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另外網站批踢踢實業坊(Ptt.cc) - [鄉民談生活過的地方] 有幸曾經在那邊 ...也說明:「會叫索羅門群島是因為西班牙探險家登陸時,發現當地土著滿身的加九閃閃金裝,以為發現了所羅門王的保藏,所以命名為索羅門群島⋯⋯」. ptt.cc.

國立政治大學 傳播學院博士班 陳百齡所指導 王喆的 網絡社會的身體部署:探究「數位青年」的網絡具身行動 (2019),提出所羅門群島 PTT關鍵因素是什麼,來自於具身性、行動者、技術哲學、網絡行動、能供性、社群媒體。

最後網站[新聞] 與中國簽安全協議後索羅門群島暫禁美艦- 看板Military則補充:索羅門群島今年4月與中國簽署安全協議後,就與美國及其盟友關係緊繃。 ... 來自: 101.137.54.240 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Military/M.1661856540.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了所羅門群島 PTT,大家也想知道這些:

網絡社會的身體部署:探究「數位青年」的網絡具身行動

為了解決所羅門群島 PTT的問題,作者王喆 這樣論述:

網絡社會中,網絡作為基礎設施將人與人連結在一起,而身體作為人的物質基礎,可與網絡相連,形成人與技術的連結。生活在網絡社會的「母體」之中,人會經驗何種變化?新媒體研究中較為主流的觀點,傾向於認為計算機技術的去身體化、以及遠程監控造成了對「肉身」的直接取代,而網絡行動中的滑鼠點擊、按贊或實時分享被認為無法與線下集體行動相提並論,集體行動中的「實體團結」極為重視個體和群體在時空上的接近性。但在近年的網絡行動中開始出現新的「行動劇目」,新的行動主體「數位青年」也隨之走到了聚光燈下。網絡行動的現實觀察和理論困境之間充滿張力,本研究立足於「具身性」的相關概念群,來觀察技術、身體和行動之間的關係,嘗試透過

文獻梳理來論證「數位青年」和「網絡具身行動」這兩個概念的適用性,以幫助本研究進行聚焦,並在此基礎上提出了「技術入身」、「共做實踐」和「身體交錯」三層分析框架。在網絡社會中,數位青年的身體本身在網絡行動中起到了非常重要的作用,而在網絡行動中所體認到的行動意義和對他人的感知,也是透過身體的經驗和相對應的網絡行動方式而形成的。本研究以「身體速寫」的研究方法蒐集資料,包括站姐、遊戲玩家和短視頻內容主的日常實踐,以及「超越杯編程大賽」這一網絡行動中參與者的經驗感受,藉此考察數位青年如何感知、觀察、重組、運行自己的網絡化身體,並經由和他人一起行動而重新將自己的主體性與他人的主體性進行連結,繼而生成關於技術

、自我和他人的意義動態過程。本研究發現在網絡社會中,數位青年的存在很難簡單還原到「肉身」或「技術」任何一端,而是持續身處於「顯身/隱身」、「控制/創造」、「錨定/延異」之間的二元調校狀態。本研究認為,「具身性」的進路將反思如何「做」傳播學研究,提供不同於單從技術角度或行為角度出發的實踐空間。