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托爾斯泰克羅采奏鳴曲的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦SayedKashua寫的 第二人稱單數 可以從中找到所需的評價。
淡江大學 俄羅斯研究所 馬良文所指導 王巧萍的 托爾斯泰的宗教思想研究 （2000），提出托爾斯泰克羅采奏鳴曲關鍵因素是什麼，來自於托爾斯泰、宗教、東正教、俄羅斯。
第二人稱單數
為了解決托爾斯泰克羅采奏鳴曲 的問題，作者SayedKashua 這樣論述：
你很幸福？還是只是「看起來」很幸福？ ●榮獲2011年「伯恩斯坦文學獎」！入圍以色列文壇最高殊榮「薩匹爾文學獎」決選！ ●以色列瘋狂熱賣，蟬聯排行榜逾30週！ 沒有人不羨慕他，律師先生家庭美滿、事業有成。他對自己的人生沾沾自喜，卻沒想到這一切只是美好的假象。那天他從二手書店帶回一本書，裡頭夾了一張紙條：「謝謝你昨天帶給我美好的一晚。明天打電話給我？」律師先生再熟悉不過，這是妻子的字跡。原本形同裝飾品的美麗妻子，頓時成為他人生的叛徒…… 沒有人看得起他，埃米爾自小受盡歧視與欺凌，即使如今出社會工作，仍然被同事呼之則來，揮之則去。埃米爾總是逆來順受，卻常常懷疑自己有一天會不會突然
爆炸。直到他擔任居家看護，開始照顧那個有點詭異的植物人：目光失焦，卻彷彿將一切看在眼裡…… 沒有人不嫉妒他，尤納坦根本就是天之驕子，除了顯赫的家世背景，還擁有讓人望塵莫及的攝影才華。然而卻沒有人發現他緊鎖的眉頭底下，蘊釀著一個恐怖的計畫：他要運用他那獨特的天賦，來毀掉自己的人生…… 一張神秘的字條，竟意外挑動三個人對生命的困惑、憤怒與憂懼，他們開始彼此糾纏，難分難解，而命運早已形同一條無形的繩索，將他們的人生緊緊捆綁，並牽引至一個無可想像的境地…… 《第二人稱單數》是兼具文學性與故事性的精采傑作，作者薩伊德在不斷逆轉的情節中，刻劃每一段機械人生的血肉之軀，與每一副血肉之軀的透明初心
。而結局更讓人拍案叫絕，使我們在充滿懸疑的餘韻中，重新確認自己的定位，並釐清生命的種種真相！ 作者簡介 薩伊德．卡書亞 Sayed Kashua 薩伊德是以色列《國土報》的專欄主筆，他擅長運用幽默而諷刺的文字，反映阿拉伯人在以色列難以自處的困境。犀利透徹的目光與滿溢溫情的社會關懷，讓薩伊德在報紙專欄的領域之外也多有發揮。他曾編寫名為「阿拉伯勞工」（Arab Labor）的情境喜劇，不僅創下收視佳績，並獲「耶路撒冷影展」評選為「最佳電視劇」。 二○○二年，薩伊德出版長篇小說處女作《跳舞的阿拉伯人》（The Dancing Arabs），濃厚的自傳色彩與深入淺出的刻劃，創下了亮眼的版權銷售
佳績，也為他贏得兩項文學新人大獎。四年後，薩伊德再推出第二部小說《留待清晨》（Let It Be Morning），描寫一對阿拉伯夫妻從以色列返回巴勒斯坦故鄉所面臨的難題。這本書不僅入圍二○○八年「IMPAC國際都柏林文學獎」，更即將改編拍成電影。 《第二人稱單數》則是卡書亞醞釀四年的最新長篇，推出後果然造成轟動，除了橫掃以色列文學排行榜，更入圍以色列文壇最高殊榮的薩匹爾文學獎決選，並榮獲二○一一年伯恩斯坦文學獎。 譯者簡介 呂玉嬋 專事筆譯，譯有《雙生石》、《偷書賊》、《洪荒年代》、《第十三個故事》等書。 歡迎來信指教：[email protected]。
托爾斯泰的宗教思想研究
為了解決托爾斯泰克羅采奏鳴曲 的問題，作者王巧萍 這樣論述：
托爾斯泰是俄國十九世紀最偉大且具代表性的作家。他所提出的宗教問題已超越了西化派與斯拉夫派的爭論範疇。他最深刻的宗教哲學思想也都經由其作品表現出來。俄羅斯的「無政府主義」性質在托爾斯泰的「宗教無政府主義」當中得到了典型的體現。除此之外，他更是當時知識份子當中「懺悔的貴族」的代表。他滿懷熱情追求真理，充分代表了俄羅斯民族的傳統精神。 本篇論文主要是以文件分析法，分析托爾斯泰的著作及其他學者對托爾斯泰的研究與評論，並予以整理、歸納。主要的研究目的與探討的問題如下： 1.分析托爾斯泰的核心思想； 2.分析托爾斯泰與俄國社會之
間的互動； 3.藉以了解俄國十九世紀文化發展的特點； 4.整理、歸納俄國宗教哲學家對托爾斯泰宗教思想的評價； 5.目前國內尚無專門的研究，可作為拋磚引玉之用。 托爾斯泰的宗教思想吸取了基督教當中相當正面且積極的教義及思想，也就是教人要有寬恕及愛人的心，不僅要愛你的主（上帝），也要愛你的鄰人，甚至是敵人，而這也正是耶穌基督的教訓。其思想充滿了深刻的包容性及和諧性，他希望能藉由此一「愛的宗教」，將人類帶往更團結，更和平的國度。 雖然托爾斯泰的學說不是盡善盡美，但是他為人類社會與道
德都做出了相當大的努力。他努力幫助合理性異端教，使其能免於被東正教及政權迫害，並對東正教會做出嚴厲的控訴，而且一針見血地指出東正教會腐敗墮落的地方。除此之外，他又提倡應該要廢除死刑保障人權。因此我們應該肯定他為人類社會及人權所做的付出。 經由對托爾斯泰的研究，筆者也更清楚的了解到十九世紀的俄國是一個相當注重宗教精神文化的國家。不管是知識份子或老百姓，都有屬於自己深刻的信仰形式。雖然托爾斯泰的宗教思想並不受到多數俄國宗教哲學家的認同，但是其正面的道德文化思想仍是備受肯定的。因此，他在俄國文化歷史上的地位是不可抹煞的，因為他代表了俄羅斯民族追求真理的精神與傳統。