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搖籃曲歌詞動力火車的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦張鐵志,柴子文,陽光時務寫的 愛上噪音 可以從中找到所需的評價。
國立臺北教育大學 台灣文化研究所 林淇瀁所指導 徐珮琳的 被想像的臺北：以1970年代後的臺灣流行歌為範疇 （2015），提出搖籃曲歌詞動力火車關鍵因素是什麼，來自於臺北、城市意象、流行歌曲。
愛上噪音
為了解決搖籃曲歌詞動力火車 的問題，作者張鐵志,柴子文,陽光時務 這樣論述：
如果時代是場電影，噪音就是它最好的配樂。 台灣、香港、中國重要的歌手與樂評家，齊聚此書， 不隨主旋律起舞，只想要獨立組團、唱自己的歌。 一首首抗議歌曲，向著你和我發出誠摯邀請， 一起製造民主噪音，產出這個時代的音孩。 本書集結兩岸三地知名音樂人與文化評論者的作品，由張鐵志、柴子文編著，「陽光時務」策劃，匯聚了中國、香港、台灣近二十個重要的樂團和歌手的「噪音」故事，從他們生涯代表作的一首歌曲開始說起，並透過一手專訪，展現他們的所思所想，此外，每一章都還有記者與樂評人的文章，來回顧我們在這個時代所處的社會現實。 「我的唱片質量像勞斯萊斯一樣，質量也是
非常高的。因為噪音是很難做好的，很好聽是有很多故意的技術在裡面，所以我在這些方面是很下功夫的。」------左小祖咒 萬能青年旅店歌詞中蔓延黑暗的意象，達明一派用情歌隱喻政治，周雲蓬譜曲用力地敲鎚著現實，吳虹飛為中國維權者譚作人鑄製一首〈冷兵器〉，左小祖咒低吼時則狠狠地帶著血揭開時代的荒謬……此外還有台灣的胡德夫、陳明章、林生祥，中國的二手玫瑰、蘇陽、馬條，香港的黃耀明、C ALL STAR等等另類歌手與獨立樂團，以及就連被譽為中國版陳綺貞的「小清新」派歌手邵夷貝，也在溫州動車事件後，寫下「正確死亡指南」哀悼被掩埋的人與真實。 每一首歌底下都漲滿著多少憤怒情緒？在噪音的理想國中
，所謂政治動物，不是擅於言詞的哲學家或什麼大人物，而是一隻才在牙牙學語、試著發聲練習的維權公民。在這個喧囂躁動的時代，隨著當代社會矛盾愈演愈烈，讓更多人不得不關注個人之外的公共事務，寧願不靠譜，選擇脫序演出，而且不得不用歌曲發出他們的抗議聲浪，不論是心底抑鬱的聲音或是高聲的吶喊。 讓你我一起愛上噪音！Make more noise.
被想像的臺北：以1970年代後的臺灣流行歌為範疇
為了解決搖籃曲歌詞動力火車 的問題，作者徐珮琳 這樣論述：
臺北是臺灣的首都，與臺灣歷史經濟、社會變遷唇齒相連的臺北，也就更是發展的縮影，這也使得臺灣人民經常將臺北做為一個進步的象徵，便形成「臺北想像」。本研究透過城市人的在地經驗與不在地想像、政治傳播中的城市想像與Kevin Lynch的城市意象理論三方分別探討臺北的城市想像，對流行歌詞與群眾地方感之間的關係進一步的理解，瞭解臺北城市地景與流行歌曲之間的鏈結。 在城市意象中，流行歌詞因其內涵在地景的描述與記錄上具有不同的可能性，城市意象的表現亦非是亙古不變的，現代城市的變化劇烈且快速，地景之間更迭與轉變相當快速，且單一地景因觀察者所處的環境與狀態不同而產生不同的功能，居民的集體記憶也可能隨
時變動而產生感覺上的混淆不清，而流行歌曲所能記錄的，也同時是當下時代的一種見證，隨著更加快速的未來，城市自明性或是群眾所要記憶的承載量將會面臨更大的挑戰。