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國立中興大學 中國文學系所 林仁昱所指導 阮玲娟的 越南農業風物傳說與信仰文化研究 (2011),提出新竹五指山天氣關鍵因素是什麼,來自於民間傳說、家護神傳說、動植物傳說、越南、中國、台灣。

而第二篇論文臺北市立教育大學 環境教育與資源研究所環境資源組 陳建志、楊平世、方懷聖所指導 唐錦淇的 青斑蝶生物學與生殖發育之研究 (2011),提出因為有 青斑蝶、大發生、生殖發育、生活史的重點而找出了 新竹五指山天氣的解答。

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除了新竹五指山天氣,大家也想知道這些:

北埔

為了解決新竹五指山天氣的問題,作者阮義忠 這樣論述:

  不到的姿態,聳立在你面前。   每隔個一陣子,它就會讓人冷不防得吃個大驚,彷佛被作弄了一般。   台北變得太快太花枝招展了,以至於我的相機往往只能捕捉到它那正在變魔術般的花招,而無法找出幻象的漏洞,一窺它真實的面目。

越南農業風物傳說與信仰文化研究

為了解決新竹五指山天氣的問題,作者阮玲娟 這樣論述:

越南的主要經濟來源於農業,因此自然而然農業生活與越南人相當熟悉。在勞動生活中會發生很多與農業生活的傳說,過去中國社會也如此。在農業社會的食、住、行等相當重要,對每個人而言這些是生活必備的條件。由此概念本文以越南農業社會周遭生活環境的風物傳說與信仰文化為主要研究對象。而過去的越南曾被中國文化影響將近一千年左右,所以不僅在文化、歷史、信仰、習俗等都與中國相近。所以,本論文也將透過越南民間風物傳說故事來反映越南社會與信仰文化概念,以及被漢文化影響的特色。本文首先敘述越南農業生活的特性,描述越南農業社會環境與特點。強調農業社會在越南的重要性,從這個概念可以瞭解越南人對習俗與生命禮俗、民間信仰之思想。

接著,本文的重點在於第三、四、五、六章。第三章、談到越南農業自然環境傳說與信仰文化。過去越南人屬於崇拜自然現象。對農家而言,天氣變化決定他們生活的重要部分之一。早起人們不瞭解自然現象,認為那是由神明、鬼怪做成對付人類。越南每年會遇上洪水災難,人們把水災解說成「山神與水神」,為了爭奪雄王女兒為妻子,而水神輸了。懷恨在心,所以每年都引出水災來報仇,讓越南人民每年都受害。除了對山、水神信仰外,越南人也相信土地神明的信仰。而此概念是被漢化,北屬時期的越南,受到漢文化影響,信仰方面開始有土地神、灶神、城隍爺、財神、門神等。從越南城隍爺信仰可發現城隍爺在越南漸漸成為萬能神,從城市守護神走向鄉村守護神。這點

也是因為越南農業社會,大部分以村落為多的關係。第四章、探討越南植物傳說與信仰文化。對農家而言米是無法代替的食物,而水稻文化是人類的一個突發的發展。在越南民間傳說有相當多以水稻的傳說,跟米有關係。本文以水稻傳說,以農夫的眼光來解釋水稻的來源。米的作用非常多,於越南蒸餅傳說發現越人從早期至今特愛吃糯米。蒸餅傳說描述一個國家對家庭倫理道德的思想,對祖先神明的遵從。在經濟作物有「檳榔傳說」與台灣原住民故事有所相同。不只在故事內容大同小異而在吃檳榔文化、風俗也很接近。還有跟水果、花有相關傳說。都顯現越南藉由風物傳說來傳達越人對家庭倫理的概念,非常重視禮俗。第五章、探討越南灶神傳說與信仰文化。越南人對土地

信仰非常崇拜,從城隍爺為一個城市或鄉村作為守護神。走到每家庭的守護神,越人除了崇拜財神爺、地基主外每年農業二十三號會有送神儀式,則是祭祀灶神。而越南灶神跟中國傳說不同是由三位形成。兩男一女,三個人各有自己的責任,為家家戶戶的守護神。以越南傳說版本與中國傳說版本做為比較。第六章、以越南動物傳說和信仰文化來探究。說到農業社會不可不提到動植物傳說。越南農業社會動物傳說常提到牛、馬、貓、鼠等動物。因為這些動物早已成為農家的好幫手,所以人們把他們社會模擬為人類社會。把人類的思想投射到動植物傳說,為人們說笑、教化等用意。 最後總結以越南農業風物傳說與信仰的內涵精神。透過越南農業社會周遭的風物傳說故事,更

進一步瞭解越南的文化思想、信仰。其實可見越南人跟中國人在文化思想上有相當接近,互相影響。因此從傳說內容做情節分析比較能發現許多相似之處。

青斑蝶生物學與生殖發育之研究

為了解決新竹五指山天氣的問題,作者唐錦淇 這樣論述:

中文摘要青斑蝶(Parantica sita niphonica (Moore) )是一種廣泛分佈臺灣地區的蝶種,每年5、6月份,青斑蝶會與其他斑蝶類大量出現於陽明山國家公園大屯山及七星山一帶,7月後數量便大幅減少,且每年均有明顯的族群數量變動。本研究目的為探討影響青斑蝶族群生態的關鍵因子,大發生後期青斑蝶族群的生殖策略,研究內容包括:(1)將青斑蝶幼生期飼養於15℃、20℃、25℃、30℃之梯溫生長箱,記錄各齡期幼蟲之食葉量、發育天數、存活率等,建立基礎生物學資料及溫度與生長發育的關係,不論是存活率、發育天數、食葉量等數據均顯示25℃是最適合青斑蝶幼蟲生長的溫度;而15℃及30℃均會使幼蟲

發育天數增加,並非合適的能量轉換溫度。而30℃的死亡率明顯偏高,顯示高溫環境並非合適的生長溫度;有效積溫為709.06日度。(2)將各地蝶相調查文獻之青斑蝶資料進行整理及排序分析後,發現青斑蝶於不同季節間於不同緯度或海拔高度有著明顯的族群消長現象,主成份分析排序圖及Spearman等級相關係數均顯示此種族群消長現象與溫度因子有關。(3)以陽明山國家公園大屯山區為研究範圍,記錄年度青斑蝶的數量及行為,測量照度、溫度、濕度、風速等因子,並採集青斑蝶雌、雄蝶樣本,解剖觀察生殖構造發育情形。大屯山之調查及雌蝶樣本解剖顯示6月份大屯山之青斑蝶均為初羽化個體,這段期間並無發現交配行為、卵母細胞面積小、脂肪

體增加、生殖發育情況為第III階段;而7月份則未記錄任何生殖發育為第III階段之雌蝶。以上試驗結果顯示青斑蝶幼蟲對棲地溫度的偏好較為狹窄,對於過高的環境溫度無法適應,且成蝶於全台各地族群動態的變化亦支持此一觀點,大屯山區於夏季之環境溫度對於青斑蝶幼蟲來說過高,加以主要蜜源植物島田氏澤蘭花期已過,推測這些原因導致此批春季於大屯山區生長羽化之大量青斑蝶;在獲得充足之營養之後,大部分離開大屯山區而選擇其他環境進行繁衍,僅有少部份族群留下繁衍下一世代。關鍵字:青斑蝶、大發生、生殖發育、生活史