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國立中正大學 成人及繼續教育研究所 黃富順所指導 陸憊憊的 高齡學習者居住安排轉換經驗之研究 （2020），提出文山行政中心地址關鍵因素是什麼，來自於高齡學習者、居住安排、居住安排轉換。
而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 顏美娟所指導 黃詩涵的 臺灣花婆信仰研究 （2016），提出因為有 花婆、花園意象、生殖崇拜、生育信仰、生死輪迴的重點而找出了 文山行政中心地址的解答。
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在北投有沒有其他特別的北投景點呢？當然有，這集跟大家分享一個很不錯的免費室內景點，這個景點只要開車經過洲美快速道路就一定會經過眼簾，那就是北投焚化爐！
無人的 #北投景點-北投垃圾焚化廠，其又稱 #北投焚化爐，於1990年興建，1999年啟用，每天處理垃圾量多達1800噸。
許多人比較少知道，在廠內有一處高116公尺的觀景台，可以360度環景欣賞大台北的景觀，還可以遠眺陽明山、七星山、觀音山及大屯山系等風景►►https://tinyurl.com/yctmddng
在廠內120公尺處，還有全球首座煙囪上的景觀旋轉餐廳-摘星樓，每90分鐘可以旋轉一圈，邊用餐可以邊欣賞到環景的景觀，十分有特色！
在北投焚化爐旁邊，廠區另設 #洲美運動公園，這裡有許多回饋設施，像是北投垃圾焚化廠的主題館、游泳館、戶外運動公園、籃球場、網球場等，在主題館裡還有健身房、桌球室、交誼廳、K書中心及藝文教室可以使用►►https://tinyurl.com/yck6k5wy
參訪的市民戶籍設於北投區、士林區、內湖區、南港區、文山區等五個行政區，可以免費使用游泳館及相關設施，這次小羽就帶大家一起來看看這個北投景點吧！
※北投焚化爐、洲美運動公園(洲美運動公園回饋設施)
地址：台北市北投區洲美街271號
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高齡學習者居住安排轉換經驗之研究
為了解決文山行政中心地址 的問題，作者陸憊憊 這樣論述：
本研究旨在探討高齡學習者居住安排轉換的主觀經驗，包括轉換原因、感受、後續效應及調適等。本研究採用質性研究，進行半結構式深度訪談，對象包括7位55歲以上在樂齡大學或樂齡學習中心，且有居住安排轉換經驗之高齡者，以瞭解其在居住安排轉換的型態及轉換原因、居住安排轉換的心理歷程及轉換後的效應與調適等。 研究結果發現包括：(1)高齡學習者的居住安排型態以獨居為主，並歷經一次以上的轉換經驗；(2)高齡者居住安排產生轉換是多種因素造成的；(3)高齡者居住安排轉換的型態包括非自願和自願兩種，不同型態的轉換影響轉換的心理歷程、效應及調適等；(4)非自願轉換的心理歷程，包括陷入低潮、坦然接受變化及重
建新生活；自願轉換的心理歷程，包括做好居住安排轉換之規劃及進行轉換的調適；(5)在轉換效應方面，非自願轉換者，會出現傷痛平復或適應不良等效應；自願轉換者因提前預做準備，故無後續調適問題；(6)對轉換後的調適，非自願居住轉換者對轉換後的不良現象，會採取尋求協助及改變自我觀念等兩種方式；自願居住轉換者則是無縫接軌到新生活。 依據研究所獲得之結論，本研究針對高齡學習者、高齡教育機構、相關政府部門及未來研究等提出建議以供參考。
臺灣花婆信仰研究
為了解決文山行政中心地址 的問題，作者黃詩涵 這樣論述：
花婆信仰以靈魂永恆為基礎，昭示生命的狂喜愉悅，以及死亡的安寧回歸，如同牆的兩面，靈魂在這之上往復輪迴。中國廣西地區認為人類的靈魂藉由「花」作為途徑，穿梭在陽界與靈界，生與死之間循環不竭，意味著靈魂具有永不磨滅，持續存在天地之間的不朽性質，所謂的死亡只是肉體之遷化，每一次的輪迴都是生命的各站停靠。然而，隨著各地區信仰、崇敬的生育神不同，嶺南地區的各民族所流傳有關花婆的生育信仰，具有濃厚以花符號象徵生命賜與和死亡回歸的元素。 本文以田野調查臺灣花公花婆的崇祀情形，往上溯源臺灣的花婆信仰的由來，以及往下比較及探析流傳至臺灣地區之花園概念，外在型態雖然已有些許變異，且花婆所職司已經式微，剩下掌
管花園，護育花朵的能力，但核心仍然將人們的靈魂本命打上「花」的生命符號，既有生育、求嗣的功能，亦能在喪葬儀式中循得蹤跡。生死之同衾共構，是花婆信仰的核心內涵。