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我已經夠努力了，你還要我怎麼樣?：在外一嘴好功夫，內心卻滿懷擔憂與自疑，韓國「N拋世代」青年的生存無力感大告白

為了解決我想要聽的問題，作者朴庭漢,李相穆,李洙昌 這樣論述：

燃燒殆盡！ 先爽就好的厭世代，根本快樂不起來！ 有學歷、沒薪水，物價狂飆、自我價值感直落 ——不振作難道是我的錯？ ★Yes24網路書店散文排行榜TOP10★ ★「kakao talk送禮」熱榜第６名★ 　　最懂厭世青年心酸疲憊，韓國「N拋世代」三傻 　　邀你共解嘴砲背後的無奈與矛盾 　　重新認清內心期盼、甩開外來拖累和自我耽誤 　　向渴望的人生邁步！ 　　★ 出社會就被打臉，原來我的努力不值錢！？ 　　「決定未來目標？我連午餐都決定不了！」 　　「沒事幹嘛過得苦哈哈？錢錢就是要變成喜歡的形狀！」 　　「別人的老闆，總是不會令人失望……我老闆讓人每天都想辭職！」 　　「月薪給不起希望

，窮到只能買彩券！」 　　提起生活與未來，你是否也常常說出這些開口一時爽，夜深人靜時卻又哀怨萬分的幹話？ 　　明明，你並非不想努力，也不甘心就這樣放棄夢想，然而在這個低薪、高物價、房價暴漲的年代，不成比例的回報，讓所有期待都變得遙不可及。而背負太多擔憂、疲勞的你，終究失去了憧憬未來與追求夢想的力氣——比起拚命努力卻失望地吃得滿嘴土，放棄那些奢望躺下來，舒服多了。 　　就已經很努力了，不然還能怎麼辦？！ 　　★ 你只是累不是廢，誰真想躺平等「人生爛尾」？ 　　確實，用一句「我就爛」，理直氣壯地倒下，讓人感覺舒服。然而許多躺平族，每每看到社群上「人生勝利組」的照片、發文，口中依然會自動噴出

不甘心的自我安慰幹話。 　　若你也如此，那麼就和作者朴庭漢、李相穆、李洙昌，這三位韓國的「N拋世代」青年一樣，都是在嚴苛大環境中苦苦努力，卻迷失方向的「受迫性嘴砲」。之所以如此不甘，正是因為在那些酸溜溜的「幹話」背後，暗藏著內心對某種現實的渴望——快樂無憂、自信率性、財富自由、靠興趣賺錢——你其實一點都不滿意躺平的生活，你其實「想要更好」！ 　　別擔心，你可以的，因為你並不是無能，只是無力。 　　唯一的問題是——「躺平」不能幫你解決任何問題。 　　★從來不必贏過誰，但別忘了你確實獨一無二 　　作者們認為，現代青年猶如溫室長大的蜥蜴，從小，我們眼看著花紋如龍的朋友備受稱讚、期待，忙著追尋他

人的成功模式，漸漸忽略了自己身上獨一無二的花紋，因此才過著無法為自己做主而被人決定的無奈生活。 　　在這本書中，他們要透過分享自身與多位躺平青年的掙扎歷程、苦思煩惱，邀請你一同探索內心、看清自身紋路，重新認識自己的願望和強項。 　　他們深知嘴砲們最大的弱點是「不能把意志付諸行動」——就像他們自己一樣。 因此書中也會抽絲剝繭地分析社會環境、心理因素如何導致我們空打嘴砲而無法實踐；亦提出一些親身試驗有幫助對抗懶惰人性的簡單方法，讓你一步一步靠近自己內心期望的生活。 　　這本書期待能幫你緩和生存焦慮、停止情緒內耗、甩開「我就爛、我就衰、我就窮」的擔憂與自疑，過好你獨一無二的舒服人生！ 　　【

厭世怒吼Q&A】 　　Q. 再努力都築不起夢，是誰害我們變成「躺平族」？！ 　　A. 沒錯，都是THEY的錯！「大人」對我們綁手綁腳，還老愛念自以為是的成功經，我會這麼廢都是他們害的！！ → P.64 　　Q. 我現在真的真的已經精疲力盡了，怎麼辦？ 　　A. 暫停，全心全意地休息。沒有必要找「浪漫」藉口包裝、應付他人眼光。充滿煩惱的休息，只會消耗更多精力。 → P.118 　　Q. 國內環境好糟糕，去國外可以順便學語言、賺得更多過更好？ 　　A. 在國外能獲得什麼經驗與技能，終究還是「心態」問題。重點是——你是真心嚮往海外，抑或是只想要逃？ → P.49 　　Q. 朋友有房有車

過真爽，憑什麼就我這麼苦？！ 　　A. 社群媒體上的炫耀貼文，都只是別人的幸福瞬間，但他們一樣也有無法向人炫耀的時候。與人連結太過，你可能會陷入自尊的假性競爭。 → P.92 本書特色 　　★ 韓國火熱話題作，Yes24網路書店散文排行榜TOP10、「kakao talk送禮」熱榜第６名！ 　　★ 不灌雞湯、不說教，N拋世代「韓國三傻」與躺平青年最誠實的內心掙扎交流。 　　★「嘴砲」前輩「化幹話為力量」的升級秘訣，即刻交貨不藏私！ 　　★ 頹喪修復X懶惰對策，擺脫專扯後腿的無力感與拖延症。 　　★ 幫你緩和生存焦慮、停止情緒內耗、甩開擔憂與自疑，過好獨一無二的舒服人生！ 　　【適讀對象】

　　✓ 畢業=失業，大疫衝擊下對未來茫然又自疑的「苦澀新鮮人」。 　　✓ 滿懷志向離鄉打拚，回過頭卻已迷失方向的「折翼青年」。 　　✓ 被高物價洗劫錢包、買房遙遙無期，已努力到無力的「絕望社畜」。 　　✓ 所有胸口曾有夢、眼中還有光，雖苦但還不想放棄的「未來贏家」！ 　　【金句搶先看】 　　○ 比起大學的招牌，是否能找到適合自己的事更重要。 　　○ 與人的連結有時候太過火了，反而會損毀自我的存在感。 　　○ 千萬不要因為捏造出來的自卑感而畏縮。 　　○ 人們對於自己不是很了解。連自己喜歡什麼、討厭什麼都不知道的人不在少數。 　　○ 逃避不是失敗，而是能讓我們得以重新鬥爭的機會。 　　○ 在

奔跑的途中受傷，是人生的家常便飯。 　　○ 如果覺得不滿意，要懂得將其摧毀。 　　○ 人類的欲望沒有盡頭，而且會重複同樣的錯誤。 　　○ 沒有熱情的目標，就像風中殘燭，很快便會熄滅。 　　○ 只有一次的人生，為了自己的目標努力生活，才是真正的YOLO。 推薦人 　　温咖啡創辦人｜温秉錞 　　人氣作家｜螺螄拜恩 　　——躺著推薦 　　（依首字筆畫排列） 讀者好評 　　——我覺得我在讀這本書的過程中獲得了一些勇氣。推薦給那些坐立不安和無止盡拖延的你。 　　——這就像我的故事，我忍不住笑了，十分認同。 　　——是的。這本書包含著我們想要透過實踐取得成果的真誠故事，無論我們想要什麼，想要做

什麼，現在我們需要面對現實，正確地審視自己。 　　——僅憑言語無濟於事！真的是一本令人警惕的書！  

我想要聽進入發燒排行的影片

新移民母親育有多重障礙兒的母職壓力與調適

為了解決我想要聽的問題，作者戴瑛莉 這樣論述：

本研究旨在利用質性研究方法，探討一位研究參與者（新移民母親，明美）在面對照護多重障礙兒所遭遇的母職壓力與調適方式。研究結果顯示：身為新移民母親育有多重障礙兒，研究參與者所承受之母職壓力狀況有（一）對母親身心健康的影響；（二）家庭經濟支出的增加；（三）文化差異的適應；（四）面對外界異樣的眼光影響而社交受限。新移民母親育有多重障礙兒的母職壓力下，心理的調適是相當重要，然而調適的過程卻可能是漫漫長路。所幸，研究參與者憑藉正向積極的人格特質、個人覺知的能力佳，適時向兒子的導師求援，並利用社服資源，迅速建立支持系統，理性地解決問題，快速地達到有益於健康的心理調適狀態。最後，研究者根據研究資料提供寶貴建

議，期能有助於日後新移民議題的相關研究，尤其是在母職的議題上。

老派科技的逆襲：黑膠、底片、筆記本如何面對數位狂潮還能屹立不搖

為了解決我想要聽的問題，作者大衛‧賽克斯 這樣論述：

　　◆紐約時報年度選書、加拿大國家郵報、環球郵報年度選書、安德魯‧卡內基傑出非小說獎候選；被評落伍的電子世代讀者也稱讚：美國Amazon 4.6顆星、goodreads 4顆星 　　◆連Amazon也要開實體書店，事實證明實體物件對人們的必要性。深刻探討人類需要實體事物的心理，並點出在商業潮流上的反映，佐以精準的報導筆法，本書是重新認識類比旋風的最佳入門。 　　當世界漸漸走向數位烏托邦的半路上，有件有趣的事發生了：就算一堆科技大頭們紛紛說未來人們不再需要實物，人們卻又回頭愛上摸得到實體的東西。從攝影底片到實體零售，這些以往不少人覺得過氣了的商機又逐漸復甦；筆記本、唱片和文具也再度讓人覺得酷

炫喜愛。 　　這，就是類比的反撲。 　　從大公司到小店鋪，大衛‧賽克斯發現有太多商家發掘了「新」商機，它們不賣app或者類似的數位輔具，而是手碰得到的東西。當電子書正在改變閱讀習慣，獨立書店卻也在全國開枝散葉。據說音樂已經移民到了雲端，但黑膠唱片卻在過去十年間銷售成長超過十倍！就連科技巨人Google和Facebook的員工也越來越仰賴紙筆發展出他們的聰明點子。 　　這本書顯示出躲藏在人們購買、互動，和思考背後的潛在事實：我們需要實體事物。融合心理學、聰穎觀察、詳實的報導和精準的趨勢分析於一身，賽克斯用本書點出了純然的數位世界終究吸引力有限，而外在於它的真實世界則活力無限。 　　●本書

有平面數位等多種格式可供閱讀，但最推薦紙本。 ───國內熱情推薦─── 　　【《電腦玩家》雜誌創辦人、《舊遊戲時代》雜誌集資出版計劃發起人】徐人強 　　【廣播人、作家】馬世芳 　　跟著《老派科技的逆襲》一探類比是如何讓這世界更有溫度。——Spinbox傻瓜唱機 　　數位化雖然摧枯拉朽，微妙的是，個體的感官、記憶，與社群的認同、文化，並沒有直接被科技單向決定，反而附著在許多看似已淘汰的類比事物上。本書提供了一個深入觀察，但卻不是感歎復古的田園牧歌，而是鼓動新潮的未來預言。—李明璁，社會學家、作家 ───國外佳評如潮─── 　　不管你在數位科技的辯論中的立場為何，你都可以在《老派科技的

逆襲》裡發現可以激勵自己的東西。—史考特．蒂姆伯格（Scott Timberg），《紐約時報書評》（New York Times Book Review） 　　讓人欲罷不能⋯⋯賽克斯為這個現象提供了精辟風趣的見解，為我們生活在一個不斷改進的全數位世界的科技烏托邦的信念，打造了一個強而有力的對抗論述。——角谷美智子（Michiko Kakutani），《紐約時報》（New York Times） 　　這本書追隨著盧德主義者之心，讀起來讓人欲罷不能⋯⋯賽克斯不是要鼓吹回到前工業時代，也不是要擁抱機器人帝國。他在文中仔細、明智且誠實地指出來，關於類比經驗是如何強化數位創造力，以及人們又如何從這兩

者之中獲得益處。這是一本必讀的好書。——《書目雜誌》（Booklist）重點書評 　　本書充滿活力且論述有力⋯⋯審視了一種眾說紛紜的復古文化趨勢。——「科克斯書評」（Kirkus Reviews） 　　賽克斯要傳達的訊息是，儘管數位科技的確讓生活更加便利，可是舊的類比科技卻能讓生活更為豐富充實。本書有著安撫人心的功效，透過一張張的類比書頁，告訴讀者可靠實在的有形物品已經回歸而且不再離開。——《出版人週刊》（Publishers Weekly） 　　本書勾勒出黑膠唱片、紙張、底片和零售等逐漸復甦的類比科技。賽克斯提出這樣的想法，那就是類比的回歸不僅是重新發掘出一個失落的寶藏，同時也是重新瞭

解什麼才真的是生活的優等媒介。——納瓦尼．阿朗（Navneet Alang）《環球郵報》（The Globe and Mail） 　　當數位科技變得更加先進，我們才更加理解到真實才是王道。大衛‧賽克斯讓身為人類團隊倖存成員的我們重拾信心，物質的存在依舊充滿活力且狀態安好，並且為改造荒地和隨之而來的一切，提出了讓人信服的充分理由。——道格拉斯‧洛西科夫（Douglas Rushkoff），《向Google巴士丟石頭》（Throwing Rocks at the Google Bus）作者 　　數位專家別躁進，真實世界並不會就此不見。在《老派科技的逆襲》中，大衛‧賽克斯揭示了實體事物持續在人類

今日生活和工作中所具有的重要性。——理查‧佛羅里達（Richard Florida），《創意新貴》（The Rise of the Creative Class）作者 　　我們都以為數位時代將會終結類比媒介——我們都錯了。在這本聰明、有趣且閃耀的書中，大衛‧賽克斯解釋了何以還有這麼多人渴望聆聽黑膠唱片音樂和用紙筆記事的知覺感官經驗。關掉你的電子裝置，找個安靜的地方品味這本傑作吧。——丹‧萊昂斯（Dan Lyons），《顛覆》（Disrupted）作者 　　數位變得更好，類比就變得更重要。在書中現代文化的趣味旅程中，大衛‧賽克斯集結了足以改進最新發明的幾百個類比方法。賽克斯的書寫讓我們眼界大

開且想法轉變。——凱文‧凱利（Kevin Kelly），《連線》雜誌（Wired）的創刊執行編輯與《必然》（The Inevitable）作者 　　關於事物的過去是如何、現在應該是怎樣、以及未來又逐漸會再次變成什麼，大衛‧賽克斯對此精彩地寫出了衷心的呼籲。《老派科技的逆襲》提醒了讀者不久之前的景況，音樂是灌錄在黑膠唱片上，鞋帶要打雙結，住家車道盡頭的信箱會被奇妙地撞壞。這本書為我們帶來了比在完美時刻聆聽到完美歌曲還要罕見的東西──那就是希望。——李奇‧柯恩（Rich Cohen），HBO自製影集《唱片啟示錄》（Vinyl）的共同製作人和《太陽‧月亮‧滾石》（The Sun & The Moo

n & The Rolling Stones）作者 作者簡介 大衛‧賽克斯 David Sax     　　記者兼作家，特別專精商業與文化類型主題，文章持續在《彭博商業周刊》、《紐約客》以及其他報刊出版品。他的處女作《拯救小餐坊》奪下詹姆士‧畢爾德獎的最佳寫作獎，《味蕾職人的杯子蛋糕經濟學》則探索了美味、時尚與行銷的互動公式。 　　他的最新著作《類比的反撲：實體事物為何強勢回歸》檢視了原本被認為漸漸沒落消失的「類比」事物，竟然在現今我們以為數位科技將主掌一切的世界中，再次竄升出來。 目前他和家人一起居住在多倫多。 譯者簡介 周佳欣 　　自由譯者，愛爾蘭三一學院戲劇博士候選人。旅居

愛爾蘭與美國近十年，口筆譯工作不輟，深愛翻譯文字的那份心靈平靜感，現亦從事口筆譯教學與戲劇創作。喜愛藝術、旅行和瑜珈。譯有《散沙：中國農民工的故事》、《體驗泡澡：在熱水中泡出設計》、《創業CEO：從20人衝到400人的新創管理學》(皆為行人出版)、《歡迎光臨，要住房嗎？──窺探隱藏在旅館的浮華魅力背後的一切真相》等。 引言 第一部：類比物件的反撲 第一章：黑膠的反撲 第二章：紙的反撲 第三章：膠捲的反撲 第四章：桌遊的反撲 第二部：類比概念的反撲 第五章：印刷的反撲 第六章：零售的反撲 第七章：工作的反撲 第八章：學校的反撲 第九章：數位世界中類比的反撲 後記：夏天的反撲 謝詞 書目

引言 　　二〇一二年六月，加拿大多倫多的小義大利區（Little Italy）開了一家名叫六月唱片的新店，離我跟妻子剛買下的房子隔不到兩條街。完全不像我在成長期間去過的髒髒亂亂的唱片行，六月唱片是有著整齊有序且採光良好的現代零售空間，幾乎就是一家精品店。才剛買下房子沒多久，當我走過房子附近的時候，六月唱片櫥窗內的唱盤傾瀉而出的美妙聲音讓我在店外的人行道停下了腳步。那張唱片是艾瑞莎．富蘭克林（Aretha Franklin）的「費爾摩現場實錄」（Live at the Fillmore West），這位靈魂歌后以及新住所附近的燦爛夏日時光真是讓人難以抗拒。我不禁踏入了唱片行詢問那張唱片的價

格，然後就手臂夾著艾瑞沙的唱片走出店家，幾乎是欣喜若狂地在人行道上手舞足蹈。 　　我跟大部份的樂迷一樣，十年前就開始慢慢地不再以實體方式來收藏音樂：CD被載入iTunes，接著再從iTunes傳到iPhone，而最終的動作則是儲存到網路雲端。我仍然擁有一架唱盤，是朋友大衛．李維（David Levy）給我的一台Technics舊物，但是它已經躺在爸媽家中的箱子裡超過兩年了，幾乎完全被人遺忘。而在這同一段時間裡，我在六月唱片花了二十元加幣買下那張唱片的費用，早已超過了我在其他音樂上的花費。 　　那年秋天，我們搬入了新家，我隨即把唱盤裝放妥當，終於可以播放出艾瑞莎的美妙歌聲。才聽了幾小節的「尊

重」（Respect），我就領悟到這是自己長久以來真的積極聆聽的第一首錄製音樂。我已經好幾個月不曾打開電腦的iTunes，手機裡也沒有儲存任何歌曲。所有的專輯都藏在硬碟裡，混在看不到的舊電子郵件和各式各樣檔案之中。多數時日，我就只是聆聽著在廚房裡或車子內的廣播節目。我的弟弟幫我訂購了Rdio串流音樂服務，可是打開應用程式之後，我時常發現自己會因為不知應該從何選擇而僵在那裡。我擁有無限選擇，曾經錄製的每一張專輯和每一首歌都可以聆聽。可是我想要聽什麼呢？剎那間，聽音樂的樂趣彷彿就被所謂自在方便的數位音樂吞噬殆盡。雖然只要輕輕按下就可以接通整個音樂世界，但是我卻完全提不起勁。如果只要再輕敲幾下就可以

聽到一首更好的歌曲呢？某種東西在這之中不見了，而我現在領悟到黑膠唱片可以讓人找回那個東西。 　　我發現自己開始只要有機會就會搜購唱片。一開始，我會在六月唱片的折扣品桶內翻找舊的爵士樂和靈魂樂專輯；才過了沒多久，我開始購買剛壓製好的唱片新品，都是些跟六月唱片員工談話得知的樂團和音樂人的作品。時常是這樣的情況，店裡的唱盤要是正播放些什麼的話，我就把它買下：在地樂團Alvvays悅耳的首發吉他搖滾專輯、奈及利亞的迷幻迪士可隱士威廉．奧尼爾波（William Onyeabor）的最新選集、以及饒舌傳奇樂手鬼臉煞星（Ghostface Killah）和BadBadNotGood放克樂團以一些樂器所創作

的嘻哈歌曲。搬進新家時，我大概只有一打老唱片，我的全新收藏很快就演變成妻子強硬地限制擺放擱架數目的暴增程度。 　　我從中得到的許多樂趣卻讓自己肆無忌憚。那個在我從Napster串流音樂服務下載第一首歌曲後就蜷睡的某種東西，現在已經被我那謙遜的黑膠唱片收藏癖所喚醒：一種親身瀏覽去購買音樂的肉體愉悅感。路過唱片行時，我的口袋裡的十塊加幣會突然間開始炙熱起來央求我花掉它。半小時之後，我就會滿臉驕氣地臂下夾著一張唱片走出店家，彷彿那個該死的東西是我自己灌錄一樣。這個年代，我可以免費取得一模一樣的音樂，用五種不同的裝置來加以播放，此時的我卻花錢不手軟地買下熔化塑膠做成且會發出刮擦聲的沉重厚實唱片，而且

一定要使用一台如同老爺車般令人捉摸不定且保養昂貴的機器才能播放。這簡直是失去了理智的行為。 　　深陷這種瘋狂的絕對不只有我而已。每隔幾個月，我就會巧然發現一家新的唱片行，要不是新開的，就是舊的唱片行突然擴增了第二家或第三家分店。每一次發現了新的店鋪，情況就像是發生了小小的奇蹟。十年前的唱片行被斷定會從集體想像中就此絕跡，展開的方式就如同是無法因應數位時代的夕陽零售業的象徵（「書店業要是無法解決網路問題的話，極可能會步上唱片行的後塵」）。沒有人要開新的唱片行，完全不會有人想要這麼做，一個人也沒有。 　　然而，似乎在一夕之間，這些落伍的零售唱片行現在不只是起死回生而已，同時還深入了我們的生活，

在世界各個角落繁殖倍增。誠如六月唱片這些新開幕的唱片行的消息，唱片行逆勢突起的反常現象已經取代了唱片行凋零的傳聞，新聞報導現在終於可以信心十足地昭告天下，唱片行不僅是起死回生，而且是欣欣向榮。在過去十年來，壓製和銷售的新黑膠唱片的數量增加了十倍以上，不僅唱盤的銷售隨之大幅成長，新的唱片行也大幅開張。舉例來說，根據六月唱片的合夥人張彥安（Ian Cheung）的說法，從營業至今，唱片行的每月銷售額大約成長百分之五，年收益也是以倍數成長。單就上個月來說，一家新的唱片行就在離六月唱片幾條街不遠的地方開幕。不過，張彥安告訴我自己是不擔心同行競爭的，畢竟唱片行愈開愈多就似乎表示跟六月唱片有密切的關係。

　　比起銷售數字，更明顯的是唱片購買人口的改變。留著長髮且擇善固執的安德魯．祖克曼（Andrew Zukerman）是六月唱片的店員，（基本上就是典型的唱片行專家），他描述出了過去十年光顧唱片行的一般顧客是「會在一元商品桶子裡找好唱片的寒酸老男人。」就是眾所皆知的那種類型的人：日漸變禿的頭頂束著灰白的馬尾，身上破爛的簡之愛（Jane’s Addiction）演唱會T恤會紮進有著補丁的黑色牛仔褲內，而且嘴裡不停地冒出帶著文化優越感的自語自語。 　　大約就在六月唱片開張營業的時候，唱片行的基本客源出現了戲劇性變化。窮酸怪老頭很快被較年輕的客層所取代；取而代之的是聽著數位音樂長大的二十幾歲、甚至

是十幾歲的音樂愛好者，這是一群只聽Apple裝置裡的免費虛擬檔案音樂的人。與此同時還出現了一個令人料想不到的族群。 　　「女孩們出現了！」張彥安說著，帶著一個迷走沙漠的男人走沙漠不經意發現河流而深感慰藉的口吻。「當女孩子又開始購買唱片的時候，你就知道事情不一樣了。」祖克曼點頭附和著。「看到女孩子開始購買黑膠唱片，你真該看看那些老頭子眼裡流露出的神情。」那是一種恐懼的眼神。回頭購買黑膠唱片的女性顧客以相當的速度持續成長，意味著唱片行回到了在文化景觀中既有的適當位置；這是年輕世代前來發掘音樂和彼此的場所。一個很酷的地方。 　　從媒體到音樂產業，無人不絞盡腦汁來解釋黑膠唱片在世界各地回溫的奇怪風

潮。本真性（authenticity）、懷舊（nostalgia）和千禧世代（millennial）等經常被引用的行銷術語被組合成各式語詞來加以解釋；其他人則認為這股風潮是令人畏懼的一群自以為是的潮人所致，這是千禧年初期青年文化妾身未明定的物種，從鄉紳化到緊身牛仔褲，這群人都是任何城市風潮為人所偏愛的代罪羔羊。 　　我則認為黑膠唱片的回溫風潮其實是屬於一種更大的現象，那就是類比的反撲。 六月唱片開張營業的五年前，我參加了在美國猶他州帕克市（Park, Utah）由猶太組織舉辦的「重新啓動」（Reroot）靜修營。那個週末包含了設計來重新檢視猶太認同和文化的各種活動，活動之一就是要

求每位參加的成員在安息日（即星期五日落到星期六日落之間的二十四小時的休養生息時段）必須遠離科技。關掉科技產品之後，我發現這項體驗是如此地調養身心，即使是在返回多倫多之後，在宗教上並不怎麼虔誠的我，竟然開始規律地觀察起自己的數位安息日。 幾星期過後的一個星期五，有位友人邀請我和我的女友（如今是我的妻子）到他府上共進晚餐。席上一共有八人，一整頓飯下來，除了我跟妻子之外，其他人都是人手一支黑莓機，從前菜、主餐到點心，無不邊吃邊忙著在手機上敲敲打打。我們只能目瞪口呆地坐著，每一次只要有人在交談中不接話，並且隨即回到手上的小鍵盤忙到雞肉都涼了，我們就會在桌下用腳踢踢彼此示意。第一次目睹到科技之手對人類社

交行為造成的重大改變，這一幕著實給了我們當頭棒喝。 不置可否，我們觀察到的只是浮在海平面上的冰山一角。那一夜之後，第一代iPhone就在幾個月內問市，所有人都擁抱它看似無窮的功能而無法自拔。我跟妻子很快就變得像其他夫婦一樣了，坐在餐桌上時各自埋首在螢幕之中，忽視著周遭的世界和彼此。 那天晚上，回到跟好友亞當．察普蘭（Adam Chaplan）租住的公寓之後，我跟他講了這頓尷尬的晚餐經歷，故事很快就轉變成關於數位科技如何改變人類生活的長長對話。身為老師的亞當是不折不扣的科技通，他對數位科技的變革力量深信不疑，但是卻也坦承數位科技帶來的好處是要付出代價的。 亞當最近才剛從父母親的家裡抱回了一台唱盤

和一大批唱片（包括了赫伯．亞伯特＆蒂華納銅管樂隊[Herb Alpert and the Tijuana Brass]的全套作品），就是那批黑膠唱片為那次的關鍵性交談提供了背景音樂與動力。

莫札特歌劇《查依德》中查依德三首詠嘆調之音樂詮釋與分析

為了解決我想要聽的問題，作者林蕭淳顄 這樣論述：

古典時期的代表人物莫札特（Wolfgang Amadeus Mozart, 1756-1791），其獨樹一幟的作曲風格開創了一個屬於他自己的年代，莫札特這三個字幾乎等於音樂入門的基本名詞，並在後代流傳千古，成為眾人仿效及研究的對象。後世稱莫札特為神童，但其實莫札特在世時他所有的喜怒哀樂、七情六慾都與一般正常人無異，甚至臨死前因不善理財，導致自身以最窮困潦倒、淒涼的姿態離開了人世；他想要反抗社會的不公、迂腐的教會統治，因此寫出了《查依德》（Zaide）這部由於莫札特當時想先完成《伊多美尼歐》（Iodomeneo），將查伊德暫時擱置一旁，隨後又遇到女皇離世、劇院停演等等因素，加上後來更加喜劇化的

《後宮誘逃》（Die Entführung aus dem Serail）又大受歡迎，因此這部《查依德》就漸漸地埋沒、鮮為人知，裡面好聽的詠嘆調也因此成為了遺珠之憾。希望透過筆者的研究能夠讓更多人看到這齣與《後宮誘逃》類似，卻迥然不同的歌劇。筆者會先探討整個中古歐洲十七、十八世紀的歌劇背景，綜合莫札特來往的書信及後代學者的研究書籍來了解音樂家的生平及創作風格，最後筆者會著重其中三首查依德的詠嘆調來做樂曲分析詮釋，透過音樂動機，來分析查依德個性的獨特性，進而深入研究在文學與音樂的交織下，查依德這個角色本身代表的時代意義。