日文歌曲學習的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

銀河鐵道ê暗暝（台日雙語．附台語朗讀＋主題曲QRcode）

為了解決日文歌曲學習的問題，作者宮澤賢治 這樣論述：

　　日本人上愛ê國民作家宮澤賢治 　　留予世間ê溫情經典「銀河鉄道の夜」 　　用台灣話親切轉寫，引tshuā你進入散赤少年ê奇幻故事 　　一tsuā奇麗夢幻、充滿性命哲想ê銀河之旅，做伙起行 　　 　　「世界文學台讀少年雙語系列」以建立青少年對在地主體ê認同以及hùn闊ê世界觀為目標，按算thai選各國世界名著，以台文進行忠於原典ê翻譯轉寫，收錄原文雙語出版。透過台灣話閱讀經典文學ê真髓，引tshuā讀者認bat各國無仝時間、空間ê真實面腔kap文化內涵。 　　本系列第三冊《銀河鐵道ê暗暝》（原文：銀河鉄道の夜）是日本國民作家宮澤賢治（1986~1933）猶未赴完成ê代表作，後代人bat

以動畫、電影、音樂劇、天文劇場再現ê重要著作。Leh講孤單散赤ê少年gín-á石邦尼，無意中坐起lih銀河鐵道站ê故事。Uì烏暗中ê hit道光焱，石邦尼會得kap上好ê朋友同齊行向奇幻ê宇宙，hānn跳生死關、走tshuē幸福ê夢幻旅途。是值得大細漢感受體驗ê日本文學。   本書特色 　　1.    世界文學經典「銀河鉄道の夜」（華譯：銀河鐵道之夜）頭一擺台日對譯，日本國民作家宮澤賢治名作，展現奇幻ê宇宙世界kap生死感動ê友情故事。 　　2.    附台語有聲朗讀、主題曲演唱QRcode，配合故事情境ê精彩配樂，閱讀對照無負擔，台日學習真利便。 　　3.    精彩插圖表現主角性格kah

故事情節、硬精裝典藏。 名家推薦   　　趙順文　前國立台灣大學日本語文學系教授 　　徐興慶　中國文化大學前校長．東吳大學端木愷校長講座教授 　　張文薰　國立台灣大學台灣文學研究所副教授兼所長 　　羅濟立　東吳大學日本語文學系教授兼主任 　　楊素霞　國立政治大學日本語文學系教授 　　呂美親　國立台灣師範大學台灣語文學系助理教授 　 　　出版贊助── 　　天母扶輪社、北區扶輪社、明德扶輪社 　　至善扶輪社、天和扶輪社、天欣扶輪社  

日文歌曲學習進入發燒排行的影片

日治時期臺灣與韓國初等唱歌教育比較分析 -以『公學校唱歌集』和『新編唱歌集』為中心-

為了解決日文歌曲學習的問題，作者王詩雯 這樣論述：

本研究主要探討日治時期臺灣及韓國所實施的唱歌教育之差異，並以日治時期總督府最早編纂發行的國定唱歌教科書『公學校唱歌集』、『新編唱歌集』為中心，比較同一時期臺灣與韓國的唱歌教育有何異同，並透過分析教科書，探討臺韓兩地所實施之唱歌教育關聯性，期許能夠拼湊出更加完整的歷史記憶。　　第二次世界大戰以前，日本於19世紀末、20世紀初先後佔據臺灣與韓國，並對兩地分別實施強力的殖民政策，以教育、文宣、獎勵等方式意圖從根本上消除當地人民民族信仰。而教科書作為國民教育中最重要的藍本，與一個國家的歷史演變有不可分的關係，透過國民教育的手段可以養成當下執政者所期望之未來國民。「唱歌」，顧名思義是以旋律搭配歌詞歌唱

，在日治時期末期被改為「音樂科」之前，作為初等教育的科目之一，透過歌曲較易朗誦好記的特質，經常被學者廣泛認為是殖民教育中重要的思想改造工具之一，而當時的總督府便以傳唱歌曲的方式，向臺灣學童及韓國學童傳授日本帝國主義思想。　　臺灣和韓國擁有被日本長期殖民的共同記憶，因為有類似的時空背景，研究日治時期的學者們經常以兩地為比較分析的對象。然而關於日治時期唱歌教育的現存文獻中，大部分的研究都是殖民地與殖民母國的相互比較，至今仍然沒有臺灣及韓國的比較研究。故本文秉持著完整日治時期教育歷史的想法，希望能夠讓兩地的歷史輪廓更加鮮明。　　由於日治時期的「唱歌」是日本受到西方音樂傳入的影響，進而學習外國音樂並將

其納入新式教育中，故本文第二章先從兩地的西方音樂傳入史出發，洞察臺韓西方音樂的發展過程，並探究「唱歌」一詞在兩地出現的時間點，再分析日治時期隨著教育令的更迭，其唱歌教育的政策、上課時數及教材的演變。臺灣由於比較早成為日本的殖民地，所以沒有發展自己的唱歌集，但由於地理位置的特性，自17世紀以來就長期被世界列強佔據，而由於早期被荷蘭及西班牙統治過，使得臺灣人民較早接觸西式音樂。反觀韓國雖然較晚接觸西方音樂，但由於江華島條約的簽訂，進而發動了甲午改革，爾後又有國外留學歸國的先驅創立的雜誌、發行的唱歌集，或開港通商後從西方教會接觸的聖歌禮樂等，使得韓國雖然較晚傳播西方音樂，但其流行程度較臺灣來得更加活

絡且迅速。　　第三章個別分析前述日治時期最先發行之唱歌集：1915年由臺灣總督府發行之『公學校唱歌集』、1914年由朝鮮總督府發行之『新編唱歌集』，從第一小節爬梳出版動機、出版背景、編輯過程等脈絡，到第二小節細觀教科書所收錄之曲目來源，及與國語教科書的關聯，最後第三小節仔細分析音樂特性與歌詞內容等，細細解剖兩本唱歌書的由來及構造。　　第四章將第三章已經細探過的兩本唱歌集，依序做時空背景、編輯方式、排版形式、收錄曲目、音樂特質、歌詞比例之比較分析，以各個層面探討兩者的異同，並找出臺灣總督府及朝鮮總督府在編纂過程中，所重視的內容為何，若有相同之處，便加以分析其曲目在唱歌教育中的意義。　　透過本文分

析，可見由於日治時期前的西方音樂或教育機構發展的差異，導致在日治時期之後，總督府在編纂唱歌集的時候，所考量的層面有所不同。首先，臺灣進入日治時期前，雖然有清朝巡撫劉銘傳所建立的近代化設施，但是教育機構仍嫌不足，所以日本渡臺前期，大部分的時間在完備教育設施，並培養日語教職員，為殖民教育做準備，所以遲至1915年才能發行『公學校唱歌集』；韓國則是在被日本武力統治之前，已經由日本派遣官員督導教育政策與教科書的編纂，且民間私立學校在唱歌教育上也已經有韓國保護自身民族之愛國主義、國民精神的歌曲出現，而當韓國被日本強占之後，也較有經驗迅速規劃教科書的編纂。而本文著重教科書的內文分析之外，也探究歌曲收錄之目

的及特性，相較於前行研究較著重於日本帝國主義的侵略及洗腦，本論文應能為日治時期的教科書分析，提供較廣的面向。

媽媽的每一天：高木直子陪你一起慢慢長大(首刷高木直子簽名祝福限量印刷扉頁)

為了解決日文歌曲學習的問題，作者高木直子 這樣論述：

　　不想錯過女兒的任何一個階段，我們整天都在一起…… 　　一起學習，泡澡時唸浴室的大海報あいうえお； 　　一起散步，紅燈靠邊停，綠燈直直走，一起看路上的小花小草； 　　二十四小時，整年無休，每天陪她，做她「喜歡」的事…… 　　小米自創歌曲，馬拉松式獨唱會，我的應援很重要； 　　小米牙牙學語，我的翻譯很重要，但也不能太明顯： 　　購物遊戲一玩再玩，永遠玩不膩； 　　竹簾+塑膠游泳池，首創家中度假區成功！ 　　哄小米入睡，自己竟然先睡著； 　　直子美髮部開張，第一位實驗客人就是小米小朋友…… 　　媽媽的每一天，充滿矛盾的心情， 　　看她什麼都想幫忙好感動，雖然有時越幫越忙；

　　看她走向幼稚園的新天地，我竟流下眼淚； 　　媽媽的每一天，教我回味小時候，教我珍惜每一天的驚濤駭浪， 　　有一天她叫我看天上的月亮，她的小小世界和我的現實， 　　甜甜蜜蜜連結在一起，是最棒的禮物。

原住民族傳統智慧創作保護條例中合理使用之認定-以奇美部落案為例

為了解決日文歌曲學習的問題，作者黃晴釩 這樣論述：

隨著2007年通過原住民族傳統智慧創作保護條例、2015年相關實施辦法公布後，原住民族之傳統文化已可經由向原住民族委員會提出申請，以獲得智慧創作專用權，其概念上類似著作權，可藉此主張智慧創作財產權及智慧創作人格權，改變了長久以來大眾對原住民族傳統文化得以自由利用之認識。不過由於該條例對原住民族傳統文化保護之立法模式為全球首創，條文規範尚未盡完善，而在條例中第16條第1項第3款關於合理使用之認定，條文中僅規定可主張合理使用，但對於如何認定並無過多說明，當有侵權事宜發生應如何進行認定，事實上各方並無共識。本文藉由各方角度分析原住民族傳統智慧創作保護條例之內涵，提出如何認定對原住民族傳統文化之利用

為合理使用為適，並以奇美部落與原住民族委員會間之爭議為例，說明於具體案件中如何操作該認定方式。最終認為儘管該條例在內涵上確與著作權法有所不同，但仍可參考著作權法第65條規定，審酌四款判斷基準並綜合考量，另外在判斷時，除了財產權層面外，同時要考量對文化層面的影響，此部分或可參照智慧創作說明書中相關內容。