我是中壢人王浩宇的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦吳繼文寫的 天河撩亂(20週年復刻版) 和吳繼文的 天河撩亂(20週年復刻版)吳繼文限量親簽版都 可以從中找到所需的評價。
另外網站王浩宇遭罷免/網友:我是中壢人我驕傲啦!不枉費 ... - 奇摩新聞也說明:桃園市議員王浩宇罷免案昨(16)日投票通過,住台中的溫姓網友說:「我是中壢人我驕傲啦!不枉費一日來回投票。」前立委林正杰則主張罷免所有萊委,並 ...
這兩本書分別來自寶瓶文化 和寶瓶文化所出版 。
國立臺灣師範大學 國文學系 羅肇錦、陳廖安所指導 李長興的 漢藏語同源問題 (2021),提出我是中壢人王浩宇關鍵因素是什麼,來自於漢藏語、同源詞、借詞、歷史比較法。
而第二篇論文中原大學 企業管理研究所 王如鈺所指導 詹琇如的 政治人物的網路行銷-個案研究 (2020),提出因為有 政治人物、網路行銷、社群媒體的重點而找出了 我是中壢人王浩宇的解答。
最後網站王浩宇 - 未來大人物則補充:王浩宇 的未來大人物方程式:Ace = 改變x 堅持²。只有堅持,才能改變。 ... 王浩宇,1988年出生,現任綠黨桃園市議員、「我是中壢人」粉絲團團長。曾於高中時期主導反髮禁學運 ...
天河撩亂(20週年復刻版)
為了解決我是中壢人王浩宇 的問題,作者吳繼文 這樣論述:
愛比死難 鎮魂歌為時間的旅人而作 我欲凝視事物,但一無所見…… 在最後旅程中 他試著窺探時間和記憶 以便進入生命中 一再向他告別的肉體與靈魂,並一一見證 愛的豐饒,詭譎,及其荒涼…… 在讀完最後一頁,闔上第六冊筆記本那個晚上,他熄燈上床,發覺月光溢滿房中。他沒有多想,就告訴自己,要給自己十年的時間,即使人生只是一條簡單的河和它寂寞的流域,即使世界只是一座漂泊的湖,而時間以無邊無際的荒漠包圍著這一切。 或許會有一個「我」,跌跌撞撞也好,迷迷糊糊也好,輕鬆愉快也好,有一天突然從蜃氣樓的幻影中走來,見證他短暫的存在。──《天河撩亂》 吳繼文將世紀末的
孽子告白與一個內陸大湖的漂流史話相提並論,的確讓我們一開眼界。書中的自敘者經過一場又一場的禁色之戀,身心俱傷;他的姑姑為了追求色相的完成,不惜跨越性別、倫理疆界。這對姑侄是親人,也更是師徒。他們各以肉身為道場,證驗慾望的黑洞。——王德威(哈佛大學教授,中研院院士) 作者以安靜節制的筆法,深刻描繪了在時代搬弄下,離散家族、邊緣人、性少數者這些造物的棄兒彷彿殘酷劇場展演般充滿困厄、孤絕、救贖與驚人祕密的人生。 本書曾獲一九九八年中國時報「開卷」十大好書,並先後被收入中、英、日等多種文學選集,感動海內外兩代讀者。 本書特色 ※20年同志文學暢銷版,絕版重來。 ※作者最新修訂
版本。 ※「二十年後重讀吳繼文小說,仍然為那字裡行間,滿溢出來的慈悲心震動不已。」──楊澤‧專文推薦。 ※特別收錄作者最新書寫「新版贅語」。 ※「上世紀九〇年代中我離開職場,我的兩部長篇習作——《世紀末少年愛讀本》與《天河撩亂》陸續完成於四十歲多一些的年紀……當時或未必有此自覺,但兩部作品卻不約而同採取了『臨終之眼』的視角。」──吳繼文 ※「……我有愛人,也有許多朋友,可是只有你讓我實實在在感覺到『家人』這種東西。不是所謂血緣上的家人,也許是你出現的時候吧,正好是我的身體和心理都跨越了一大步,邁向另一個成熟期的當口,我第一次覺得我是一個母親,而你是我無性生殖的產物,我的
孩子,我們屬於只有兩人構成,卻完整具足的特別家族。可能是這樣,我才會對你講一些本來並不準備向任何人透露的事,好像,好像自然湧現的乳汁,我只能用我生命的祕密哺乳你。」──《天河撩亂》 名人推薦 〈吳繼文的慈悲心〉楊澤專文推薦
我是中壢人王浩宇進入發燒排行的影片
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中國文化大學-韓國語學碩士
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公民議題活動👇
1. 高雄反萊豬,美國在台協會,本人用英文與美國負責人溝通遞交陳情書。
2. 反萊豬自由廣場大遊行活動。
3. 支持中天,捍衛言論自由現場。
4. NCC 立法院捍衛言論自由活動。
5. 2020總統大選活動。
6. 2020立法院對抗菊花活動。
7.每天無休野薑花反萊豬靜坐活動。
8.罷免王浩宇,中壢罷免活動。
9.罷免黃捷,陳致中高雄。
10.罷免高閔琳高雄。
🇹🇼愛國的心,身體力行,愛我們等待的那個人,參與活動競選造勢,揮灑汗水,為的是一顆正義的心,發揮正能量,堅持的理念,永不變。
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漢藏語同源問題
為了解決我是中壢人王浩宇 的問題,作者李長興 這樣論述:
歷史比較語言學是研究語言之間是否具有發生學關係及其演變過程的一種歷史語言學,旨在建立語言間的親屬關係及系屬劃分,並重建原始母語,探索出語言自母語分化後的演變規律與方向。其所利用的研究方法是歷史比較法,是透過比較語言或方言間的差異,透過語音對應規律確定同源詞,重建原始語言音系,並找出從原始語言演變至後世親屬語言的演化規律。第一章敘述漢藏同源歷史比較所需的材料跟方法以及介紹漢藏比較近50年來的研究成果跟所遇到的困境。第二章則首先介紹漢藏語言系屬劃分的不同觀點以及介紹多家學者對於原始漢藏語性質的看法,其次嘗試以漢語書面文獻材料所考證的音類成果以及周秦兩漢時期的借詞對音規律去觀察、構擬上古漢語音系,
探討上古漢語音系的聲母系統及韻母系統面貌,進而上溯至原始漢語音系。透過歷史比較法建構原始藏緬語音系。第三章則從原始漢藏語的歷史比較背景入手,本文主要運用借詞在貸入諸親屬語言內部無法形成整齊的語音對應規律原則來判別漢藏語間的同源詞跟借詞區別,透過實際舉例操作進行漢藏語同源詞跟借詞的鑑別,凡符合這條鑑別原則的皆為借詞。在從多個面向探討漢藏語言的語言現象後,提出6條關於鑑別漢藏語同源詞跟借詞的原則。第四章則透過漢藏比較尋覓漢藏同源詞,1074個比較詞項的歷史比較尋覓到22個漢藏同源詞。第五章則從藏緬語言的形態進行歷史比較,得出藏緬語言可溯源至原始藏緬語時期的僅使動態、肢體與動物名詞前綴、反義詞前綴三
個形態,再與上古漢語的形態進行比較。本文針對漢藏語同源的相關議題進行討論,希望能夠解決長期圍繞漢藏語言是否同源的爭議,內容包括漢語古音的重建、古代漢語是否具有形態、同源詞表的選擇、語言分化時的共同創新、漢藏間是否具有嚴整的語音對應規律、類型是否轉換、多音節與單音節等問題重新探索,從具體的語言探索語言的發展,從歷史的比較重建語言的音系。本文在進行漢藏比較前,先利用漢語書面文獻材料(以諧聲及詩韻為主,佐以通假、又音、詩韻、聯綿詞等綜合運用)重建漢語的原始形式,排除後起詞項,繼以藏緬語言書面文獻及活語言材料進行跨級比較,重建藏緬語言的原始形式,最後進行比較詞項的漢藏比較。
天河撩亂(20週年復刻版)吳繼文限量親簽版
為了解決我是中壢人王浩宇 的問題,作者吳繼文 這樣論述:
愛比死難 鎮魂歌為時間的旅人而作 我欲凝視事物,但一無所見…… 在最後旅程中 他試著窺探時間和記憶 以便進入生命中 一再向他告別的肉體與靈魂,並一一見證 愛的豐饒,詭譎,及其荒涼…… 在讀完最後一頁,闔上第六冊筆記本那個晚上,他熄燈上床,發覺月光溢滿房中。他沒有多想,就告訴自己,要給自己十年的時間,即使人生只是一條簡單的河和它寂寞的流域,即使世界只是一座漂泊的湖,而時間以無邊無際的荒漠包圍著這一切。 或許會有一個「我」,跌跌撞撞也好,迷迷糊糊也好,輕鬆愉快也好,有一天突然從蜃氣樓的幻影中走來,見證他短暫的存在。──《天河撩亂》 吳繼文將世紀末的孽子
告白與一個內陸大湖的漂流史話相提並論,的確讓我們一開眼界。書中的自敘者經過一場又一場的禁色之戀,身心俱傷;他的姑姑為了追求色相的完成,不惜跨越性別、倫理疆界。 這對姑侄是親人,也更是師徒。他們各以肉身為道場,證驗慾望的黑洞。——王德威(哈佛大學教授,中研院院士) 作者以安靜節制的筆法,深刻描繪了在時代搬弄下,離散家族、邊緣人、性少數者這些造物的棄兒彷彿殘酷劇場展演般充滿困厄、孤絕、救贖與驚人祕密的人生。 本書曾獲一九九八年中國時報「開卷」十大好書,並先後被收入中、英、日等多種文學選集,感動海內外兩代讀者。 本書特色 ※20年同志文學暢銷版,絕版重來。 ※作者最新
修訂版本。 ※「二十年後重讀吳繼文小說,仍然為那字裡行間,滿溢出來的慈悲心震動不已。」──楊澤‧專文推薦。 ※特別收錄作者最新書寫「新版贅語」。 ※「上世紀九〇年代中我離開職場,我的兩部長篇習作——《世紀末少年愛讀本》與《天河撩亂》陸續完成於四十歲多一些的年紀……當時或未必有此自覺,但兩部作品卻不約而同採取了『臨終之眼』的視角。」──吳繼文 ※「……我有愛人,也有許多朋友,可是只有你讓我實實在在感覺到『家人』這種東西。不是所謂血緣上的家人,也許是你出現的時候吧,正好是我的身體和心理都跨越了一大步,邁向另一個成熟期的當口,我第一次覺得我是一個母親,而你是我無性生殖的產物,
我的孩子,我們屬於只有兩人構成,卻完整具足的特別家族。可能是這樣,我才會對你講一些本來並不準備向任何人透露的事,好像,好像自然湧現的乳汁,我只能用我生命的祕密哺乳你。」──《天河撩亂》 名人推薦 〈吳繼文的慈悲心〉楊澤專文推薦 作者簡介 吳繼文 1955年生於南投,台北東吳大學中國文學系畢,日本廣島大學哲學碩士;曾任聯合報副刊編輯,時報文化出版總編輯,台灣商務印書館副總編輯。著有長篇小說《世紀末少年愛讀本》(聯合報〈讀書人〉年度好書)、《天河撩亂》(中國時報〈開卷〉十大好書),劇本《公園1999的一天》;譯有河口慧海《西藏旅行記》、井上靖《我的母親手記》、藤原新也《印度放浪》
、中平卓馬《為何是植物圖鑑》、野野村馨《雲水一年》,以及吉本芭娜娜《廚房》、《蜥蜴》、《哀愁的預感》等多種。 013溯河迴流 059不幸有很多種,但不幸不會對彼此有太多憐惜 123玫瑰是復活的過去式 161白晝的虛構,夜的徬徨 211沙之悲歌 295作者附識 305【代跋】吳繼文的慈悲心一一重讀九○年代同志小說/楊澤 311新版贅語 代跋 吳繼文的慈悲心一一重讀九○年代同志小說 楊澤 二十年後重讀吳繼文小說,仍然為那字裡行間,滿溢出來的慈悲心震動不已。 吳繼文小說流露出的慈悲心,很難一語道盡。它首先有別於過去文學中較常見的憐憫或悲憫心。那也是讀者相對熟悉的
,台灣鄉土文學以降,對所謂小人物及鄉土本身的凝視和關注。 如果說,憐憫或悲憫心大抵落在人道範疇,慈悲心心量更大,同時多了份屬於天道的不可知層次。吳的慈悲心來自他對「情幻色空」主題的一番領悟,且背後隱隱然有股「無緣大慈,同體大悲」的神祕宿命感在。 到二○一七年今天為止,吳繼文其實只出了兩本長篇,分別是《世紀末少年愛讀本》(一九九六)和《天河撩亂》(一九九八)。《世紀末少年》一作,由吳改寫清末狹邪小說陳森原作《品花寶鑑》而成,最大的變動就在「小使」這一人物的設計上。 小使既是書中名伶兼相公杜琴言的貼身僕人,也是貫穿故事情節的敍述者,以他取代舊章回的全知敍述觀點,堪稱石破天驚的一筆
: 我們是沒有名字的一群人……對小說家而言,我們可老可小,我們是沒有情緒的……我們散佈在主人生活的周邊,隨時回應主人的召喚,此外就沒有聲音……一如無情的頑石、衰草兀自獨立在天地之間,我們也不時出現在章節之間,面無表情地為時間、空間的推移串場。不管寒冬、溽暑,風、沙、雨、雪,夢裡或病中,我們隨時都要出門為主人傳話、回禮、買藥、送花……我們是宇宙的塵沙,小說的游魂,主人的影子……我們成為很理想的觀察者和評論家,沒有人在意我們的存在。我們永遠是不在場的出席者…… 二十年後看來,小使絕對是吳繼文最動人心弦的發明。當小使在這裡寫道:「我們永遠是不在場的出席者」,所謂「不在場的出席」一點也並不
玄虛,說的豈不是,今天後工業文明下的芸芸眾生,所謂「寂寞的諸衆」(the lonely crowd),那「渇望與寂寞永遠成正比」的心? 的確,小使不單負責說故事,穿針引線,為故事中人代言,他也幫自己及自己所屬的卑微者/無名者群體發聲,分明是寂天寞地,有情眾生的一個化身。上引開場白頻頻拿「我們」來說「我」,人我不分,且多以否定句出之,說穿了,不就是作者吳繼文刻意以無說有,以不在場說在場,以宇宙塵沙,人間游魂揭露無常,一語道出天地萬物及眾生的歸宿? 從小說開場到結尾,小使利用他「理想的觀察者和評論家」位置,為讀者轉述,他追隨主人杜琴言浪蕩一生,看到,聽到,許多常人看不到,也聽不到的事物
。吳繼文沿用舊說部的筆法章法,在內景部分極力舖陳人情世故,寫欲望,寫受苦,寫身心靈的細微變化;外景部分,吳則善用他從沈從文學到的長鏡頭,空鏡頭手法,蕩開去寫天地人,寫風土,寫離別與死亡,儼然有歷史長卷的氣勢格局。 作為眾生的代表,吳繼文筆下的小使乃是有善根宿慧之人。他卑微而高貴,感傷而睿智,既是美的僕人,也是歷史滄桑(從個人歷史到集體歷史)的見證者與書寫者。從情真,情至,到情了,小使最終出家證道,成了「過來人」(眾生是佛),也展現了吳一心追求佛家「真空妙有,悲智雙運」境界的初步成果。 表面上看,吳繼文出道稍晚,且是在九○年代酷兒書寫,身體書寫等時代風潮的強大召喚下始投身寫作的,其實
並不盡然。這裡無法細細辯證此事,只能簡單的說,對吳而言,時代精神(Spirit)及心性論(Soul)的追尋,同樣不可偏廢,而倘以結果論,他大抵倒向了後者。事實是,吳不單有意避開酷兒同儕,我們甚至可以說,他最終也避開大多數同代人,為自己選擇了一條甚少人行的路。 《天河撩亂》是吳的第二本書,也是他真假摻半,半自傳性的「力作」(tour de force)。先是,九○年代初,吳繼文寫出了〈記憶-邊緣-迷路〉一文,追記他大半在日,小半在台度過的青春歲月,這篇帶濃濃自敍傳風的奇文,大部分內容簡直聞所未聞,大大開了眾人眼界,在台北文藝圈轟動一時,其後收入我編的《七○年代懺情錄》(一九九四)書中。此文
從東京六○寫到台北七○,從安保鬥爭,全共鬥,三島自裁一路帶到相對平靜無浪的台北,以蔣介石逝世及中壢事件作結,集體與個人歷史(主要是情史)形成了兩條線,這也是吳第一次提到,他在全共鬥外圍場子上認識的同性戀人川上鴻史。 川上鴻史一度為赤軍連核心,川吳戀時已成脫落者,七一年暑假曾來台,和吳兩人攜手單車環島,這段脫落者與「局外人」的情緣經吳擴充,相當原汁原味地重現在《天河撩亂》中。容我先在這裡引出王浩威針對此文的小評: (吳繼文)以稀鬆平常的態度傳達同性戀的事實,就彷彿有的人吃飯用左手,有人用右手一樣的自然而自在…… 王的觀察一針見血,他說的「自然而自在」,正是佛家說的「平等心」、「
無差別心」,也是凡夫證悟「慈悲心」、「菩提心」的起點。戰後台灣同志文學,以白先勇《孽子》(一九八一)發其端,面對社會的無知,大多以不同程度的「酷異」自許,但太想突破體制的結果,不僅讓精神肉體恆處於(自我)隔絕的緊張狀態,也將眾人大力標榜的身體書寫推向某種存在主義式/「荒人」式的絕境。 吳繼文的「無差別心」用在同志身上,也用在川上鴻史所屬赤軍連身上,這當然也是令讀者當年百般匪夷所思,嘖嘖稱奇之處。同時,吳從改寫《品花》,寫出《世紀末少年》以來,無形中對隱藏在《品花》背後的風月鑑元素,所謂「市井江湖風塵」的民間傳統,又多了一份理解,這份對「眾生平等」的深入領悟,很快便落實在《天河撩亂》的寫作
中。 如果說,《世紀末少年》是由內向外看,《天河》則是從外向內看;前者酷似,從敍述者小使眼中看出去的,一幅幅浮世群像,後者則是主人翁時澄(小說家吳繼文書中化身)返觀自身,從錯綜複雜的家庭身世記憶裡重新「創造」出來的自畫像。限於篇幅,底下是我重讀歸納出的幾點心得,簡述如下。 a.《世紀末少年》受益於沈從文「歷史長河體」獨多,突顯的是一種無常變易的時空觀,寫作者只能勇於面對生命的渺小與無限,透過寫作捕捉人世滄桑,再現那些很快便被天地抹去的歲月光影。對照下,《天河》執著得多,卻也大心,佛心得多。執著在於,為了從時間的激流,記憶的激流中打撈出一幅完整的自畫像,主人翁時澄被迫得不停地穿梭於過
去與現在,生離與死別的危險流域;大心,佛心則在於,它不止提出深廣自足的「性海」作為眾生最後的歸宿,且在「眾生之河」與「佛性之海」中間,巧妙設定了另一「修為的湖泊」(書中一再提到的,可知而又不可知羅布泊)作為理想中繼站。 b.《世紀末少年》企圖面對永恒,探討那不變的「變易」,《天河》則選擇處理危機,深入挖掘個體的「變異」。時澄所造自畫像的奧祕,也許就在於:畫面上固然有其他虛像存在(生父成淵與男友川上鴻史),實體卻是「母子」二人;也就是,時澄和(「姑姑」兼「義母」)成蹊的靈魂的疊像。事實上,這也是一張倒過來的「聖母慟子圖」(Pieta),患了愛滋的時澄(聖子),抱著癌末自殺的變性人成蹊(聖母
)的「聖子慟母圖」。 c.最後一點,《天河撩亂》既寫市井(如時澄的早場二輪電影院),也寫江湖(川上鴻史一度涉入的赤軍連),更有那傳統而又顛覆傳統的舊風塵(東京歌舞伎町的跨性別俱樂部「雪姬」,這也是變性兼變裝人成蹊上班的地方)。 這種染有傳統「世情書」色彩的寫法,既接地氣,又見眾生,我們其實稍早在白先勇的《孽子》中見識過,差別就在於一一《孽子》寫情寫欲,多少失之於過度強調原始激情或魔性的存在,而後者則更自覺地朝向,人性與佛性,自性與空性的完成或未完成。 我不確定中文小說家中,有幾個如繼文般,具這等大慈悲心的人。粗粗考察過一輪後,我想像,除了佛經及「紅樓」泰山壓頂式的直接影響外,
在吳之前寫作的,也許還有沈從文,白先勇,陳映真等二、三人,對他或有所啓示也說不定。只是在吳的同儕及後人身上,似乎早已不大見得到這等慈悲心的蹤影(暫不論極少數例外,如林俊㯋因此它到底從何而來,又往何處去,也許並沒有人真的知道吧。 新版贅語 時間可以極溫柔,也可能極暴力,端看你正在什麼樣的時間中。 時間也不僅僅是抽象刻度的產物,或是鐘錶上的那些有形有聲的分分秒秒;很多時候它更像是一個沒有明確邊界卻又有表有徵的「場」。 比方我們什麼時候開始意識到他者的存在(或者從「我即世界/世界即我」開始分裂為「我與非我-世界」),也許就是我們告別童年的起點:一次水中倒影、對鏡凝視,人群之中對名
字發出的一聲叫喚。比方,意識到青春(如果有這種東西的話)何時永遠離你而去。後者於我,恰恰就在二十歲上那難忘的成年禮。 我的生日緊接在兒童節(如今叫婦幼節)和清明節之後,自入學讀書開始,生日總會放長假(春假),直到大學時期依然如此。我一向不過生日,但二十歲或許比較特別吧,同班同學阿岫與阿盛難得約了要來南投家中一起吃飯。前一天深夜突然下了一場聲勢驚人的大雷雨,以至睡得有點不安不穩,但天亮後倒是一片清朗,路上也相對平靜得有幾分詭異。不過很快地,大家陸續聽到了消息,並確認那件事終於發生,而那個人走了。是的,二十歲生日這天,怎麼就巧遇了台灣現代政治史上的一幕大般涅槃(mahā-parinibbān
a),那天開始島上每份報紙頭版不是大號的「働」就是粗黑體的「悼」,打開收音機、電視機則是哀樂盈耳。同學、家人相見,任何歡聲笑語都顯得不合時宜,大家不約而同壓低聲音說話,一邊吃飯一邊看著一律轉為黑白畫面的電視節目,氣氛尷尬,食不知味。 如此具象而鮮明的「場」,如此的成年禮。那是一九七五年。 七七年大學畢業,十月入伍,經過短暫訓練,於十一月和來自全島新兵中心的愣頭青們在基隆集結,準備發配外島。那時節天候轉冷,海象不佳,船期一再展延,等了近兩個星期才得以登上人員運補艦。天黑後出航,偌大的一艘船一到外海即開始被風浪擺弄得猶如巨大的鐵搖籃。船艙通風不佳,瀰漫著濃濃臭油味,加上逐漸多起來的暈船
者酸餿的嘔吐物,我和許多同船旅伴陸續走上漆黑的甲板,隨便找個稍能避風的地方窩著。深夜尿急,根本不知道哪裡有廁所,只好摸黑走到人少的船尾下風處,也沒好好抓著什麼,靠在船舷邊排尿入海,正好一陣大浪,船尾猛地一沉,整個人差點被甩進風急浪高的黑水溝。只要浪再大一些……死生毫釐,無人知曉。 到了外島才上陸,又被轉分發到一座沒有平民、沒有供電的離島。那是一個幾乎被世人遺忘的地方,卻也是當時冷戰的最前沿,對岸每兩天炮擊一次,只是彈殼裡面塞的不是炸藥而是心戰傳單。想了解外面世界發生了什麼事,唯一資訊來源是過期的報紙。我是在整整一個月之後,才知道我差點掉進海裡那天,台灣發生了中壢事件。 一九八六年春
,結束日本的學業返台前,未告知任何人,悄悄自大阪搭上鑒真號客貨輪前往上海(在戒嚴時期,叫做「潛赴匪區」),經六朝古都南京,蘇北劉、項故里,帝都北京,殷墟安陽,李白的東都洛陽和西京長安,最後入蜀走訪成都杜甫草堂。五月四日(大陸的青年節,台灣的文藝節)夏令時間開始那天準備下重慶,傍晚去成都火車站的路上,聽司機說前一天有架華航七四七班機飛到了廣州白雲機場(也就是王錫爵事件,於大陸是投誠,於台灣是劫機),心頭一驚,生怕事件導致兩岸緊張再也回不去,而下落亦無人知曉。夜車於天矇矇亮時到達重慶,無心再停留,大雨中直接前往江岸碼頭,找到第一班開往武漢的江輪出川,只想趕快離開。 九四年秋,在北京書展奔忙一
個禮拜,期間辦了入藏證,此外未做任何準備即飛成都轉海拔三千六的拉薩。高原反應自是預料中事,但沒想到那樣嚴重,踏上藏地三個小時不到,腦部開始缺氧頭疼欲裂,自此睡不著也沒胃口,只能不斷喝水,每天強迫自己吃一顆小蘋果;到了第三天只剩意識清晰,但靈魂渙散。第五天,想到此生不知道能否再來一次,於是依原計畫前往海拔更高的日喀則。經過幾天沒吃沒睡,感覺自己輕得像隻遊魂,頹靠車窗,半昏迷狀態下用盡全力才能勉強睜開眼睛,所見無非夢中風景:海拔四七九四的康巴山口腳下霧散後翠綠如土耳其玉的聖湖羊卓雍錯,湖畔沼澤上浪卡子的牧民與羊群,海拔五千米的卡惹山口上方懸凝於七二〇六米寧金岡桑峰圈谷的皎潔冰河……傍晚抵達日喀則時
已氣若游絲,頭疼依舊劇烈而全身火燙,想冰敷向旅店服務員問冰塊但沒有,幽幽踱回房間,那時一小片金黃色夕照貼在走道牆上,告訴自己或許這是最後一眼了,卻了無憂懼。遙遠如斯,孤獨如斯;多麼純淨,多麼的美。 人生實難。死亡環伺的「場」之連續。 這也難怪我會有感而在書中寫道「當時澄回憶過往,偶爾無心將一些斷裂與離散拼湊在一塊……竟然會興起『這一路好像是踏著腐屍走過來』的念頭」。 一九六八年川端康成在斯德哥爾摩的受獎演說(〈日本的美與我——序說〉)中,提到芥川龍之介的臨終之眼。 那是一九二七年的七月,芥川在自殺前不久寫了一封不算短的信給老友久米正雄(〈致一老友之手記〉),裡面不厭其煩
地說明做為一個人形獸的自己,如何失去了動物性的求生本能,久已處於「冰也似透明的、神經質的病態世界」,而毫不遲疑地懷抱必死之心。這時的他對自身以及周遭的一切都深感嫌惡,唯獨大自然在他眼中比任何時候都美。「你或許要笑我,既然愛著大自然之美,卻又想著要自殺,豈不矛盾!」然而,他說,之所以覺得大自然如此迷人,正是因為映照在「我這雙臨終之眼」的緣故。 上世紀九○年代中我離開職場,我的兩部長篇習作——《世紀末少年愛讀本》與《天河撩亂》陸續完成於四十歲多一些的年紀,心理上雖然沒有老、死逼近的實感,但過著一種與過去多年儼然有別的生活,那種出離的狀態,仿佛置身(相對於社會生活之)彼岸的感覺。當時或未必有此
自覺,但兩部作品卻不約而同採取了「臨終之眼」的視角。 告別原來想定的人生路線圖,從此與世界素面相見,遁入未知之境,曠野躑躅,夕露沾衣,但求做自己時間的主宰,生活倒也簡單踏實得可以,最主要的,當你宣稱要為自己負責,端的是再無藉口,想做的事、想讀的書、該補的課、待修的缺憾,田園將蕪,不容顧盼,唯有老實行去了。正因為都是想做、該做的事,於是每一樣都容許也必須是「細嚼慢咽」,常常幾天、幾星期也沒有完成個什麼像樣的勞作。 久久見面一次的職場舊識,特別是忙碌辛苦日甚一日的出版界友人,最愛問我「到底都在忙些什麼」,明明沒有什麼說得出口非忙不可的事,總不能誠實卻很不道德的給個「就每天都睡到自然醒」
之類的答覆,但真要細說又不得要領,只好笑著回道「忙著認識自己啊」,然後對方就好像聽到蹩腳冷笑話般僵在那裡,我還來不及加上「真的」強化其可信度,人家早已忙不迭換了話題。 然而事實如此。比方知識的耙梳考索,遇到難處就不能像過去輕易找個藉口逃逸。以前讀《首楞嚴經》,每次遇到有咒王之稱、長達四百多句、近三千字又充滿奇音怪字有如天書的《首楞嚴咒》一定略過不念,現在可不能這樣了,於是尋找國內外資料、彙整各家說法,將全文還原梵音並弄清楚本意,總共用了不下三個月時間。這還是短的。為了和生活周遭逐漸無感的事物重新建立連結,舉凡觀星,進行植物、昆蟲定點觀察,因地緣關係走遍大屯山系、五指山系大小步道拍照記錄,
每一樣功課莫不是歷時好幾年。若季節的遞嬗,溫度、氣味、顏色都無法成為自己體感的一部分,如何奢言認識自己?但以這樣的節奏、態度面對日常的事事物物,從世俗眼光看來,不過是忙著被遺忘、努力做一個無用之人罷了。何況,記得誰說過,自我即虛構。 這也間接解釋了,為何連續出版《世紀末少年愛讀本》與《天河撩亂》之後,二十年了一直沒有第三本書的消息。簡單說,因為更多的認識自己,也就越發的看清自己過去那底氣不足卻裝腔作勢的面目,然後告訴自己再不能這樣了。做為一個創作者我是幸運的,多年來不管生活上親人、朋友、同事的包容成全,或是寫作上來自讀者、評論者、研究者的回饋,都遠超出它所應得。今後如有所做,只有出之以更
真誠、同時也必須更勇敢的態度此外無以為報。今次舊作重出,深知不免有資源回收之嫌,亦將難逃敝帚自珍之譏,唯祈讀者諸君海涵了。 ──二〇一七年九月 吳繼文 姑姑向時澄揭露祕密的晚上,她過了十二點就提早下班。鴻史在「不貞」門口,與時澄、姑姑辭別;這一別幾乎就是永遠了,涼冷的夜風在三人之間往返奔竄,像在編織離情別緒。 送別鴻史,姑姑和時澄在漸無人跡的街道上緊靠著身子走了一段,才揮手叫車;姑姑說了一個陌生的地名,時澄沒聽清楚,但直覺車子會開往海的方向。上了首都高速二號線,一路上燈火猶然輝煌耀眼;往來的車子仍多,但走得很通暢,沒多久就置身早已恢復夜晚之平靜的灣岸地帶。車子最後停在一座被海岸防風
林層層包圍的水族館。時澄納悶這麼晚了還能做什麼,但姑姑一向行事詭異,自有打算,時澄早已習慣,何況問也是白問,人都已經來到這裡。 他們在入口處等了一會兒,不久從裡面有一個人脚步輕盈地走過來,迅速開了門請他們進去。看來姑姑早前已經和這邊聯絡好,做了安排。 姑姑邊走邊向時澄介紹,這個人是沖繩與那國島漁村長大的楠,她以前的游泳教練,現在是水族館的技術顧問。與那國是日本國境的西陲,距離台灣東海岸百來公里,一年裡面總有幾天能見度特佳的時候,與那國居民肉眼即可望見台灣聳立的青色山岳。對與那國人而言,日本反而是一個遙不可及的他國。 楠知道姑姑愛海、親水、喜歡魚,答應她隨時可以為她,單單為她,開放整個水族館。時
澄想,他們一定有非比尋常的交情。 楠穿得很簡潔素淨,有著習於親近大地的人特具的寡言和安篤感;他的體態令人聯想到陽光下的救生員,優雅的骨架和肌肉,勻稱而收斂。 水族館是一棟有如特大型蒙古包的玻璃穹頂建築,約莫十層樓高,遠望好像在夜色覆蓋中發出深藍幽光的大氣泡。當他們走進玻璃屋大門,立刻嗅聞到一股有如自深海湧出的潮濕溫暖氣息。楠將照明打開,這才看到環繞著他們的,是一座超級甜甜圈般圓筒形的透明水族箱,有如科幻影片裡面的幽浮一樣從他們四周的黑暗中浮現。 楠在大廳中央為他們準備了兩張椅子,讓他們可以慢慢觀賞,然後將主照明關掉,只留下水族箱的照明,就禮貌地告退。臨走前跟他們說,水槽的貯水量超過兩千噸,裡面
單是鯖科的大型魚類像鮪魚、鰹魚就有一千五百條以上。
政治人物的網路行銷-個案研究
為了解決我是中壢人王浩宇 的問題,作者詹琇如 這樣論述:
近幾年網路社群興起,許多政治人物也廣泛地運用網路媒體來為自己做行銷,成效顯而易見,本研究將以桃園市政治人物為例,深入探討其個人及團隊,如何以網路或有別於以往的行銷模式來打贏選戰、強化政治人物與民眾的連結、如何有效的圈粉、讓民眾成為鐵粉、又如何運用社群媒體的特性有效的曝光並選民作即時性的互動,去取代傳統選戰的步驟與廣告以節省經費。本研究流程始於資料收集與分析,參考文獻後,選擇以目前活躍於社群媒體且對網路行銷重度愛好之政治人物,其粉絲人數已逾10萬人之桃園市議員為研究對象,並且分成組織結構、策略執行及結果呈現的三個面項來整理訪談題目,進行深度訪談後再做出結論與建議。依據本研究結果,整理出網路行銷
策略對政治人物的重要性、政治人物如何利用網路來做個人行銷及如何以網路行銷取代傳統競選的模式等,最後歸納整理出政治人物運用網路行銷的須知與特點,並提出以「IDEA」理論來概述政治人物如何掌握網路行銷以做為未來欲以經營社群媒體為主軸之政治人物後的後續研究提出相關建議。
我是中壢人王浩宇的網路口碑排行榜
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#1.我是中壢人 - 鏡週刊
我是中壢人 · 不是愚人節玩笑!20年老飯店突宣布熄燈網友大嘆可惜 · 【倒宇過關】遭罷免後臉書貼文全消失王浩宇14字感謝支持者 · 韓粉老師逼喊「五千洞之菊」 中壢高中:建議 ... 於 www.mirrormedia.mg -
#2.我是中壢人fb 我是中壢人 - Voajcr
已服務中壢超過6年的時間,當今佛教圈,我是中壢人,而不將非佛陀所教的信仰與教條當成佛陀的教導,卻帶孩子到那麼危險的地方露營,議員王浩宇辦公室與其他獨立團長共同 ... 於 www.getitllit.me -
#3.王浩宇遭罷免/網友:我是中壢人我驕傲啦!不枉費 ... - 奇摩新聞
桃園市議員王浩宇罷免案昨(16)日投票通過,住台中的溫姓網友說:「我是中壢人我驕傲啦!不枉費一日來回投票。」前立委林正杰則主張罷免所有萊委,並 ... 於 tw.news.yahoo.com -
#4.王浩宇 - 未來大人物
王浩宇 的未來大人物方程式:Ace = 改變x 堅持²。只有堅持,才能改變。 ... 王浩宇,1988年出生,現任綠黨桃園市議員、「我是中壢人」粉絲團團長。曾於高中時期主導反髮禁學運 ... 於 aces.thenewslens.com -
#5.[問卦] 我是中壢人到底是地方社團還是側翼啊? - 看板Gossiping
因為工作關係我分別有加入FB的兩個地方粉絲團我是中壢人跟新竹大小事但是我是中壢人的地方資訊遠少於新竹大小事相對於新竹大小事每天都有一堆當地消息 ... 於 www.ptt.cc -
#6.王浩宇自爆中國想買「我是中壢人」 開價7位數 - 自由時報
二○二○總統大選逼近,網路盛傳中國網軍動作頻繁,積極收購臉書粉絲專頁,欲做為宣傳統一的傳聲筒,不少管理者近來紛紛收到收購訊息,其中「我是中壢 ... 於 news.ltn.com.tw -
#7.罷王通過「我是中壢人」第一PO:推薦泰式炒飯網狂洗板:恭喜
桃園市民進黨議員「王浩宇罷免案」最終以8.4萬張同意票,通過罷免門檻,各界也都相當關心王浩宇對於自己遭到罷免後的反應,由他所經營的其中一個粉絲 ... 於 www.ettoday.net -
#8.我是中壢人
歡迎加入我們的大家庭(FB社團、LINE社群) https://linkby.tw/ichungli 桃園市中壢區中壢路1號, Taoyüan, Taoyuan City, Taiwan 320. 於 zh-tw.facebook.com -
#9.臉書發文14字感謝支持者王浩宇被罷免後首度回應
繼前高雄市長韓國瑜去年6月6日遭高票罷免成為台灣史上一第一位遭罷免的縣市首長後,過去頻頻炮打韓國瑜力挺罷韓的民進黨籍桃園市議員王浩宇罷免案16日 ... 於 newtalk.tw -
#10.上課時間長不等於高競爭力!桃園市議員王浩宇推動教育改革
綠黨桃園市議員王浩宇在2014 年投入桃園市議員選舉,並以「全國市議員選舉中第二年輕,六都中最年輕的當選人」之姿,拿下中壢選區第二高票。 於 buzzorange.com -
#11.王浩宇遭罷免/網友:我是中壢人我驕傲啦!不枉費一日來回投票
我們是CNEWS,C是convergence匯流的意思。我們是一個整合性的新聞網,整合數位匯流產業新聞。為大家提供台灣通訊傳播、廣播電視、媒體頻道、科技資訊 ... 於 cnews.com.tw -
#12.有人知道”我是中壢人“粉絲團FB最近在吵啥嗎? - Mobile01
有人知道”我是中壢人“粉絲團FB最近在吵啥嗎? - 有人知道”我是中壢人“粉絲團FB最近在吵啥嗎?吵吵鬧鬧?到底為啥吵?吵啥?(閒聊與趣味第1頁) 於 www.mobile01.com -
#13.【2014選舉× 環境】街頭講演傳理念王浩宇努力改變中壢
從「馬路凹凸不平」、「房價過高」的民生議題;「菲律賓槍殺台灣漁民」的政治議題;至「核廢料存放」的環保議題,內容無所不包。 不少人會停下腳步,專心 ... 於 e-info.org.tw -
#14.雖然我失業了!王浩宇2次「拜託」中壢人這件事 - 蘋果日報
國內首位被投票罷免的直轄市議員王浩宇,面對桃園人「下架」他,上周六在臉書粉專「我是中壢人」,以背影示人且說了2次「感謝」;今天以側臉示人, ... 於 tw.appledaily.com -
#15.王浩宇宣布轉戰高雄投入三民區議員初選 - 上報Up Media
民進黨前桃園市議員王浩宇10日於臉書粉專「我是中壢人」宣布,將投入高雄市三民區的議員初選,並拜託大家電... 於 www.upmedia.mg -
#16.王浩宇犯了「這些罪」成功被罷免罷免總部:不是擁有社群媒體
民進黨籍桃園市議員王浩宇罷免案將於今(16)日舉行投票,而晚間同意罷免的票數已經超過「8萬1940票」的罷免門檻,也正式宣告王浩宇被罷免成功, ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#17.我是桃園人– 我是中壢人 - Didamagn
支持民進黨我是桃園人, 26,273 likes, 589 talking about this, 我是桃園人我支持鄭文燦請大家一起支持鄭文燦讓桃園更進步更好. [問卦] 今天是桃園人的請舉手一下好嗎 ... 於 www.didamagne.co -
#18.[問卦] 我是中壢人到底是地方社團還是側翼啊? - Gossiping板
因為工作關係我分別有加入FB的兩個地方粉絲團我是中壢人跟新竹大小事但是我是中壢人的地方資訊遠少於新竹大小事相對於新竹大小事每天都有一堆當地消息 ... 於 disp.cc -
#19.我不喜歡「我是中壢人」粉絲團- Zhongli District
[事件] 王浩宇ipobar全站封鎖事件 ... Hi, 各位~ 好久不見! 來複習一下吧! ... 什麼人看什麼新聞,什麼霉體發什麼新聞。 王團長接著不知道會發什麼新聞?? ... 果然不意外,王團 ... 於 www.ngometa.com -
#20.不是「地方版」也不是「社區報」的地方粉絲團:我是中壢人
由於我自己對(狹義的)政治更感興趣,所以特別想問,這樣的「社區報作為一種民主工具」與政黨、政治人物(不論新舊、不論建制或泛民)的關係是什麼? 於 matters.news -
#21.「我是中壢人」虛轉實26歲王浩宇六都最年輕市議員 - 天天要聞
王浩宇 就是憑藉「經營」來表達對地方事關注,他表示,「其實我們一開始沒有想到網路可以虛轉實的這麼成功,但是我們其實很認真的把年輕人催出來投票,我們希望年輕人可以 ... 於 www.bg3.co -
#22.六都新戰將--王浩宇、歐陽霆、羅岳峰、余筱菁
【綠黨】【桃園市中壢區議員參選人-王浩宇】 學歷:美國San Jose State University 廣告系經歷:桃園市議員、台灣學生自治協會會長、我是中壢人團長個人臉 ... 於 theintellectual.net -
#23.我是中壢人粉絲團_王浩宇大解密- 新浪博客
系统维护中,博文仅作者可见。登陆后可查看本人文章。 新浪BLOG意见反馈留言板 欢迎批评指正. 新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 ... 於 blog.sina.com.cn -
#24.「我是中壢人」虛轉實26歲王浩宇六都最年輕市議員
新聞內容來自朋友分享~~地方中心/桃園報導九合一大選,很多候選人打出網路牌,開設臉書粉絲專頁,桃園中壢也有1名政治素人參選市議員,他就是「我是 ... 於 rd5cassandrh8.pixnet.net -
#25.【讀者投書】從「我是中壢人」粉絲團論公共領域的機會與限制
近年,公民運動風起雲湧,隨著政治效能感提升,厭惡傳統藍綠對立且渴望新局改變的底氣醞釀著,將標榜「改變成真」的柯文哲送入北市府;北市之南, ... 於 opinion.cw.com.tw -
#26.王浩宇親吐下一步「沉潛、反省、回公司上班」 最擔心幕僚 ...
國民黨台北市議員游淑慧指出,在高嘉瑜當選立委沒幾個月後,就曾聽到媒體朋友與政治圈朋友,提到未來王浩宇想要來搶下高嘉瑜留下的缺。她還稱,王浩宇前 ... 於 www.cmmedia.com.tw -
#27.我是中壢人 - Тегін бейне бейнелерді қараңыз. Онлайндық ...
王浩宇 : 數位身分證,該有國旗嗎? Рет қаралды: 31 977. Бейне. 王浩宇 ... 於 kzclip.net -
#28.誰說鍵盤治國是一種神話? - 數位時代
從「我是中壢人」團長開始,王浩宇在地方上衝出一定知名度,挾著這股民氣,他去年當選全台灣最年輕的市議員,堪稱是年輕世代用「鍵盤治國」的最佳典範 ... 於 www.bnext.com.tw -
#29.王浩宇罷免案過關粉專「我是中壢人」發文推薦這一味 - 風傳媒
民進黨桃園市議員王浩宇罷免過關,不過,由王浩宇經營的臉書粉專「我是中壢人」,在王浩宇確定被罷免後,第一篇貼文竟是「泰國米紹興炒飯」推薦文, ... 於 www.storm.mg -
#30.我是中壢人 | Dcard
存討論,只有我不是很喜歡這個粉專嗎?明明是非政治粉專卻總是分享某些議員的文章,某些操弄風向的文章Ex:某某網友私訊,這是我的想法,好奇大家的看法如何? 於 www.dcard.tw -
#31.我是中壢人王浩宇 - Pudish
匯流新聞網記者邱璽臣/臺北報導桃園市議員王浩宇罷免案昨(16)日投票通過,住臺中的溫姓網友說:「我是中壢人我驕傲. 民進黨桃園市議員王浩宇罷免過關,不過,由 ... 於 www.pudish.me -
#32.Mita Chiang - 罷免王浩宇#我是中壢人#中壢| 採用原聲 - TikTok
1.1K 個按讚數,122 則評論。 來自Mita Chiang (@mitachiangmi) 的TikTok 影片:「#罷免王浩宇#我是中壢人#中壢」。 1/16下架不適任議員王浩宇,中壢 ... 於 www.tiktok.com -
#33.中壢人覺醒了嗎?王浩宇宣傳政績竟被抓包砸錢買廣告
桃園市議員王浩宇的罷免案將在1月16日投票,桃園市選委會14日公布各投開票所地點,罷免王浩宇團隊也不斷號召民眾,當天一定要出來投票, ... 於 www.chinatimes.com -
#34.王浩宇罷免勝敗關鍵中壢藍軍大本營…唯獨這一區難預測! | 政治
而今日的王浩宇罷免案投票,記者走訪中壢龍岡、華勛、自立一帶的投票所觀察,投票率都很不錯,但由於近年來桃園外來人口移入眾多,尤其中壢青埔地區選票 ... 於 www.setn.com -
#35.中壢市議員王浩宇-施壓老師並公開個資 - email5566
中壢 市議員王浩宇-施壓老師並公開個資PTT全站封鎖事件頻繁出現了以中央社訊息服務為主且該內容皆含有ipobar的新聞,八卦版版主便舉辦投票活動決定是否禁止相關網站刊登 ... 於 www.email5566.com -
#36.我是中壢人 - Xvleq
我是中壢人 – 主頁我是中壢人. 469,999 個讚好. 這是一個長期關心在地議題,扶助弱勢並積極參與政治的地方團隊,已服務中壢超過6年的時間,由夥伴生活,王浩宇與其他 ... 於 www.publicmace.me -
#37.我是中壢人社團
我是中壢人 - Facebook。 我是中壢人*社團創立精神在於,讓在地新品/二手東西相互交流,增進地區之活絡與良性交流互動,但不介入團員爭議也不評理。 於 diningtagtw.com -
#38.我是中壢人 - Tzpage
我是中壢人. 470,198 likes. 這是一個長期關心在地議題,扶助弱勢並積極參與政治的地方團隊,已服務中壢超過6年的時間,由夥伴生活,王浩宇與其他獨立團長共同經營。 於 www.renaultpassonxperience.co -
#39.直播影音 【直播完整版】創辦我是中壢人粉絲團綠黨桃園市 ...
綠黨桃園市議員王浩宇,曾於高中時期主導反髮禁學運,後創辦我是中壢人粉絲團,粉絲數高達45萬人! 2014年投入桃園市議員選舉,成為六都市議員選舉最 ... 於 www.jobforum.tw -
#40.昔高票連任現淪罷免目標王浩宇曾靠「1事」打動中壢人
桃園市議員王浩宇2018年以選區中第3高票連任成功,不過,近來有民眾看不慣他在網路上利用仇恨言語製造對立、公審網友,因此決定發起罷免王浩宇活動, ... 於 news.tvbs.com.tw -
#41.創「我是中壢人」他25歲當議員| 政治| 重點新聞 - 中央社
(中央社記者邱俊欽桃園30日電)桃園市議員當選名單中,中壢區綠黨候選人王浩宇高票當選,他以「我是中壢人」粉絲團竄起的過程,令人見識科技時代的 ... 於 www.cna.com.tw -
#42.創辦我是中壢人粉絲團綠黨桃園市議員王浩宇來了!
綠黨桃園市議員王浩宇,曾於高中時期主導反髮禁學運,後創辦我是中壢人粉絲團,粉絲數高達45萬人!2014年投入桃園市議員選舉,成為六都市議員選舉最 ... 於 www.1111.com.tw -
#43.王浩宇- 维基百科,自由的百科全书
王浩宇 (1988年10月29日-),外省第三代。 出身臺灣新竹及桃園中壢的民主進步黨籍政治人物。 王浩宇. WANG HAO YU.jpg. 攝於2018年. 桃園市議會第1-2屆市議員. 任期 於 zh.m.wikipedia.org -
#44.[轉錄] 我是中壢人粉專是打昏頭了嗎? - 看板HatePolitics
綠黨市議員王浩宇所經營的我是中壢人粉專刊出一篇桃園市府對於鄭文燦市長穿和服、媚日的說明文告,其中第三點提到「慰安婦」時,卻說這是我們「#反省的出發點」! 於 www.pttweb.cc -
#45.「我是中壢人」相關新聞 - CTWANT
CTWANT為一綜合型新聞網站,由王道旺台媒體股份有限公司於2019年7月創建,涵蓋政治、財經、社會、娛樂、漂亮、生活、國際、影音等八大類別,提供獨家新聞及豐富內容, ... 於 www.ctwant.com -
#46.家長想說:| 致「我是中壢人」の高票新科偉大議員: 王浩宇 ...
還是你的專長無法在美國發揮?畢盡美國是有法治、講誠信、講專業的國家! 讓你威脅校長:若學校不照我意思上課, 1、校長你要去桃園縣議會接受「備詢」 2、桃園縣「教育局 ... 於 tnews.cc -
#47.我是中壢人王浩宇
专属钉钉怎样做到对外部人员禁止截屏呢? 「我是中壢人」全程直播,王浩宇指文章是另名管理員貼的而非他本人, ... 於 685273659.scrittiinliberta.it -
#48.中國網軍想買臉書粉專「我是中壢人」 王浩宇爆:開價7位數
好事的網友要王浩宇公布對話訊息,王低調表示,昨已通報國安單位,將相關資訊交付處理,希望能趕快查出對方是誰,也呼籲大家珍惜自由民主的台灣,不要輕易 ... 於 today.line.me -
#49.罷免理由書 - 中央選舉委員會
2. 中扶露. 員會騎. Page 3. 2018年王浩宇指控時代力量林姓黨工持有毒品,並說. 若無此事就退出政壇。2019年遭誣賴的林男獲法院還. 清白後反告王浩宇,一審判王浩宇敗訴判賠 ... 於 www.cec.gov.tw