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國立臺灣大學 社會學研究所 劉仲恩所指導 吳岱陵的 「再見」大林蒲:從在地視角解構遷村政策的環境正義 (2020),提出新高橋仁武關鍵因素是什麼,來自於大林蒲、環境正義、睦鄰制度、圍牆外社區、遷村政策。

而第二篇論文國立政治大學 外交學系 李明、石原忠浩所指導 張瑜庭的 日本對中國大陸的避險戰略:以日本加強印度「特別戰略全球夥伴關係」為例(2012-2018) (2019),提出因為有 日本對中政策、日印關係、印太、戰略夥伴關係、避險、硬避險的重點而找出了 新高橋仁武的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新高橋仁武,大家也想知道這些:

遠渡來台的日本諸神:日治時期的台灣神社田野踏查

為了解決新高橋仁武的問題,作者金子展也 這樣論述:

最強田野調查! 神社VS產業,還原台灣50年近代史。   ★全台第一本,從台灣在地日本神社探究日治歷史的調查記實。   ★450幅史料照片珍貴收錄。   ★耗時15年,查找超過400所,作者親自走訪並考證梳理全台從南到北230所,日治時期建造神社其來歷和現狀。   從明治28年(西元1895年)到昭和20年(西元1945年),   日治時期50年間,台灣興建了大大小小的神社,奉祀日本神明。   本書完整收錄230所神社來歷和現狀:從地位最高的官幣社、國幣社,到學校、企業、軍隊內神社、移民村或原住民聚落的祠堂......   是全台第一本結合日本神社&台灣產業的珍貴歷史書,   更是

神社迷及舊跡歷史巡禮的必備攻略。   歷史可以從很多角度審視,透過「神社」這樣的宗教設施與思想觀念,引領我們深入了解,台灣日治時期神社與產業和社會所產生密切的關連。   金子展也先生派駐台灣工作後,從2002 年開始愛上台灣神社調查,耗時15 年光陰,從南到北查找超過400 所神社,除了親自走訪考證梳理出230 所神社(其中203所為台灣總督府認定),更蒐羅各時期的歷史文獻、學術論文、報社新聞、風景明信片、老照片⋯⋯一步一步建構並還原當時官營事業中的林業、半官營事業的水力發電、公賣事業的樟腦、酒廠、製鹽,以及民間事業的製糖業與礦業(黃金與煤)等各產業的部分珍貴歷史。   【一定要了解的台

灣神社12問】   (1)到底建造了多少座神社?   (2)神社是在什麼樣的社會狀況下,選在什麼地點建設?   (3)為什麼許多神社沒有得到總督府認定?   (4)為什麼部落神社或企業神社能夠成為總督府的認定神社?   (5)供奉的是哪些祭神?有什麼必然性?   (6)為什麼台南州斗六郡建設的神社特別多?   (7)為什麼原住民部落建造了那麼多神社?   (8)戰後如何處理神社?此外,隨著戰爭結束,「御靈代」如何處理了呢?   (9)為什麼近年來那麼積極的保存、修復、復原神社?   (10)神社社殿何時改作忠烈祠使用?又在何時改建他用?   (11)神社是被什麼人拆除,拆除的原因是什麼?   

(12)為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物? 名人推薦   ★呂紹理(臺大歷史系教授)   ★黄士娟(北藝大副教授兼建築與文化資產研究所所長)   ★陳永峰(東海大學日本區域研究中心主任)   ★王子碩(聚珍臺灣總監)   ★台灣回憶探險團   ★小淇-日本神社寺院中毒者   熱烈推薦  

「再見」大林蒲:從在地視角解構遷村政策的環境正義

為了解決新高橋仁武的問題,作者吳岱陵 這樣論述:

有別於常見的反迫遷土地運動,大林蒲居民在2017年政府民調中,呈現高達九成的遷村贊成率,本研究主要回答九成遷村民調贊成率的成因。既有研究多以環境保護、對抗污染的角度切入大林蒲,在地需求、關懷、情感與社會脈絡等卻被概括為「受污染的在地居民」、或成為輔助環境正義論述的客體,然如此卻忽視居民間的異質性,與其對污染事實的差異想像。本研究透過微觀視角檢視遷村想望的在地起源與變遷,並討論紅毛港遷村案對大林蒲人的影響;接著分析畢ye高雄城市發展政策,指出二十一世紀的高市府仍延續1970年代國民黨政府的開發主義,而在地環境運動者與外來環境團體在反開發的環保訴求下,建構出大林蒲環境不正義敘事,然透過田野調查,

卻發現環境正義與反開發運動並非在地日常關懷,反而,1990年代中期至今,在地居民更與周遭工廠發展出近二十年相對穩定的共處關係,顯然單一的環境正義敘事並無法解釋高度遷村民調贊成率之成因,遷村意願更是鑲嵌於地方歷史經濟脈絡中,並受到多方行動者與宏觀政策發展的影響。本研究發現,大林蒲遷村政策在民調中呈現的高贊成率,主要奠基於內部因素上,並受到外部因素的強化:內部因素為紅毛港遷村案為當地帶來的深刻影響,外部因素則為近代城市發展政策下,加諸於高雄西南沿海地區的居住推力,而內部因素更是在地居民視遷村為最終依歸的主要原因,反而,原旨在追求環境保護的環境不正義敘事,卻為政府與偏好遷村者所策略性挪用,以賦予遷村

政策推動的正當性。

日本對中國大陸的避險戰略:以日本加強印度「特別戰略全球夥伴關係」為例(2012-2018)

為了解決新高橋仁武的問題,作者張瑜庭 這樣論述:

現今國際情勢逐漸出現權力移轉的態勢,在中美權力消長之下,傳統現實主義的扈從或制衡兩種行為模式已不足以解讀國家面對威脅採取的政策,開始出現以混合多項政策手段來達到沖銷風險、最大化自身利益與保有決策彈性的第三條中間路線:「避險戰略」(hedging strategy)。本文以避險戰略作為研究途徑,探討安倍政權執政下的日本如何對中國大陸採行避險戰略,在避險光譜中如何在制衡與交往兩個極端之間擺盪,隨著中方對日展現的強硬姿態與否,使日本對中避險呈現強度不同的變化。筆者以制衡面及交往面並陳論述,第二次執政的安倍對中採行「競爭交往型硬避險」,對內進行國防改革、鬆綁自衛權、制定《國家安全保障戰略》等提升自身

能力;對外則強化日美同盟並拓展與第三國間的合作關係。與此同時,也尋求在中國大陸一帶一路框架下針對第三方市場的合作機會,展現出對中加強交往的力道。儘管如此,安倍對中仍保持謹慎的態度。在地緣政治及經濟層面選擇提升和印度的戰略夥伴關係,為日本對中硬避險的外部制衡之一環。藉由安倍印太戰略和莫迪東進政策的加乘效果,共同促進亞非印太地區的連結性,以制衡中國大陸在該區域的影響力。