛得實驗電影與電影裝置藝術》(主編)、《現實、極光、邊緣—葉清芳攝影專輯》(合著)、《侯孝賢》(合譯)、《仙那度變奏曲》(合著)、《狗眼人生 —葉清芳．創作回顧》(合著)、《影像筆記》(合著)、《激情心靈—17位台、日新世代藝術家錄像展》(合著)。 （設計）林曉郁 　　喜歡紙張所以設計，喜歡美所以攝影。最喜歡的歌是 Across The Universe。據說是個太認真又不太認真的人。很多事，(如果可以)笑笑就好。 （協力）  陳志宇 　　台灣人，士林區農友。2001-2008年旅居美國紐約。是爵士樂迷，也是愛貓人士。

懷舊香港進入發燒排行的影片

凝望香港：劉以鬯香港小說中的城與人

為了解決懷舊香港的問題，作者黃阡嬿 這樣論述：

1948年，為遠離第二次國共內戰的戰火，劉以鬯離開上海前往香港。但他僅在香港短居了三、四年。1952年，劉以鬯轉往新馬擔任編輯工作。直到1957年，他才再度返回香港。劉以鬯特殊的生命經驗，使得上海、香港、新馬三地成為他小說創作中的書寫題材。其中劉以鬯在香港居住的時間最長，因此對於香港小說的創作也最為豐富。本文以劉以鬯香港小說為討論對象，將其創作高峰1950-1970年代的香港小說作為研究範圍，依創作時間分為1950、1960、1970年代，分別討論劉以鬯三個時期對於香港不同的書寫與關懷。以《天堂與地獄》、《香港居》、《酒徒》、《吧女》、《他有一把鋒利的小刀》、《對倒》、《島與半島》等七本小說

作為本文討論的對象。1950年代，探討香港受到二戰戰爭波，以及戰後國際情勢牽動下的香港社會狀況。以《天堂與地獄》短篇小說集為討論對象，針對香港貧困問題、市儈與賭博風氣等面向探究戰後香港的社會情形；1960年代，以《香港居》、《酒徒》、《吧女》三本小說討論香港戰後移民面臨的問題與困境。分別探討香港住房不夠的居住問題、作家們面對香港重商文化的寫作困境，以及女性經濟無法自足而成為吧女的社會處境等；1970年代，討論香港市民的生活樣貌，以《他有一把鋒利的小刀》、《對倒》、《島與半島》探究1970年代香港嚴重敗壞的治安問題、人與人疏遠的社會情形，和香港市民與社會間密切而相互牽動的複雜關係。本文藉由劉以鬯

小說的進程，探查其與香港社會間的關係變化，如何從50、60年代外來者不熟悉的窺視與無法適應香港的苦悶，轉為70年代融入其中、與之共存的香港市民。討論劉以鬯與其香港小說，以及其筆下香港城市與小說人物的對話和呼應，探究劉以鬯香港小說中城與人的關係與狀態。

老少女基地

為了解決懷舊香港的問題，作者STELLASO 這樣論述：

　　漫畫家Stella So懷舊香港以外的個人情懷。以可愛的圖畫及幽默的文字，紀錄一個年約三十的老少女單身生活點點滴滴，例如她如何粉飾家居、與貓作伴、抵抗壓力的秘方等。 本書特色 　　作者曾出版《好鬼棧》、《消失中的香港》，作品亦散見於不同媒體，相信累積了一定數量的擁躉。而這次作品乃其個人化的生活日誌，有一定新鮮感。 　　《老少女基地》曾於《明報》連載，其幽默、生活化的風格已深入民心，「老少女」這角色更能引起一眾廿多歲的女性共鳴。

反共所繫之處： 冷戰前期臺港泰國民黨報紙副刊宣傳研究

為了解決懷舊香港的問題，作者翁智琦 這樣論述：

本文作為文化冷戰史的研究，透過檢視冷戰前期（1950-1971）的國民黨報紙副刊，討論臺灣《中央日報》、香港《香港時報》以及泰國《世界日報》在這段期間反映了何種反共宣傳修辭。宣傳作為隱蔽的修辭，本文試圖探究的便是它所繫之處。本文題目「反共所繫之處」，參考自法國歷史學家皮耶・諾哈（Pierre Nora，1931-）的《記憶所繫之處》（Les Lieux de memorie）一書。書名原文Lieu，字義為地方、場所，它並非一個具有具體空間與地點的「地方」，它可以是地理上的地方，也能是各種意義上的「地方」。諾哈對法國史上的各種「地方」如何被述說的思考，提供本文在理解「反共」如何被生產、建構、傳

承，進而影響當今社會的觀察。反共究竟如何被記憶，並且持續地再利用？反共作為冷戰記憶，它又是以何種姿態被維繫在各種「地方」？反共雖看似一種立場明顯的政治主張，然而它的內容有其複雜與曖昧不明之處，這些又該如何感受？本文好奇的是，戰後的國民黨政府如何接受美國的文化冷戰宣傳，並與美國介入政局的舉措產生抗拒、協商的關係，使得國民黨政府的反共政策在臺灣、香港以及泰國有著因地制宜的在地性，是本文的討論目標。具體而言，本文以「冷戰」以及「反共」兩個面向切入，希望跳脫傳統文化冷戰史以美、蘇為中心的研究，而是以受援助國如何回應美援為焦點。因此，本文關注報紙副刊如何透過節慶以製造愛國的修辭，而國民黨政府與美國又是如

何在副刊中共構一場又一場的宣傳戰。