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這兩本書分別來自博客思 和天行者出版所出版 。

逢甲大學 中國文學系 鐘文伶所指導 陳俞霈的 懷新思舊,別開生面──以黃立綱新「金光」布袋戲為研究 (2019),提出手機桌布文青男關鍵因素是什麼,來自於黃立綱、金光布袋戲、口白、黃俊雄、世界觀。

而第二篇論文佛光大學 藝術學研究所 潘襎所指導 許旭毅的 「玩」與「藝」的電玩藝術表現研究─以《三國演義》電玩為核心 (2015),提出因為有 電玩藝術、電玩遊戲、真‧三國無雙、三國演義的重點而找出了 手機桌布文青男的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了手機桌布文青男,大家也想知道這些:

德國交換趣不趣

為了解決手機桌布文青男的問題,作者林秉彣 這樣論述:

  德國,我來了!   出版這本《德國交換趣不趣》,對於國際交換學生,相信不少人有過多的遐想,諸如:藉由海外壯遊以增廣國際視野、培養獨立思考、訓練自主生活、探索真正自我等等,各式各樣的理由因人而異。   「為什麼想到德國?」很多人都對我的選擇好奇不已。「妳要去學音樂或理工嗎?」嗯……不是耶!「那為什麼不是去一般的英美語系國家?而是到一個號稱語言是世界難學的德語國家?」嗯~當初,我沒想到德語會那麼難學!   最常遇到大人問我:「妳怎麼敢一個人去德國交換?」還好耶,當時並不覺得害怕或恐懼,有的只是興奮與期待。「妳在德國有親戚齁?」呃~沒有喔!也有人會猜:「是德國大學免學費吸

引妳,所以要先去卡位?」老實說,在這之前,我並不清楚德國的教育制度。「難道是妳是德國鐵粉,對 Made-in-Germany(德國製)產品熱衷?」呃……這是個好問題。   哈哈哈!都不對啦!大家想的太複雜了。其實一開始,我並沒想那麼多,初衷只是想學德文,好看看上次在倫敦夏令營認識的德國同學,好奇他們IG(Instagram通訊軟體)上的Po文而已。再加上從網路得知,德國是個先進國家,風景相當優美,很想去看看他們政府的作法和人民的素質。所謂「初生之犢不畏虎」,心想此時不去,更待何時?就這樣興沖沖地踏上異國之旅,沒有別人想像的那麼勇敢,說穿了就是憨膽+傻勁而已!   於是,「德國,我來了!」如今

我的目的達到了,不僅能看懂德國好友的Po文,也可以看懂德語發音的電影。回台之後參加德語檢測,居然順利通過B1中級檢定,相當於台灣的大學德文系要求學生的畢業門檻,還真神奇!這一年辛苦的交換,可說是收穫滿滿,太值得了!   當然,也有人會羨慕我說:「好好喔,可以出國玩一整年,真幸福!」這句話一半對,一半不對。      就表面上看來,每位留學生都會在FB或IG上Po滿異國風情的景點特色或奇聞軼事,交換生活看似光鮮亮麗,就是人家說的一直玩、一直玩!然而,那是報喜不報憂。相信只要經歷過留學生涯的人,一定各有各的心酸淚史吧?至少我就是,曾經在初期適應的很苦很累,一度強烈懷疑自己的選擇,猶豫是否該堅持下

去?還頻頻問自己:「幹嘛自找苦吃?選個語言世界難學的德國!」   「妳會後悔嗎?回台都已經晚人家一年就讀了。」我可以斬釘截鐵地回答,「不會,從不後悔!」   這一年來,雖然有某部分失去,但相對地,得到的反而多更多。有人形容交換學年是「A life in a year(一年中的一生)」對我而言,這不僅是難忘的一年,也是一段特殊的人生,一個和台灣迥然不同的異國體驗。經過這一年的生活歷練,我覺得自己更加獨立自主,更有力量去面對棘手的挑戰,不可能的一年都能撐過來了,對於未來,還有什麼可以難得倒我呢?!     那麼,這一切的一切,是怎樣的心情轉折?在適應異鄉的求學過程中,我又是怎樣熬過來的?就來看看

我在德國的交換學年,是如何精彩有趣吧!  

懷新思舊,別開生面──以黃立綱新「金光」布袋戲為研究

為了解決手機桌布文青男的問題,作者陳俞霈 這樣論述:

「金光」布袋戲由黃立綱、黃俊雄、黃鳳儀在2002年時共同創立的天地多媒體國際有限公司製作,原稱「天地」布袋戲或「黃俊雄布袋戲」,傳承黃俊雄大師的《雲州大儒俠史艷文》系列,爾後因布袋戲影集多冠以「金光」二字作為劇集開頭標題,漸成布袋戲代表名稱,改以「金光」布袋戲稱呼。2006年,黃立綱正式全面接掌「金光」布袋戲,擔任總負責人,黃俊雄退居幕後擔任戲劇顧問和編劇指導;2009年,黃立綱發行首次以DVD光碟形式製作的布袋戲影集《黑白龍狼傳》,開啟黃立綱傳承與創新、懷新與思舊同步躍進的新「金光」布袋戲系列;為與黃俊雄「金光」布袋戲區別,一般都將在黃立綱獨挑大樑製作的《黑白龍狼傳》前,所有由黃俊雄執導的

劇集,統稱為「舊金光」系列。從2009年《黑白龍狼傳》至2019年的《金光御九界之齊神籙》,黃立綱新「金光」布袋戲十年間一共推出十二個發行完畢的完整布袋戲劇集。黃立綱新「金光」布袋戲的整體世界觀風格偏向武俠,訂有明確的中土九界疆域和化用中國真實朝代的架空歷史時間軸,避免設定無限擴張;學說定位突破舊有陳規,著眼墨家、陰陽家、縱橫家各式學說,打造完整世界觀,為一大特色。黃立綱新「金光」布袋戲表演特色在口白五音分明,善用聲線,可仰賴人物獨特的口氣、口吻區分角色,男女老少各具特點,情感表達豐富充沛、準確到位、對白親切淺顯且不失優美,融入多國語言和網路流行用語,聽音辨角、聞情入戲。新「金光」布袋戲也善於

營造戲劇張力,文戲分為智者撥弄局勢、計算人心的智鬥戲與個人情感訴求強烈、蘊含道德教化的情感戲;武戲注重分鏡設計與擬人的武打套招、重視速度感和力道感。擅長細膩、唯美的操作和拍攝手法,常以「留白」方式單純讓畫面、音樂說故事、呈現劇中人物的內心戲,拿捏氛圍。在積極推廣「金光」布袋戲的營銷模式上,播放管道增加數位珍藏版、經營社群、開發角色周邊商品,在實體門市與網路商城同步販售、推出各類型手機遊戲與有聲貼圖、開辦活動、講座、巡迴展覽等,增加公司收益、加深戲迷認同感。音樂夾揉東西、古今樂器與現代流行元素饒舌、電音、金屬樂等,用以釀造氛圍和畫面契合;角色施行早期傳統金光劍俠戲造型木偶與現代電視布袋戲木偶兼容

並蓄的演出方針。電視布袋戲木偶跟進現代審美觀,臉型普遍下巴變尖、趨於瓜子臉,身材整體比例拉長,男角刻劃二頭肌或胸肌等肌肉線條,女角凸顯高聳胸部或修長美腿,角色扮相融入東西方特質,映現在外型、人物命名和對話語言。伴隨劇中主要角色的心態或武力成長,會雕塑、刻劃新偶造型體現人物轉變。「三分傳統,七分創新」,黃立綱以多元平台、中西合璧,讓布袋戲展現新風貌。

人間百詭

為了解決手機桌布文青男的問題,作者子謙 這樣論述:

  扭曲、顛覆、變調、逆轉、衝擊;   詭譎、怪異、心寒、血腥、淪亡。   人間之詭,盡是如此。   /鐵路站內,上班族赫見對面月台那張生無可戀的臉孔,一場「自殺」如箭在弦……   /祖父殺孫的悲劇,喪父喪子的男人看起來竟鬆一口氣。真相是甚麼?抑或沒有真相?   /自殺俱樂部的一次集體自殺之旅,竟發生他殺案;自殺或他殺,有時比想像中更微妙。   /跟蹤心儀女生,掌握她的一舉一動──她的最大秘密,知不了還是受不了?   /同學們送上千羽鶴予病榻上的女生,「祝你康復」竟然是催命符。   /強姦案受害人認出疑犯,但那人明明是警方安排的戲子……   張開雙眼,以為參透真相。豈料一個捉錯用神,一

下稍不留神,現實全面崩潰,結局全盤推翻。   收錄100個極短篇,窺看日常表面下的幽暗腐爛。 名人推薦   「子謙的文字如實地營造了一個世界(或一種氛圍),構成了一種難以形容但又獨特的奇詭閱讀感,這是今時今日很多(所謂)作家都做不到的。」──月巴氏    香港作家、影評人   「本書若以推理小說來歸類其實太過狹窄,倒不如說是講究結局意外性的驚奇小說。題材內容無所不包,有科幻,有神怪,有犯罪,也有日常生活的謎團,取材相當廣泛,不受限制,因此讀來相當過癮。」──林斯諺 台灣推理作家

「玩」與「藝」的電玩藝術表現研究─以《三國演義》電玩為核心

為了解決手機桌布文青男的問題,作者許旭毅 這樣論述:

電玩遊戲發展數十餘年,不論是早期的大型機台或是家用主機、掌上型遊戲機,都是以「玩」為出發點,玩物喪志的結果,不免給予大眾總以負面印象居多,如:暴力、色情、成癮性等。而本文藉由研究電玩遊戲的各種類型以及發展歷程,進而了解電玩遊戲優質的一面;其中以著名的《三國演義》為文本,製作而成的電玩《真‧三國無雙》系列為主要探討對象,配合各種藝術角度切入,研究系列作品中各類三國英雄的人物造型,依照現代美學的色彩搭配、身材比例、肢體動作,彰顯經典文學雖歷經數千年文化的轉變,其故事張力與人物魅力依舊不減風采;而透過現代美學詮釋的二次創作,更能挖掘出繪畫、雕塑、建築、音樂、文學、舞蹈、戲劇等藝術成分。雖個個玩家的

美感程度不同,但卻可在玩遊戲的過程中培養良好的審美觀念,說明了「玩」與「藝」是可以兼而得之。最後,配合電玩遊戲世界的無遠弗界,影響的力量更是無庸置疑的;現今電玩遊戲著重畫面、音效、故事以及遊戲性,能夠充實本身的內容的遊戲才稱得上是優質電玩;由於電玩市場逐漸受到全民的重視,開發遊戲競爭激烈,優質電玩不但能促進遊戲的銷售量,也能夠培育玩家良好的藝術美感,可謂一舉數得。用此說明開發優質電玩遊戲,不但是遊戲開發廠商的正確方向;也是人們美感訓練的重要管道之一。