文化軟實力的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

文化軟實力的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦丹.瓊斯寫的 權力與王座:貿易、征伐與基督信仰,中世紀如何奠定歐洲強盛的基礎? 和陸費逵的 書業商之人格都 可以從中找到所需的評價。

另外網站中國影響力提升? 一次看懂軟實力銳實力- 新聞也說明:奈伊認為,一個國家的軟實力主要存在於文化能對他國產生吸引力、政治價值觀及外交政策被他國認為合法且具有道德威信。 銳實力的說法則源自美國國家民主 ...

這兩本書分別來自臺灣商務 和中華所出版 。

國立雲林科技大學 設計學研究所 范國光所指導 馮婷婷的 後殖民主義下中國動畫電影發展策略研究 (2021),提出文化軟實力關鍵因素是什麼,來自於動畫電影、後殖民主義、敘事文本、身份認同、文化認同。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 林東泰、陳炳宏所指導 吳宜蒨的 新冠肺炎時期的國際話語角力—臺灣、美國及中國元首演說內容的批判話語分析 (2021),提出因為有 元首演說、批判話語分析、新冠肺炎、防疫外交的重點而找出了 文化軟實力的解答。

最後網站新時代中國文化軟實力具有獨特優勢則補充:人類文明總是在各民族文化相互碰撞、相互交織、相互借鑒、相互吸收中向前發展的。“軟實力”的概念要追溯到美國學者約瑟夫·奈。他雖然提出了“軟實力”概念, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了文化軟實力,大家也想知道這些:

權力與王座:貿易、征伐與基督信仰,中世紀如何奠定歐洲強盛的基礎?

為了解決文化軟實力的問題,作者丹.瓊斯 這樣論述:

從羅馬帝國的瓦解到宗教改革的興起, 長達千年的「黑暗」是如何奠定了璀璨的文明? 要了解歐洲如何主導世界史的發展, 就必須回望中世紀的璀璨歷史! - - - - - - - - - - - - - - - -♛ - - - - - - - - - - - - - - - - 《泰晤士報》、《新政治家》、《旁觀者》年度選書 《聖殿騎士團》作者創作里程碑! - - - - - - - - - - - - - - - -♛ - - - - - - - - - - - - - - - -   從羅馬城曾經的強健與輝煌、蠻族的劫掠,到十六世紀新舊世界的交流與移轉,中間近千年的歷史,在過往曾被抹為「黑

暗時代」,彷彿西歐的文明在五世紀時結束,只剩下莊園、農奴與封建,直到啟蒙運動與科學革命後才大展光明。然而,這種充斥進步史觀的想法,卻讓中世紀蒙上一層灰黯無知的面紗,讓現代的我們難以真正理解世界史如何發展、歐洲如何強盛,以及今天與中世紀的人們差異有多大、又有多相似。   攤開世界史的地圖,我們將發現商業革命、宗教改革等關鍵歷史事件,早已根基於中世紀;氣候變遷、大規模移民、流行病、技術變革和全球網絡,這些聽起來像是非常現代甚至後現代的問題,也早在中世紀就已影響了歷史的進程、成就了歐洲的強盛!想要回溯歐洲文明的誕生,就不能不揭去黑暗時代的面紗,看看在啟蒙運動、科學革命之前,繁榮如何扎根?   在

撥開面紗後的中世紀,究竟是什麼模樣?原來,中世紀是充滿激情、謙卑、虔信、忠誠的時代,此時的人們相信忠心與永恆超越一切,任何人與人的相處與儀式都充滿了典範;那是個充斥無助與戰爭的年代,人們相信在戰亂之時唯有神與禱告能夠拯救一切,信仰與神學成為舉足輕重的議題,凡人的點點滴滴都充斥著神的意志;同時,那也是個充斥著滋味的時代,人們珍惜著土地賜予的點滴,享受上天降下的雨水,任何溫暖與飽食的瞬間都讓人回味。在中世紀蒙昧無知的面紗之下,是活生生的男男女女在大時代下掙扎與創造的故事,是歷史往前的動力,更是璀燦文明的根基。   - - - - - - - - - - - - - - - -♛ - - - -

- - - - - - - - - - - -   本書分成四個部分,分別從羅馬帝國的瓦解、法蘭克人的興起、歐洲文明的重生,與世代轉變的開端來闡述中世紀的歷史發展。不同於以往,這次丹.瓊斯將再次帶著幽默風趣的筆法,橫跨千年的中世紀、爬梳歐亞大陸上繁忙的時代革新,並以「人」為角度,敘述歷史發展中,個人或族群帶來的龐大影響,從匈王阿提拉到聖女貞德,看見不同的身分如何登上了權力的舞台、推動時代的巨輪前進,最終成就了我們難以直視的進步與繁華。 好評推薦   【專文導讀】   李若庸 臺北大學歷史系教授   【好評推薦】(依來函順序刊登)   盧省言 臺灣師範大學歷史系專案助理教授   seay

u 即食歷史部落客、歷史普及作家   中世紀是一個滿是「滋味」的年代,不僅出生、死亡、婚禮充滿著意義,就連旅行、訪友都具有儀式性的地位……相較於激情、謙卑、虔信、忠誠、集體主義、具認同感,且重視名譽勝過生命的歐洲中世紀,強調理性、節制、世俗主義與及個人價值的文藝復興時代,究竟是人類文明的進步,還是價值與信念的失落?──李若庸 臺北大學歷史系教授   《權利與王座》是一部巨大又迷人的對話,從民族、政治、軍事、商業、科技及宗教出發,丹・瓊斯拼湊著歷史上最神秘的一千年。──盧省言 臺灣師範大學歷史系專案助理教授   王權曾是統治者的必要元素。那些建立王權的先行者都有個共通點,就是他們皆準確地抓

緊了時代巨輪軸心,在屬於他們的時代找到了正確答案。羅馬人的是法律,法蘭克人的是正統性,阿拉伯人的是宗教,蒙古人的是戰鬥。為何在不同時代,王權的答案會如此不同?作者用他擅長的風趣筆法,帶領讀者穿越一千年時空,為大家作出解答。── seayu 即食歷史部落客、歷史普及作家   這不僅是一本關於遙遠過去的精采讀物,它內容豐富又深具娛樂性,而且對我們既存的現代也有深刻並發人深省的看法……此書的視野涵蓋了整個帝國風景,但也為關鍵人物留下了細膩描寫的空間。──《華爾街日報》(The Wall Street Journal)   作者成功觸及了所有主題,隨著拼圖逐步完成,現代世界也逐漸浮出水面……《權力

與王座》為讀者提供了一個理解複雜主題的框架,並以嫻熟的技巧和風格,講述了世界史上的重要故事。──《紐約時報》(The New York Times)   儘管這是個艱難的任務,但歷史學家丹‧瓊斯仍然成功讓中世紀的千年歷史變得通俗易懂、非常吸引人。他通過不斷運用兩種技巧來達成:戰略性使用原始資料,以及和現代的比較……這是對人類歷史上一個漫長而複雜時期的全新看法。──《書目雜誌》(Booklist)  

文化軟實力進入發燒排行的影片

西元兩千年,在千禧蟲危機的惶惑不安中,全世界邁入了一個新的紀元。這年對於台灣來說,也是翻轉超越的一年。總統大選首次政黨輪替,為台灣民主政治史立下一座里程碑,而在雪梨奧運會上,台灣運動員也贏得了前所未有的佳績。除此之外,雲門舞集在奧林匹克藝術節的演出,更讓世界各國都認識到台灣迷人的文化底蘊。

如果現在問,有哪一個藝術團隊最能在國際間代表台灣,相信很多人都會回答「雲門舞集」。但是,雲門舞集從成立以來,長期的世界巡迴演出,擴展文化外交,真正想的卻不是揚名海外,而是扎根台灣,讓舞蹈進入生活。

「古典芭蕾它是一個線條的藝術,所以腿長手長,你坐在歌劇院最高的包廂都看得到,但是那不是我們的文化。」當我們談起雪梨奧林匹克藝術節上,那場如夢似幻的《水月》時,不免好奇西方世界是如何看待來自台灣的舞蹈。雲門舞集創辦人林懷民說:「西方人跳舞的時候是往上蹦的,可是我們是往下的,不管是弓箭步還是下勢,所以等於到九零年的時候我們做了一個基因改造,這裡面有文化的基因。」

台灣在多年來的外交困境中,藝術表演讓世界看見了台灣的文化軟實力,然而更重要的是,台灣人自己也能從作品當中,獲得共鳴。

這集節目,我們邀請了雲門舞集創辦人林懷民老師,從雪梨奧運這場演出開始回顧,聊聊雲門舞集國際巡演的豐富經驗,以及在地傳承的理想與期盼。

主持人:涂豐恩
與談人:雲門舞集創辦人林懷民

#雲門舞集 #林懷民 #舞蹈 #podcast

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後殖民主義下中國動畫電影發展策略研究

為了解決文化軟實力的問題,作者馮婷婷 這樣論述:

隨著全球化進程的不斷推進,各國間的經濟、文化都在進行深入的交流,在國與國之間的頻繁往來中往往會夾帶異質的文化和價值理念,無形中對他國造成影響,文化的傳播已經成為增強國家軟實力的重要手段。而在當代以視覺為主導的社會中,文化軟實力的傳播與滲透更多的會倚仗於視聽語言,動畫電影作為文化產品的重要組成部分,更易於傳播,且受眾廣泛,不只承載了青少年的文化啟蒙,更是在潛移默化中影響著人們的思想意識和文化價值觀念,因此其蘊含的權力話語和文化霸權不容忽視。美國作為動畫領域領先國家,其文化與意識形態也隨著動畫電影的放映在全世界進行傳播,在影片中甚至以異化“他者”的方式進行文化滲透,因此本研究將中美兩國中國題材動

畫電影作為研究對象,以後殖民主義的視角,將動畫電影作為文本進行分析,運用敘事學和結構語義學的相關方法,探尋了美國動畫電影文本背後所隱藏的文化權力關係,以及在動畫電影文本中對“他者”和“自我”身份建構的方式和目的。同時認清中國動畫電影文本中存在的問題和差距,提出了當前中國動畫電影的自我文化身份認同可以從紮根傳統文化建構自我和在第三空間中與異質文化平等協商兩個維度進行的發展路徑,以期可以為中國動畫電影未來的創作與發展提供理論參考。

書業商之人格

為了解決文化軟實力的問題,作者陸費逵 這樣論述:

  為紀念中華書局創始人、著名出版家陸費逵先生逝世八十週年,本書精選陸費逵先生的生平文章,記錄陸費逵有關書業、教育與中華書局歷史發展的主要言論,從獻身書業經歷、人格修養、出版心聲等不同方面展現陸費逵先生創立和開拓中華書局的歷史風雲、精神氣貌以及思想內核。

新冠肺炎時期的國際話語角力—臺灣、美國及中國元首演說內容的批判話語分析

為了解決文化軟實力的問題,作者吳宜蒨 這樣論述:

本文旨在檢視臺灣、美國及中國三位元首在新冠肺炎疫情期間發表的國際演說,蔡總統、川普與習近平採取何種話語策略來傳達政治意圖,以及三人在演說中隱含的政治霸權支配與意識型態宰制。研究以蔡總統在第3屆「哥本哈根民主高發會」演說內容、川普與習近平在第75屆聯合國大會的演說內容為文本,運用渥妲克的歷史取向批判話語分析,並做詳細的個案研究,瞭解元首如何操作政治語言、對疫情的態度,以及文本中語言、歷史與權力間的複雜關係。研究發現,對美中兩國而言,聯合國大會是一個展示國力的舞台,川普以「美國優先」作為演說的核心價值,在各種議題上和中國進行意識型態的角力鬥爭,且散發出強烈的「愛國主義」情緒;習近平透過演說,對內

團結中國的民族主義,藉以鞏固領導地位,對外展現大國之姿引領各國合作抗疫。相較於美中雙方的猛烈對抗,蔡總統顯得相對保守,將疫情與民主、自由連結在一起,強調臺灣在疫情期間的公眾外交成果,並透過集體記憶,建構屬於臺灣人民的防疫故事。