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簡譜、六線譜：弦彈超人 第1冊 (適用吉他、電吉他)

為了解決搖籃曲動力火車的問題，作者宋人德 這樣論述：

吉他六弦譜,吉他簡譜系列發行,內有和弦指法位置說明

搖籃曲動力火車進入發燒排行的影片

被想像的臺北：以1970年代後的臺灣流行歌為範疇

為了解決搖籃曲動力火車的問題，作者徐珮琳 這樣論述：

　　臺北是臺灣的首都，與臺灣歷史經濟、社會變遷唇齒相連的臺北，也就更是發展的縮影，這也使得臺灣人民經常將臺北做為一個進步的象徵，便形成「臺北想像」。本研究透過城市人的在地經驗與不在地想像、政治傳播中的城市想像與Kevin Lynch的城市意象理論三方分別探討臺北的城市想像，對流行歌詞與群眾地方感之間的關係進一步的理解，瞭解臺北城市地景與流行歌曲之間的鏈結。　　　　在城市意象中，流行歌詞因其內涵在地景的描述與記錄上具有不同的可能性，城市意象的表現亦非是亙古不變的，現代城市的變化劇烈且快速，地景之間更迭與轉變相當快速，且單一地景因觀察者所處的環境與狀態不同而產生不同的功能，居民的集體記憶也可能隨

時變動而產生感覺上的混淆不清，而流行歌曲所能記錄的，也同時是當下時代的一種見證，隨著更加快速的未來，城市自明性或是群眾所要記憶的承載量將會面臨更大的挑戰。

簡譜：最新排行 第67冊 (適用鋼琴、電子琴、吉他、Bass、爵士鼓等樂器)

為了解決搖籃曲動力火車的問題，作者卓錦炎、卓錦漢 這樣論述：

適合：任何樂器 演奏、彈唱 【台語歌曲】愛著你(辦桌二人組)藏鏡人(秦楊)相逢的酒(蔡小虎/龍千玉)破浪人生(陳盈潔)傷心的你(辦桌二人組)心愛走天涯(秦楊/方馨)來去帕一下(閃亮三姊妹)風吹的命運(秦楊)愛你一萬年(辦桌二人組)愛住治恨內底(向蕙玲) 【國語歌曲】Come With Me(林曉培)Journey(張韶涵)The Rose(阿桑)永恆(范瑋琪)花海(陳司翰/徐婕兒)勇敢(張惠妹)晴天(周杰倫)窗外(吳宗憲/Joanna)葉子(阿桑)獨唱(阿爆)我不怕(潘瑋柏)東風破(周杰倫)做不到(庾澄慶)進行式(蕭亞軒/胡彥斌)搖籃曲(動力火車)對的人(戴愛玲)同進同出(黃大煒)妳聽的到

(周杰倫)這邊那邊(伍思凱)麻吉弟弟(Machi)愛情懸崖(周杰倫)騎士精神(蔡依林)邊走邊愛(謝霆鋒)７月７日晴(許慧欣)也許有一天(陳綺萱/陳忠義)你是我的眼(蕭煌奇)你給我記住(錦繡/趙之璧)兩人的畫像(吳宗憲)留給你的窗(伍思凱)街角的情歌(范逸臣)我美麗的愛情(許慧欣)愛多少早知道(殷悅)當你回來找我(吳宗憲)爆米花的味道(蔡依林)一起吃苦的幸福(周華健)某年某月某一天(Energy)我為什麼那麼愛你(張惠妹)

現代與後現代——戰後台灣現代詩的空間書寫研究

為了解決搖籃曲動力火車的問題，作者沈曼菱 這樣論述：

台灣現代詩的空間書寫，從最主要被關注的都市詩類別挪變而有其他的主題和形式，它們與都市詩的關係或近或遠。首先以加工區和辦公室為例，筆者觀察到了作為生產、勞動的生產空間（spatial divisions of labour），生產空間存於在時間與社會之中，並且具有不同的空間組織和類型，每一種生產的空間結構，都牽涉了某種社會分化模式。社會群體的建構是從空間層次上進行，勞工群體的位移與就業地理（geography of employment）不應該以一種平面（空間）上的模式來做分析，應該解釋為一種「社會——經濟過程在空間裡的運作的結果」。 過去以農業為主要的經濟核心，在順應世界情勢和國家政策

之後，核心產業漸漸改變，成為以工業為主的經濟型態，因此造成「城鄉移民」（unban-rural migration）和城鄉差距的狀況出現。隨著國家政策與經濟型態的位移，社會文化與文學書寫也逐漸調整，文壇因此掀起多次歧異觀點之對話，因此第三章將深究都市空間與自然空間兩者的關係。過去討論都市與農村兩個層面，多以「城鄉差距」的二元對立來進行思辯，城鄉空間的消長過程，隱含了來自台灣社會結構的矛盾，因此有必要仔細觀察兩者之間扞格所各自代表的意義為何。 進入後現代的情境後，現代性中所強調的烏托邦（同質空間），與充滿後現代的差異空間（異質空間），成為傅柯所提倡之差異地學（heterotopology）

的重要空間型態。第四章進入這兩種空間型態，先從敻虹、林彧、林群盛等人的文本分析烏托邦產生的質變過程，再從差異空間下，從夏宇、陳黎、零雨等人的文本看出不同的特性和詩觀，他們的創作與差異空間交相構成了陌生而又熟悉的意境，或是在文本之中再現了意識形態裡的另一個差異空間，因而充滿異質、流動的特性。 台灣所處的世界地理位置，也在跨國資本主義與新文化帝國主義的籠罩下，逐漸進入了全球化（globalization）的現象和階段之中，不論是經濟或是文化、習癖（habitus），都因為時空壓縮（time-space compression）而出現了全球同質化的狀況。在全球化狀況出現之後，由於消費市場的擴張

與進駐，引起都市中的無地方感（placeless），當然也形塑出在地性（locality）對於全球化的反撲勢力。第五張以陳黎為例，探討其文本中，有消費性和全球化的描寫，也有無地方感和重拾在地性的敘述，並且逐漸在拼湊土地記憶的當下，也漸漸找回自己所認同的座標，如何在環球與本土這兩者之中找尋平衡，也許值得人們在時空之間繼續思考。而空間書寫的發展與特色，也將逐漸成為現代詩史中被重視的一個環節。