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文殊菩薩簡介的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦直貢覺巴．吉天頌恭寫的 正法一意 四部彙編 和富安陽子的 妖怪爸爸運動會都 可以從中找到所需的評價。
另外網站文殊菩薩保佑什麼：四大菩薩代表保佑什麼？ - 安安歷史網也說明：通過仔細翻閱書籍瞭解了文殊菩薩的簡介。文殊菩薩又名曼殊室利，這個名字有著十分美好的寓意。文殊菩薩出生在舍衛國，信仰的是佛教。文殊菩薩的坐騎是一頭 ...
這兩本書分別來自商周出版 和青林所出版 。
國立臺灣大學 中國文學研究所 蕭麗華所指導 黃馨儀的 漢譯佛典文殊故事中的女性形象 （2011），提出文殊菩薩簡介關鍵因素是什麼，來自於文殊、大乘、女性形象、女性地位、敘事學、佛教文學。
最後網站恭迎文殊菩薩聖誕 - Zi 字媒體則補充：農曆四月初四，是文殊菩薩聖誕殊勝日。文殊菩薩代表大般若無上 ... 光明佛壇願大家在文殊菩薩的加持下，儘力行善、吃素、放生、供. ... 文殊菩薩簡介.
正法一意 四部彙編
為了解決文殊菩薩簡介 的問題，作者直貢覺巴．吉天頌恭 這樣論述：
＊《正法一意》第一本中文釋論 ＊藏、中對照。專業佛典 《正法一意》是吉天頌恭畢生修證的核心思想，文雖精要，義理深廣。以釋迦牟尼佛的教理為依據，根本上師帕摩竹巴的教言作為莊嚴，字裡行間加入了諸多成就祖師的心髓訣竅。 《正法一意四部彙編》，主要收錄覺巴吉天頌恭的不共法語《一意金剛語》、其心子敬安仁欽強秋的《一意綱要》，以及法王巴楚仁波切的親傳弟子──佐欽堪布．昆桑巴滇所著的《一意釋論》。 為什麼說「一意」呢？總的來說，諸佛教法雖似有殊異，然究竟諸法皆同一義，無二無別，故名「一意」。從另一個角度來說，釋迦牟尼佛依眾生根器的所傳授的八萬四千法門，只需進入一門，最終皆可證得佛果，了悟萬法
一味，即為「一意」。 「一意」被視為直貢噶舉傳承最獨特的教法，它代表著吉天頌恭在經論及密續教法的研究、實修及證悟的極致。這本極為重要的經典，不僅為直貢噶舉教派弟子們、也為一般佛法修行者帶來了莫大的益處。 【推薦引文】 我相信此翻譯作品必定達到了極高的水準。此外，對於比札瑪西拉翻譯小組發自內心的對於弘揚直貢噶舉不共教法的清淨意樂，和長期以來贊助此翻譯工作的噶千基金會表示衷心的致謝和隨喜。 ——直貢澈贊法王 非常隨喜三界法王世間不共怙主之心意，具有許多殊勝特質的達波噶舉大宗義或稱為《正法一意》一書，中文本的釋論出版了，這部善論如意寶的中譯出版，必將利益具有虔敬心希求正法者，本人如此
希望並祈請。 ——第八世噶千仁波切 欣聞三界怙主直貢法王之法音——攝集諸佛行持與心意，其精萃之教典《正法一意》的根本頌與釋論由藏文翻譯成中文，並出版成書；對此衷心地致上隨喜，並期許所有的法友此後皆能進行聞、思、修為祥善！ ——第十二世努巴仁波切 符合上師帕摩竹巴心意所依《大方廣佛華嚴經》，與吉天頌恭特重《大寶積經》的《正法一意》，其影響力在直貢噶舉自宗以外，也受到藏傳佛教各派重視，如今中譯本的問世，華語世界終能有幸一窺其奧義。 ——第三世巴麥欽哲仁波切
漢譯佛典文殊故事中的女性形象
為了解決文殊菩薩簡介 的問題，作者黃馨儀 這樣論述：
文殊師利是佛教中「智慧第一」的重要菩薩，在許多大乘經典中都可見到文殊菩薩之名。然而國內對文殊的研究多集中於義理、五台山道場或是與清代帝王統治手法方面的論述，至於將文殊菩薩與文學、女性研究合併探析者，則是缺乏相關論述。事實上，文殊相關的佛經故事中有許多女性角色，她們或善或惡，亦有不少女性展現出超越男性的智慧，故本論文期望藉由文本的歸納分析，以及社會學、佛學理論，以及敘事學等角度，對文殊相關佛典的女性形象有更深入的研究，為佛教文學領域開拓出一番新視野。 本論文共分為七章。第一章說明研究動機、研究回顧、研究方法與目的。第二章分為三節，第一節介紹文殊菩薩的名號、果位、外型、法門與道場，第二、
三節分別古印度與中國傳統社會的女性地位，以便了解孕育、翻譯這些佛典的社會背景。第三、四章分別分析文殊相關經典中正面與負面的女性角色，以女性主義等社會學方法歸納出其形象，並以佛學觀點解釋其面臨的生命困境或是給讀者的啟示。從中可發現「負面女性」之所以多淫善妒，與古印度社會之男尊女卑、一夫多妻制度有關；而「正面女性」除了「女菩薩」外，仍不脫印度傳統社會對「好女人」的定義。第五章研究文殊菩薩所化身的女性角色，筆者發現這些女性不出現於印度佛典，僅出現在中土文殊故事中；而從文殊化身故事中，不僅可看出文殊與不同類型的中國女性形象疊合，亦反映了印度佛教在中國本土生根茁壯的過程。第六章由敘述學角度接入，整理文殊
故事中的敘事視角、敘事時間、故事結構，與人物刻劃手法。若將印度佛典與六朝志怪相較，印度的想像力豐富，中國則是簡單又拘謹；將印度佛典與中國文殊故事比較可發現，印度佛典規模宏大、場面壯闊，有「電影劇本」的效果；而中土感應故事則篇幅短小、多平鋪直敘，較近似於「報導文學」。 透過對漢譯佛典文殊故事中女性形象的研究，不僅能了解女性在文殊經典甚至印度社會中的地位，亦能經由對義理的掌握，於佛典故事中找尋並印證「文殊法門」的特性；運用敘事學方法剖析文殊故事，則能認識文殊經典對敘事視角、敘事時間、故事結構、人物刻劃手法的運用，並與中國六朝志怪小說比較差異，藉以提供研究者切入佛教文學的不同視角。期望透過本論文的
研究，能為佛教文學研究開拓方寸之地。
妖怪爸爸運動會
為了解決文殊菩薩簡介 的問題，作者富安陽子 這樣論述：
「宣誓！我們將秉持運動家精神，開開心心的全力比賽！」 秋高氣爽的日子， 地獄的妖怪們、極樂的神仙們齊聚一堂， 準備參加一年一度的「親善運動會」！ 究竟神仙跟妖怪比賽會發生什麼事呢？ 準備好，跟著妖怪爸爸鬼瓦健，一起進行一場熱血逗趣超級運動會吧！ 本書特色 ★妖怪爸爸系列第四彈！上班族親善運動會，會發生什麼事呢？ ★地獄妖怪與極樂神仙各顯神通，爆笑運動會正式開幕！ ★拔河、馬拉松、騎馬打仗都好玩，展現運動家精神，不論輸或贏都開心！ ★培養團隊合作能力，跟妖怪爸爸一起盡全力取得勝利吧！ 日本讀者好評 妖怪爸爸系列很受孩子們歡迎，三歲的
孩子總是拿著書要我念給他聽。雖然孩子們第一次看見地獄的時候有點害怕，同時也深深的被吸引，很高興能遇見這麼優秀的繪本。——なっちょんさん 我和我的大兒子一起讀了這本書，地獄與極樂的親善運動會，賽跑時的背景音樂非常貼切，書中的人物感情都非常好，讀起來非常愉快。——ぶたのぷーたろう 妖怪爸爸系列第四彈，沒有辜負大家的期待！我笑翻了！我在育幼中心工作，來帶孩子的父母非常疲憊，所以我也向大人推薦這本繪本，妖怪上班族讓人捧腹大笑，非常推薦給疲憊的大人。——藤平 真樹子さん 我五歲的女兒最喜歡妖怪爸爸系列了。前段時間女兒的幼稚園老師去世了，他問我「什麼是死掉？」「天堂在哪裡？」等等問
題。我帶著他讀這本書，告訴他天堂、地獄的含意，也嘗試告訴他死亡的意思（雖然非常困難），但她非常喜歡，每次都讀得很開心。——優子りんさん（五歲兒的母親） ＊有注音