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國防大學 戰略研究所 沈明室所指導 陳冠宇的 中共對臺超軍事手段：兼論臺灣因應作為 （2020），提出文創系出路ptt關鍵因素是什麼，來自於超軍事能力、中共威脅、國家安全、兩岸關係。
而第二篇論文國立彰化師範大學 台灣文學研究所 黃儀冠所指導 詹謦妙的 台灣文學影像化及其族群文化傳播─以《來去花蓮港》、《望鄉》為例 （2020），提出因為有 《來去花蓮港》、《新丁花開》、《望鄉》、《春梅》、文學電視劇、族群文化傳播的重點而找出了 文創系出路ptt的解答。
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出發!到世界討生活：人生逗號，一個女生的環球361天
為了解決文創系出路ptt 的問題，作者曹馥年 這樣論述：
「如果你只是等待，除了變老以外，將一無所得。」 你是否曾夢想著屬於自己的GAP YEAR？ 你是否曾問自己，「離開這裡，會比現在更好嗎？」 你是否害怕自己在汲汲營營中變成一個空洞的人， 更怕有一天遺忘了這害怕？ 環遊世界從不是曹馥年的夢想，她卻勇敢為疲乏生活劃下逗號，獨自啓程遠遊。 曹馥年說，比起旅行，某些時刻更像是在世界討生活，但她享受每一刻的高低起伏、大好大壞，once in a lifetime，在世界各地體驗人生。 這是一個人，兩個背包，361天的環球旅程。 2014年初，為4年的記者生涯劃下逗號，她背起背包出發。走過0度的夏天，30多度的耶誕
節；睡過9天3900美金的客輪，也曾露宿街頭，和背包客翻過垃圾袋裡的麵包；誤打誤撞飛過噴發中的火山，甚至差點在往聖母峰基地營的路上喪命。 沒有必吃必買必玩、沒有不去後悔的景點，這本書記錄的是與人的對話、與自己的對話。關於一個女生，在世界討生活的故事。 ◎勇敢遠遊，為自己的心找到出路 許多人心中懷抱一個旅行夢，或許是像電影《阿拉斯加之死》走入荒野的自我追尋，或許是擺脫一成不變生活、展開大冒險的《白日夢冒險王》。但旅途最難的總是出發，基於種種因素，我們把旅行夢放在心裡，在人生崗位上努力打拚──但不知不覺，時間已不站在我們這邊。 啓程前幾個月，曹馥年幾乎失去對未來的方向感。
她說，這361天的迷航，像是人生的一個過渡、一個讓失速生活踩下剎車的逗號，或試著為渾沌生活尋找的情緒出口；而在一次次迷路中，曹馥年也為自己的心找到出路。 ◎一場出發前無從想像，看盡人性也感受善意的飽滿旅程 擔任記者時，曹馥年最喜歡尋找「人」的故事，而一個人旅行，讓她有機會認識更多人。比起美麗的景點、巍峨的歷史古蹟，與人們的相遇，是她旅途上最深刻的時光。 旅途中，她也遍嘗人情冷暖。在厄瓜多，她的簽證、照片與貴重家當全被偷光，而警察只會搖頭說抓不到小偷、甚至要求她離開；在土耳其碰到故意拖延時間，聲稱唯有昂貴的接駁車才能趕上夕陽的接駁業者⋯⋯但沿途總幸運遇見好心人熱心幫忙，停下載她一
程甚至把食物飲水全塞給她──因為有這些小小的善意，讓她能繼續相信，繼續走下去。 透過曹馥年的眼睛與情意生動的文字，我們彷彿親見了當地的景色與人情，經歷了看見島嶼之外大山大水的驚喜，甚至跟著她因丟失家當與旅途記憶而著急、紅了眼眶，也為她遇見了熱心協助的人們而欣喜。馥年的文字有種魅力，讓你捨不得停下閱讀的目光，也陪著她感受了世界各地人們的純粹善意，從而發自內心感嘆：「人，果然是旅途最美的風景。」 ◎在旅程中學習和自己相處，也試著Enjoy所有發生的一切──無論好壞 曹馥年說：「和外國旅伴道別時，對方在再見之外常會加一句『enjoy』。起初我不以為意，但到了旅行中期，簡單的語彙聽在耳
中有了不同意義，我開始在道別後也加上一句『enjoy』──品味酸甜熱辣嗆，各式各樣的人生風景。最後的最後，我再把這詞送給自己，試著enjoy所有發生的一切，無論好壞，縱然沒有那麼簡單。」 旅人漂泊時總想著家，回家後又想著何時再出發。曹馥年說：「旅行，讓我們更有勇氣面對人生！」人生是比環遊世界更困難的旅程，這一年經歷的種種，像是無形的燃料，讓她在自己的人生重新啟程，繼續勇敢。 人生也像是一場旅行，也許你目前困囿於工作而喘不過氣，何不適時按下暫停鍵，放慢自己也放過自己，試著與自己對話、enjoy所有發生的一切？劃下逗號的人生其實並非停止，你卻因此有機會擁有更大的空間，重新定義自己想要的
生活。 名人推薦 【專文推薦】 咖啡牛奶／PTT世界自助旅行板板主 褚士瑩／公益旅行家 【感動推薦】 Q娜小姐／自助旅行、沙發客旅行達人 鹿鹿&Eva／鹿途中旅遊書主人 （依姓氏筆畫排列）
中共對臺超軍事手段：兼論臺灣因應作為
為了解決文創系出路ptt 的問題，作者陳冠宇 這樣論述：
運用超軍事能力迫使對手接受政治安排，已是中共軍事與非軍事的間接與直接併用的常用模式。囿於中共與我國在族群認同、語言文化、歷史遺緒及地緣關係等因素有許多雷同之處，在處理領土主權問題上更形複雜，超軍事能力勢將會成為對臺關係中的一項重要手段。本研究探討中共可能對臺採取超軍事的手段，先界定超軍事手段之範圍與內涵，繼而掌握中共對臺戰略意圖，揭露中共迫使臺灣接受政治框架之目的。從研究發現顯示，超軍事能力使用之最重要推力就是中共地緣政治的野心，現階段中共強調方法與手段的綜合性及多樣化，以形塑優勢，不斷地擴展對臺灣的影響，而當地緣政治企圖與當前政經、軍事實力及科技整備相結合時，也將對我國國家安全造成嚴重的威
脅與挑戰。本研究結論指出，對抗中共超軍事手段之道在於掌握中共對臺戰略意圖，認清當前對臺灣造成的威脅與影響，其次，應改變舊有的傳統觀念與思維，不流於樂觀地看待兩岸是單一和排他性的衝突形式而已。最後，基於「惟仁者為能以大事小，惟智者為能以小事大」之認知，我國宜透過國內、外的情資共享，建構全面性途徑機制，提升面對威脅的韌性與能量，發展反制手段與防護措施，方能以適切因應。
台灣文學影像化及其族群文化傳播─以《來去花蓮港》、《望鄉》為例
為了解決文創系出路ptt 的問題，作者詹謦妙 這樣論述：
文學電視劇是文學作品提高能見度、電視劇提高戲劇品質常見的製作手法。本論文以長篇小說方梓《來去花蓮港》(2012)、黃志翔《望鄉》(2001)，以及其改編電視劇客家電視台《新丁花開》(2014)、台視《春梅》(2015)為研究對象，探討文學作品影像化的過程對文本進行的改編，以及製作方、閱聽人在改編過程扮演的角色與影響，並檢視文學電視劇為文學作品帶來的傳播效果。本論文先從《來去花蓮港》、《望鄉》兩部原著小說為出發點，論述角色的生命流動與身分認同轉變；接著以女性形象、歷史敘事、主題意涵為主題探析小說與電視劇文本在跨界呈現過程所產生的變化，並將《新丁花開》、《春梅》兩部電視劇交叉比對，論述兩者在面對
製作方、主流民意與觀眾收視口味等外部因素影響時，所採取的敘事策略，探討小說、電視劇以及社會層面之間的互文性；最後則比較分屬公共族群頻道與商業頻道的文學電視劇所呈現的客家化及鄉土劇化現象，並透過收視率與搜尋趨勢分析兩者的經營績效，以及文學電視劇產生的文學傳播效應，企圖透過小說與電視劇文本的比較，探究不同頻道性質的文學電視劇之異同、檢視文學文本、電視劇、製作方、觀眾還有社會文化之間的關聯性。