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斗 六 西堤的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦王其鈞寫的 中國園林圖解詞典 和阿爾貝托．安傑拉（AlbertoAngela）,羅杭‧德奇LoràntDeutsch的 漫遊歷史套書組 2 (原來，古羅馬人這樣過日子+巴黎地鐵站的歷史課)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站王品餐飲股份有限公司西堤斗六營業所 - OPENGOVTW也說明：王品餐飲股份有限公司西堤斗六營業所統一編號為26860927. 所在地為雲林縣斗六市鎮西里雲林路2段297號。
這兩本書分別來自楓書坊 和商周出版所出版 。
中華大學 科技管理學系 陳棟樑所指導 洪姍薇的 應用IPA與Kano探討校園影印商店服務品質之研究 （2019），提出斗 六 西堤關鍵因素是什麼，來自於校園商店、影印產業、二維品質模式、重要-表現分析。
而第二篇論文朝陽科技大學 企業管理系碩士班 林孟璋所指導 陳國基的 體驗行銷、價值知覺、消費情境與行為意向關係之研究--以台中地區王品集團餐廳為例 （2007），提出因為有 行為意向、體驗行銷、價值知覺、消費情境的重點而找出了 斗 六 西堤的解答。
最後網站[食記]TASTY西堤牛排-斗六家樂福店 - 海闊天空~生活點滴則補充：這只是一樓而已喔，還有別層樓呢。 朋友補請生日大餐，今晚來食這家～TASTY西堤牛排-斗六家樂福店，這家的擺設裝飾與台北完全不同呢，雖然餐點一樣， ...
中國園林圖解詞典
為了解決斗 六 西堤 的問題，作者王其鈞 這樣論述：
～看見中國園林細節之美～ 逾700則園林建築詞條、手繪、照片建築局部圖示， 高度專業性＋獨特視覺美學呈現中國園林工藝。 中國園林工藝詞彙量眾多， 除歷史悠久、橫跨氣候、地域廣大兩大因素外， 眾多儀典、形式也是園林形制豐富的因由， 各詞彙歷經朝代、科學、環境的更迭，其中蘊含的文化、美學內涵日益豐富， 集傳統的政治經濟、文化哲學、倫理觀念、風水堪輿等為一體， 使現代建築的室外，甚至室內的中庭空間，都引以為借鑑。 然而由於構成元素多樣、具備人文規律， 使得孕育而生的大量景觀詞彙，成為入門者窺見中國園林堂奧的門檻。 本書是查詢中國園林名詞的圖
解詞典，所有條目都附有插圖或照片， 與中國園林相關的常見專業詞匯在書中進行詳細解釋， 解決認識中國古代園林遇上的名詞理解障礙。 是建築、室內設計專業人員手頭必備工具書， 對建築設計、歷史理論研究具有重要的參考作用， 也為對建築感興趣的一般民眾的導讀專書。 書中所有的插圖皆由清華大學建築學院建築歷史與理論專業博士． 同時也是中國最具代表性的60位畫家之一．王其鈞親繪， 呈現獨特的視覺美學，極具欣賞、保存價值。 本書特色 ◎專業＆美感： 金鼎獎得主，中國最具代表性的60位畫家之一，清華大學建築學院建築歷史與理論專業博士．王其鈞親著親繪。
◎實用＆休閒： 詞典式編排，解決中國園林建築單詞查詢、理解困難，方便對照圖文形、意，適合導讀，也為建築、室內設計學生、從業人員不可或缺的工具書。 ◎插畫＆實景： 超過700幅手繪細部圖、解剖圖、實景照片，獨特視覺美學呈現，絕佳中國園林建築視覺化讀物！ ◎微觀＆宏觀： 隨圖搭配建築物件歷史淵源、文化意涵說明，就中國歷史變遷、地理環境、文化哲學背景剖析建築目標，資訊附載量極大。 作者簡介 王其鈞 1954年生於江蘇徐州。1977年畢業於南京藝術學院美術系。1987年考入重慶建築工程學院建築設計與理論專業研究生，1990年畢業，獲工學碩士學
位。後就職於中國建築工業出版社。1993年考入清華大學建築學院建築歷史與理論專業研究生，1996年畢業，獲工學博士學位。同年移居加拿大，先在多倫多大學建築學院工作，後任自由撰稿人，專職從事建築藝術書籍的寫作工作，其作品頗豐，其中代表作品如在臺灣南天書局出版的《中國傳統民居建築》一書，獲1993年度臺灣圖書最高獎──金鼎獎；另外，中國建築工業出版社出版的十卷本的《中國古建築大系》榮獲1995年度國家圖書獎榮譽獎，王其鈞是其中「民間住宅建築」分冊的作者。其園林方面的著作包括《中國建築圖解詞典》、《中國園林圖解詞典》、《中國園林建築語言》、《圖說中國古典園林史》和《圖說中國古典園林設計》等書，並著有
《圖解中國民居》、《圖解中國園林》（楓書坊出版）。現作為外籍專家受聘於北京，任英國格拉斯哥美術學院和中央美術學院合作辦學項目負責人，並任教於中央美術學院建築學院。 前言 第一章 園林的設計 ．造景 ．框景 ．綴景 ．添景 ．點景 ．透景 ．障景 ．借景 ．遠借 ．近借 ．實借 ．仰借 ．虛借 ．俯借 ．隔景 ．夾景 ．漏景 ．藏景 ．動觀對景 ．靜觀對景 ．對景 ．景點 ．景深 ．疊山掇峰 ．疊山 ．疊石 ．散置 ．疊石十字訣 ．特置 ．對置 ．群置 ．假山 ．土山 ．劍 ．掇山 ．石室 ．石山 ．土石混合山 ．峽谷 ．點峰 ．補峰 ．屏峰 ．引峰 ．疊 ．拼 ．接
．蓋 ．豎 ．飄 ．扣 ．挑 ．收 ．撐 ．剎 ．卡 ．掛 ．架 ．鬥 ．出 ．拖 ．懸 ．錯 ．連 ．券 ．環 ．湖 ．駁岸 ．理水和水體 ．理水 ．水體 ．澗 ．池 ．瀑布 ．泉 ．溪 ．池岸 ．池面布置 ．小聚 ．倒影 ．留活口 ．寄暢園八音澗 ．堤 ．磯 ．堤島 ．島 ．避暑山莊芝徑雲堤 ．避暑山莊金山島 ．大分 ．頤和園西堤 ．避暑山莊青蓮島 ．避暑山莊月色江聲島 ．各色山石 ．杭州西湖三潭印月 ．石峰 ．石筍 ．宣石 ．避暑山莊如意洲島 ．頤和園南湖島 ．黃石 ．昆侖石 ．湖石 ．靈璧石 ．個園春山 ．個園夏山 ．個園秋山 ．個園冬山 ．花石綱 ．滄浪亭真山林 ．留園岫雲峰 ．留園
瑞雲峰 ．網師園雲崗 ．寄暢園九獅臺 ．留園冠雲峰 ．獅子林小赤壁 ．御花園堆秀山 ．頤和園青芝岫 ．寄暢園美人石 ．園林花木 ．花臺 ．竹 ．花圃 ．松 ．柏 ．梧桐 ．柳 ．楓 ．梅 ．荷花 ．玉蘭 ．葡萄 ．石榴 ．牡丹 ．海棠 ．睡蓮 ．芍藥 ．菊 ．桃花 ．芭蕉 ．桂花 ．爬山虎 ．紫藤 ．繡球花 ．迎春花 ．鬱金香 ．丁香 第二章 園林的類別 ．園林的基本類型 ．皇家園林 ．不同時期的園林 ．漢代園林 ．私家園林 ．景觀園林 ．寺觀園林 ．秦代園林 ．南北朝園林 ．嶺南園林 ．隋唐園林 ．揚州園林 ．宋代園林 ．明清園林 ．徽州園林 ．園林的地域性 ．蘇州園林 ．北京園林 ．臺灣
園林 ．江南園林 ．北方園林 第三章 園林的建築 ．廳堂軒館 ．扁作廳 ．圓堂 ．廳 ．堂 ．四面廳 ．鴛鴦廳 ．門廳 ．花廳 ．荷花廳 ．牡丹廳 ．轎廳 ．拙政園玉蘭堂 ．拙政園蘭雪堂 ．網師園遠香堂 ．拙政園萬卷堂 ．花籃廳 ．獅子林燕譽堂 ．耦園城曲草堂 ．獅子林立雪堂 ．寄暢園鳳谷行窩大廳 ．寄暢園嘉樹堂 ．北海澄觀堂 ．頤和園樂壽堂 ．乾隆花園遂初堂 ．十笏園十笏草堂 ．滄浪亭明道堂 ．樓、閣 ．樓 ．閣 ．拙政園見山樓 ．拙政園留聽閣 ．拙政園倒影樓 ．拙政園浮翠閣 ．留園明瑟樓 ．留園西樓 ．寄暢園秉禮堂 ．板橋林家花園定靜堂 ．頤和園玉瀾堂 ．留園曲溪樓 ．留園活潑潑
地 ．留園冠雲樓 ．留園遠翠閣 ．網師園濯纓水閣 ．網師園擷秀樓 ．虎丘致爽閣 ．北京故宮御花園延暉閣 ．獅子林問梅閣 ．獅子林臥雲室 ．耦園聽櫓樓 ．何園匯勝樓 ．虎丘山冷香閣 ．獅子林暗香疏影樓 ．個園抱山樓 ．擁翠山莊擁翠閣 ．板橋林家花園來青閣 ．頤和園佛香閣 ．頤和園愛山樓 ．頤和園借秋樓 ．乾隆花園符望閣 ．頤和園德和樓 ．頤和園山色湖光共一樓 ．景山綺望樓 ．北海閱古樓 ．北海倚晴樓 ．北海慶霄樓 ．北海環碧樓 ．北海疊翠樓 ．北海萬佛樓 ．頤和園畫中遊樓閣 ．避暑山莊上帝閣 ．避暑山莊綺望樓 ．避暑山莊煙雨樓 ．避暑山莊雲山勝地 ．軒、榭 ．軒 ．榭 ．拙政園芙蓉榭 ．避暑山莊
文津閣 ．拙政園倚玉軒 ．拙政園聽雨軒 ．拙政園與誰同坐軒 ．網師園竹外一枝軒 ．網師園看松讀畫軒 ．網師園小山叢桂軒 ．獅子林指柏軒 ．留園綠蔭軒 ．留園聞木樨香軒 ．怡園藕香榭 ．怡園拜石軒 ．滄浪亭面水軒 ．個園宜雨軒 ．御花園絳雪軒 ．頤和園寫秋軒 ．乾隆花園古華軒 ．擁翠山莊抱甕軒 ．擁翠山莊月駕軒 ．齋、館 ．齋 ．避暑山莊水心榭 ．館 ．拙政園秫香館 ．留園五峰仙館 ．留園林泉耆碩之館 ．拙政園三十六鴛鴦館 ．留園清風池館 ．拙政園玲瓏館 ．拙政園拜文揖沈之齋 ．網師園集虛齋 ．怡園坡仙琴館 ．乾隆花園倦勤齋 ．寄暢園含貞齋 ．北海畫舫齋 ．頤和園宜芸館 ．故宮御花園養性齋 ．殿
．北海靜心齋 ．北海善因殿 ．北海琳光殿 ．北海法輪殿 ．北海大慈真如寶殿 ．北海普安殿 ．北海承光殿 ．北海悅心殿 ．頤和園仁壽殿 ．景山壽皇殿 ．頤和園排雲殿 ．景山觀德殿 ．避暑山莊澹泊敬誠殿 ．避暑山莊煙波致爽殿 ．避暑山莊松鶴齋殿 ．避暑山莊萬壑松風殿 ．避暑山莊繼德堂殿 ．北海極樂世界殿 ．避暑山莊無暑清涼殿 ．亭 ．圓亭 ．重檐亭 ．雙亭 ．半山亭 ．十字亭 ．碑亭 ．方亭 ．流杯亭 ．橋亭 ．扇形亭 ．六角亭 ．八角亭 ．拙政園雪香雲蔚亭 ．鴛鴦亭 ．拙政園天泉亭 ．拙政園松風亭 ．拙政園嘉實亭 ．拙政園倚虹亭 ．拙政園塔影亭 ．拙政園宜兩亭 ．拙政園繡綺亭 ．拙政園
綠漪亭 ．拙政園梧竹幽居 ．拙政園笠亭 ．拙政園得真亭 ．拙政園待霜亭 ．拙政園荷風四面亭 ．留園濠濮亭 ．留園冠雲亭 ．留園可亭 ．留園佳晴喜雨快雪之亭 ．網師園月到風來亭 ．網師園冷泉亭 ．獅子林真趣亭 ．獅子林飛瀑亭 ．獅子林湖心亭 ．滄浪亭仰止亭 ．滄浪亭御碑亭 ．滄浪亭園中的滄浪亭 ．怡園玉延亭 ．怡園螺髻亭 ．怡園南雪亭 ．怡園四時瀟灑亭 ．怡園小滄浪亭 ．怡園金粟亭 ．虎丘三泉亭 ．虎丘真娘墓碑亭 ．虎丘御碑亭 ．虎丘孫武子亭 ．虎丘山小亭 ．虎丘巢雲廊碑亭 ．晉祠善利泉亭 ．晉祠真趣亭 ．環秀山莊問泉亭 ．擁翠山莊問泉亭 ．晉祠難老泉亭 ．晉祠不繫舟 ．北京故宮御花園井亭 ．北
京故宮御花園御景亭 ．北京故宮御花園澄瑞亭 ．北京故宮御花園浮碧亭 ．北京故宮御花園千秋亭 ．北京故宮御花園四神祠 ．北京故宮御花園萬春亭 ．北京故宮御花園玉翠亭 ．乾隆花園聳秀亭 ．乾隆花園禊賞亭 ．乾隆花園擷芳亭 ．頤和園知春亭 ．北海五龍亭 ．北海枕巒亭 ．北海滌靄亭 ．北海團城鏡瀾亭 ．北海意遠亭 ．北海引勝亭 ．北海擷秀亭 ．北海慧日亭 ．乾隆花園碧螺亭 ．北海見春亭 ．北海一壺天地亭 ．北海團城玉甕亭 ．北海團城沁香亭 ．北海小昆丘亭 ．避暑山莊水流雲在 ．避暑山莊北枕雙峰亭 ．避暑山莊冷香亭 ．避暑山莊甫田叢樾 ．避暑山莊采菱渡 ．避暑山莊晴碧亭 ．避暑山莊芳洲亭 ．避暑山莊牣魚
亭 ．避暑山莊望鹿亭 ．避暑山莊南山積雪亭 ．避暑山莊萍香泮 ．避暑山莊曲水荷香 ．紹興蘭亭墨華亭 ．紹興蘭亭流觴亭 ．紹興蘭亭御碑亭 ．紹興蘭亭碑亭 ．紹興蘭亭鵝池碑亭 ．杜甫草堂魚香亭 ．何園水心亭 ．杜甫草堂一覽亭 ．檀干園湖心亭 ．檀干園雙亭 ．直廊 ．長廊 ．廊 ．檀干園鏡亭 ．曲廊 ．遊廊 ．單面廊 ．複廊 ．迴廊 ．裡外廊 ．水廊 ．雙面廊 ．疊落廊 ．雙層廊 ．半廊 ．空廊 ．單面空廊 ．爬山廊 ．雙面空廊 ．抄手廊 ．網師園曲廊 ．網師園射鴨廊 ．網師園樵風徑 ．拙政園柳陰路曲 ．獅子林複廊 ．獅子林御碑亭廊 ．獅子林古五松園廊 ．獅子林飛瀑亭廊 ．滄浪亭複廊 ．留園曲廊 ．
怡園複廊 ．怡園碧梧棲鳳廊 ．怡園玉延亭廊 ．耦園筠廊 ．耦園樨廊 ．何園蝶廳樓廊 ．虎丘巢雲廊 ．頤和園長廊 ．環秀山莊西廊 ．橋 ．平橋 ．曲橋 ．過街橋 ．廊橋 ．拱橋 ．亭橋 ．上海豫園九曲橋 ．拙政園小飛虹 ．頤和園十七孔橋 ．瘦西湖五亭橋 ．頤和園玉帶橋 ．頤和園豳風橋 ．頤和園鏡橋 ．頤和園柳橋 ．頤和園清晏舫 ．獅子林石舫 ．怡園畫舫齋 ．諧趣園知魚橋 ．舫 ．拙政園香洲 ．牆 ．漏窗牆 ．花牆 ．雲牆 ．漏磚牆 ．塔 ．樓閣塔 ．喇嘛塔 ．舍利塔 ．密檐塔 ．蘇州虎丘塔 ．磚塔 ．琉璃塔 ．玉泉山玉峰塔 ．頤和園四色喇嘛塔 ．頤和園多寶琉璃塔 ．避暑山莊永佑寺舍利塔 第四章
園林小品 ．盆景與盆景石 ．盆景石 ．盆景 ．樹盆景 ．樹石盆景 ．海參石 ．草石盆景 ．松石盆景 ．其他小品 ．木變石 ．諸葛拜斗石 ．石桌 ．石凳 ．碑碣 ．書條石 ．銅龍 ．銅麒麟 ．銅香爐 ．銅鳳 第五章 園林的鋪地 ．鋪地材料 ．磚瓦石混合鋪地 ．鶴紋鋪地 ．金魚紋鋪地 ．鵝卵石鋪地 ．磚鋪地 ．石子路 ．五福捧壽鋪地 ．幾何紋鋪地 ．冰裂紋鋪地 ．盤長紋鋪地 ．魚鱗紋鋪地 ．六方式鋪地 ．人字紋鋪地 ．壽字紋鋪地 ．套錢紋鋪地 ．吉祥圖案鋪地 ．龜背錦鋪地 ．荷花紋鋪地 ．萬字紋鋪地 ．暗八仙鋪地 ．海棠花紋鋪地 ．葉紋鋪地 ．植物圖案鋪地 ．動物圖案鋪地 ．鳳紋鋪地 ．鹿紋鋪
地 第六章 外檐裝修 ．門 ．洞門 ．月亮門 ．海棠門 ．瓶形門 ．隔扇門 ．窗 ．檻窗 ．支摘窗 ．和合窗 ．花窗 ．長窗 ．成排漏窗 ．漏窗 ．空窗 ．什錦窗 ．冰裂紋 ．門窗櫺格花紋 ．盤長紋 ．龜背錦 ．燈籠錦 ．步步錦 ．欄杆 ．石欄杆 ．磚欄杆 ．木石欄杆 ．木欄杆 ．琉璃欄杆 ．坐凳欄杆 ．鵝頸椅 ．美人靠 ．吳王靠 ．尋杖欄杆 ．透瓶欄板 ．欄板欄杆 ．花式欄杆 ．瓶式欄杆 ．靠背欄杆 第七章 內檐裝修 ．內檐裝修 ．罩 ．欄杆罩 ．几腿罩 ．落地罩 ．落地明罩 ．花罩 ．炕罩 ．天彎罩 ．飛罩 ．掛落飛罩 ．折屏 ．屏 ．素屏 ．屏風 ．插屏 ．畫屏 ．座屏 ．碧紗櫥
．書架 ．紗隔 ．曲屏 ．太師壁 ．博古架 ．多寶格 ．其他 第八章 家具 ．桌 ．方桌 ．長方桌 ．八仙桌 ．梳妝桌 ．圓桌 ．半圓桌 ．帶束腰的方桌 ．炕桌 ．琴桌 ．屜桌 ．書桌 ．折疊桌 ．案 ．平頭案 ．條案 ．翹頭案 ．椅 ．玫瑰椅 ．官帽椅 ．靠背椅 ．太師椅 ．梳背椅 ．扶手椅 ．圈椅 ．交椅 ．安樂椅 ．春凳 ．條凳 ．方凳 ．凳和墩 ．墩 ．開光墩 ．繡墩 ．几 ．香几 ．花几 ．套几 ．茶几 ．高几 ．榻 ．床榻 ．矮榻 ．月洞式門罩架子床 ．羅漢床 ．架子床 第九章 彩畫 ．建築彩畫 ．和璽彩畫 ．旋子彩畫 ．一整二破 ．金線大點金 ．金琢墨石碾玉 ．煙琢墨石碾玉
．石碾玉 ．墨線小點金 ．墨線大點金 ．喜相逢 ．花鳥包袱 ．包袱 ．瀝粉貼金 ．蘇式彩畫 ．人物包袱 ．套景包袱 ．海墁蘇畫 ．金琢墨蘇畫 第十章 天花 ．各式天花 ．平棋 ．平闇 ．團龍平棋 ．井口天花 ．海墁天花 ．花草平棋 ．團鶴平棋 ．五福捧壽平棋 ．古華軒天花 第十一章 藻井 ．藻井的類型 ．方形藻井 ．盤龍藻井 ．曲水荷香亭藻井 ．圓形藻井 ．八角藻井 ．頤和園廓如亭藻井 ．晉祠難老泉亭藻井 第十二章 匾額 ．內外檐匾額裝飾 ．豎匾 ．橫匾 ．華帶牌 ．手卷額 ．書卷額 ．虛白額 ．碑文額 第十三章 對聯 ．雅致的對聯 ．古琴聯 ．蕉葉聯 ．此君聯 第十四章 陳設
．高雅多彩的陳設 ．玉器 ．花瓶 ．畫 ．鶴 ．書法 ．琺瑯 ．瓷器 ．銅器 ．香爐 ．盆景 ．鐘表 ．掛屏 ．燈具 第十五章 園林雕刻 ．各色雕刻 ．石雕 ．石雕欄杆 ．石雕臺基 ．石雕柱礎 ．石雕塑 ．石刻書畫 ．磚雕 ．磚雕門樓 ．磚雕牌坊式門樓 ．磚雕垂花門 ．磚雕脊飾 ．磚雕漏窗 ．磚雕匾額 ．木雕 ．木雕家具 ．木雕門窗 ．木雕罩 第十六章 園林牌坊 ．園林中的各種牌坊 ．頤和園雲輝玉宇坊 ．虎丘坊 ．北海濠濮間牌坊 ．龍光紫照坊 ．霏香坊 ．堆雲坊 ．頤和園知魚橋坊 第十七章 園林實例 ．園林中的經典留存 ．環秀山莊 ．滄浪亭 ．耦園 ．殘粒園 ．鶴園 ．拙政園 ．留園
．藝圃 ．獅子林 ．怡園 ．虎丘 ．寄暢園 ．擁翠山莊 ．暢園 ．喬園 ．大明寺西園 ．寄嘯山莊 ．網師園 ．個園 ．揚州小盤谷 ．汪氏小苑 ．西湖 ．文瀾閣 ．蘭亭 ．豫園 ．瘦西湖 ．廣東可園 ．瞻園 ．頤和園 ．北海 ．景山 ．圓明園 ．御花園 ．乾隆花園 ．慈寧宮花園 ．禮親王花園 ．嘉興煙雨樓 ．無錫惠山雲起樓 ．避暑山莊 ．煦園 ．板橋林家花園 ．晉祠 ．成都杜甫草堂 ．檀干園 ．參考文獻 ．後記 前言 一頁《人民日報》和一頁《紐約時報》相比較，其包含的信息量，前者比後者要多30%。造成這種情況的原因是漢字是表意符號，而英語是表音符號。西方人用的字母記錄的僅僅是
詞語短暫的發音，而中國人使用的漢字記錄的是詞語的意義。這就是語言的不同所造成的結果。但這種結果不僅僅簡單地表現在同一本書中文版的字型大小大、英文版的字型大小小，而中文版本卻比英文版薄不少，也不在於中文的電腦錄入速度比英語要快一倍以上（在錄入同樣內容的情況下）這種表像上。在羅馬帝國衰亡以後，當歐洲人不再把拉丁語當作一種統一語言的時候，五花八門的民族語言層出不窮，歐洲人現在只能依靠歐洲聯盟來進行重新統一。而中國從秦朝統一之後，文字就得到統一。我們現在對比幾百年前的書籍和現在的書籍、全國各地的報紙，都是使用的這一萬個左右的漢字。 事實上，像中國漢字這樣的文化典型語言現象，表現在傳統文化的諸
多方面。中國園林，可以說是另一種言簡意賅的語言。中國園林用比法國古典花園小得多的基地面積，可以創造出有山有水有花有景的豐富的園林環境，這種令人敬畏的藝術成就在世界造園史上是無與倫比的。 中國園林用較小的面積組織成豐富景觀的手段在於其園林要素的組合，正如幾千個漢字與英語26個字母相比較一樣，中國園林的要素也比歐洲古典園林的要素多得多。儘管歸納後，中國古典園林的要素同樣是相對有限的，但卻是有相當強的構成規律的。也正因為如此，才使我有這種強烈的意願，編寫一本園林圖解詞典，來分類具體介紹中國古典園林的構成元素，讀者可以在弄懂各要素的詳盡解釋後，再分析規律，進行創作，設計出更富魅力的園林作品。
中國園林是中國建築文化的精華，至今仍十分適用于現代建築的室外，甚至室內中庭的空間之中。由於這是一個全新的工作，沒有其他的同類書籍可借鑒，因此不僅具有較大的工作難度，也同樣會造成這本圖典可能會存在我們預想不到的缺紕遺漏。因此也期望同行給我們指正。 王其鈞
斗 六 西堤進入發燒排行的影片
頤和園是清朝的皇家行宮和大型皇家園林，位於中國北京市海淀區西北，占地290公頃（合4400畝）。頤和園修建於清朝乾隆年間（原名清漪園）、重建於光緒年間，曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世，是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年，頤和園被評為世界文化遺產。頤和園以萬壽山和昆明湖為主，昆明湖占頤和園總面積的四分之三。除了湖山，還有殿堂景區、耕織圖景區。重要建築集中在萬壽山南北中軸線上。萬壽山分為前山、後山兩部分，前山自東向西有養雲軒、無盡意軒、介壽堂、排雲殿、清華軒、寶雲閣、共一樓、聽鸝館、畫中游等知名景觀。後山南北中軸線為規模宏大的漢藏風格寺廟殿宇，包括四大部洲、須彌靈境、香岩宗印之閣等等，周圍點綴以數座小型山間園林，有蘇州街、寅輝城關、花承閣、賅春園、繪芳堂等建築。昆明湖中有三座島嶼，分別名為南湖島、藻鑒堂島、治鏡閣島。昆明湖由一條西堤將大湖一分為二，光緒時建立圍牆，修築起了東堤。
頤和園的主要區域可包括六個部分，分別是殿堂景區（是帝後料理朝政和住宿所在）、萬壽山景區、昆明湖景區、耕織圖景區（獨特的農牧色彩）、長廊景區和中軸景區（起於前山雲輝玉宇牌樓，止於後山慈福慧因牌樓）。作為一座知名園林博物館，擁有豐富制式的園林建築和景觀營造手法，涵蓋了中國傳統名著中的亭台樓閣，軒榭台堂。
東宮門：為頤和園的正門。門前有兩隻銅獅，是清漪園遺物。宮門前的雲龍石階是圓明園安佑宮遺物。門額上「頤和園」三字為光緒帝御筆親賜。宮門前有大廣場，南北兩側為朝房，前有大影壁。
仁壽殿：在頤和園東宮門內，是慈禧太后、光緒帝夏天住在頤和園中臨朝聽政，接受恭賀，以及接見王公大臣和外國使節的地方，這裡也曾經是光緒皇帝頒詔實行變法維新的地方。始建於乾隆十五年（1750年）命名為勤政殿，意為不忘勤理政務。咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍焚毀，光緒十二年（1886年）慈禧太后重建時，改為現名，意為施仁政者長壽之意，是頤和園聽政區的主要建築。殿為東向，面闊九間，單檐卷棚歇山頂，兩側有南北配殿，前有銅麒麟、壽星石，以及銅龍銅鳳的雕像，排列在仁壽殿外。是皇帝，皇后在舉行朝會大典時會點燃檀香。在中國古代龍就是皇帝的象徵，鳳就是皇后的象徵。按照慣例是龍在上，鳳在下，但是自慈禧太后掌權之後，就將龍，鳳的位置給顛倒變成鳳在上，龍在下，藉此來顯示出慈禧太后的權威。殿外懸掛著「大圓寶鏡」的匾額，意為當政者的智慧如同大圓寶鏡一樣，能夠洞察一切。殿內則是高懸著「壽協仁符」的金字匾額，意為仁與壽君子兼而有之。正殿內設置慈禧太后，光緒帝召見王公大臣時的寶座，寶座是用上等的紫檀木雕刻而成，椅背上刻有九條金龍，寶座的旁邊設有掌扇，鼎爐，鶴燈。東為仁壽門。殿北有水井「延年井」，殿後為巨大的獅子林假山，仿蘇州獅子林，堆山所用的劍石、石筍為圓明園正大光明殿後假山遺物。
玉瀾堂：在仁壽殿西，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年），光緒十八年（1892年）重建，成為皇帝在頤和園中處理政務和居住的地方。正殿即玉瀾堂，堂名是取自晉代詩人陸機的詩句「玉泉甬微瀾」當中的「玉」和「瀾」二字合併而成。內設有御案寶座。原為一四通八達的穿牆殿，光緒皇帝曾經被慈禧太后囚禁於此，因此殿北的後門用磚牆砌死。前院東配殿名霞芬室，西配殿為藕香榭，兩殿的門內亦可見圈禁光緒帝的圍牆，是一處重要的歷史遺蹟。正殿地磚上原有坑窪洞痕，為光緒帝被囚禁時用手杖擊地發泄而成。玉瀾堂西側另有夕佳樓，樓西為鄰水過道，蜿蜒曲折，稱為「九道灣」。
宜芸館：在玉瀾堂北面，乾隆時是藏書之所，光緒年間改建為光緒皇帝的皇后隆裕的居所。院門為垂花門，稱宜芸門，門內側牆壁上有10塊石刻，是乾隆帝摹寫的名家法帖，原藏於惠山園內，重建時移此。正殿為宜芸館，東配房稱道存齋，西配房稱近西軒，均沿用乾隆時舊名。戊戌政變後，玉瀾堂與宜芸館之間的通道也被磚牆切斷。宜芸館北門有飛閣復道通至德和園戲台。
德和園大戲樓：頤和園中看戲的地方，原為乾隆時期的怡春堂。樓高21米，三層，結構與圓明園同樂園清音閣和避暑山莊清音閣相同（與紫禁城暢音閣不同的地方在於其外形是卷棚頂，且覆灰瓦），是清朝最大的戲樓之一，三層舞台間有天地井相通，南部有兩層的扮戲樓，北部為看戲用的頤樂殿。德和園之東為「東八所」（壽膳房、壽茶房、壽藥房）、養花廠和武備院等服務性院落，現被隔出頤和園，改為頤和安縵酒店。
樂壽堂：是慈禧太后在頤和園中居住的地方，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍燒毀，光緒十三年（1887年）重建。門外有水木自親碼頭，有牌坊，是清宮中最早安裝電燈的地方之一。院子分為三路，中路樂壽堂為慈禧太后的居所，中部為起居空間，裡面設有用上等木材紫檀木雕刻而成的「御案寶座」後面放著十五折的玻璃屏風，兩側設有羽毛掌扇，羽毛掌扇不但裝飾精美，也可以顯示出慈禧太后的威儀。西間為寢宮，東間為更衣室。堂前陳列銅鹿、銅鶴、寶瓶，取「六合太平」諧音。寢宮內的文物有用珍珠、瑪瑙、翡翠製成的花籃，用金銀和各種寶石鑲嵌的四季花卉壁畫等。樂壽堂前有明代米萬鍾遺留的「青芝岫」巨石，院中栽培玉蘭、海棠、牡丹，取「玉堂富貴」之意。後院原有乾隆時期遺留之古玉蘭樹，2005年枯死移除。東跨院後半部稱「永壽堂」，為太監總管李蓮英住所。西跨院北部有假山，以及坐落於山上的扇面殿「揚仁風」。揚仁風院落西南角即長廊入口。
長廊：東起樂壽堂西院，西至石丈亭。長廊長達728米，共273間，其間點綴以留佳、寄瀾、秋水、清遙四座亭子，以及魚藻軒、對鷗舫兩座對稱的點景建築。長廊背山面水，平面呈展翅蝙蝠形狀（取福字諧音），不僅把各處景點有機地串聯起來，本身也是頤和園中一處最有名的景觀，長廊上有西遊記、三國演義、紅樓夢、西湖風景、二十四孝、中國古代詩歌和神話故事（如張敞畫眉、牛郎織女、張良納履等）、山水花鳥等圖畫，共計一萬七千餘幅。
排雲殿：在萬壽山前山中部的建築中軸線上，原址為大報恩延壽寺，1892年重修，是慈禧太后做壽時接受賀拜、舉行慶典的地方。「排雲」二字出自晉朝人郭璞「神仙排雲出，但見金銀台」的詩句。排雲殿正門為排雲門，門前有雲輝玉宇牌坊，兩側有十二屬相石。排雲門和二宮門之間有方形的蓮池，池上架金水橋，兩門內分別有紫霄、玉華、芳輝、雲錦四座配殿。排雲殿正殿為頤和園內等級最高的建築，建在九級漢白玉台基上，七間五進，重檐歇山頂，黃琉璃瓦，左右兩側有耳殿，各殿之間有復道相連，橫列共計二十一間。排雲殿之後為德輝殿，再後為高42米的石砌高台，沿台前八字樓梯「朝真磴」可向上通往佛香閣。排雲殿東為介壽堂，西為清華軒，清朝時均為命婦退居之所，現被頤和園作為別墅出租，不對遊人開放。介壽堂內有連理柏和紫玉蘭各一株，頗為名貴。
佛香閣：位於萬壽山前山正中位置，為鐵力木修建的八角形三層樓閣，高41米，上覆綠剪邊黃琉璃瓦，是頤和園內體量最大的建築。閣內供奉接引佛，每月朔望，慈禧太后在此燒香禮佛。佛香閣原為九層佛塔延壽塔，修築到第八層時乾隆帝下令拆毀，仿武昌黃鶴樓改建閣樓。
智慧海：位於萬壽山山巔，為無梁佛殿，全部為五色琉璃磚砌成，色彩絢麗，圖案精美，壁面嵌有1000多尊佛像。外牆下半部琉璃磚上的佛像頭部在文化大革命中被悉數鑿毀。殿內觀音像為乾隆時所造。殿前有琉璃牌坊，其上石額構成「眾香界」、「祗樹林」、「智慧海」、「吉祥雲」四句偈語。
萬壽山昆明湖碑：在排雲殿之東，碑上有乾隆御書「萬壽山昆明湖」六字，碑後是乾隆所撰《昆明湖記》，講述修建清漪園的理由。碑左右各有一座亭子，亭內有「轉輪藏」木塔，塔中有軸，推之使其轉動。此處仿杭州法雲寺藏經閣而建，不對遊客開放。
寶雲閣：在排雲殿之西。又稱「銅亭」。建於乾隆20年（1755年），高7.55米，重41.4萬斤，蟹青冷古銅色仿木結構，樑柱、椽瓦、斗拱、門窗、對聯全部用銅鑄成。門窗原被八國聯軍掠走，在1980年代由海外華人購得，捐給頤和園。
石舫：清晏舫，原名石舫。是一半入水的兩層石舫，長96米，上原有中式艙樓，1860年被焚，光緒重建時改為木製仿西洋大理石艙樓，並在石舫兩側加造明輪。石舫西北為小島，島上原有西所買賣街，兩岸仿揚州瘦西湖景色。
聽鸝館：在萬壽山前山西部。內有兩層戲樓一座，在修建德和園大戲樓前，這裡是慈禧太后聽戲的主要場所。館內古柏參天，館外有杏樹和翠竹。聽鸝館現為聽鸝館飯莊，經營仿清宮廷菜餚，內設貴壽廳、福壽廳、壽膳廳等十個餐廳。
畫中游：在萬壽山西部，依山而建，中為八角形兩層樓閣，東西為兩樓兩亭，東樓名「借秋」，西樓名「愛山」。各建築間有爬山遊廊和石洞相通，錯綜複雜，猶如迷宮。站在亭上四周環顧，有置身於畫中之感。
前山東部：有景福閣、自在莊、含新亭、養雲軒、意遲雲在、千峰彩翠、無盡意軒、寫秋軒、國花台等點景建築。無盡意軒和自在莊清朝為命婦退息之所。景福閣為慈禧太后觀賞雨景、月景之地。
前山西部：有邵窩殿、雲松巢、湖山真意、山色湖光共一樓、石丈亭等點景建築。邵窩殿之名取南北朝時宋朝邵康「安樂窩」典故，雲松巢取李白「吾將此地巢雲松」詩句，兩殿現均為頤和園工作人員休息處。
長廊西端，石丈亭北有一組院落，稱「西四廳」，戊戌變法失敗後，慈禧太后移居頤和園時將珍妃囚禁於此。西四廳西北有貝闕，又稱宿雲檐，乾隆時是清漪園的西門，上供關帝銀像。貝闕向北有並列的石橋兩座，東橋低平，西橋為拱橋。清漪園時期園牆從兩橋中間穿過，西橋在園外，東橋在園內。
後山
蘇州街：又稱買賣街。乾隆二十七年壬午（1762年），乾隆帝下江南，到蘇州遊歷唐代白居易修建的七里山塘，回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。1860年被英法聯軍焚毀，光緒時期重建頤和園時未修復，1988年復建。
諧趣園：位於頤和園東北角。此園是乾隆於乾隆十六年（1751年——下江南時，看了無錫惠山腳下的寄暢園，仿其意而建，自然保有江南園林之美。諧趣園原名惠山園，1811年曾經改建並改為現名，為萬壽山東麓的園中園。這座園有「到門唯見水，入室盡疑舟」之美譽。園內水多橋多，最著名的橋是知魚橋。此橋橋身低平，貼近水面，能讓遊客觀賞魚群在水中來回穿行。橋坊上有乾隆皇帝命題的詩句。諧趣園的北部是正殿涵遠堂，此堂原為慈禧太后在此水池釣魚時休息之用，殿內裝飾精美雅緻，在頤和園里可說是上乘之作。另外，環繞水池的遊廊是一條景色多變的的遊覽路線，隨著每一轉折，必有新的景色出現在眼前。
四大部洲：位於後山中部中軸線上，仿照西藏扎囊縣的著名古寺桑耶寺，為漢藏風格的宗教建築群，居中為漢式建築香嚴宗印之閣，內供藥師、如來、阿彌陀三尊佛像，香嚴宗印之閣四周環繞藏式的四大部洲殿、八小部洲殿、日殿、月殿、四色塔。承德避暑山莊外八廟中的普寧寺布局與此相似。香嚴宗印之閣下原為須彌靈境殿，1860年被焚毀，未修復。須彌靈境殿前為松堂，是一座長方形廣場。
花承閣琉璃塔：位於後山東部，原為半圓形高台建築，1860年被焚毀，現存琉璃塔一座，太湖石及漢白玉浮雕海獸台基一座，以及柱礎、石階遺蹟。琉璃塔下部的佛像頭部被紅衛兵鑿除。
賅春園遺址：位於後山西部，為乾隆時修建的一處小型園林，園內最大建築為清可軒，是乾隆帝的書房，依崖而建，以石崖為其南牆。西隔桃花溝為丁香院，院南山崖上有香雲窟石洞，洞內有乾隆題詩和石座，洞西有十八羅漢摩崖石刻。賅春園1860年被焚毀，僅存園門一座，但台階、殿基和部分圍牆保存完好。
綺望軒遺址：位於後山西部山腳下，後湖旁。為乾隆時修建的一處小型園林，構造巧妙，地面隱蔽處有山洞，向下可直通湖邊石岸碼頭。
應用IPA與Kano探討校園影印商店服務品質之研究
為了解決斗 六 西堤 的問題，作者洪姍薇 這樣論述：
印刷品的出現使資訊隨手可得並且有效、方便、即時傳播，結合所有技術後研發出具備列印、影印、掃描、傳真等等功能的多功能事務機，也稱之為數位印製。隨著數位時代來臨，目前產業狀況受到環保意識抬頭、科技技術進步使得產業整體生存環境被迫壓縮，在嚴峻的生存環境以及同業競爭激烈下，影印業者是否可透過完善的服務品質，進而提升顧客滿意度，以增進顧客保留率達到永續經營目的。因此，本研究探討校園消費者對於校內廠商-影印室的服務品質，透過二維品質模式(Kano)與重要-表現分析(IPA)，了解校園消費者對服務品質各構面的現況。研究結果顯示，影印室人員服務品質歸類中產品品質對於服務滿意度並無明顯差異，得出結論：「影印室
設備需要升級」、「增加營業時間能提升滿意度」，以供此產業別的經營者以及未來研究者參考，進而提高顧客滿意度與增強企業本身之競爭優勢。
漫遊歷史套書組 2 (原來，古羅馬人這樣過日子+巴黎地鐵站的歷史課)
為了解決斗 六 西堤 的問題，作者阿爾貝托．安傑拉（AlbertoAngela）,羅杭‧德奇LoràntDeutsch 這樣論述：
《原來，古羅馬人這樣過日子》準備好，跟著作者穿梭時空，近距離探訪古羅馬人的一日生活！最有趣、最出人意表的古羅馬文化史，都在本書中！ 住的樓層越高，地位越低、越貧窮？ 別鬧了，竟然拿尿來刷牙、洗衣服？ 什麼，凱撒大帝跟女人一樣愛除毛？ 同性之愛沒什麼，但就是不能被動？ 瞎咪，古羅馬人一天只工作六小時？ 羅馬，擁有一種難以描繪的魅力！於是乎，現代人總想去當代羅馬緬懷古羅馬的風光與史蹟。但，古代羅馬人是如何生活？當時的街道上，每天都上演著怎樣的戲碼？ 翻開書頁，你將與作者一同搭上時光機，回到兩千年前古羅馬人的生活現場，近距離觀察富豪士紳、升斗小民、販夫走卒、奴隸罪犯
、男女老少等各個社會階層的生活原貌，以及當時帝國首都的建築特色、居住環境、經濟文化等面向。 作者就像個熱心的導遊，帶著讀者從凌晨到夜半，根據不同時段、遊覽不同場所，一邊逛，一邊細細講解︰男主人晨起後得要奴隸幫忙才能穿上長達5.5公尺的長袍、民眾最愛在圓型競技場中觀看刺激血腥的格鬥表演、攤販占據街道用手比畫叫賣著充滿異國風情的貨品、孩童於長廊下在寫字板上小心翼翼地刻下字母…… 本書是一本寫作方式非常特殊的古羅馬史，透過作者生動且極具臨場感的文字，一幕幕栩栩如生的畫面將重現在你眼前。本書特色 ◎本書自2007年問世之後，長期居於歷史類書籍暢銷榜。 ◎附有線條插圖。 ◎以一天為單位細細分
解羅馬人的日常生活與種種社會風貌，寫法特別。《巴黎地鐵站的歷史課》識一個巴黎人也不知道的巴黎 法國暢銷超過120萬冊，在法國排行榜上超過100週 巴黎人可能不知道巴黎起源地呂特斯並非在西堤島，而是在南泰爾； 巴黎人可能也不知道被羅馬人屠殺的最後高盧戰士安息在艾菲爾鐵塔之下； 巴黎人或許也不知道在第五區一棟現代房屋的停車場，可以看到巴黎第一座大教堂的遺跡； 巴黎人恐怕也不知道伏爾泰和薩德侯爵曾被關在巴士底監獄； 《神曲》作者但丁年輕時也曾出沒於巴黎、而畢卡索的〈亞維儂的少女〉其實是在巴黎畫出來的…… 作者以大家熟悉的巴黎地鐵站，一站一站為大家揭露更多與地鐵站相關的「巴黎人也不
知道」的法國史與巴黎史！ 法國演員、作家與製作人羅杭‧德奇，此番扮演一個導遊的角色，帶領我們逐次發現從前的兌幣橋，這是證券交易所的祖先，接著來到一家小餐館，餐館老闆將酒瓶堆在逃過一劫的巴士底牢房，以及那些讓你意想不到的珍貴街道。 這是一場迷人的散步之旅，我們會看到聯盟的爵爺、反叛的親王，以及所有形塑法國的人物。我們會看到城牆被建蓋起來，抵抗侵略者；教會在騷動；商人樹立權威；藝術家在掙扎；大學安置在莫貝廣場的乾草堆上；巴黎民眾起義──暴力、血腥、充滿象徵──如此構成了整個法國歷史。 原來巴黎鐵塔是其高盧先祖戰士的長眠之所、日耳曼人曾經差點成為法國人的祖先、巴黎原來不是法國國王的首都首選、司
法宮所在原來竟是朱利安皇帝的居所、某個街角原來是法國大學史上的重要事件發生地而《神曲》作者但丁也曾在此處出沒、喀爾文的革命性思維是因為被追捕而逃離巴黎到瑞士才出現的、巴黎中央市場的昔日與今日面貌如此不同、某處廢墟原來是法蘭克王國城堡的遺址、巴士底監獄原來是個堡壘，伏爾泰和薩德侯爵曾被關在這裡、畢卡索的〈亞維儂的少女〉是他在巴黎時受到啟發而畫成……而西堤島原來竟不是巴黎的起源地？！ 書內豐富精彩的內容，讓自認熟稔巴黎的人也不得不讚嘆：原來每個地鐵站居然有如此不為巴黎人所知的歷史起源！
體驗行銷、價值知覺、消費情境與行為意向關係之研究--以台中地區王品集團餐廳為例
為了解決斗 六 西堤 的問題，作者陳國基 這樣論述：
隨著經濟發展，國民生活水準提升，消費者在物質滿足後，進而追求精神上的充實，所以到餐廳除了享用美食，也重視餐廳的情境，因此業者必需設計體驗環境、營造氣氛情境，使消費者感受消費價值，才能吸引顧客再次消費。本研究即在探究消費者在王品集團餐廳的體驗行銷、價值知覺、消費情境與行為意向的關係，以作為業者行銷策略的參考。本研究以Schmitt(1999)提出的體驗行銷、Grewal et al（1998）提出的價值知覺、Belk(1974)提出的消費情境及Boulding et al.(1991)提出的行為意向做為研究的理論依據。採文獻探討及問卷調查方式進行研究，運用差異分析、相關分析、迴歸分析、路徑分析
等方法來驗證各構面間相互影響關係，並檢定所探討的研究假設。研究結果顯示：一、不同背景變項消費者之體驗無顯著差異。二、少部份不同背景變項消費者之價值知覺有顯著差異。三、少部份不同背景變項消費者之消費情境有顯著差異。四、不同背景變項消費者之行為意向無顯著差異。五、體驗行銷、價值知覺、消費情境及行為意向各構面間之相關性，都達統計顯著之相關。經多元逐步迴歸分析結果，顯示體驗行銷、價值知覺、消費情境對行為意向均具有預測力。在路徑分析方面，體驗行銷、價值知覺、消費情境及行為意向間皆存在正向關係。