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敦煌書局中興的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李筱涵寫的 廖玉蕙老師的經典文學 聽說書人講故事：配合新課綱長文閱讀、理解能力的學習指標(2版) 和項楚的 敦煌變文選注（增訂本）（上下冊）都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自五南 和中華書局所出版 。
國立清華大學 教育與學習科技學系 邱富源所指導 李語蕎的 應用Dash 機器人WLRC競賽題目於國小四年級學生學習態度與英語表現之研究 （2021），提出敦煌書局中興關鍵因素是什麼，來自於Dash機器人、學習態度、英語學習表現。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 黃敬家所指導 龔昭瑋的 宋．宗曉《法華經顯應錄》研究 （2021），提出因為有 石芝宗曉、《法華經顯應錄》、敘事策略、修持方式、感應類型的重點而找出了 敦煌書局中興的解答。
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廖玉蕙老師的經典文學 聽說書人講故事：配合新課綱長文閱讀、理解能力的學習指標(2版)
為了解決敦煌書局中興 的問題，作者李筱涵 這樣論述：
20篇故事，配合新課綱長文閱讀、理解能力的學習指標，一起與廖玉蕙老師撫觸古典文學溫熱的脈動。 共收錄20篇宋明話本故事，包括：滿山遍野都是鬼──西山一窟鬼、言多必失── 快嘴李翠蓮、鐵面無私辨忠奸 ──三現身包龍圖斷冤、溫柔換真情──賣油郎獨佔花魁、忘恩終有報──金玉奴棒打薄情郎、神偷的惡作劇 ──宋四公大鬧禁魂張等等膾炙人口、廣受歡迎的民間故事。除了精彩故事外，亦有「解字析詞」、「時光河流」單元，針對充生難字詞作說明、補充趣味文明史話，擴大文史學視野和提升閱讀理解素養能力。 本書特色 1.由名作家和名教授廖玉蕙總策畫，故事性強，原始資料審核嚴謹。 2
.藉由中國文學故事引領中、小學生進入經典文學花園，領略文學之美。 3.每本另有「解字析詞」針對故事中的生難字詞加以解釋、標示注音；「時光河流」單元，則延伸故事內容，豐富文學視野。 4.全系列7本，每本都搭配精美典雅的手繪插畫，有中國小品畫的逸趣、日本和服彩繪的細膩、剪紙、中國水墨畫風格……，呈現雅緻的東方美術感，提升學子的美學品味。
應用Dash 機器人WLRC競賽題目於國小四年級學生學習態度與英語表現之研究
為了解決敦煌書局中興 的問題，作者李語蕎 這樣論述：
科技的革新，現代人生活已離不開資訊科技，多數產業均需要資訊科技的人才，因此隨著世界的風潮，全球超過25個國家已明確訂出較相關的教育政策，從基礎教育中培養科技軟實力。程式設計在近年來已然成為教育領域中的熱門議題，學習程式設計擁有更深層的教育意義。在程式設計課程的訓練過程中，能夠培養學生發現並且解決問題的能力，而程式教育在台灣的小學教育中已經逐漸萌芽。目前國內使用了幾種不同的程式語言去進行教學，並結合了不同的科技載具與課程領域，為傳統教學帶來了一種新的改革。同時，在面對全球化的浪潮，台灣也提出2030國家雙語政策，旨在提升國民英語力及競爭力，積極促進教育模式的革新，以跟上未來趨勢。本研究中研究對
象為新竹市某國小四年級學童，運用國際機器人競賽之題目為任務，以英語進行輔助課程教學，探究其學習動機與英語學習表現，並且透過分組合作的模式，共同分享探索，增加同儕之間的溝通與互動的能力。研究方法採用李克特式五點量表的問卷進行學習態度與學習動機的檢測，了解學生的預期學習態度。在進行完課程後，施以以前測改編過後的後測，探究學生的學習興趣是否有提升、對於學習程式語言的想法是什麼。除此之外，也檢測學生在學習完此課程後，英語字彙能力上的變化。培養程式設計的能力已成為世界趨勢，本研究以培養國小學童之程式設計基礎概念為目的，設計相關的實驗性課程，輔以加強學生基礎英文能力，多方的結合科技、語言以及人際關係來建立
學童良好的基礎。依據實驗結果，本研究之結論如下:一、 Dash機器人融入教學之輔助課程可以有效提升學生的英語學習動機。二、 Dash機器人融入教學之輔助課程對於學生在英語成效方面的表現有顯著進步。三、 學生對於使用Dash 機器人融入教學的學習態度有顯著提升。四、 學生對Dash 機器人融入教學的學習態度抱持正向肯定的看法。關鍵詞: Dash機器人、學習態度、英語學習表現
敦煌變文選注（增訂本）（上下冊）
為了解決敦煌書局中興 的問題，作者項楚 這樣論述：
《敦煌變文選注（增訂本）（上下）》選入敦煌變文二十七篇，包括了變文中思想和藝術比較傑出的名篇，如郭在貽對敦煌變文中《伍子胥變文》、《孟姜女變文》、《王昭君變文》、《地獄變文》、《搜神記》等的校議。同時也兼顧了不同體裁和不同題材的各類作品。 前言 上編 伍子胥變文 孟姜女變文 漢將王陵變 捉季布傳文一卷 王昭君變文 董永變文 張義潮變文 舜子變 韓朋賦一卷 秋胡變文 韓擒虎話本 葉淨能詩 孔子頊託相問書 騖子賦(甲) 駕子賦(乙) 茶酒論一卷並序 破魔變 降魔變文一卷 持世菩薩 文殊問疾 大目乾連冥間救母變文並圖一卷並序 醜女緣起 故圓鑒大師二十四孝押座文 季布詩詠 百鳥名君
臣儀仗 齖?舸書一卷 雙恩記(節錄) 下編 長興四年中興殿應聖節講經文 佛說阿彌陀經講經文 妙法蓮華經講經文 維摩碎金 父母恩重經講經文(一) 父母恩重經講經文(二) 解座文集 歡喜國王緣 秋吟一本(一) 秋吟一本(二) 李陵變文 蘇武李陵執別詞 張淮深變文 爐山遠公話 唐太宗人冥記 晏子賦 四獸因緣 編校後記
宋．宗曉《法華經顯應錄》研究
為了解決敦煌書局中興 的問題，作者龔昭瑋 這樣論述：
就筆者耳目所及，目前《妙法蓮華經》靈驗記的研究成果，主要集中於唐代慧詳《弘贊法華傳》與僧詳《法華傳記》，宋代以下尚仍付之闕如，顯然大有拓展的空間。《法華經顯應錄》二卷，成書於宋‧寧宗慶元四年（公元1198年），其目的為了修正宋代所流傳的《法華經》靈驗記：佚名《靈瑞集》，其在體例、內容上的缺失，並彌補天臺元穎《續靈瑞集》亡佚已久的遺憾。宗曉廣泛蒐集、考覈碑傳塔銘、史書傳記、經論注疏、詩文筆記與採訪見聞中，南北朝到宋代的出家僧尼與在家信眾，共計239人。本論文聚焦於宋代宗曉《法華經顯應錄》的敘事策略、特色，與其所反映的修行方式、感應類型與宗教社會。可以分為三大方面：其一，《法華經顯應錄》與前行文
本的敘事策略不同，因此，僧俗形象塑造的差異甚大；其二，《法華經顯應錄》既為史料，必然能夠反映宋代修持《法華經》的一個側面；其三，《法華經顯應錄》既為天臺宗傳記，其所形塑的高僧形象必然與傳統僧傳的《宋高僧傳》、禪宗僧傳的《景德傳燈錄》、《禪林僧寶傳》，迥然有別，足見其研究價值。