新藝術之家的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

俄羅斯風格小家

為了解決新藝術之家的問題，作者（日）豐田菜穗子 這樣論述：

你希望家是什麼樣的？乾淨、整潔、漂亮……在眾多關於家的形容詞中，溫暖，可能是最難以描述的，但大概是每個人關於家的最初夢想。 如何打造一個溫暖的家，讓回家變得充滿期待？《俄羅斯風格小家》裡的屋主們無疑是最有發言權的。現代的俄羅斯家居風格多種多樣，波普、復古、現代、藝術……但屋主們一致認為“家的最大追求在於舒適度和溫馨感”。   他們珍愛古舊的公寓和傢俱，用俄羅斯傳統民間工藝品和手工製作表達個性。身在寒冷的北國，他們更偏好溫暖的感覺，這一點，從他們對色彩和照明的選擇也能看出來。在這樣的俄羅斯小屋裡，你一定能找到營造溫暖氛圍的啟示。

新藝術之家進入發燒排行的影片

人性的空白-以影片《魚仔》為例

為了解決新藝術之家的問題，作者江宜軒 這樣論述：

人性的開始都是空白，經歷的事情都是色彩，但是色彩越多不一定越斑斕，也可能越趨向於黑暗。故筆者的影片內容試圖以人性的空白去探究發生在當代年輕人身上的事情。該從內打破化繭成蝶，或是默默忍受趨於平淡，亦或者是忍無可忍尋求破滅。在中國大陸絕大部分 90 後年輕人都是獨生子女，其肩上扛著的重任再加上他們生活在時代思想的夾縫中，使得許多年輕人出現不同程度的精神問題。加上弱肉強食的社會現象，讓不堪重負無處宣洩的他們都渴求一個破口或者一個烏托邦讓自己可以小憩。筆者的影片內容與框架將會站在 90 後同質性的立場剖析這一代逐漸長成社會中堅份子的外貌面具下的斑斕亦或黑白，人性的掙扎與省思。

手繪匈牙利

為了解決新藝術之家的問題，作者莊宏哲 這樣論述：

隨興畫所見，輕鬆說所聞，漫遊在匈牙利的彩繪時光…… 　　經過千年文化洪流的洗禮、錯綜歷史命運的洗鍊，讓匈牙利這個既東又西的民族，終於孕育出多元豐富的人文風華。 　　作者以長期旅居的親身生活體驗，透過60幅手繪的水彩速寫畫作，娓娓道訴：古堡滄桑、鄉野美景、度假閒趣、人文風俗、藝術品味──且跟著彩繪與文字的足跡，來一趟既愜意又深度的文化之旅吧！   作者簡介 莊宏哲 　　1955年出生／彰化人 　　自由畫家 　　輔仁大學大眾傳播系畢業並長期從事水彩等繪畫創作 　　曾任職行政院新聞局並奉派駐匈牙利擔任新聞外交官 　　現任教文化大學推廣部及淡水社區大學教授水彩繪畫 　　著作： 　　《匈

牙利——走馬不看花》（華成，2010.06） 　　《布達佩斯——走馬不看花》（華成，2011.06） 　　《1771福爾摩沙——貝紐夫斯基航海日誌紀實》（前衛，2014.09） 　　畫展： 　　個展／2011年11月（匈牙利地理博物館） 　　個展／2012年2月（東吳大學「遊藝廣場」藝廊） 　　聯展／2012年3月（天母245畫廊） 　　個展／2013年9月（淡水圖書館藝文中心） 　　聯展／2014年3月（新北市美術家聯展） 　　個展／2014年4月（文化大學推廣教育部「大夏藝廊」） 　　個展／2014年10月（東吳大學「美育中心」） 　　個展／2015年6月（文化大學推廣教育部「大夏藝廊」

） 　　聯展／2016年2月（巨擘開春——2016淡水藝術大師聯展） 　　聯展／2016年3月（新北市美術家雙年展） 　　個展／2016年6月（文化大學推廣教育部「大夏藝廊」） 　　電子信箱 [email protected] 　　個人網站 blog.xuite.net/chuanghungche/studio 作者序／古蘊風華．彩繪情懷 多瑙河的美麗與哀愁 ‧夢幻的「藍色多瑙河」 ‧每座橋梁都有段故事 ‧史詩般的瑪格麗特島 再見了！蘇聯老大哥 ‧洞開鐵幕第一門 ‧物資匱乏的開放初期 ‧克難生活的初體驗 ‧共產「餘毒」擾人不淺 ‧闊別四年驚喜「大變身

」 我家門鈴度假去了 ‧「度假皇帝大」其餘免談 ‧周知眾親友「我度假了」 ‧國內度假首選「巴拉頓湖」 ‧聖誕節不吃火雞吃「魚湯」 ‧絕美的「老湖」一點也不老 ‧鄉間度假別有一番樂趣 又醜又老的女人 ‧多瑙河偶爾使一下性子 ‧提薩河一發不可收拾 ‧誰是「又醜又老的女人」 ‧「鵝胸骨」也能卜測氣候 ‧「露琪亞節」及「跨年夜」的占卜 狗兒為何不流浪 ‧真把狗兒當人看 ‧狗兒自古便是好伙伴 ‧愛狗的馬提亞斯國王 ‧布達狗市只此一次 ‧不吃湯匙的人才是狗 ‧狗兒為何在流浪？ 「新藝術」建築在匈牙利 ‧「新藝術」建築大師Lechner Ödön ‧大師經典之作「工藝博物館」 ‧「匈牙利新藝術之家」

藏寶屋 ‧「新藝術」建築重鎮Kecskemét 「古蘊風華」特寫 ‧古堡探舊 ‧老城尋幽 ‧教堂巡禮   作者序 古蘊風華．彩繪情懷 　　13世紀曾有匈牙利傳教士進行「尋根」之旅，證實了他們的祖先馬札爾人是來自東方的民族。但是，自開國君主伊斯特凡國王（István）推行西化政策以來，這個民族經過千年西方文明的洗禮，除了極少的傳統習慣還留有東方的遺風外（像是「姓在前名在後」的姓名排序），如今的庶民生活已是十足的西化了。因為這樣，匈牙利在西方世界中算是個較為特殊的國家，淵源雖來自於東方、現實卻生活在西方，所以如果說匈牙利人是個「既東又西的民族」，應該一點都不為過。 　　自西元1000年

伊斯特凡國王（István）開國，先是以拉丁語系文字取代了自己原用的「古匈文」，又接受了西方世界的基督教文化訂定天主教為國教，同時引進西方律法習慣來規範人民生活。13世紀因為蒙古「黃禍」的蹂躪，為了彌補男丁嚴重的折損，於是大力促進與鄰近國家的通婚。15世紀時期，年輕國王馬提亞斯（Mátyás）引進義大利的文藝復興風潮，再次將文化往西方世界推進一大步。接著16至18世紀，奧圖曼帝國土耳其人的入侵，長達150年的異族統治；其後，19世紀奧地利、俄國的相繼侵犯；以至「奧匈帝國」（1867∼1918）的黃金時代；還有近代德國（1944）、蘇聯（1945∼1989）宰制下的風雲變色。這些歷史過往都為這個

東方民族加入了諸多的西方元素。直到1989年脫離共產集團，自極權政體過渡到民主社會，經歷了從掙扎到轉型的過程。經歷這樣千年歷史洪流的洗禮，終於讓這個民族孕育出豐富多元的文化內涵。 　　在我的公職生涯中，有幸兩度派駐匈牙利擔任新聞外交官，在這兩任長達八年的任期中，適逢這個國家的轉型過程，因而親身體驗了一些光怪陸離的現象，也親眼目睹了她的脫胎換骨。在旅居布達佩斯期間，因為工作關係而與匈牙利人交往密切，足跡也幾乎行遍匈牙利全境，因而對於這個國家的地理、人文、風俗、民生，算是具有相當程度的了解與認識，自認可以算是半個「匈牙利通」。 　　2010年及2011年我曾先後為「華成出版社」寫了兩本關於匈牙

利及布達佩斯的書，內容大都著眼於旅遊及城鄉的介紹；其後2014年我又寫了一本關於1771年首位匈牙利人探訪台灣的書（由「前衛出版社」出版），這書則屬歷史研究。至於這本剛出爐的新書，則希望帶給讀者更深入生活面的文化體驗。所以，此新撰之作文字方面著墨在個人旅居之生活體驗及經驗分享，以及匈國特殊人文底蘊和風土民情的描述；圖片部分除了搭配內文之相關照片外，特別的是60幅個人手繪的水彩速寫畫作。這些畫作多數是近幾年來公餘之暇的閒品，少數是退離公職後教授繪畫時的隨作。我個人雖非美術科班出身，但自幼即與繪畫結緣，尤喜水彩創作；因而在賦歸田園之後，便潛浸水彩繪畫之創作及教學。 　　最後，希望讀者可以透過這一

幅幅輕鬆的彩繪，慢慢地品味匈牙利這個民族的文化內涵。當然，如果也想來次悠閒的觀光旅遊或是來個深度的歷史探索的話，前述敝人的三本拙作《匈牙利──走馬不看花》、《布達佩斯──走馬不看花》以及《1771福爾摩沙──貝紐夫斯基航海日誌紀實》，也許就是不錯的延伸閱讀。   莊宏哲　謹誌