日日村派出所的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

日日村派出所的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦戴寶村,李進億,沈佳姍,陳慧先,游智勝,蔡昇璋,蔡蕙頻寫的 小的與大人 和臺灣憲兵隊的 臺灣憲兵隊史都 可以從中找到所需的評價。

另外網站高雄市政府警察局仁武分局也說明:仁武分局鳥松分駐所警員李昆峰、廖亮瑋,於111年6月9日11時許執行巡邏勤務,獲報在鳥松區中正路46巷1弄旁空地有人大喊救命,情況緊急,立即奔赴現場馳援。

這兩本書分別來自玉山社 和秀威資訊所出版 。

國立臺南大學 文化與自然資源學系文化觀光資源碩士班 張靜宜所指導 林雲理的 阿公店溪與岡山市街的空間發展變遷 (1945年以前) (2021),提出日日村派出所關鍵因素是什麼,來自於岡山、阿公店溪、治水工事、土地臺帳、地籍圖、空間變遷。

而第二篇論文佛光大學 中國文學與應用學系 簡文志所指導 簡英俊的 龜山島歷史文化之文獻敘錄與實錄 (2021),提出因為有 文學地景、龜山島、龜山島遷村、海洋文化、宜蘭學的重點而找出了 日日村派出所的解答。

最後網站武界派出所 - Igfvt則補充:南投縣政府警察局仁愛分局武界派出所,於106年3月23日21時許,在投71線12公里處執行 ... 武界派出所橫跨法治村與萬豐村兩部落,戮力維護地方治安及交通安全,為更廣泛 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了日日村派出所,大家也想知道這些:

小的與大人

為了解決日日村派出所的問題,作者戴寶村,李進億,沈佳姍,陳慧先,游智勝,蔡昇璋,蔡蕙頻 這樣論述:

  〈總督到警察 日本時代的警察制度〉   日治時代的臺灣警察,是臺灣總督府實行統治的要角,負責管理臺灣民眾的生活事務,常有濫用權力、素質不佳的現象,招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治,有著相當大的穩定作用。   〈大人到咱家 警察與戶政〉   日本統治臺灣以後,為了了解當時的臺灣,透過各種調查蒐集相關資料。根據法令,警察得以隨時到各家進行戶口資料的確認,將臺灣人的身體特質與身家狀況都納入國家體制與警察大人的管理之下。   〈從治警事件到農民運動 警察與政治〉   日治時期,警察負責維持臺灣社會治安的重要角色,臺灣人從事的政治行動,也是受關注的事項。從治警事件到農民運動

,1920年代臺灣社會中的警民對抗,是當時「小的與大人」關係中最重要的篇章。   〈一桿稱仔到走やみ 警察與經濟〉   為了維持日治時期殖民地經濟發展,警察大人深度介入了臺灣的經濟生活。從賴和的《一桿秤仔》中看到警察對度量衡制度的管理;到戰爭時期,統制體制的實行,可以看到警察大人無處不在的身影。   〈檢疫、注射到圍草繩 警察與公衛〉   日治時代,在總督府的規劃下,當時的警察大人還掌管了公共衛生以及檢疫工作,並配合各種名冊管理,紀錄臺灣人的公衛生活,再加上各種衛生教育的推廣,培養出「識字兼衛生」的文明臺灣人。   〈「左側通行」 日本時代的交通警察〉   隨著臺灣社會逐漸形成現代化的生

活習慣,日治時代的警察大人又多了管理交通的任務。1920年代,各種交通規範亟待建立,第一要務是厲行人車「左側通行」,在各種資料上可以看到許多宣傳,也能看到警察執行工作的狀況。   〈帝國山林的前哨 日本時代的理蕃警察〉   為了開發臺灣的山區資源和原住民治理,日本政府在一般警察之外設置了「蕃地警察」。他們的初期任務包括「防蕃」、武裝討伐迫使使原住民歸順以建立管理制度,後來則以輔導產業、教育、集團移住為主,是帝國統治臺灣山林的最前線。   〈經濟、防空與流言蜚語的取締 戰時體制下的警察〉   珍珠港事變後,日本擴大了軍事動員的規模,臺灣社會也被拉進戰爭體系中。臺灣警察的工作則擴大到統制經濟的

宣傳、物資徵用、防空動員,以及言論思想的控制,將臺灣打造成「戰爭動員,人人有責」的社會。   〈東石富安宮 日警變成台灣神〉   日治時代,警察與臺灣人民的關係密切,儘管有許多讓人恐懼的印象,但也不乏愛護民眾的佳話。任職東石派出所的日警森川清治郎在職期間留下許多佳話,身亡之後又有顯靈庇佑當地的傳說,因而入祀富安宮,就是很好的例證。 本書特色   ◎警察是近代公權力的重要象徵,主要職責是維護社會治安,和民眾的生活有著密切的關係。   ◎1895年以後,警察大人跟著殖民體制一起來到臺灣,管理著臺灣人民生活中的各個領域。   ◎從政治、經濟、戶口、交通到衛生檢疫,臺灣人在這樣的管控下,逐步踏上

了現代化的道路。   ◎這樣的管理制度,也延續到戰後成為臺灣統治的基礎。             

日日村派出所進入發燒排行的影片

本集主題:「小的與大人」介紹
       
訪問作者:蔡蕙頻
    
內容簡介:
〈總督到警察 日本時代的警察制度〉
  日治時代的臺灣警察,是臺灣總督府實行統治的要角,負責管理臺灣民眾的生活事務,常有濫用權力、素質不佳的現象,招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治,有著相當大的穩定作用。
    
〈大人到咱家 警察與戶政〉
  日本統治臺灣以後,為了了解當時的臺灣,透過各種調查蒐集相關資料。根據法令,警察得以隨時到各家進行戶口資料的確認,將臺灣人的身體特質與身家狀況都納入國家體制與警察大人的管理之下。
    
〈從治警事件到農民運動 警察與政治〉
  日治時期,警察負責維持臺灣社會治安的重要角色,臺灣人從事的政治行動,也是受關注的事項。從治警事件到農民運動,1920年代臺灣社會中的警民對抗,是當時「小的與大人」關係中最重要的篇章。

〈一桿稱仔到走やみ 警察與經濟〉
  為了維持日治時期殖民地經濟發展,警察大人深度介入了臺灣的經濟生活。從賴和的《一桿秤仔》中看到警察對度量衡制度的管理;到戰爭時期,統制體制的實行,可以看到警察大人無處不在的身影。
  
〈檢疫、注射到圍草繩 警察與公衛〉
  日治時代,在總督府的規劃下,當時的警察大人還掌管了公共衛生以及檢疫工作,並配合各種名冊管理,紀錄臺灣人的公衛生活,再加上各種衛生教育的推廣,培養出「識字兼衛生」的文明臺灣人。
  
〈「左側通行」 日本時代的交通警察〉
  隨著臺灣社會逐漸形成現代化的生活習慣,日治時代的警察大人又多了管理交通的任務。1920年代,各種交通規範亟待建立,第一要務是厲行人車「左側通行」,在各種資料上可以看到許多宣傳,也能看到警察執行工作的狀況。
  
〈帝國山林的前哨 日本時代的理蕃警察〉
  為了開發臺灣的山區資源和原住民治理,日本政府在一般警察之外設置了「蕃地警察」。他們的初期任務包括「防蕃」、武裝討伐迫使使原住民歸順以建立管理制度,後來則以輔導產業、教育、集團移住為主,是帝國統治臺灣山林的最前線。
  
〈經濟、防空與流言蜚語的取締 戰時體制下的警察〉
  珍珠港事變後,日本擴大了軍事動員的規模,臺灣社會也被拉進戰爭體系中。臺灣警察的工作則擴大到統制經濟的宣傳、物資徵用、防空動員,以及言論思想的控制,將臺灣打造成「戰爭動員,人人有責」的社會。
  
〈東石富安宮 日警變成台灣神〉
  日治時代,警察與臺灣人民的關係密切,儘管有許多讓人恐懼的印象,但也不乏愛護民眾的佳話。任職東石派出所的日警森川清治郎在職期間留下許多佳話,身亡之後又有顯靈庇佑當地的傳說,因而入祀富安宮,就是很好的例證。 
     
作者簡介:策畫/戴寶村
  一九五四年出生在北海岸,現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景,鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地,促使他鑽研於海洋史領域的探究,著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉(博士學位論文)、《近代台灣海運發展——戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化,乃至中學教科書等
  
撰稿者簡介:
李進億
  國立台灣師範大學文學博士(歷史學),現為國立彰化師範大學歷史學研究所助理教授。研究領域為臺灣環境史、臺灣區域史與歷史GIS。
  
沈佳姍
  國立空中大學人文學系副教授。研究日治時期台灣文化與公衛史。著有《臺灣日日新:阿祖ㄟ身體清潔五十年》、《牌2原來一家親:日本品牌家族企業史》等書。
  
陳慧先
  國立台灣大學歷史學系博士,現為國立中興大學歷史學系助理教授。研究領域為日治時代臺灣史、臺灣原住民史。著有《丈量台灣――日治時代度量衡制度化之歷程》等書。

游智勝
  國立政治大學台灣史研究所博士,現為中原大學通識教育中心、國立空中大學人文學系兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣海運史、臺灣海洋史。
    
蔡昇璋
  國立政治大學台灣史研究所博士,現為國家發展委員會檔案管理局協同研究員,曾任國立臺北科技大學文化事業發展學系、通識中心及國立空中大學人文學系等兼任助理教授,研究專長領域為臺灣海洋史、海洋文化史、臺灣漁業史。
  
蔡蕙頻
  國立政治大學台灣史研究所博士,國立台灣圖書館編審、國立台北教育大學台灣文化研究所兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣生活史,並著有相關著作。  
  
  
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阿公店溪與岡山市街的空間發展變遷 (1945年以前)

為了解決日日村派出所的問題,作者林雲理 這樣論述:

河川孕育人類文明,也是臺灣先民安身立命的重要基礎,無論在聚落選址、交通、產業等,河川都扮演重要的角色。本文採取歷史地理學的研究途徑,使用土地臺帳、地籍圖等土地資料作為切入點,以高雄市岡山區的岡山老街所在地─岡山市街為研究區域,梳理清末到日治時期阿公店溪對其聚落發展的影響面向。更進一步探討日治時期為解決水災問題,針對阿公店溪展開現代化治水工事後,對岡山市街土地利用、空間發展所帶來的變遷與影響。臨阿公店溪的岡山市街,其聚落發展歷史與阿公店溪有著福禍相依的關係。清領時期阿公店溪是岡山平原南北運輸的聯外通道,岡山市街成為貨物的集散搬運之地;阿公店溪是岡山平原的農業灌溉水源,左右岡山平原的農業與聚落拓

墾;日治時期岡山市街亦依賴阿公店溪作為上水道的民生用水來源。然而阿公店溪每至雨期水災頻傳的水文特性,也讓岡山市街居民飽受生命財產損失。日治時期全臺治水事業展開背景下,昭和年間阿公店溪進行治水事業。其中兩次河川改道工事,改變岡山市街西側的阿公店溪流路。以昭和6年(1931)阿公店溪展開改道工事作為時間斷限。日治前期受阿公店溪流路限制的岡山市街,在街區發展上沿河川右岸呈現長條狀往南北向延伸。由於街區西側有河川阻擋,故日治前期重要交通建設、公共設施皆位於街區東側,帶動街區東側發展成為行政經濟中心。日治後期阿公店溪改道工事完成後,岡山市街街區得以有向東側以外擴張發展的可能。從岡山都市計畫公告圖中,日治

後期岡山市街被官方賦予的願景,是成為岡山郡內各項機能更完善的中心都市,而河川改道後的免浸水地,則成為可以提供上述機能的規畫空間。但隨之南進軍事政策確立,岡山成為日本海軍飛行場基地。在軍事力量主導下,岡山都市計畫願景未能執行完成,岡山市街街區空間轉而成為協助日本海軍相關需求的配置規劃,進而形塑出今日岡山都市地景的雛型。

臺灣憲兵隊史

為了解決日日村派出所的問題,作者臺灣憲兵隊 這樣論述:

  ◇1895~1902年‧稀見史料‧完整中譯本◇   誰的血淚?誰的犧牲?   彰顯殖民者苦心經營的鎮壓歷史,今人如何解讀?   為確立臺灣成為日本帝國寶庫、南端鎖鑰,為了告慰苦心犧牲的「護國英靈」,日治時期歷任4位臺灣憲兵隊隊長,於1932年編寫完成。   ★稀見史料完整中譯本,重磅出版!   ★憲兵隊鎮壓臺灣各地反抗血淚史最具體系的一手史料!   ★了解日本統治臺灣初期地方史、抗日史的重要文獻!   ☆吳密察(故宮博物院院長/臺灣史學者)專序推薦   ☆許佩賢(臺灣師範大學臺灣史研究所教授)、近藤正己(臺灣大學歷史學系、臺灣師範大學臺灣史研究所客座教授)專業審訂、專文導讀  

 本書根據參與事件的親歷者體驗談、臺灣憲兵隊歷史、臺灣陸軍部備置的史料、臺灣總督府各州廳所保存的資料及其他各種史實記述而成。   從制度沿革、分隊編成、區域佈署、參與戰事、具體活動,分北、中、南三區,記載明治28至35年(1895-1902)七年間,憲兵隊鎮壓臺灣各地反抗的事蹟。   作為殖民者直接暴力展現的軍隊、憲兵、警察,日治時期的臺灣憲兵隊在臺灣活躍時期並不長,相關史料相對最少,但在明治時期對於各地「土匪」討伐、「生番」鎮壓的治安維護上,憲兵隊對統治當局有著不可抹滅的貢獻。   《臺灣憲兵隊史》歷任出口永吉、萬喜八郎、藤井慎二、沼川佐吉四位憲兵隊長,於昭和7年(1932)蒐集編寫而

成。書中蒐集了明治35年(1902)底臺灣平地抗日事件告一段落之際,憲兵隊在臺灣各項大小行動的紀錄,完整留下各地抗日活動的具體事蹟,是目前所知有關臺灣憲兵隊最為體系性的著作,也是了解日本統治臺灣初期地方史、抗日史的重要資料。   本書由原任職於臺灣省文獻委員會(今國史館臺灣文獻館)的宋建和先生翻譯,臺灣師範大學臺灣史研究所許佩賢教授與臺灣大學歷史系近藤正己教授審訂,並由近藤教授撰寫專文導讀。讀者可與同時期的《臺灣總督府警察沿革誌》、《臺灣總督府陸軍幕僚歷史草案》相互比對,對於日治時期各地抗日的事件將有更深層的體會。   「我們雖然想從這本由憲兵所描繪的自畫像,探尋其中登場的臺灣人實像,但那

形影畢竟是出奇地小。我相信,從擴大這小之又小的形影來俯瞰歷史的作業,將是再現武裝抗日全貌的第一步。」──〈導讀〉,近藤正己  

龜山島歷史文化之文獻敘錄與實錄

為了解決日日村派出所的問題,作者簡英俊 這樣論述:

龜山島是宜蘭人的精神象徵,它有歷史生活記憶與傳說故事及特殊自然地景;2016年獲選全世界最酷12座小島之一,為台灣重要自然地景景觀文化資產。龜山島二百多年來,歷經二次大小島民遷徙,其遷徙對龜山島生活文化影響甚鉅。過去學者或文人於清治、日治時期對龜山島書寫,只著重自然地景。因日治時期前,礙於海上交通,要到龜山島實屬困難。學者、文人只能在台灣本島遙望龜山島,憑想像透過詩歌詞歌賦,書寫描述龜山島自然地景。本論文研究以龜山島在地人,對故鄉龜山島的熱愛。且長期參與龜山島社區營造工作,致力於龜山島文獻收集與整理,能重整龜山島歷史與文化。「紅水衫,臭油桶」,是當時頭城人形容龜山島民面對自然環境的艱困、質樸

生活,以及善用自然資源生活寫照。過去學者對龜山島相關研究,大都著重於自然地景及西元1974年龜山島集體遷村後,居民在仁澤新村之生活文化方面之研究。龜山島歷經二次島民遷徙,其特殊歷史文化漸行被世人所淡忘與流失。綜上,重整龜山島歷史與文化之重要性。基於龜山島耆老漸漸凋零,進行龜山島歷史與文化重整及生活記憶傳承刻不容緩。研究者以「龜山島歷史文化之文獻敘錄與實錄」為題,期能透過文獻回顧、探討官方、民間及日治學者踏勘龜山島記錄,多面向重整龜山島歷史文化。研究顯示,龜山島移民最早始於1800年。龜山島上族群有來自大陸福建、廣東及台灣本島頭城等,島民都以捕魚為業。本研究範圍從荷西、清治、馬偕、日治、民國時期

之自然地景、歷史文化切入研究。再從龜山島民集體遷村後,分析生活文化之差異。研究方法以質性研究,結合耆老訪談、田野調查,文獻探討論述進行研究,了解龜山島歷史文化形成,檢視與探討龜山島遷徙前後生活文化之差異程度,龜山島歷史與文化能有效重整與傳承。本論文分為七章。第一章「緒論」,敘述研究動機、目的,文獻回顧,前人研究成果,研究範圍及方法;第二章「龜山島自然地景與文化空間」,敘述龜山島特殊文學地景、住民來源與時間;第三章「龜山島宗教信仰與海洋生活文化」;第四章「龜山島海洋技藝與文學」,敘述龜山島漁業演變史、海洋技藝文化發展、海洋文學與漁村文化館;第五章「詩說龜山島」以詩解史,從龜山島古典詩解析龜山島歷

史文化;第六章「龜山島重大事紀、遷徙與正名」,分析龜山島遷徙對生活文化影響程度;第七章「結論」,將研究成果做成結論,提出建議作為後續學者研究龜山島歷史文化議題之參考。