抗癌日誌的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

只是咳嗽，怎麼變成癌症末期【增訂版】

為了解決抗癌日誌的問題，作者星希亞 這樣論述：

我終於站上存活率4%的長尾巴！ 我不是因為看到希望而堅持，是因為堅持下去而看到希望！ 一向活蹦亂跳的我，竟在一次久咳不癒後，被診斷為肺癌末期。 晚期肺癌的5年存活率為4%，至今我已抗癌逾7年。 未來，我會活得更精彩，把我獲得的關懷與愛，傳遞下去！ 【星希亞的叮嚀】 1．不要未戰先敗：不要看到5%的存活率就害怕。就算只有1%，都代表有成功的希望！  2．不要封閉自己：抗癌不是個人的事情，一定需要家人和朋友的支持，集體作戰絕對比孤軍奮戰要來得有勝算。加入癌友團體，也能獲得更多有利復原的資訊。  3．不要亂試偏方：癌症的治療醫學日新月異，一定要以科學理性的方式和醫師討論治療計

畫，不要選擇風險高的治療偏方。 4．一定要改變：改變心態、飲食、生活作息，才有可能奪回健康的主導權。  5．相信自己會更好：相信自己不只會活下來，往後的人生還會更加精彩！

抗癌日誌進入發燒排行的影片

雲林地方特產與吉祥物結合應用─以莿桐蒜頭為例

為了解決抗癌日誌的問題，作者張凱琳 這樣論述：

雲林縣是一個農業之都，當地有許多地方特色農產，而其中之一就是莿桐鄉所產的蒜頭。蒜頭不只可以用於料理上，也具有食療的效果，而近幾年國外研究發現，蒜頭具有抗癌的效果，使大眾於購買與食用蒜頭上的意願與日俱增。莿桐鄉是一個樸實的農業之地，其盛產的蒜頭具有高品質與特色，所以一說到莿桐鄉的特產，馬上聯想到當地的蒜頭，可惜當地於蒜頭的產品宣傳上略有不足，導致莿桐蒜頭於大眾市場上的知名度低，往往人們知道蒜頭，卻對於其產地、文化背景與耕作過程不了解。因此本研究打算讓莿桐蒜頭與吉祥物，做一個結合，並以問卷調查法的方式收集受測者對於本創作論文之吉祥物的觀感，希望藉此讓莿桐蒜頭有一個可以方便宣傳的媒介，間接提升其購

買莿桐當地蒜頭之意願，以此目的展開研究，希望本研究能幫助到莿桐當地蒜農的行銷與銷售。

1494天，我的抗癌日誌

為了解決抗癌日誌的問題，作者徐千惠 這樣論述：

真正的鬥士，是接受恐懼與苦痛的淬礪，綻放韌性之美的生命勇者。 　　◎2006年發現罹癌，2010年4月2日辭世，徐千惠101篇生命終結前最真摯的心靈告白。 　　◎獲頒台灣癌症基金會2008年抗癌鬥士獎項，抗癌網誌獲40萬人次點閱。 　　◎許多靈性的戰場甚至比手術還痛苦，但經過淬練的靈魂，是那麼燦爛美麗！ 　　第五次流淚，是在上了藥理所的一門課。 　　課堂上才發現自己其實是大腸癌第四期，也就是末期。 　　一堆一堆的醫學知識、統計數字、評論進入我心中，恐懼的感覺也慢慢浮現…… 　　當面對死亡時，我們還能做些什麼？ 　　面對死亡真的不是件容易的事，九成以上的人不想知道自己死亡的日子。只

是，天意弄人，被告知死期的，往往就是不願知道的那九成。或許知道死期能讓我們更珍惜餘下的有限光陰，然而真的知道的時候，我們卻總是無法坦然的面對…… 　　2006年3月初，26歲的千惠被告知罹患大腸癌，她將自己接受治療期間的心路歷程撰寫成網誌，一幕幕呈現在網友眼前。 　　1494天，伴隨著身心的苦痛、悲傷、脆弱，她始終能以勇氣、對主的信靠，支撐著自己化療後疲憊的身軀，她正面對待疾病的能量，成為許多癌症病友的安慰與鼓勵。 　　2008年年底，千惠獲頒台灣癌症基金會抗癌鬥士獎項，得獎的她曾表示：「我計畫能用獎勵金來出書，將我在罹癌後所寫在部落格上的文章集結成冊，希望能夠鼓勵同樣在苦難中的人，也希

望能激勵周遭的朋友更加珍惜生命。我無法一一的向人述說我的經歷，書可以是一個很好的媒介，將我領受的祝福傳遞給需要幫助的人。」 　　希望這本書，除了傳達親友們對千惠的想念，同時也能給予許多走在生命困途的朋友鼓勵，讓大家也能接收千惠散發的正面能量，堅強地走過生命旅程中艱苦的每一個段落。 名人推薦 　　★成大醫院直腸肛門外科主治醫師林博文： 　　「這是一本激勵人心的好書，沒有花俏的語彙和華麗的句法，只有平鋪直敘真誠的心境與病魔纏鬥的勇氣。啟發我們對周遭需要扶持的朋友，付出關心可以帶來多大的效果。當然還有我們醫界的人士，要反省自恭，對於病人做的夠多嗎？同理心足夠了嗎？」 　　★東門聖教會傳道／師

母楊晰婷： 　　「這四年，她不僅勇敢地對抗病魔，她更勇敢地對抗內心世界的破碎和黑暗。許多靈性的戰場是非常赤裸裸、血淋淋。甚至比手術還痛苦！但痛苦過後，帶來的是生命的豐盛和茁壯。所以我常說這四年，她的靈性成長像飛的一樣！經過靈魂淬練的千惠，發出來生命的光彩是那麼燦爛美麗！」 　　更多精彩內容請見：www.pressstore.com.tw/freereading/9789863581222.pdf

台灣茶藝微禮茶席的主題化設計之研究

為了解決抗癌日誌的問題，作者葉惠蘭 這樣論述：

本文自文人化的路徑出發，以席造境、賞器品飲，而主題化的設置，務使發揚人與人間和樂真樸的特質，達到以微禮茶席形塑生活的目的，進而提供人情交流重整的平台，豐富並深化現代人的生活品質，充實現今台灣的文化生活，並企望由是尋覓發展成為現代跨域連結體驗經濟的模式。在廓清台茶發展植基的背景內涵後，本文再次貞定台灣「茶藝」名義的允當性，合「清、韻、和、樸」以為台灣茶藝精神之追求；再以「靜」、「澹」、「雅」、「游」嘗試架構其間精神追求之次第關係。其次，並揭櫫微禮茶席主題化設計的模組化核心能力三：一是富韻致的美席，期望達到清境美韻的境地；二是事茶品飲的能力，期使實現事茶者「雅」、品飲者「澹」的能力檢視；三是導引

茶禮行進間的內功理法，期達到定靜凝神的情境。從「日常」的微禮茶席創造「非常」的品飲經驗，達到深化生活「主題」及發顯茶鄉想像的作用，是筆者對台灣茶藝生活化、產業化的嘗試。主題化設計的實驗執行，別為體制內課程設計及體制外產業模式二面向，分別隨順機緣執行實驗，期許由「微用」而趨「大用」，締造華人茶都茶境的未來想像。