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排球少年音駒的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦星希代子寫的 排球少年!!小說版!! XIII 採訪妖怪世代! 和古舘春一的 排球少年 37都 可以從中找到所需的評價。
另外網站音駒- 文字帖也說明：回過頭來寫一下，短短的一篇，在兔赤跟黑研相認之前的故事。 繼續閲讀. 2020-08-13 22:25; 排球少年 > 木兔光太郎的育兒之道 ...
這兩本書分別來自東立 和東立所出版 。
國立體育大學 體育研究所 黃東治所指導 陳中興的 文化、帝國主義與後殖民主義：臺灣柔道史1895-2017 （2017），提出排球少年音駒關鍵因素是什麼，來自於日本、柔道、帝國主義、後殖民主義、臺灣。
而第二篇論文東海大學 教育研究所在職專班 林啟超所指導 蔡芳卉的 國中藝術才能美術班學生知覺家長教育期望與期望價值之相關研究─以台中市為例 （2016），提出因為有 藝術才能美術班、知覺家長教育期望、期望價值的重點而找出了 排球少年音駒的解答。
最後網站排球少年35 - momo購物網則補充：排球少年 35 ... 音駒用守備纏鬥，烏野用攻擊纏鬥，撐過了漫長的連續來回擊球，烏野暫時領先。但是在孤爪的計策下，日向的行動慢慢地受到限制…
排球少年!!小說版!! XIII 採訪妖怪世代!
為了解決排球少年音駒 的問題，作者星希代子 這樣論述：
於出版社實習的山本茜籌備著報導「妖怪世代」的特輯企劃。她不安地心想「自己是否能順利採訪球員呢？」，此時，負責撰稿的柄長便建議她「妳在音駒的學長們之中不是有可以拜託的人嗎？」！？
文化、帝國主義與後殖民主義：臺灣柔道史1895-2017
為了解決排球少年音駒 的問題，作者陳中興 這樣論述：
柔道運動自1895年隨日本的帝國主義而引進台灣，歷經一個多世紀的歷史發展，橫跨了不同的政權與社會發展階段，深受日本文化帝國主義影響，特別是在日治時期，透過柔道運動文化策略的運用，建構出文化的宰制，以柔道馴化、改造臺灣人，成為日本帝國文化殖民的一種工具，也是帝國主義的另一種形式深植在臺灣的文化中，形成日本文化在臺灣的後殖民現象。1945年戰後國民政府遷臺後實施戒嚴威權政治，1987年解嚴實施民主政治，政治政策的不同，使深具日本傳統文化特色的柔道運動，從傳統尚武文化逐漸轉化為現代競技全民運動。本論文透過相關書籍、期刊、論文、報紙、柔道運動、歷史事件以及社會學的相關理論綜合分析，以歷史社會學的研究
方法為取徑，並以文化、帝國主義與後殖民主義的概念，分析臺灣柔道在不同歷史社會發展中的獨特性。最後，綜合以上的討論，提出臺灣柔道運動的發展歷程與日本帝國主義和後殖民主義的密切關係。
排球少年 37
為了解決排球少年音駒 的問題，作者古舘春一 這樣論述：
孤爪一面祈禱「比賽還不要結束」，一面追最後一球…！烏野與音駒多年來的夢‧「垃圾場的決戰」結果如何？另一方面，看了日向等人的比賽而士氣高昂的木兔，即將跟全國三大主攻手之一‧桐生同場較勁！
國中藝術才能美術班學生知覺家長教育期望與期望價值之相關研究─以台中市為例
為了解決排球少年音駒 的問題，作者蔡芳卉 這樣論述：
本研究旨在探討國中藝術才能美術班學生知覺家長教育期望與期望價值之相關研究。採用調查研究法，以台中市公立國中藝術才能美術班學生為母群體進行分層隨機抽樣，總共抽取360位學生為研究對象，以「知覺家長教育期望量表」與「期望價值量表」作為研究工具，待研究測量工具發放與回收後，以描述性統計、t考驗、單因子變異數分析、Pearson積差相關、多元逐步迴歸等統計方法進行分析。本研究主要結果分述如下：一、台中市國中藝術才能美術班學生知覺感受家長教育期望屬中上程度。二、台中市國中藝術才能美術班學生的期望價值屬中上程度。三、不同學校區域位置國中藝術才能美術班學生在知覺家長教育期望之「未來成就發展的期望」和「人際
關係的期望」兩構面有顯著差異。四、不同子女性別之國中藝術才能美術班學生在知覺家長教育期望之「一般學科的期望」構面中有顯著差異，五、國中藝術才能美術班學生知覺家長教育期望之「一般學科的期望」構面與學生期望價值之「能力期望」、「內在興趣」和「效用價值」三個構面沒有顯著相關，其他各層面則都呈現顯著正相關。六、台中市國中藝術才能美術班學生知覺家長教育期望對期望價值具有顯著預測力，其中最佳預測變項為「美術才能的期望」。最後，根據研究結果提出建議，以提供教育行政機關、學校教育方面、學生家長方面及未來研究者參考。