撒督牧師對台灣的預言的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

零基礎聖經默想法：4個步驟輕鬆讀懂神的話

為了解決撒督牧師對台灣的預言的問題，作者朴同成 這樣論述：

找對用神話語栽種生命的方法， 默想，不再白忙一場！ 7章 × 22單元 × 解惑歸納法4步驟   　　施肥再多、灌溉再多， 　　為何土裡的苗就是胎死腹中，長不出來？ 　　就好似我們明知神的話是使生命成長的關鍵， 　　但為何怎麼讀、怎麼默想， 　　就是讀不出滋味，看不見神話語的亮光， 　　更別提生命要如何因此茁壯？   　　然而，當我們詢問那些經驗老到的農人，就會知道， 　　栽種前的犁土絕不可少； 　　撒種時，種子與種子之間的距離要拿捏得剛剛好； 　　撒種後的除草，更是為讓種子能好好吸收養分； 　　而灌溉、施肥的時機和比例，其實都有一定的撇步與竅門。 　　這是務農的方法。 　　那麼，默想呢？

  　　一個在意神話語的人， 　　一場以神話語為本的默想， 　　就有如日日耕耘神話語的過程， 　　那些反覆、殷勤的思想與等候，不也是為了得著生命的果實； 　　若是如此的話，那我們豈不是更不能瞎忙一場。   　　因此，本書作者一路從認識聖經、默想的意義，談到歸納法4步驟， 　　幫助我們掌握默想神話語的好方法： 　　觀察→解釋→個人感受→應用+可以突顯出來的設計元素 　　期望透過4步化解我們對於栽種不結果的無力感， 　　教導我們如何用神的話， 　　種出生命的果實。

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天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐

為了解決撒督牧師對台灣的預言的問題，作者毛成遂 這樣論述：

摘 要 上帝頒發十誡，並與摩西立約應許之地，以及幫以色列人復國 (要守戒、需信上帝、不亂抱怨)，則經過一番重重考驗而達成。 涵靜老人說天帝教是上帝之教，不需要透過中轉，教主直接是上帝，上帝頒發天帝教的立教教約、教則，並與涵靜老人立約（保台方案……等等），唯所帶領的同奮弟子們其願遵教約、教則，力行五門功課，經過一番磨苦奮鬥救劫以達天命時，即可化延世界毀滅浩劫，另觀： 風水轉動，氣運變遷？或同意21世紀將可成為是全中國人的世紀 (即涵靜老人所謂的三民主義統一中國) 。且期許以中國的王道精神(中華文化) 能將世界天下帶領至小康境界(均富)，並以達大同世界。 亦期許教徒弟

子們臻至應許之地，返回天界得以永恆的生命，這也就是中國人所講的仙佛的境界。 更為了此時此刻劫運重重，特別頒發金闕不傳之秘的昊天心法急頓法門之「中國正宗靜坐」的法寶，以奮鬥有成之教徒弟子們得賜封天爵，在人間就可以獲封「封靈」，成就身外身，以務救劫。 而以上種種之應許，條件達成的方式即，守戒約、五門功課，毅力向「靜坐」、「天命」的進路奮鬥以證真。 故本篇論文即以上述涵靜老人的天命救劫，以及正宗靜坐急頓法門之封靈的立地成就，等之篇章，來做一深入的研究與探索。

指向終末的創世記

為了解決撒督牧師對台灣的預言的問題，作者莊東傑 這樣論述：

　　本書結合國度神學、人物預表、科學與信仰、福音神學、中華神學、終末神學等六方面的內涵，完整向讀者啟明神從創世以來的心意，盼望使人人都願意委身操練成為有福音生命的國度人才。 　　 　　創世記乃是整部聖經的「種籽書」，聖經中所有重要主題都發源於本書，須了解本書才能正確理解其他經卷。   　　創世記的焦點： 　　1. 神的創造與神的形像 　　2. 伊甸樂園與二人一體 　　3. 始祖墮落與救贖預言 　　4. 神做皮衣與亞伯獻羊 　　5. 洪水審判與方舟拯救 　　6. 築壇獻祭與彩虹之約 　　7. 巴別之亂與分散全地 　　8. 亞伯拉罕為信心之父 　　9. 雅各生子成十二支派 　　10. 約瑟掌權

並拯救全家   　　本書重要內涵： 　　1. 各從其類與作記號 　　2. 生命樹與知善惡樹 　　3. 豐盛泉源與四條河 　　4. 從啟示而來的獻祭 　　5. 神的兒子們與偉人 　　6. 挪亞的生養與傳道 　　7. 挪亞的小兒子迦南 　　8. 彌賽亞譜系的寫法 　　9. 雅各的蛻變與成長 　　10. 豐年與荒年的應用   牧者推薦   　　「莊牧師本身是個相當謹慎的人；大學時受的是物理學的訓練，物理學研究物質、能量的本質與性質，是一門非常嚴謹的學科；之後研讀福音神學的時候，他的解經、推論、應用也都有根有據。這本《指向終末的創世記》完全繼承他這嚴謹治學的風格，是他大量閱讀、深入研究、審慎判讀之後所

寫出的優秀解經作品，含有高密度的知識，高濃度的信息，是莊牧師又一次箭無虛發的出手。這也意味著，讀這本書的時候，需要相當專注。在這以淺薄為特色的時代，願意用專注的態度好好地讀一本書，打好救恩神學的地基，是一種智慧。」──楊寧亞牧師　　台灣信義會台北真理堂主任牧師   　　「這是一本兼具靈命、學術、事奉的創世記解經書籍。……在學術上深入了解創世記的豐富，同時也兼顧信徒靈命的培育；既適合牧者神學生的鑽研，也適合信徒靈命的造就。……融合國度真理、福音神學、科學印證、人物預表，並且整合創造神學及終末神學提出中肯的論述。……本書一定有助於讀者靈命、生活、事奉的提升！」──鄭博仁牧師　　浸信宣道會武昌教會顧

問牧師   　　「莊東傑牧師……在研經上有獨特的造就與見解。2016年1月出版『啟示錄的四個旋律』就已經將一般認為難解的聖經最後一卷書『啟示錄』剖析出來，讓大家容易明白。今天帶領我們再從聖經第一卷書『創世記』，將昨日、今日、一直到永遠都不改變神永恆的旨意分解出來，從起初就看見神終末的旨意。……當我們明白聖經從創世記到啟示錄祂一貫的心意時，我們就會得著一股穩定的力量，用信心緊緊抓住神自己，不論環境如何改變，神是我們永遠的依靠！」──杜明達牧師　　中國佈道會台中思恩堂主任牧師

基督教福音傳播之語藝分析 —以CGM福音宣教會《三十個論》為例

為了解決撒督牧師對台灣的預言的問題，作者楊婷歡 這樣論述：

以口傳播之期間及範圍最長最廣的即為基督教福音之傳佈。若用簡單的話來說明福音，就是「領受福的聲音」。兩千年前耶穌獨自一人對個人或群眾親自以口講述福音，從那時期開始計算起，這期間中有難以估算的龐大人數相信他所傳講的福音。時至今日，全世界有三分之一的人口接受以口傳揚的福音而使得基督教成為現今全球最大宗教。因此，本研究的宗旨目的在於基督教福音傳播之語藝分析，企圖了解如何早從沒有任何文字或書籍的西元前幾千年開始，憑藉著口語傳播的發展，能讓全世界三分之一的人相信認同基督教。以CGM福音宣教會《三十個論》為例，藉由分析在韓國發展四十年、在台灣深耕三十年的CGM福音宣教會，在口語傳播之語藝上有何種策略能使該

基督教派在短時間內群聚大量教友會眾。本研究將以《三十個論》課程為研究文本，首先進行文本分析來取得其中的幻想主題並登錄幻想主題；再將取得的幻想主題內容按照四大幻想主題進行分析並整理出覆誦的內容；接著再將四大幻想主題的內容剖析查找出其中的內容意識而整理出幻想類型；最後則將這樣的幻想類型綜合歸納出《三十個論》課程的語藝視野。本研究發現，《三十個論》課程符合符號匯流理論的戲劇化幻想，並且鄭明析牧師所提出的合法化機制成為覆誦的幻想主題，因此《三十個論》課程的語藝視野是基督教福音傳播的重要關鍵。關鍵字：口語傳播、語藝分析、幻想主題、符號匯流理論、三十個論、鄭明析、CGM福音宣教會