披頭四死因的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

披頭四死因的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦麗.塞爾斯寫的 大難之後:留下來的我們如何修復心碎,活出不被悲劇擊垮的人生 和ProfessorPowPow的 Myth Killer:都市傳說解密都 可以從中找到所需的評價。

另外網站滾石樂團鼓手查理華茲辭世享壽80 | 路透社 - LINE TODAY也說明:發言人並未透露查理華茲死因,但8月4日滾石發布聲明時說,查理華茲因為剛 ... 查理華茲死訊傳出後,包括傳奇歌手艾爾頓強(Elton John)、披頭四成員 ...

這兩本書分別來自木馬文化 和陽光所出版 。

國立臺北藝術大學 劇場藝術創作研究所劇本創作組 黃建業所指導 徐麗雯的 《書的人》 (2011),提出披頭四死因關鍵因素是什麼,來自於書、書迷、作家、女明星。

而第二篇論文中國文化大學 史學研究所 宋光宇所指導 王啟明的 1960年代反叛文化對臺灣的影響 (2002),提出因為有 60年代、反叛、黑人民權、搖滾樂、黨外運動、威權體制、流行歌曲、校園民歌的重點而找出了 披頭四死因的解答。

最後網站約翰連儂逝世40年︱死亡真相與外星人有關? 槍手長期被指食 ...則補充:英國巨星、樂隊披頭四(The Beatles)創始成員約翰連儂(John Lennon)於1980年12月8日,在紐約寓所外遭歌迷Mark David Chapman槍殺身亡,終年40歲.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了披頭四死因,大家也想知道這些:

大難之後:留下來的我們如何修復心碎,活出不被悲劇擊垮的人生

為了解決披頭四死因的問題,作者麗.塞爾斯 這樣論述:

  ★2019年澳洲新聞界最高榮譽沃克力獎(Walkley Award)得獎力作★   「人生被徹底顛覆的那天早晨,通常不怎麼特別。」   從罹病、喪親,到自然災難、重大人禍,   我們遭逢人生驟變的災難從不可預料,若最可怕的事發生了,接下來會如何?   一本真誠又暖心的書,描繪平凡的人在平凡生活中突然被迫堅強起來   ──多數人都具備這樣的韌性,只是我們自己並不知道。   生命的脆弱本質在於,我們無從預料災難何時到來:   ‧他和妻子被土石流活埋,65個小時後僅他一人獲救   ‧她的男友死於橫禍,幾年後兒子又因意外過世   ‧他親眼目睹,自己妻女成了隨機槍擊案的罹難者……   當人們

遭逢命運捉弄,面對人生無常,該如何繼續生活下去?   透過本書溫柔而篤實的訪談與省思,在一段又一段真實經歷中,   見證人性的堅韌與希望,思考人類的情感連結,看見悲劇的正面意義。   身為記者,麗‧塞爾斯經常遇到經歷人生最慘時刻且被媒體環伺的人物。一連串的災難新聞,加上自己也跟死神擦身而過,使她開始思考我們每個人遭受重大人生打擊的可能性有多高?什麼是我們最害怕的?這些災難如果有其意義,那又會是什麼?   塞爾斯深入淺出地介紹了人類大腦如何處理恐懼與悲傷的最新研究,並提出我們常因尷尬而忽視的問題。她更親自採訪當事人,並廣及相關人員,諸如陪伴者(神父、諮商師)、相關行政人員(警察、法庭人員、

死因裁判官)、新聞報導者,甚至是政治領袖(澳洲前總理),從各種面向引領我們思考人類面對災難時的行為及其意義,並且找尋「創傷後成長」的可能。此外,她也坦率吐露自己因應人生驟變的感悟。   這些訪談中所透顯的人類韌性足以撫慰人心,並湧升溫暖的力量,讓我們意識到:在這個充滿不確定與存在危機的世界裡,可怕的遭遇不會消滅生命裡所有的美好。而我們能做的,就是彼此陪伴,好好享受每一個平凡時刻。   本書將無人願意遭逢的悲劇,淬鍊成獻給所有人的珍寶,帶領我們思索:   ‧意外遭逢災難的人們如何繼續生活?為什麼有些人復原得比較好?   ‧萬一我的人生一夕變色,該怎麼做才能走出低谷?   ‧重大悲劇發生後,我

們如何避免集體創傷,發揮集體復原力?   ‧倖存者為何願意接受記者採訪?新聞從業人員如何避免犯下缺乏同理心的錯誤? 相伴推薦   吳若權 作家/廣播主持/企管顧問   村子裡的凱莉哥 親子部落客   林書煒 POP Radio電臺臺長/主持人   洪仲清 臨床心理師   陳志金 ICU醫師   黃博煒 《但我想活》作者   蔡宇哲 「哇賽心理學」創辦人兼總編輯   鄧善庭(發瘋心理師) 諮商心理師   瞿欣怡 作家   「本書感人且靈敏地描述了,當悲劇發生時,在我們內心生活中那些深刻且不可逆的轉變。」——《衛報》(The Guardian)   「透過書中人物的經歷和感受,更能真實領會

人生沒有劇本,並了解遭逢創傷後我們還是可以找到方法繼續前進,走出灰燼。」──蔡宇哲 「哇賽心理學」創辦人兼總編輯   「每個災難的日子都是平常的日子,藏在心中的美好會隨著你的復原力而重生,這本書將陪伴你面對每次的跌倒與重新開始。」──鄧善庭(發瘋心理師) 諮商心理師   「遇到困頓後,當事人不但自己癒後重生,也帶給旁人力量,這一直是當事人送給我最珍貴的禮物。推薦這本書,祝願您能一起領略這種成長與生命的韌性。」──洪仲清 臨床心理師   「塞爾斯深入而勇敢地探索,在最悲慘的人生境況裡,找到希望、勇氣與仁慈。她不但溫暖,而且充滿智慧與謙卑。」——安娜‧方德(Anna Funder),《祕密警

察國度》(Stasiland,暫譯)作者   「塞爾斯維持一貫的清晰視角與正直,將我們最深的恐懼層層剝除,邀請我們跟她一起發現:能夠拯救我們的,正是這種思考人類思維的能力。她為我們提供了極有價值的一本書,猶如黑暗中的明燈。」——莎拉‧克勞斯諾斯坦(Sarah Krasnostein),《創傷清潔工》(The Trauma Cleaner,暫譯)作者   「面對意外,我們總有百般悔恨及無奈,但改變心態卻總能使自己在逆境中逐漸茁壯。」——黃博煒 《但我想活》作者   不完美的日子,努力完美過就好。——村子裡的凱莉哥 親子部落客 作者簡介 麗.塞爾斯Leigh Sales   澳洲廣播

公司(ABC)時事節目《7.30》的主持人,也是澳洲備受崇敬的記者。她在二○○六到二○○八年擔任ABC的國家安全通訊記者,二○○一至二○○五年擔任ABC的駐華盛頓記者,報導了九一一事件之後數年的重大相關新聞。   塞爾斯主持的時事節目《7.30》是ABC的招牌節目,她在節目上訪問過數十位世界領袖與名人,包括希拉蕊.柯林頓、東尼.布萊爾、亨利.季辛吉、達賴喇嘛、披頭四成員保羅.麥卡尼、美國音樂人派蒂.史密斯、演員哈里遜.福特、李奧納多.狄卡皮歐與茱莉.安德魯斯。澳洲尚在人世的歷任首相都接受過她的訪問,而她也是報導ABC聯邦選舉新聞的不二人選。   二○○五年,她的關塔那摩灣拘押中心相關新聞使

她榮獲澳洲新聞界最高榮譽沃克力獎(Walkley Award)。此外她的卡崔娜颶風實地報導也使她再度獲得沃克力獎的提名。   二○一九年,她因為對廣播新聞界的貢獻獲頒澳大利亞勳章(Order of Australia)。   曾三度獲得沃克力獎肯定的塞爾斯也是個作家,著有Detainee 002、On Doubt與暢銷書《大難之後》,並與政治評論家安娜貝爾.克萊柏(Annabel Crabb)共同主持熱門Podcast節目《Chat 10 Looks 3》。   獲獎紀錄   二○一九:沃克力獎(著作《大難之後》)   二○一九:澳大利亞勳章(廣播媒體的傑出貢獻)   二○一二:沃克力獎

(廣播與線上訪談)   二○○七:喬治孟斯特獨立新聞獎(George Munster Award)(Detainee 002)   二○○五:沃克力獎(最佳時事報導:關塔那摩灣拘押中心) 譯者簡介 駱香潔   清華大學外語系,輔仁大學翻譯學研究所,專事中英翻譯。譯作包括《無形資產》、《性格販子》、《認識自己的身心系列》(行路)、《前世業力清理法》(橡實)、《靈魂小語:給失親者的話》(宇宙花園)等等。   賜教信箱:[email protected]   前言 直視太陽 第一章 我也可能碰到 第二章 風雨同舟 第三章 風暴中心 第四章 支持的力量 第五章 新的常態

第六章 走出灰燼 第七章 平凡歲月 謝辭   前言 直視太陽   人生被徹底顛覆的那一天早晨,通常不怎麼特別。你張開眼睛,起床,吃早餐,換衣服,出門,腦子忙著運作。走出大門,沒有因為任何異狀而惴惴不安。後來再次描述這段經歷時,你會先從這個看似平凡的早晨說起,這種「平凡」在事後反而顯得不可思議。用這麼平凡的方式開始的一天,怎麼會發生如此重大的打擊?   二○一四年底,有兩個這樣的日子佔據了媒體關注。這兩天發生的事件超乎想像,以至於跟事件毫無關聯的我們也感到驚惶失措。一件發生在十一月二十五日下午,春光明媚,年輕的板球球員菲利浦.休斯(Phillip Hughes)在比賽中被板球擊中

而身亡。另一件發生在十二月十五日的早茶時間,一名槍手闖入一家位於雪梨的咖啡館,挾持了十八名人質,有兩名人質在這場事件中喪命:凱翠娜.道森(Katrina Dawson)與托里.強森(Tori Johnson)。   從小就打板球的休斯一如往常,在上場前穿戴了護具。道森是個律師,她只是下樓買杯熱巧克力。強森像平常一樣忙著咖啡館的工作。改變人生軌道,離開這條高速公路的最後一個路標在哪裡?宇宙彷彿故意欺騙他們,沒有警告他們今天應該待在家裡。如果宇宙(或是命運、運氣、上帝、機緣巧合,任何類似的名稱)沒有特別優待他們,或許也不會特別優待你我。   我們在做某些選擇的時候,心裡很清楚它們將會改變人生方

向:結婚、生子、換工作,並期待這些決定帶來怎樣的結果。那場板球意外和林德咖啡館(Lindt Cafe)的挾持事件之所以令我們感到不安,是因為他們在災難發生前做的選擇都很微不足道,幾乎不值得多慮。哪個家庭會想到送兒子去打板球而不是踢足球的決定將影響兒子的性命?如果跟朋友喝杯熱飲都成了攸關生死的決定,誰還能正常生活?我們每一天都毫不猶豫地做出類似的選擇,不知道這些選擇會帶來怎樣的結果,但這種無知反而是一種幸福。   由無關緊要的決定凝聚而成的神祕力量,將在未來的某個瞬間互相碰撞,我們無力阻止。有些神祕力量已在軌跡上航行多年,有些則是幾分鐘前才出發。它們對富人和窮人、強者與弱者一視同仁,毫無歧視。

從理智上理解這一點很簡單,但若是用尖銳的現實角度切入,會讓人打從心裡感到不舒服。二○一四年底的這兩個新聞事件突顯出「活著」的真義,一個既美好又恐怖的事實:我們永遠無法預測未來。   當了二十五年記者,每天旁觀這種無差別的天災人禍,對我來說是工作的一部分。從一九九一年二月,我在昆士蘭科技大學(Queensland University of Technology)聽的第一堂新聞寫作課開始,我就知道自己已找到適合的職業。跟新聞工作有關的一切,我都喜歡:與人交談、寫報導、思考頭條、編輯內容、在有期限的壓力下研究各種主題。每次跟法律系、會計系的朋友一起坐在自助餐廳裡吃午飯,我都會在心裡偷偷感到得意,

因為跟我比起來,他們上的課聽起來都很無聊。現在對新聞的感覺依然沒有變,我努力提醒自己不要忘記,能做自己這麼喜歡的工作真的很幸運。   我當菜鳥記者的時候,水災、旱災、法庭案件、抗議遊行、警方突襲、兇殺案的審判、環境問題、遊民的愛心午餐、布里斯本農業嘉年華(Royal Brisbane Show)、衝浪意外、體育醜聞、政客垮台等各種新聞都跑過。很快地我就發現一件事,我不喜歡追逐救護車或天災人禍、面對悲劇和痛苦。一九九四年我在九號頻道(Channel Nine)服務,有一次我輪值擔任夜班採訪主任,聽到警方的無線電說,有兩名消防員在黃金海岸的民宅救火時罹難。攝影師把現場畫面傳給在新聞編輯室值班的我

,他拍到消防員的遺體從房子裡送出來的影片,我的工作就是幫明早被指派寫這則新聞的記者一一列出關鍵畫面。當下我十分確定,這已是我接觸死亡的極限。漸漸地,我盡量爭取採訪政治新聞,因為處理政治上的悲劇比處理真正的悲劇更自在。   記者生涯的頭十年左右,我採訪過各種新聞。神奇的是,我幾乎不曾親身接觸真實的恐怖。我沒去過死者或傷者還沒從車內移出的車禍現場,這是許多年輕記者跟警察必定會經歷過的事。我從未被派去戰區。我極度欽佩報導這些題材的同事,因為我知道自己不但欠缺勇氣,個性也不適合。   二○○一年底,九一一事件剛過沒多久,我擔任澳洲廣播公司(Australian Broadcasting Corpo

ration,簡稱ABC)的北美特派員。雖然未徹底避開災難新聞(我曾被派去紐奧良報導災情慘重的卡崔娜颶風),但我報導的主要還是與伊拉克和阿富汗戰事有關的政治議題,還有澳洲人大衛.希克斯(David Hicks)被囚禁在美軍關塔那摩灣拘押中心(Guantanamo Bay detention center)的新聞。我採訪在戰爭中去世的人們的家屬,也曾多次造訪關塔那摩。對我來說,這些採訪工作並不痛苦。因為我跟這些採訪對象不一樣,幾天後就能回到原本的正常人生。   過去十年我擔任新聞主播,大多待在攝影棚裡工作。我主持的節目叫《7.30》,這是ABC的夜間帶狀時事節目,也是電視台的招牌,是我引以為傲

的節目,我深深敬佩每一位同事。身為主持人,我訪問的對象有些意氣風發,有些陷入谷底。雖然坐在有空調的攝影棚裡既舒服又安全,但是每晚被不幸的消息包圍依然是件痛苦的事,每星期至少有兩個晚上播報的新聞令我鼻酸。   以二○一六年三月為例,《7.30》報導了天主教神父性侵兒童、煤礦工人因為黑肺症(black lung)而慘死、熱帶氣旋肆虐斐濟、安養院的照護員虐待老人、保險公司拒絕賠償急需幫助的保戶,儘管他們準時繳交保費、舞蹈老師性侵兒童、知名游泳選手罹患黑色素瘤(melanoma)、五百名煉油廠員工突然失業、土耳其自殺炸彈客、被泰國軍團綁架的學生、一名女子的臉被伴侶持鎚砸得稀爛、布魯塞爾機場恐攻、一位

電視明星罹患多發性硬化症。當然也有其他更開心的新聞,但悲劇似乎總是留下更強烈的印象。   碰到恐怖攻擊、死傷慘重的意外或其他重大新聞事件,《7.30》的收視率一定會比平常高。天災人禍顯然能讓收視率飆升,大眾對發生在別人身上的慘劇,似乎難以抗拒地感興趣。但是回到自己身上,我們會盡最大努力閃躲命運的毒鏢。我們吃綠葉蔬菜,擦防曬油,繫安全帶,遵守速限,戒菸,每天散步半小時,在遊樂場的攀爬架跟鞦韆底下鋪設泡棉墊,禁止學校提供花生醬三明治,喝咖啡不過量,減少飽和脂肪的攝取量,騎單車戴安全帽,每次搭飛機都接受偵測、搜身、掃描和X光檢查,在淋浴間的地上放防滑毯,每天限制自己只喝一杯紅酒,定期讓醫師擦刮、探

查、擠壓我們的私密處。我們似乎希望透過其他人的悲慘遭遇,在保命清單上增加一些預防措施,以避免步上他們的後塵。   理智上我知道新聞不是反映人生的鏡子,新聞是精挑細選的結果。(我的一位新聞學教授曾說,一百架直升機裡可能有九十九架飛得很安全,會上新聞的只有出意外的那一架。)儘管如此,每天花好幾個小時報導悲慘事件依然令我懼怕。二○一四年十二月,只要想到那陣子生活丕變、陷入新聞事件的那些人,我總是輾轉難眠。我忍不住思考那些隨著事件油然而生的疑問:為什麼發生在他們身上?為什麼不是我或我愛的人?什麼時候會輪到我?   我無法壓抑這種恐懼,怕總有一天會輪到自己,命運輪盤上的那顆球會落在我的號碼上。  

 ❖  ❖  ❖   二○一四年初,我的人生發生了令我懼怕好運已盡的巨大影響事件。那一年二月,我懷孕八個月。有天晚上因為側腹突然開始劇痛而醒來,我知道肯定有問題。我已經生過一個孩子,所以知道這不是分娩的陣痛。   我前往雪梨的皇家阿爾弗雷德王子醫院(Royal Prince Alfred Hospital),醫生為我安排了各種檢查。寶寶的心跳跟我的生命跡象都很正常,但保險起見,醫生還是讓我住院觀察,因為也可能是闌尾炎(appendicitis)。過了一會兒,有兩位超音波技術師來幫我檢查。看了螢幕之後他們神情有異,我知道一定是哪裡出了問題。「能看出是什麼問題嗎?」我問道。當時我的疼痛程度是十

級量表上的第三級。   「我們看不到你的器官,」其中一位檢驗師說,「有一塊陰影擋住了視線。」   儘管我的醫學知識有限,但我猜測那塊陰影必定是血。   我的婦產科醫生迅速抵達,他說:我們還不確定是什麼問題,但必須立刻讓你進手術室剖腹生產,確認問題是什麼之後,再請專科醫生來處理。他向我道歉,因為無法像平常那樣,在恥骨附近用小切口剖腹。必須直向切開我的腹部才能毫無阻礙地看見腹部內所有臟器,而也會留下較大的疤痕。   他去準備手術後的短短幾分鐘內,劇烈疼痛席捲而來。疼痛程度突然從三躍進到十,我的肋骨彷彿快要一根根裂開。我試著停止呼吸,因為連最微小的動作也會引發劇痛。我的肚子上還綁著胎心監測器

,這時我聽到助產士說:「寶寶沒心跳了。」她用力按下牆上的一個按鈕。   我非常希望自己可以直接暈過去,部分是為了逃避疼痛,部分是因為我實在害怕得不得了。我對當下的情況一無所知。助產士按下緊急按鈕之後,周圍似乎陷入一片混亂,但對醫護人員來說並非如此。那之後發生的事,我只剩下片段記憶:勤務員把我搬上病床的巨大疼痛;病床在走廊上移動時,不知道哪個好心人把手伸進薄被裡握緊我的手;我雙眼緊閉,但能感受到天花板上的燈有節奏地一一閃過;我拜託麻醉醫師快點把我麻暈,就算會因此死去也無所謂。她好像說要我再撐一下,只剩不到十秒鐘。   我記得的最後一件事,是婦產科醫生穿著手術服走進手術室,另一個人用筆在我肚子

上畫了一條線,標註下刀的位置。一切都發生得很快,我甚至擔心他們會在我失去意識之前就動刀。   我醒來之後沒有看到寶寶。我躺在一個燈光昏暗的房間裡,後來才知道這裡是重症病房。感覺到一個鼻孔插著管子,很不舒服。他們說,這根管子經由咽喉伸進胃裡抽出液體。我的肚子上貼著紗布,有根管子從紗布裡穿出來,把棕色液體引入袋子裡,還有另一根接著尿袋的導尿管。我的鼻孔裡有氧氣鼻管,兩隻手上都有軟針,軟針接著靜脈注射的管子,床的兩側都有。我的腿上套著非常緊的白色褲襪。我的左手套著一個塑膠裝置,上面有顆按鈕。我很快地發現只要連續按那顆按鈕數次,我就會昏過去。   我再度昏睡。第二次醒來時,我的婦產科醫生也在床邊。

  「我的寶寶呢?」我問。   「他在新生兒加護病房,」醫生說,「因為他曾經缺氧一陣子。」他告訴我,我的症狀叫「子宮破裂」。   這件事過了很久之後,我還是不願意上網查詢這幾個字。後來查到的資訊是:「孕期子宮破裂非常罕見,胎兒與母親都極有可能面臨嚴重的併發症……採取治療行動的時間很短,因此醫生都很害怕碰到孕期子宮破裂的情況。」   我的婦產科醫生告訴我,他剖開我的肚子時看到一片血海。我的子宮左上方有一個板球大小的裂口。由於難產,他不知道寶寶的大腦是否受到損害,也暫時無法確定。   護士會用十級制的阿普伽新生兒評分(Apgar score)衡量新生兒的生命跡象。這項測驗剛出生時做一次

,五分鐘後再做一次。我兩年前自然產生第一胎,寶寶第一次測驗是九分,第二次是十分。這一胎剛出生的測驗是兩分,五分鐘後是三分。   我大量失血,手術中輸了三次血。得知寶寶住在新生兒加護病房,而且可能腦部受損,我震驚得不知所措。術後兩天才崩潰大哭,護士很同情我,把我連人帶床、導管、尿袋、和點滴一起推去新生兒加護病房,我的寶寶身上接著一大堆儀器。我們的第一張母子合照令人鼻酸,寶寶的身影幾乎被醫療器材完全遮住,我看起來一點也不像我自己。我們兩個身上都接著許多儀器,所以我沒辦法抱著他,只能躺在他旁邊的床上。   那天晚上,我做了一個噩夢。我夢到自己即將臨盆,卻在一棟大房子裡瘋狂走來走去,尋找可以生產的

房間。所有的房間都上了鎖,但沒人願意幫我。還有另一個孕婦也即將臨盆,她有淡金色的頭髮跟小小的孕肚,是標準的「性感媽咪」。她看起來氣定神閒。我不斷向旁人求助,也向她求助,但是我連話都說不清楚,沒人聽得懂我在說什麼。   躺在病房裡的我,最後被自己的聲音吵醒。我滿臉淚水大聲哭喊著:「媽咪,媽咪,媽咪!」   這大概是整個過程中最具毀滅性的一刻,甚至比之前的疼痛與恐懼更可怕。我脆弱到如此悲慘、像幼兒般的狀態,甚至懇求母親來拯救我。我從來不曾叫母親「媽咪」!我手術那天她有打電話給我,問我是否需要她從昆士蘭過來照顧我。我斷然拒絕了,因為不想給她帶來麻煩。   雖然理智無法解釋,但潛意識知道我已徹底

失去安全感,也在某種程度上失去了自我意識。一向被視為幹練、獨立的我,非但失去照顧自己的能力,也失去照顧孩子的能力。這個噩夢重重打擊了我,因為它使我覺得沒能成為心目中的那個自給自足,掌控人生的自己。儘管知道這個想法並不理性,但我確實覺得既羞愧又軟弱,這種感覺很嚇人。   經過幾個月的休養我慢慢恢復健康,寶寶也沒事了,但是這個經驗給我一種跌進湍急河流的感覺。我害怕自己游不到對岸,努力游回原處,但水流實在太強勁。有時候我會失去控制,被水流沖走。最後我終於吃力地爬上對岸,累倒在地上。我看得見自己落水的地方,卻再也回不去。走過掙扎求生的這段路之後,我的人生觀改變了。我眼中的世界不再像過去那樣安全,死亡

和災禍隨時可能找上門,不再是暫時無須擔心的、離我很遙遠的事。   每晚播報新聞時腦海中浮現的問題,因為這次經驗變得更加避無可避:我們如何接受意外可能隨時發生的這個事實?當難以想像的事情真的發生了,接下來該怎麼辦?你如何繼續活下去?有些人無意間成為大眾都想了解的事件主角,做為一個群體,我們是否有責任幫助他們?當我們真的明白自己不是特例,每個人都是一樣脆弱的平凡人,我們應該用怎樣的方式過日子?   人的一生都會經歷悲傷和痛苦,這是人生的必經之路。想到一定會逝去的生命,我總是很害怕父母過世,緩慢的衰老。但是跟這些念頭相比,瞬間顛覆人生的驟變更加令我恐懼。當了這麼多年記者,我一直避免直接面對這些事

。但二○一四年初的親身經歷,加上年底播報過的新聞事件,都使我明白逃避毫無意義。逃避面對這些事,等於逃避生命本身。   寫這本書是因為我想知道,如果不再轉身逃避,勇敢走向最大的恐懼,會發生什麼事?如果有人經歷過我最不希望自己或家人碰到的事,我能從他們身上領悟到什麼?人類大腦如何處理這些事件,是否有最新的科學研究能夠解釋?小說家艾瑞絲.梅鐸(Iris Murdoch)曾寫道,關注是一種道德行為(Paying attention is a moral act.)。我認為,密切關注這些人生悲劇猶如直視太陽。雖然很害怕,但我想知道如果不移開視線的話會怎麼樣。

《書的人》

為了解決披頭四死因的問題,作者徐麗雯 這樣論述:

隆冬,本該披上婚紗的新娘何小冉,決定從婚禮上出走,造訪絕美早夭的天才作家紀菊治住所,該處荒僻,小冉遇上了菊治的唯二家人---母親馮若蕾以及哥哥紀新治;馮若蕾曾經是個風華絕代的大明星,新治除了照顧母親起居之外,終日沈迷於製作帆船模型。一個夜晚,一個書迷,誤闖了作者的家庭世界,揭開書本背後的真實樣貌,菊治的死因也漸漸揭露……

Myth Killer:都市傳說解密

為了解決披頭四死因的問題,作者ProfessorPowPow 這樣論述:

  起底知名都市傳說,拆解當中玄機   那些在惡夢中侵蝕你的恐怖傳說與故事   將它們拖到白日之下,仔細分析、肢解   你,敢直視自己的恐懼根源嗎?   互聯網的出現,助長了都市傳說的醞釀。暗網的獵奇故事、冷戰時期的奇怪實驗、世界各地未解的怪奇事件、論壇流傳的詭異傳說……大家為之津津樂道、毛骨悚然。   然而,那些血淋淋、駭人聽聞的故事,有多少只是以訛傳訛,甚至憑空杜撰──又或者,更驚人的,是真有其事?   有著超過二十萬粉絲、以破解都市傳說著名的當紅YouTuber──Professor PowPow,帶你深入剖開多個知名都市傳說的底細,從傳說的起點開始,追縱每個都市傳說逐漸成型、膨脹

、扭曲、流傳、爆紅的過程;亦為你分析多件近代謎團,如俄羅斯雪山集體死亡事件、藍可兒神秘死亡案件等謎團的謎底,找出最有可能的答案!   欣賞一部好作品,除了觀賞作品本身,作者及演員訪問、幕後花絮、後製過程、作品考究等等,也是讓粉絲樂在其中的元素。只要從另一個角度了解故事的細節,它能為我們帶來的並不只有娛樂和恐懼等單純的情感;如同電影結束之後,我們再來看它的拍攝花絮和後製過程,邊回味劇情邊感歎,原來故事是這樣製作出來的,也未嘗不是另一番風味。   深入暗網   「紅色房間」流出的照片、秘密組織、集資暗殺總統、影子網絡、馬里亞納深網,逐一究其根源。誰是真實存在,誰是純屬杜撰?   真真假假都市

傳說   Jeff the Killer、俄羅斯睡眠剝奪實驗、時空旅行、平行時空、電視台的死亡放送……萬事皆有根,來一睹傳說誕生的起源。   網絡傳奇   匿名者、CICADA 3301、FBI與暗網違法者的追逐戰,從零開始講述那些為人津津樂道的網絡傳奇事跡。   俄羅斯雪山事件   九名登山隊員離奇死亡,外星人、雪怪、KGB特工、逃犯……對兇手身份的推測從未止息,真相到底是……?   藍可兒神秘死亡之謎   是自殺?他殺?死者生前的古怪行為有何含義?真正死因是什麼?來逐步還原藍可兒死前遭遇。 作者簡介 Professor PowPow   有「都市傳說殺手」之稱,年齡、性別一切

成謎,堪稱最神祕的香港Youtuber。頻道擁有超過20萬訂閱數,並持續增長中。頻道主要講解「暗網」和「都市傳說」之真相,兩年間破解了大量經典都市傳說和陰謀論的秘密,另有製作科學資訊及冷知識的影片。   擁有在充滿謠言的網絡世界中遊走,並且找出神祕事件起源的能力,非常享受將自己的調查所得製成影片,也很喜歡與觀衆交流。   讓Professor PowPow引領來自世界各地的讀者,走進禁忌的迷宮,和大家一起抽絲剝繭,蒐集線索,發掘暗網和都市傳說的真相吧。   Youtube: Professor PowPow   Facebook: ProfPowPow   Instagram: Profp

owpow 序章 第一章 俄羅斯雪山集體死亡——迪亞特洛夫事件 1. 死亡登山隊的組成 2. 登山隊向烏拉爾山出發 3. 正式登上烏拉爾山 4. 集體怪異死亡 5. 迪亞特洛夫事件各種解釋 6. 屍體疑點分析 7. 事件的真相 第二章 來自平行世界的記憶——曼德拉效應 1. 曼德拉效應的各種例子 2. 平行世界造就曼德拉效應? 3. 曼德拉效應背後的各種疑點 4. 曼德拉效應的解答 5. 曼德拉效應個案逐項破解 第三章 網絡世界黑暗面曝光——暗網 1. 暗網,追求資訊自由的結果 2. 來自暗網的機密文件 3. 每個人都能潛入的暗網世界 4. 消滅暗網的計劃——FBI的洋蔥削皮器行動

5. 以暴制暴──匿名者 6. 匿名者的由來 7. 匿名者大戰山達基 8. 匿名者的低軌道離子炮 9. 匿名者大戰3K黨 10. 匿名者的常用手段--DNS騎劫 11. 協助維基解密 12. 暗網摧毀硬糖行動 13. 匿名者大戰恐怖組織ISIS 14. CICADA 3301 15. CICADA 3301隱藏的秘密 16. CICADA 3301的真實身分 17. CICADA 3301是由什麼人創立? 18. CICADA 3301的任務 19. CICADA 3301是如何保持神秘作風? 20. 暗網的神秘,豈止於科技犯罪? 21. 遭遇吸血鬼事件 22. 暗網中有人想要殺死美國總統?

23. 影子網絡 24. 馬里亞納深網 第四章 解開流傳已久的謎團——都市傳說真相 1. 來自暗網紅色房間的相片 2. 俄羅斯睡眠剝奪實驗 3. 如果披頭四從未解散 4. This Man夢中的男人 5. 時空旅行潮男 6. 殺手傑夫 7. 無表情的人 8. 電視臺的死亡預告──NNN臨時放送 9. 章魚哥自殺都市傳說 10. Slenderman瘦長人 11. 真實發生過的都市傳說?綠人隧道的無臉查理 12. 兔子人 第五章 古怪行為與離奇死亡——藍可兒事件 1. 從懷疑開始分析藍可兒事件 2. 圍繞藍可兒事件的神秘傳說 3. 洛杉磯警方的調查 4. 還原事件真相 5. 結語 後記

序章 Professor PowPow   「各位觀眾大家好,我是Professor PowPow。」我無法不用這句常在我Youtube影片中出現的對白,作為本書的起始。我在Youtube這個平台上製作影片已有兩年了,這段時間裏我介紹了大量暗網的內容,也破解了超過三十個著名都市傳說的真相。是的,這些匪夷所思的故事、各種難以解釋的謎題,只要經過一番調查之後,最終都會發現他們的真相非常簡單。   我所講解的都市傳說和普通的鬼怪故事不同,前者多有事實根據證明其存在,有時是一張相片或一段短片。甚至,像是我之前在Youtube上破解過的「地鐵都市傳說系列」,整個廢棄建築都成為了都市傳說的題材。因此

,比起一般的鬼故事,它們的題材更貼近生活,與社會文化、歷史息息相關。即使缺乏實質的證據,一個都市傳說也必須是廣為人所知的,它們透過報紙、電台、以及近年的網絡傳播,成為膾炙人口的故事。比如說,大頭怪嬰是香港著名的都市傳說,即使無法證明其存在,只要提起大頭怪嬰,大家都知道指的是什麼。然而,某某無名的街道拐角有鬼魂出沒就不是都市傳說了。   2000年後,互聯網技術蓬勃發展。我們這一代人或多或少都聽說過來自互聯網的都市傳說。加上暗網的出現,互聯網無疑成為了都市傳說醞釀的好地方。人人都可以在網上自由創作故事,只要獲得一定數量的轉載,若干年之後就會很容易變成都市傳說。在本書中解密的曼德拉效應和馬里亞納

深網,就是來自互聯網的現代都市傳說。   雖說我破解了大量的都市傳說,但一開始製作這個題材的影片時,我是非常猶豫的。這就好像告訴小孩子每年送禮物給你的不是聖誕老人,或是將魔術的手法曝光一樣,豈不是很無趣嗎?不過後來我想到,一個好的故事,不需要是真實的。只要從另一個角度了解故事的細節,它能為我們帶來的並不只有娛樂和恐懼等單純的情感;如同電影結束之後,我們再來看它的拍攝花絮和後製過程,邊回味劇情邊感歎,原來故事是這樣製作出來的,也未嘗不是另一番風味。   無論讀者們有沒有觀看過我的Youtube影片,這都是我第一次以文字的形式與大家見面。在Youtube上發佈的都市傳說真相影片,謎底往往非常直

觀,這是我有意篩選的結果。因為我必須將影片濃縮在數分鐘以內,否則我剪接影片的工作量就會大增。時間的限制,令我無法不避開一些需要長篇幅講解的都市傳說。因此在本書中,我一方面會秉着一貫的原則,詳細解密各種都市傳說的真相;另一方面會善用這個不一樣的平台,分析因以上原因難以做成Youtube影片的都市傳說。這些故事的調查、分析過程都較為曲折,時而需要大篇幅推理,真相也更複雜。所以各位在此書中讀到的都市傳說真相,都是我期待破解已久的壓箱之寶,在此希望各位能感受到不一樣的PowPow教授。   2017年11月28日 第一章俄羅斯雪山集體死亡——迪亞特洛夫事件 在西元1959年2月2日深夜,蘇聯

境內的北烏拉爾山脈發生了一次九名登山者連環怪死的神秘事件。遇害者的死法非常獵奇,部分死者全身骨折,其中一人的舌頭更「離奇消失」,輻射測試表明部分遇難者的衣物帶有很高的輻射性。 由於缺乏目擊者,蘇聯軍方的調查人員經過多年的調查,最終給出的死亡原因僅為「強大的未知力量」(Compelling Unknown Force)。在事故發生後的三年內,該地區被徹底封鎖,禁止任何滑雪者或探險家進入。這個案件在半個世紀後仍然充滿謎團,有不少人認為死亡慘劇是由外星人、邪教或是政府的陰謀引起。它曾被改編成電影和遊戲,成為了一個膾炙人口的都市傳說。 這便是,迪亞特洛夫事件(Dyatlov Pass incident

)。 接下來,我會講述迪亞特洛夫事件的始末以,及分析可以找到的一切線索,希望可以揭開這個都市傳說的真相。 死亡登山隊的組成 時間回到1959年1月23日,地點是位於莫斯科以東約五百公里的俄羅斯第四大城市葉卡捷琳堡,也是烏拉爾理工學院的所在地。這所學院的滑雪登山部組織了一次驚險刺激的冒險,挑戰連綿兩千五百公里的烏拉爾山脈其中一座主要山峰——Otorten山。這座山峰在當地被認為是邪惡的象徵,有神秘力量居於其中。而Otorten一字在當地的方言中,正正就是「不要去」的意思。結果,這群登山部成員還未能抵達目的地,便已全員遇難。 前來參加者總共有十人,包括八名男性和兩名女性,其中一半是該學院的學生,其

餘的則是在學院工作的職工。他們一行人在二十三歲的領隊Igor Dyatlov(迪亞特洛夫)的帶領下,浩浩蕩蕩地踏上了不歸之路。 這是一次長達三百五十公里的遠途旅程,Igor Dyatlov自己及每一位隊員,都是有多年經驗的登山能手。登山是那個年代中非常受歡迎、平民化的運動,畢竟在那個冰天雪地的蘇聯中部山區,你能找到的娛樂,除了登山和滑雪之外也剩不下什麼了。

1960年代反叛文化對臺灣的影響

為了解決披頭四死因的問題,作者王啟明 這樣論述:

論文提要 第一章 前言 60年代是美國最豐富的歷史名稱之一。甘迺迪總統於1960年當選,次年就職,同時美國南方各地反對公共場所施行種族隔離的靜坐示威活動,使美國驟然進入一個嶄新的時代。在1961年到1970年間所出現的激烈意見爭執,對傳統的挑戰,以及夢想的試驗,都歸於「60年代」這個名稱。60年代之前,臺灣已經接受美援,美國文化直接傳入臺灣已經有十多年,那麼在美國社會產生巨大變化的同時,臺灣也受美國的影響。其影響臺灣的經濟、政治與社會思想,乃至於流行文化。臺灣在二次大戰後迄今,除了傳統的中原文化之外,還有外來的日本文化與美國文化,其中以美國文化對臺灣影

響最大,促使臺灣進入現代化國家之列。中原文化與美國文化的關係,就如同魏晉南北朝之時,胡人文化與漢人文化融合,創造了唐朝盛世的文化。 第二章 臺灣土地與社會的變遷 在臺灣的早期的社會中,土地制度的大租戶、小租戶與佃農形成臺灣社會的主要關係,農村社會因租戶與佃農的結構,使得佃農無法離開耕種的土地,於是一般農民家庭很少能夠將子女培養其他的職業,劉銘傳曾經想要廢除這租戶制度,但是失敗了,日本人廢除了大租戶,但是佃農仍然存在,只是租戶沒有水權而已,農村的結構仍然沒有改變,直到國民黨進行土地改革後,農村社會才開始改變。 第三章 臺灣經濟與社會的改

變 在談論反叛文化時,必須先了解美國在當時的經濟背景。二次大戰後,美國不僅武力強大,其經濟規模在戰後更是獨一無二,以一國之力負擔全世界戰後的經濟重建,使得美國成為世界首富的超級強國。臺灣在戰後不得不接受美援的幫助,雖然一度暫停,但因韓戰的關係,美援又重新展開。臺灣在接受美援的同時,由陳誠負責,嚴家淦所領導的財經技術官僚展開一系列的經濟改革。尹仲容與李國鼎先後擔任政策規劃與執行的官員,他們與美國政府官員及自由主義學者長期配合之下,逐漸改變臺灣社會的經濟體質,促使整個社會進步到現進國家之林,然而他們在執行過程中,也改變了臺灣社會的價值觀,人民所追求的目標也改變了,在傳統的思想下

,也加入資本主義的思想。 第四章 60年代民主運動對臺灣的影響 60年代的黑人民權運動與學生運動對臺灣的民主運動產生很大的變革,在早期的民主反對運動,一般俗稱為「黨外運動」。黨外一詞是表明在威權體制下無法組織民主政黨時,反國民黨的民主人士。在70年代之前,他們受到國民黨很大壓制,一直無法宣傳其理念,這種僵局一直到學習美國的反叛抗議的方式後才突破,並且一直沿襲至今。五四運動的抗議方式如聚眾遊行、高舉抗議標語、呼口號等,也為反對運動所沿用。但是在反對運動的抗議過程中,必須伴隨新聞媒體的報導,使其成為國際新聞,最後發展成國際關切的政治事件。這種過程與美國學生運

動如出一轍,最好出現情治人員逮捕的畫面,更能引起世界各國的注目,使得臺灣政府受到國際的壓力,以達到抗議者的訴求目標。另一方面,在抗議事件經過國內新聞報導之後,自然引起許多民眾的同情,於是抗議者達到宣揚理念與吸引參與同志的目標。 第五章 60年代反叛的聲音──搖滾樂 搖滾樂為不同世代的年輕人所帶來的生活改變,就如同十八世紀的工業革命對全世界所造成的影響,至今依然持續中。搖滾樂對年輕人而言,是獨立的宣言,它為年輕人創造了一個狂熱崇拜的宗教,聆聽演唱會就好比參加神聖祕密的儀式祭典。搖滾樂對反叛的青年而言,是逃開現實的最佳遮蔽處,也是青春精神的動力源頭。搖滾樂不

僅在音樂上造成革命的影響,也相對地成為青年反文化 (counter culture) 前進的要角。搖滾樂對於臺灣的影響,並不亞於個人電腦在臺灣的魅力,就如同網際網路的出現,使整個社會的形態為之改變。搖滾樂的出現,也如同網路一樣,是全球性的激變,臺灣因此而與世界產生同步的共振。回顧搖滾樂進入臺灣的歷程,出生於二次大戰後嬰兒潮的人或大時代的兒女,都還記得當時的流行音樂對於臺灣流行時尚的衝激,但是對於新人類、新新人類、E世代的年輕人,並不了解這種變化,甚至認為搖滾樂已經退流行,或是認為已經消失於臺灣。 第六章 搖滾樂的時代背景與意義 搖滾樂的產生有其當時的歷史

背景因素,與社會風氣文化相關密切,尤其戰後嬰兒潮的出現,使得60年代的年輕人大增,而這批年輕人沒有經歷戰爭,他們的思維與其父母完全不同,自然產生一種叛逆的心態,於是其喜好的音樂也與父母輩不同。第二次世界大戰中,美國投入大量的軍隊參戰,以其大陸性的經濟規模投入生產軍需,成為世界最大的軍火生產國,並且大量供應盟國,美國因此出現了戰時經濟繁榮,聯邦政府掌握了生產要素。 第七章 臺灣政治、經濟與流行音樂的演變 臺灣的流行音樂自開始就與當時的政經背景有相當大的關係,三者是糾纏在一起,無法分開的,也就是說有政治與經濟的因素,而後表現於當時的流行音樂,由流行音樂可以看

出當時人的生活、思想、社會的變遷。每個世代都受到各種文化的影響,很自然的表現在流行歌曲。日據時代所流行的歌曲就有許多反日本的意識,以及對當時生活困窘的描述,尤其歌仔戲充滿了哭調,讓聽眾與演唱者經常是一直哭泣到唱完,而歌仔戲變化的源頭京劇可是沒有哭腔與苦旦,這顯然是反映當時的社會。1950代臺灣經濟開始成長,到了1980年代,臺灣逐漸進入已開發中國家時,生活富裕,所產生的校園民歌,確是充滿生活富裕與希望的感覺。 第八章 被搖滾樂舞動的臺灣 臺灣在經濟成長之中,教育制度也作了改革。1968年開始實施「九年國民義務教育」,許多人認為這只是減少兒童的升學壓力,其

實對於整個社會有莫大的益處。原本在日本統治時代,普通家庭的兒童頂多讀到初級中學,一般都只有小學畢業,九年國教之後,國中畢業成為就業的基本條件,那時小學階段沒有英語課程,中學之後才有英文課程,那麼社會整體上對於接受西方文化能力更強了,搖滾樂更容易為年輕人所接受。在搖滾樂的世界,歌曲之中經常含有反越戰與反社會的思想,借著歌曲的流行把自我的意識傳播出去。批頭四合唱團約翰藍農的歌曲經常就帶有這樣的味道,國民黨所屬的官僚體系,大多數並不真的懂這些英文歌詞的隱喻,再加上駐臺美軍喜歡聽,所以對於這些音樂無法禁止與管理,許多的歌曲就這樣的流行在臺灣。而臺灣的流行歌曲,也融合許多搖滾樂的精髓,先是翻譯成臺灣歌曲

,到1978年臺灣的大專院校開始自己寫唱校園歌曲,就如同發展臺灣經濟一樣,先是模仿,然後自我創新。現在臺灣的歌曲已經流行到東南亞與中國大陸,連日本歌手要打入亞洲市場,都須要先讓臺灣認同,也就是說臺灣已經掌控亞洲流行音樂文化的部分。 第九章 臺語歌曲的演變與哈日文化 臺語流行歌曲自日據時期開始,最初受到日本統治的壓迫,自然產生悲哀的曲調。戰後因國民黨推行國語一度衰退,後又伴隨產品品仿貿的方式,抄襲日本歌。但是在80年代出現搖滾樂版的臺語歌《抓狂歌》,以諷刺政治的內容為臺語流行歌曲注入新活力。90年代出現哈日風潮,青少年喜歡日本偶像歌手,這種情形與皇民化教育

長大的世代完全不同,哈日少年追求的是含有搖滾樂的日本流行歌曲。 第十章 蛻變於搖滾樂的民歌 提起台灣流行樂壇最重要的民歌時期,這個以「唱自己的歌」做為創作主軸的音樂運動,從校園開始蔓延,由於創作豐富、擴散力十足,不但在當時蔚為一股全民運動,更把往後的國語歌壇,帶入一種架構在人文和文學上的全新領域,國語歌壇開發出屬於本土的創作企圖和使命。民歌是什麼時候又如何開始,答案可能很分歧,不過鮑伯狄倫、「披頭四」的音樂讓民國50、60年代的玩樂團風氣開始興起則是事實,年輕人因為這股自由音樂風氣,開始思索「唱自己的歌」的意義。 第十一章 校園民歌的

反思 一般人對民歌與民謠的定義認為是相同的,但是參與過校園民歌的人認為這不同的,他們認為民謠是流傳很久之後,經過淘汰之後,所傳承下來的歌曲,而民歌是屬於創作歌謠,還沒有經過歲月的鍛鍊,還是屬於流行歌曲的一種,但是與一般流行歌曲不同,其內容有其特別的意義與目的,文學上水準比其他流行歌曲高。 第十二章 臺灣文化與搖滾樂 搖滾樂自60年代之後,成為世界性的風潮,其影響所及,至今仍然在變化之中。其所內涵的叛逆性,亦步亦趨的影響臺灣不同世代的輕少年。搖滾樂開始於戰爭後安定的時期,臺灣亦出現於同一種狀況。美國在結束第二次世界大戰後,經濟環境穩定,

約十五年後,出現搖滾樂;臺灣自國共戰後,國民黨敗退到臺灣,也是大約經過十五年的時間,出現了校園民歌。這個十多年的時間,正好是戰後嬰兒潮出現之時,完全沒有受到戰爭洗禮的人,剛剛長大成人之時。而每個時期所流行的歌曲就有當時社會的背景因素。