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逢甲大學 中國文學系 宋建華所指導 余風的 殷墟甲骨刻辭地名字研究 （2012），提出文心一言官网關鍵因素是什麼，來自於甲骨文、地名、文字學、地理文化。
而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 周虎林所指導 林郁屏的 甲骨文形構所見殷商文化之研究 （2011），提出因為有 甲骨文、形構、殷商、文化、文字的重點而找出了 文心一言官网的解答。
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殷墟甲骨刻辭地名字研究
為了解決文心一言官网 的問題，作者余風 這樣論述：
本文以殷商甲骨刻辭之地名文字為研究對象，研究材料包括《甲骨文合集》、《小屯南地甲骨》、《花園莊東地甲骨》以及2012年發表的《殷墟小屯村中村南甲骨》等書，統計整理823例地名，包括普通地名、國族名等專名字，以及15例的地名通名。在地名的研究中，不同於以往以地望為主的探究，本文側重於地名的構形及功能，並藉以觀察地名文字的文化根源以及先民在地理上的活動概況。論文首先建立甲骨文地名字的判斷依據，再將823例的地名字由文例中分析其功能，歸納有祭祀、田獵、軍事、農業、行政、建築等六大功能，再依甲骨地名文字的偏旁，依偏旁字的本形本義，分為山川、草木、建築、人體、天象、動物、軍武、器物以及構形不明等九大偏
旁類別。每一偏旁類別下，再歸入相關的偏旁，而每一偏旁下，再依序探析相關的地名字，藉由同一偏旁的地名構形觀察地名字的結構、功能、分期、方位、背景等共通性。部份的構形偏旁，明顯具有辨義的功能，如山川系統中，从水偏旁以表水名、从山偏旁以表山名，且國族名及軍事功能較少，是較為和平的地名；而人體系統中的从大、从卩、从丮、从女、从子等的構形偏旁，則多見用為國族名，且集中於武丁時期。因此，藉由地名的構形分析，可理解先民的地理文化思維，並有系統地綜理為數眾多的甲骨地名字。最後，再依時間關係和空間關係，綜合整理甲骨文地名字的時空關係，並旁及地名字結構及偏旁的變化，以及地名屬性變化等現象。
甲骨文形構所見殷商文化之研究
為了解決文心一言官网 的問題，作者林郁屏 這樣論述：
本論文針對甲骨文所呈現的形體結構，結合出土器物、先秦史料及相關學科的研究成果相參照，利用其構形方式能承載客觀事物的特性，追溯上古尤其是殷商時期的社會脈動、生活狀況等物質文明及觀察事物、解讀現象等精神文明進行探索與追根。其方式是將1067個甲骨文字擇其代表字或異構，條分縷析，輔以文例，佐以實物，追索初形本義；並將所有字例分類分項，彙整相關字群，歸納整理出殷商之人體認知、殷商之自然觀察、殷商之經濟生活、殷商之生活建造、殷商之政治組成與殷商之精神享有等主題，以期對殷商文化進行全面的認識與探析。