捍衛任務票房的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

統合心智：解構多元智能大師，重現心智對話

為了解決捍衛任務票房的問題，作者霍華德•加德納 這樣論述：

美國亞馬遜書店4.6星讀者好評，布洛克(Brock)國際教育大獎得主， 「多元智能理論」之父最新力作！ 別人常問我，我擁有什麼智能，又欠缺什麼智能。 我漸漸認為，更有助益、更實用、甚至更正確的回答， 應該是：「我擁有統合心智。」————霍華德‧加德納 (Howrad Gardner)   　　享譽國際、當代傑出的哈佛心理學家暨教育家——霍華德•加德納（Howard Gardner）， 　　在40年前提出顛覆傳統教育思想的「多元智能」（Ｍultiple Intelligences,簡稱MI）理論， 　　反駁傳統「IQ測驗」以紙筆測驗定終身的智力觀點，主張智力不該被局限在狹隘的單一面向。 　　

他大聲呼籲，每個人的智能組成光譜不同，應擺脫過去獨斷的單一智能框架， 　　任何人都可以透過自己的優勢智能，持續且廣泛地培養其他面向的智能。   　　加德納教授擁有二十多項榮譽學位，長年為哈佛教育學院零點計畫（Projecr Zero）核心團隊成員， 　　曾獲《外交政策》與《展望雜誌》選為當今世上百大最具影響力人物之一； 　　2015年獲布洛克國際教育大獎（Brock international prize in education）時， 　　提名委員如此定位他：「多元智能理論是美國現代教育理論中最重要的票房明星， 　　歷史上很少有人能像加德納，對教育發揮如此巨大的影響力。」   　　多元智能理

論問世後，不僅掀起全世界的教改浪潮，激發眾人思索教育的新思路， 　　更成為眾多教育工作者與父母在教育及教養議題上廣為接受的顯學。 　　即使是將近40年後的今天，台灣教育政策的方向依然深受多元智能思潮的影響。 　　如「十二年國民基本教育課程綱要」的國小階段學習重點，便是「開發多元智能，培養多方興趣」； 　　而「學生學習歷程檔案」重視「真實呈現學生的學習軌跡、個人特質、能力發展等，補強考試之外無法呈現的學習成果」的理念，更完全符合加德納對於傳統標準化測驗的批判。   　　至今著作已逾30本的加德納教授在這本個人回憶錄之中， 　　不僅以精闢的見解闡釋新時代下的多元智能理論， 　　回顧多元智能理論發展

過程中，曾被錯誤詮釋、誤解使用等另作者驚恐不已的軼事， 　　更追本溯源檢視自我心智架構，梳理自身提出開創性研究的源頭， 　　娓娓道來自己如何從一個鎮日埋首書堆、熱愛彈奏鋼琴的內向猶太裔小男孩， 　　一路演變成意氣風發的大學生、思想不受拘束的研究生，最終成為哈佛教授的曲折回憶。 　　回首過去，他說：「我就像唐吉訶德那樣，義無反顧地追尋我自己的路！」   　　在本書中，加德納教授引用諾貝爾物理獎得主、跨領域天才蓋爾曼(Murray Gell-Mann)之語： 　　統合心智，勢必成為二十一世紀最重要的焦點心智！ 　　除了詳細說明統合心智在當今社會特別可貴的原因， 　　強調統合心智是理想的課程、教學與

教材所應當呈現的內容，也是生活中所應讓孩子學會的關鍵能力， 　　在親師的共同合作之下，讓孩子的優勢能力發光發熱！ 　 　　這不只是一本以加德納學術之路為主軸的回憶錄， 　　更是一本作者探究自我心智、親身驗證多元智能理論的真誠之作。 　　加德納教授告訴所有父母和老師， 　　不要再寄望用更多分數來評量孩子潛能，不要再用考試去衡量孩子的聰明或是成就。 　　重要的是幫助孩子培養統合心智、懂得問問題、願意思考並解決問題， 　　更重要的是，願意恆久懷抱學習熱情，才是身為教育及教養者必須念茲在茲的重點所在。 　　 　　讓我們跟隨著書中平易近人、優美抒情的文字， 　　一窺大師生命中貌似截然不同的多條學習軌跡，

最後如何交織出一個不凡的統合心智！   各界好評   　　【國內好評】 　　嚴長壽公益平台董事長 　　藍偉瑩社團法人瑩光教育協會理事長 　　謝伯讓台大心理系副教授，腦與意識實驗室主任、〈謝伯讓的腦科學世界〉粉專創立者 　　賴以威臺師大電機系副教授、數感實驗室共同創辦人 　　鄭麗君青平台基金會董事長 　　蔡宇哲「哇賽心理學」創辦人 　　劉安婷為台灣而教(TFT)創辦人暨董事長 　　詹志禹政治大學教育學系教授　 　　曾世杰臺東大學特殊教育系教授 　　陳瓊花退休教授，前國立臺灣師範大學副校長、藝術學院院長 　　陳怡倩美國國家藝術教育協會亞洲藝術文化委員會主席 　　許芯瑋社團法人臺灣童心創意行動協會(

DFC 臺灣)發起人兼執行長 　　張純淑慈心華德福學校創辦人、慈心兒童教育基金會董事長、人智學教育基金會董事 　　林崇熙國家教育研究院院長 　　周育如清華大學幼兒教育系副教授 　　吳武典國立臺灣師範大學特殊教育學系名譽教授、中國教育學會(台灣) 理事長 　　方新舟誠致教育基金會、均一教育平台創辦人   　　【海外讚譽】 　　一本深刻的知名心理學家回憶錄！——《科克斯書評》(Kirkus Reviews)   　　一本易讀性高且值得一讀的好書！——《華盛頓郵報》(The Washington Post)   　　常有人打趣說，心理學理論往往能反映出理論提出者的真實樣貌，這個說法絕對能套用在加德納

身上，因為他本身就具有創造力、心胸寬闊、機靈巧妙、律己甚嚴，而且能駕馭多元智能。如今，我們能讀到這位當代最具影響力的心理學家，在書中暢談如何將多元智能見解貫徹在自身生活與工作上，實在令人可喜可賀！——史迪芬•平克（Steven Pinker），哈佛大學心理學教授；《心智探奇》（How the Mind Works）及《再啟蒙的年代》（Enlightenment Now）作者   　　本書記錄一位不同凡響的學者心路歷程。加德納以反思的角度回顧一生，雖是個人回憶錄，卻不失客觀。他為讀者娓娓訴說人生故事，對於形塑人生的重大事件也有深刻見解，讀來趣味盎然，讓我們一窺生命中貌似截然不同的多條線，最後如何

交織出一個不凡的心智。——吉蘭•瑟吉（Kiran Bir Sethi），印度河濱學校創辦人兼Design for Change發起人   　　霍華德•加德納做到眾多學者一生夢想要做、卻鮮少完成的成就——他提出一個強大的原創想法，加以發展後，改變了整個學科領域的對話方式，更將觸角延伸到學術界外，影響世界各地的社會政策與集體思維。本書清楚說明加德納做出的重大突破，並深刻地描述如何造就他這番成就的人生軌跡及知識養成過程。——史蒂芬•葛林布萊（Stephen Greenblatt），《暴君：莎士比亞論政治》（Tyrant: Shakespeare on Politics）作者   　　「這個世界太依賴

用大腦和神經元來解釋人類行為，加德納這本眾所矚目的回憶錄則把我們帶往另一個方向，帶我們真實走進他的心智與人生。在這部精彩絕倫、深刻省思的傳記中，加德納對每位讀者敞開心胸，讓讀者檢視當代最偉大且最常被引述之知識份子的非凡心智。」——安迪‧哈格里夫斯（Andy Hargreaves），波士頓學院研究教授；《感動：教育與社會流動回憶錄》（Moving: A Memoir of Education and Social Mobility）作者   　　「本書帶領我們認識加德納的自我反省，並探索他對於變動中的學術界的種種觀察與心聲。讓我們也開始反省：在這個最需要大家敞開心胸的時候，我們是否反而縮小自己的

眼界呢？」——雪莉‧特克（Sherry Turkle），麻省理工學院教授；《重新與人對話》（Alone Together: Why We Expect More from Technology and Less from Each Other）及《在一起孤獨》（Reclaiming Conversation: The Power of Talk in a Digital Age）作者   短評推薦   　　方新舟，誠致教育基金會、均一教育平台創辦人 　　在教育史上，很少有人像霍華德‧加德納能用一個簡單有力的多元智能理論說服社會大眾，全面改變教育理念及教學方法。加德納的這本書不但分享他當初創立多

元智能理論的過程，更分享他如何跳脫這個榮譽的束縛，創造出另一個統合理論架構。這本書是所有對教育有興趣的人的最好禮物！   　　吳武典，國立臺灣師範大學特殊教育學系名譽教授、中國教育學會(台灣) 理事長 　　我是「多元智能之父」Howard Gardner的粉絲，和他認識多年，也從事了二十多年多元智能 (MI)研究，並修訂了多元智能量表在兩岸發行，深知他是位劃時代的學者，猶記得1983年時代雜誌曾以他為封面，並宣稱：多元智能的時代來臨了。其MI理論影響當代教育，既深且廣，歷40年不衰，可見其理論含金量之高。其實，他的精彩人生也很有看頭，欣見他的回憶錄《統合心智》出版了，是粉絲們的福音，我當先睹為

快！   　　許芯瑋，社團法人臺灣童心創意行動協會（DFC 臺灣）發起人兼執行長 　　何其有幸，我能在 2012 年 2月，與 Howard Gardner 博士見上一面，我們在 Design for Change 學習法的發源地，也是電影《三個傻瓜》片尾的那所發人深省的河濱學校（Riverside School）相遇。但最讓我感到醍醐灌頂的，是在那兩天的「追星」時光中，聽到他分享一個又一個改變他人生的故事，而十年後，這本書的問世，讓我能重溫當時那些來不及記下的感動、充滿學習的瞬間。 　　印象中，我一逮到機會跟 Gardner 博士談話的空檔，就跟他表達我的感謝：從小，我就認為自己不夠聰明，也

不夠有自信，因為我就是那個在傳統一元觀念中的語文讀寫和數理能力評量結果都很普通的孩子。終於，我在大學教育學程接觸到多元智能論後，了解我們其實不用再繼續測驗孩子「你有多聰明？」（How SMART are you?）而是引導孩子們探究「你是怎麼樣的聰明法」（HOW are you smart?）身為教育者，我們必須先了解每個孩子的特質，才有辦法開始接下來「因材施教」。我自己也在和自己對話、分析的過程中，漸漸從「人際智能」領域中找到自信，肯定了自己「天生我才必有用」的價值。   　　陳怡倩，美國國家藝術教育協會亞洲藝術文化委員會主席 　　「從多元智能到統合心智，加德納的理念不僅突破教育實踐的盲點，

也是奠定全人教育與心智潛能的發展的重要基石」。   　　謝伯讓，台大心理系副教授、腦與意識實驗室主任、〈謝伯讓的腦科學世界〉粉專創立者 　　哈佛大學的加德納教授是當代最知名的教育心理學家，以多元智能理論聞名世界。在這本自傳中，他描述過去的學思歷程如何塑造出自己的「統合心智」。1969年的諾貝爾物理學獎得主蓋爾曼曾說：「21世紀最重要的心智類型就是統合心智」。如果你還不熟悉什麼是多元智能和統合心智，這本書你絕不能錯過！

捍衛任務票房進入發燒排行的影片

迪士尼動畫研究：以《花木蘭》為例

為了解決捍衛任務票房的問題，作者簡珮夙 這樣論述：

以迪士尼1998年出品之動畫長片《花木蘭》為研究對象，進行文化研究及政治經濟學取向之探討，探究迪士尼如何運用全球化及在地化策略，塑造行銷《花木蘭》。從影片文本分析發現，影片中套用了許多迪士尼慣用的公式。《花木蘭》採用了古典戲劇模式，將中國人的孝道轉變成迪士尼擅長的自我成長故事。片中人物角色正反對立，不僅是「善/惡」也是「文明/自然」、「智慧/野蠻」的二元對立；虛構的逗趣角色除了製造笑果，更擔負推展劇情的任務。《花木蘭》之音樂歌曲和劇情緊密結合，延續了迪士尼音樂歌舞片的類型；畫面風格則將迪士尼擅長的「理性寫實」轉化為「詩意寫實」的中國風。片中大量使用中國符號和圖騰創造出古文明的氛圍，卻出現了許

多誤用及時空錯置的情況，迪士尼沒有醜化中國人，而是將中國轉化為一種特殊的異國情調。迪士尼不斷從世界各地蒐集故事，並重新改編，《花木蘭》是其中之一，新鮮的中國及神秘的「功夫」題材，選擇熱門的暑假檔期上映，加以綿密的行銷策略，都是全球票房成功的原因。迪士尼想藉由《花木蘭》的文化接近性，打開華語市場，在中國因政治因素票房失利，但在台灣卻穩坐歷年來動畫片票房冠軍。以迪士尼觀點製作行銷各國故事，在地的故事成了迪士尼的故事。跨國企業善用全球化及在地化的策略，「全球的迪士尼，地方的故事」成為全球化的典型現象。

亞斯伯格的孩子們：自閉症在納粹維也納的起源

為了解決捍衛任務票房的問題，作者EdithSheffer 這樣論述：

　　他是身心障礙兒童的捍衛者，還是納粹「優生滅絕」政策的共謀？ 　　作者伊迪絲・薛弗（Edith Sheffer）深入挖掘自閉症與亞斯伯格症候群研究先驅──漢斯・亞斯伯格（Hans Asperger）醫師的研究起源。包括如何研究自閉症的診斷以及在德奧合併後的納粹維也納時期，他是怎麼進入該政權的醫療核心，獲取官方的信任，並且擔任納粹「優生滅絕」政策中的重要角色。 　　儘管亞斯伯格終其一生並未加入納粹黨，也在戰後倖免於審判與究責之中，但作者對其提出批判：「當亞斯伯格的研究成為主流時，它的歷史脈絡卻被淨化了。或者更精確地說，它之所以成為主流，也許正因為它的歷史脈絡受到淨化。」 　　本書透過

犀利而流暢的文字，扼要地將納粹德國時期的歐洲「優生學」、「猶太歧視」、「種族滅絕」、「精神醫學」等歷史脈絡環環相扣，並映射出亞斯伯格醫師在當時的政經環境中是如何順應時勢以及謹慎求生。作者並提出納粹「診斷政權」的論述，在作者筆下這些被視為「不值得倖存」的兒童患者生命故事，躍於紙前，也令人顫慄。 　　本書除了提供讀者視察如今被視為性格原型的「亞斯伯格症候群」命名背後的歷史起源，也讓讀者一窺兩次世界大戰期間，歐洲當時精神疾病以及優生政策的運作、發展的歧路與成員的變異。 名人推薦 　　王文基 陽明大學科技與社會研究所教授 　　王浩威 精神科醫師、作家 　　伍碧雯 台北大學歷史系副教授 　　朱元鴻

交通大學社會與文化研究所教授 　　巫毓荃 中央研究院歷史語言研究所助研究員 　　宋維村 兒童精神科醫師，「台灣自閉症之父」 國際好評 　　「開頭看似一本關於漢斯・亞斯伯格醫生和他治療過的孩子們的書，結果卻變成了一部龐大駭人機器的檔案紀錄⋯⋯」──珍妮佛・斯查萊，《紐約時報》 　　「一份研究縝密的報告⋯⋯遲來而扣人心弦的剖析⋯⋯在讀過薛弗這本極為騷動人心卻又十分透徹的書之後，很難相信會有人認同亞斯伯格症候群。」──薩斯基亞・巴倫，《衛報》 　　「亞斯伯格是薛弗所稱的第三帝國『診斷政權』的典型代表。種族特徵、宗教信仰和身體障礙都被堅實冰冷地記載。」──伊恩・湯姆森，《衛報》  

從電影的全球化生產與消費解構反盜版的迷思與困境─以台灣的電影商品巿場為例

為了解決捍衛任務票房的問題，作者曾子豪 這樣論述：

　　正版與盜版間的戰爭早已持續數十年，善與惡的觀念也隨之同行。在過去的研究中，往往從個人道德倫理、國家整體經濟文化、法律知識風險等，來解釋盜版行為的發生，而業者的說法與官方的態度，也早已把盜版視為一種犯罪行為，甚至是社會問題。但綜觀現今關於盜版的各種論述，卻都無法回應到或解釋一個最主要的問題－「人們為何消費盜版」。是不肯買正版？還是買不起正版？買不到好的正版，進而弱化了買正版的意願與興起使用替代品的想法？反而只想藉由嚴峻的法令，透過加重刑法、落實執法與強化智慧財產權教育的方式，來規範人們的行為，並聲稱此方式是「重典」。　　　盜版已經在台灣社會中成熟化為一個被高度重視的議題，反盜版的力量也不斷

蓄積，但像買不起正版或買不到好正版這些核心的問題，卻是被忽略的，且嚴重到不成「問題」，更別說隱藏在商品背後的知識壟斷性、商品剝削性、權力關係與文化同質性等問題。如果無法對症下藥，那麼我們到底在「反什麼」盜版呢? 所以，本文首先描述台灣的反盜版行動，是在何種時代氛圍與社會條件下被運作著。其又透過什麼樣的權力論述系統來支持著行動的擴展，最後它又獲得何種成果。進一步地，我們必須來檢視並解構這一系列的論述，其聲稱是否有其正當性與合理性存在，它是否解決了盜版的問題，亦或是透過良善的包裝來尋找代罪羔羊。　　　最後作者藉由生產與消費的角度來重新看待正版與盜版的關係，因為無論正版或盜版，它都是商品，也是消費行

為，更反應了生產結構的問題，不能用簡單的善、惡來二分。事實上正版與盜版的使用者是二個差異化的社群，不過也會有重疊與流動，其消費物，不僅牽涉到價格因素，更是認同、區別，階層化、品味、教育等問題，並經由物的體系再現出人與人的關係。事實上沒有一個可以禁絕盜版的方式，只有透過強化使用正版的基礎與動機，來降低盜版的使用率。雖然這會走向符號消費與炫耀性消費，甚至是加深階級差異，是社會學家最不樂見的方式。但我們也別忘了，布希亞所預視的消費社會，確實是現今的常態，且沒有任一機制可以消弭這已存在的習慣。