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故鄉普悠瑪意思的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林瑞昌寫的 無限長的旅行：在路上與文學重新相遇 和連純慧的 樂遊義大利：跟著歌劇去旅行都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自時報出版 和連純慧所出版 。
國立嘉義大學 中國文學系研究所 余淑瑛所指導 楊惠琴的 台灣當代飲食散文的植物意象研究 （2012），提出故鄉普悠瑪意思關鍵因素是什麼，來自於植物、意象、飲食觀。
無限長的旅行：在路上與文學重新相遇
為了解決故鄉普悠瑪意思 的問題，作者林瑞昌 這樣論述：
當旅行與閱讀交會， 親臨故事現場，感悟經典的哲與思 旅行，是走進世界，走進歷史，走進別人的故事。 從台灣飛往世界各地，過去那些閱讀過的文學作品，就像種子一樣在心中萌芽。 走遍世界各地，踏上文學大師的故鄉，回看那些年輕時閱讀的著作，一切，仿佛都有了答案。 漫步阿爾及利亞的街道，體會卡謬在《異鄉人》中寫道的孤獨感、異鄉感；站在金閣寺前，親眼見證三島由紀夫在《金閣寺》中所呈現的，顛覆日本美學的暴烈美學；透過《看不見的城市》探討旅行記憶中的真實與虛構；在異國情調與好奇的驅使下，前往西西里島後重新解讀《教父》，感受文本中的「情」；站在布拉格的舊城廣場上，頓悟米蘭‧昆德拉在
《生命中不能承受之輕》中所深埋的鄉愁；踏上拉丁美洲，尋找《百年孤寂》中那個下雨下不停的馬康多。 旅行是文本的重現、延伸、解構與再造，親臨過書中故事的真實空間現場，才會發現原來所謂的「現場」其實就是一座心靈「劇場」。等到旅途歸來，再翻開同一本書、讀同一頁的文字，字裡行間彷彿是剛剛走過的明巷暗弄，看故事的你，從此成為書中的人。
台灣當代飲食散文的植物意象研究
為了解決故鄉普悠瑪意思 的問題，作者楊惠琴 這樣論述：
飲饌是國家或民族的文化代表；近年來，全球因生態的議題而對美味有重新的詮釋，食材的品質與來源，成為飲食首要關注的焦點，於是饗宴的心理層面重於物質、飲食文化要能與時俱進，是本文的研究動機。對食材的關注，除了實用面的健康因素之外，天然果蔬植物的形色風味精采動人，激盪我們的感官、觸發人與土地間的情感，甚而引人內省，值得做有系統的整理與論述，為研究目的。 當代飲食散文著作中，可食植物的描述雖屬小眾，細查下仍可見其在盤飧中微亮的身影。本論文第二章先概括整理當代飲食散文書寫主題，第三章則分析當代散文中植物書寫的面向，第四章就植物引發的感官刺激，剖析視聽嗅味觸覺感受及情色聯想，最後一章則探討植物所象徵
的情意和哲思意象，末章為結論；重點整點如下：一、 飲食書寫主題回歸自然，探索土地。食材的良窳不從外觀判定，也不以高甜度取勝；鮮美的食物呈現自然的風貌，符合節令與多元物種，帶著土地的祝福，以及耕種者的情意結。人們不單享受，同樣也思索個人在自然界裡定位。二、 植物形成飲食主體的新飲食觀。匱乏的年代，人們對於魚肉的渴望往往在酬神祭典後才能暫得滿足；生活水平穩定後的今日，大魚大肉卻是健康的警訊，取而代之的是清淡的蔬食。素樸的飲食，等同個人追求健康的決心。三、 植物飲食與官能品賞的極致激盪。新鮮植物色艷形美、風味獨特，善用植物的原汁原味，無須過度烹調與裝飾，便是色香味俱全。植物的香氣與
形色不但開啟人類各種官能的慾望，也啟發我們的想像，春膳可說是全世界極易溝通的飲食語彙。四、 植物飲食營生觸發生命的情意與哲思。「一枝草，一點露」，荒地裡的花草看似脆弱，風吹雨淋仍見興發，展現生命的韌性。生活中常見的食材，其味、形體和肌理，讓人感受五味雜陳的食用與生命經驗。五、 經由植物飲食開創新生活。蔬食者，多半在飲食中寄予個人對健康的渴望，而健康意謂身心靈的平衡，故追求健康者多有開展新生活的期許。
樂遊義大利：跟著歌劇去旅行
為了解決故鄉普悠瑪意思 的問題，作者連純慧 這樣論述：
藉由作者的獨特視野，透過聲音力與知識力跟著歌劇去旅行！ 這是一本結合歌劇藝術、歷史文化、生活品味的旅遊書，作者將獨特閱歷化為十篇6000-10000字的豐富遊記，引領嚮往劇場藝術的讀者看見不同的義大利，聽見不同的歌劇名曲！ 2021疫情尚未平息，不宜「行萬里路」的時刻，這本滿懷歡喜心寫下的「萬言書」恰可帶愛樂人藉知識力、想像力、聲音力遠遊，替未來復甦積累充實能量。每篇文末，皆附上文章提及的名曲QR Code 滿足閱聽，外加一方優雅筆記頁，供讀者記下閱讀感想或旅行願望，和作者共同成就一本個人專屬的音樂旅遊書。 歷史學家瑪莉安･比爾德
曾說：「旅行的真諦遠勝遊覽風景，它是一種生命深處不斷更新自我的永恆體現。」與翻開此書的你共勉，也真心期待來年能實現樂遊義大利的機緣！