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新古典 設計 例子的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林顯洋,張兆東,呂俐蓁寫的 九型芳華，鑑古知來 和漢斯-蒂斯‧雷曼的 後戲劇劇場都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自藍海文化 和黑眼睛文化所出版 。
大葉大學 管理學院博士班 蕭景楷、洪朝陽所指導 張本圳的 國營事業民營化工會的行動策略與組織承諾 （2019），提出新古典 設計 例子關鍵因素是什麼，來自於國營事業、台灣石油工會、民營化政策、行動策略。
而第二篇論文國立臺南大學 視覺藝術與設計學系碩士班 洪明爵所指導 林琬婷的 創傷之後的偽裝-林琬婷創作論述 （2019），提出因為有 創傷、陰影、偽裝、恐懼、角色替代的重點而找出了 新古典 設計 例子的解答。
九型芳華，鑑古知來
為了解決新古典 設計 例子 的問題，作者林顯洋,張兆東,呂俐蓁 這樣論述：
九型人格學的許多內容與心理學理論不謀而合，提示我們如何與自己性格的性格打交道，真正認識自己、了解別人，找到人生中暗自牽引命運的鑰匙。 作者從自身建築設計背景出發，以九型人格學梳理建築空間和人類性格的關係，除了圖解九種人格類型，分析相應的建築，再以宗教、神話、歷史人物為例，討論各種人格在不同狀態下呈現的樣貌，進而說明九型人格學的核心，帶領讀者認識簡單又寓意深遠的九型人格學，覺知自己內在的動力。
國營事業民營化工會的行動策略與組織承諾
為了解決新古典 設計 例子 的問題，作者張本圳 這樣論述：
台灣在經濟發展過程中，國營事業曾經成功的完成階段性的政策任務，穩定了社會經濟及國家的財源。近年來由於經濟的全球化、國際化、自由化潮流所趨，國營事業民營化成為推展經濟自由理念的工具，也形成一股不可抵擋的潮流，普遍成為各國執政政府施政的重點。台灣早期在1953年即訂定公佈「國(公)營事業轉移民營條例」，並規劃四大國營事業(水泥、造紙、工礦、農林)公司轉移民營，但當時主要目的是單純的配合土地的改革政策，以推行「耕者有其田」而轉移土地，與後來的「民營化政策」在本質上有所不同。「民營化」被稱為世界潮流銜接時間是自1970年開始，新古典經濟學取代凱因斯學說成為主流，政治則由英、美開始，右派政權逐漸取得執
政地位，在這兩股的意識形態影響之下，民營化、自由化符合了自由主義的政策，在世界各國掀起「民營化」的世界潮流。台灣也在這股自由化、國際化經濟浪潮及英、美國家民營化成功例子激勵下，積極的進行國營事業民營化。民營化雖然能使國營事業擺脫行政機關法令的束縛，提高經營之自主性，讓產業更有競爭力外，更可為國庫帶來一筆可觀的資金。而對現職員工，最擔心的是勞動權益被剝奪，工作權將失去保障。台灣石油工會是代表會員發出集體聲音的組織，在民營化過程中，台灣石油工會的角色扮演與行動策略是攸關資方在推動民營化是否順利的關鍵要素。本研究以台灣石油工會為對象；探討台灣中油公司在民營化的過程中，台灣石油工會對民營化政策的行動策
略與態度，及在勞、資互動關係過程中所採取的策略，這些行動策略包含談判、溝通、協商、抗爭等，藉以達到保障員工權益為目標。在民營化過程中，石油工會一方面要監督公司的改造過程，另一方面要注意員工之權益有無損失，必須作為事業單位與員工之間的橋樑。對員工權益必須考量社會公平與正義之原則與合理性、適當性。對合理訴求石油工會要爭取，對不合理的要求也要站在「事業發展」的立場，給予引導，勞、資雙方能本著「公平、正義、誠信」的原則，創造事業的永續經營與發展。
後戲劇劇場
為了解決新古典 設計 例子 的問題，作者漢斯-蒂斯‧雷曼 這樣論述：
新世紀的當代戲劇論述經典 為二十世紀以來的劇場藝術發展提供新視角 當電影、電視、網路到VR等新媒體的出現， 當劇場從情節/人物/語言移向了光譜另一端的音樂、肢體與景觀， 連觀眾也成為了劇場藝術決定性的參與者， 雷曼提出後戲劇劇場的概念， 讓我們重新面對新時代的藝術創作，探索屬於我們的時代現象。 繁體中文版由台灣跨界展演策展人耿一偉親自審閱 本書由歌德學院(台北)德國文化中心合作出版
創傷之後的偽裝-林琬婷創作論述
為了解決新古典 設計 例子 的問題，作者林琬婷 這樣論述：
在這個社會當中，人們都會面臨形形色色的人事物，利用不同的方式去面對不一樣的狀況，人們偽裝自己，為了符合別人的眼光與看法，逐漸失去原始的自己。悲觀與沒有自信，一部分也是來自於原生家庭的影響，從小的不被重視與感受忽略，所有的不快樂也隨著隱藏在潛意識哩，陰影的面因為被忽視而逐漸壯大，真正去面對以及尋找，才能獲得真實的自己。研究將分為五章：第一章 緒論：將研究動機、目的與方法彙整，並將研究範圍與名詞界定清楚。第二章 創傷與偽裝：筆者利用新聞事件與藝術家的創傷經驗作為例子，研究創傷對於人們的影響，並藉由鑽研榮格心理學裡的「人格面具」，印證並解釋人們自我偽裝的狀態，最後研究情緒勒索對於人的影響，延續筆
者過往發生的事件。第三章 創傷研究的實踐：運用研究藝術家卡蘿、孟克如何將過往創傷結合藝術；後續研究藝術家達利以及馬格利特在創作上呈現的偽裝方式；最後以藝術家詹喻帆以及黃本蕊的角色投射方式作為研究。第四章 個人作品的解析：將創傷、偽裝以及角色投射與自身創作做結合，剖析個人過往與創作連結，以及探究個人創作不同階段的形式。第五章 結論：創傷影響人的一生，許多藝術家也運用著藝術自我療癒，甚至因為創傷造成偽裝，在藝術上也運用角色投射來呈現偽裝的方式。家庭中的情緒勒索，會造成不同層面的恐懼，需先找出癥結點，接受並解決才能達到真正的遠離恐懼。