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美濃月光山麓下客家伙房建築文化意涵之研究

為了解決文化中心至德堂位置的問題，作者傅美梅 這樣論述：

　　本論文旨在研究客家族群中極具代表性的建築—伙房，並就建築的功能、結構、符號以及文字等，揭示客家人對祖先的追思與崇敬，以及對自身與子孫的道德期勉，來探究客家文化的倫常價值。研究範疇是以台灣南部客家重鎮─美濃地區的月光山麓下福美路到廣興路的伙房民宅作為討論的對象。　　本研究參考前人研究的成果，針對美濃的自然環境以及現代發展作研究的開始，其次談伙房的格局、營建的觀念，以及伙房的堂號、棟對、門聯加以詮釋。研究者實際進入研究場域進行田野調查，訪問伙房內現居的屋主，以及客家建築的風水師及匠師，進行參與觀察、拍照繪圖，經交叉比對統整，撰述有系統的研究論文，以一窺客家傳統民居的文化內涵。文化，是常民生活

逐漸累積的結晶，客家人在伙房中的食衣住行，都傳遞了濃厚的客家文化。本論文以美濃月光山麓下七棟伙房：1.彭城堂2.至德堂3.師儉彭城堂4.潁川堂5.江夏堂6.清河堂7.渤海堂，作為研究的載體。其中潁川堂鍾宅，保存了早期農村的老灶下及灶神；渤海堂吳宅化胎的五行石、古井等都是十分罕見的珍貴史料。「文資法」中所提及的「傳統知識與實踐」，即是指各族群因應自然環境而生存、適應與管理，經過長年所累積發展出的知識技術實踐。而客家常民的日常生活文化即大大體現在客家的伙房建築中。　　目前美濃地區的客家伙房建築，尚未列入高雄市文化資產保存，但它卻是客家祖先遺留下來珍貴的文化資產，如果不善加珍惜也可能面臨消失的命運。

本論文的研究，不僅可以提供遊客進入美濃地區親身體會客家傳統建築豐富的文化內容，也可以提供美濃地區本土文化教學的參考，並進一步作為地方的研究史料。

笛曲《陝北四章》之探討

為了解決文化中心至德堂位置的問題，作者王柔穰 這樣論述：

笛子的現代曲目琳瑯滿目，筆者於諸多樂曲其中挑選一首最喜愛的樂曲來做深入探討與研究，以程大兆《陝北四章》為例。這首曲目使用了陝西的地方音樂素材來創作，是包括二人台、信天遊及秦腔創作而成的笛子現代創作曲，樂曲使用豐富的笛子演奏技巧，充分表現出作曲家創作的音樂思維，以及笛子特殊的音色。 「二人台」是流傳在中國西北及蒙古地區的小戲劇種；「信天遊」是流傳在中國陝西地區的一種民歌形式；「秦腔」是中國古老的四大聲腔之一。中國的器樂曲深受戲曲音樂影響，故本文將二人台、信天遊、秦腔這三個流行於陝西的曲藝進行資料整理，包含歷史、地理、音樂特色等，並從中去進一步認識以陝西風格為創作元素的笛子樂曲－《

陝北四章》，最後以樂曲分析與詮釋對樂曲及個人演奏上做完整的論述。