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這兩本書分別來自平安文化 和平安文化所出版 。
國立政治大學 日本研究學位學程 李衣雲所指導 葉雅涵的 1990年後台灣大眾影像媒介的消費與觀看的演變---以日本動畫為例 （2020），提出日常番ptt關鍵因素是什麼，來自於閱聽人、迷文化、大眾媒介、日本動畫。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 臺灣語文學系 莊佳穎所指導 林昀的 「我們都是韓家軍」——以幻想主題分析方法閱讀韓流現象 （2019），提出因為有 語藝批評、幻想主題、韓國瑜、韓粉、韓流的重點而找出了 日常番ptt的解答。
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這樣的歷史課我可以：歐美近代史原來很有事2【作者親簽版】
為了解決日常番ptt 的問題，作者吳宜蓉 這樣論述：
今晚，我想來點 不一樣的歐美近代史！ 哈囉～Every巴迪！ 戴上你的VR眼鏡， 跟著歷史小巨星來場超時空的歷史之旅！ ●中世紀的「獵巫」風潮，原來只是民眾「厭世」的代罪羔羊？ ●歐洲的惡夢「維京海盜」，到底是掠奪者還是開拓者？ ●馬丁．路德不僅是最早的網紅，還靠嘴砲引發了「宗教改革」？ ●希特勒不菸不酒，甚至還吃素，結果竟發動慘無人道的侵略戰爭？ ●「魯蛇」出身的邱吉爾，卻帶領英國走過歷史上最黑暗的時刻？ ●柏林危機中，美國隊長靠最強空中「外送」突破蘇聯封鎖？ 從十字軍東征到地理大發現，從啟蒙運動到英國脫歐，吳宜蓉老師繼備受好評的《OSSO～
歐美近代史原來很有事》後，再次以活潑生動的文字，帶領我們深入探索歷史課本上短短一句話沒告訴你的真相，發掘隱藏在枯燥的人名、地名、年代與事件背後的秘密，你將發現，歷史課從此不再是「瞌睡課」，而是精采有趣到完全顛覆你的想像！ 名家推薦 馬雅國駐台大使｜PTT馬雅人、《人生自古誰不廢》作者｜敏鎬的黑特事務所、台北市立建國高中歷史科教師｜黃春木、注意力設計師｜曾培祐、教育部師鐸獎得主｜蔡淇華 攜手80位教育界人士連袂推薦！
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逐家好，我是安J啦！
從俄國留學回來之後，決定還是要待在台灣工作，
於是畢業後便在台北租了一間小房子，展開了我在台北的打拼人生。
專心煮飯時，能靜下來和自我對話，所以我喜歡在下班後自己下廚。
雖然我不是個料理高手，但還是喜歡跟大家分享我的煮飯日常。
在這裡會和你們分享我在台北生活的喜怒哀樂，
希望能讓一起在台北打拼的你，有個歸屬的地方。
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🎵Music：Epidemic Sound
📩業務邀約：[email protected]
#台北生活 #台北日常 #日常Vlog #生活VLOG
1990年後台灣大眾影像媒介的消費與觀看的演變---以日本動畫為例
為了解決日常番ptt 的問題，作者葉雅涵 這樣論述：
台灣從戒嚴時代所產生的「官方」與「地下」兩種閱聽管道的架構，在1990年代與2000年代也持續存在並發展。過去只能透過盜版的錄影帶及有線電視收看，但1990年代對媒體的鬆綁，讓日本戲劇與動畫成為能普遍公開觀賞的內容，且風靡一時。而動畫在1990年代開始累積許多迷（fan），至今日已經成為一個廣泛且主流的興趣，並伴隨著媒體科技的快速變遷，改變了閱聽人的收視習慣。本論文根據台灣每個時期流行的媒介，選取出該時期的熱門日本動畫，並分析閱聽人的收看管道。並以不同主流媒介時期的迷文化（fandom）活動，觀察其所產生的文本和行為，探討台灣的閱聽人在觀看日本動畫時使用的管道，以及媒介使用習慣的變化。 台
灣的日本動畫閱聽群眾，從1990年代以電視為主流媒介，到2000年代以後漸漸地轉變成以電腦為主要媒介。也因此，收看動畫的管道則是從電視和錄影帶，以電視為主的固定式載具，改成以光碟、下載和串流平台等，以電腦為主並能在不同平台間交換的流動式載具及內容。最後，迷日常交流談論的據點，也從小賣店、社團等，轉變成以網路的虛擬社群為主要聯繫方式。
這樣的歷史課我可以：歐美近代史原來很有事2
為了解決日常番ptt 的問題，作者吳宜蓉 這樣論述：
今晚，我想來點 不一樣的歐美近代史！ 哈囉～Every巴迪！ 戴上你的VR眼鏡， 跟著歷史小巨星來場超時空的歷史之旅！ ●中世紀的「獵巫」風潮，原來只是民眾「厭世」的代罪羔羊？ ●歐洲的惡夢「維京海盜」，到底是掠奪者還是開拓者？ ●馬丁．路德不僅是最早的網紅，還靠嘴砲引發了「宗教改革」？ ●希特勒不菸不酒，甚至還吃素，結果竟發動慘無人道的侵略戰爭？ ●「魯蛇」出身的邱吉爾，卻帶領英國走過歷史上最黑暗的時刻？ ●柏林危機中，美國隊長靠最強空中「外送」突破蘇聯封鎖？ 從十字軍東征到地理大發現，從啟蒙運動到英國脫歐，吳宜蓉老師繼備受好評的《OSSO～
歐美近代史原來很有事》後，再次以活潑生動的文字，帶領我們深入探索歷史課本上短短一句話沒告訴你的真相，發掘隱藏在枯燥的人名、地名、年代與事件背後的秘密，你將發現，歷史課從此不再是「瞌睡課」，而是精采有趣到完全顛覆你的想像！ 名家推薦 馬雅國駐台大使｜PTT馬雅人、《人生自古誰不廢》作者｜敏鎬的黑特事務所、台北市立建國高中歷史科教師｜黃春木、注意力設計師｜曾培祐、教育部師鐸獎得主｜蔡淇華 攜手80位教育界人士連袂推薦！
「我們都是韓家軍」——以幻想主題分析方法閱讀韓流現象
為了解決日常番ptt 的問題，作者林昀 這樣論述：
本研究是以語藝批評的觀點為研究取徑，探究韓國瑜與韓粉團體當中的說服力，以幻想主題批評方法作為分析工具，從韓國瑜的總統候選人政見發表會、選前之夜以及五位挺韓直播主的直播內容，進行質化的分析，探討出該語藝社群中反覆出現的論述。藉由探討韓國瑜與韓粉之間的論述，試圖去理解他們在台灣的政治社會當中，究竟扮演什麼樣的角色？又透過哪些語言、符號去表示他們的立場？在這過程中，展現出什麼樣的國家政治符號、自我認同？最後在這個框架中，如何建構出成員間的語藝視野或世界觀，以區分出我族和他者的界線？經過數個幻想主題的登陸和歸類，整合出三個幻想類型與一個語藝視野。研究結果發現，幻想類型為：一、「我們都是韓家軍」；二、
「告別菁英政治，庶民當家！」；三、「把中華魂找回來!」韓國瑜與韓粉的論述以二元對立的邏輯敘述，並以「支持韓國瑜與否」、「自我定位庶民身份」以及「對中華民國的國家認同」來劃分出敵我，藉此產生說服與召喚的作用。最後，本研究歸納出韓國瑜與韓粉的語藝視野：「我們都是韓家軍」——韓粉們從韓國瑜的人格特質、政見發表等，建構出韓粉們對韓國瑜的想像，以「民進黨執政不佳」作為情境，「中華文化」、「關心庶民」作為基礎，召喚其他選民來支持韓國瑜。