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超成功鋼琴教室法則大全~創業起飛七絕招

為了解決日本一蘭拉麵價格的問題，作者藤拓弘 這樣論述：

　　原來這些法則，經營教室都能用！ 　　從商業學到心理學、從行銷術到教育法， 　　你能想得到、想不到的法則，通通教你怎麼用最好用！ 　　成功應用，經營成功！給你超全面的鋼琴教室經營指南！ 　　商人用「商業法則」促進消費、 　　廣告用「心理法則」吸引消費者， 　　其實這些「法則」不只是開店行銷好用， 　　教鋼琴、開教室也可以用！ 　　7大經營教室必知重點領域、意想不到的實用法則， 　　教你輕鬆應用邁向成功的黃金法則術！ 　　超人氣日本黃金鋼琴教室經營講師　藤拓弘 　　多年鑽研、親身實踐總結 　　最實用鋼琴教室成功法則術，極致收錄！ 　　試吃完常覺得不好意思而購買？看到限

量字眼就忍不住想掏錢？大排長龍的餐廳感覺就是很好吃？結局好就覺得一切都好？這些生活日常都是各種「法則」的應用，影響人們的心理與行動，不只商業界包裝行銷很好用，鋼琴教室經營與教學其實也能用！ 　　日本鋼琴教室經營專家藤拓弘多年經驗分析精選，研究歸納現有、或研發自創「法則」，套用在鋼琴教室7大重心，從「招生」、「經營」、「教學」、「金錢」、「目標」與「人生」，帶你一起找對活用法則的正確方式，改善經營、提升業績，開展成功事業事半功倍，人生更能充實滿足！  

日本一蘭拉麵價格進入發燒排行的影片

以社會資本觀點探討地方創生計畫之研究 —以宜蘭縣壯圍鄉為例

為了解決日本一蘭拉麵價格的問題，作者莊文洲 這樣論述：

因應近年來工商業之高度發展，與第一級產業之式微下，都市拉力將青年人口不斷帶離鄉村，使得城鄉發展不均，導致鄉村地區高齡化之問題日益嚴峻，進而導致第一級產業逐漸衰退，出現許多廢棄農田與魚塭，因此為改善上述之問題，政府陸續提出政策欲解決此現象，然成效皆有限，而於2019效仿日本提出地方創生計畫，地方創生為綜合過去社區總體營造、農村再生等策略之新政策，並結合日本地方創生觀點，提出地方創生應著重於公私部門的相互協力關係與地方產業、文化以及觀光之綜合發展。而根據林淑馨(2019)從日本地方創生案例中發現地方自治體的專業人力有限，再加上官僚體制的規範，較難有新的思維或創意，因此，結合地方產業與非營利組織，

甚至尋求地方居民的認同與加入，才能達到事業的永續經營。因此，透過上述之觀點，可知社會資本與地方創生具有關聯性，而本研究個案地區為參與過地方創生前導計畫之地區，因此本研究認為在全球化為勢不可擋之情形下，對於地方之發展、地方創生等計畫，因參考社會資本之關聯性，故本研究擬就對社會資本觀點探討地方創生計畫下之地區發展與政府參與之三方協力關係。根據研究結果顯示，個案地區社會資本關係良好，包含強連結之結合型社會資本與弱連結之橋接型社會資本，而透過研究發現在個案地區進行地方創生前導計畫「設計翻轉 地方創生」中，使該計畫產生之品牌宜蘭斑得以將名聲打響出去的便是地方行動者間之社會資本關係，以及將各行動者串連起來

之領導者，且透過上述之串聯，確實使當地魚塭活化，並帶動人口回流達到地創生之效益，然而後續因計畫結束，地方缺乏領導人之情形下，導致無人串聯地方行動者，變又回復成計畫前之模樣，因此透過研究之結果可知，在地方創生計畫中，具有結構洞之領導者成為不可或缺之角色，透過其凝聚地方共識，才能使地方達到創生之效益。

《日本人默默在想的事》+《原來，這才是日本》+《看見不一樣的日本》限量套書

為了解決日本一蘭拉麵價格的問題，作者野島剛 這樣論述：

野島剛の跨文化觀察， 看見不一樣的日本與台灣。   　　「我喜歡台灣。希望我的文章能引領喜歡日本的台灣讀者，用不同的角度深入理解日本，並促進日本和台灣對彼此的了解，交流越來越熱絡。」野島剛   　　《日本人默默在想的事》   　　●台灣的便利商店，有個特殊味道是日本沒有的？ 　　●如果工作太累，辭職不就好了嗎，幹嘛要自殺？ 　　●靦腆的日本人，為何總是不說真心話？   　　日本的美食 　　日本人去國外的壽司店用餐時大多會對米飯的味道感到不滿。魚肉已經成為遍及全球的食品，因此不會出現在日本吃到的鮭魚比在北京或香港的好吃的現象。但是米飯就不一樣了，它能夠充分展現日本的特色。   　　日本的

過去 　　關於江戶與京都的關係，若以台灣為例，那麼臺南就好比京都，而臺北則相當於江戶。江戶城終究是一座武士的都城，而京都則是一座以皇室為中心的都城。   　　日本的現在 　　在日本經濟不景氣的九〇年代後期，候選人參選時的宣傳內容一般都是「在某地建一座橋」、「建設一條公路」等。而到了今天，宣傳內容變成了養老院。這就顯現了日本高齡化問題的嚴重性。   　　日本人的個性 　　日本人在災難發生時會優先幫助他人、不怨天尤人或者指責政府救災不力，這在其他國家民眾看來其實相當特別。這或許和日本人十分重視的概念--「我慢」有關。   　　《原來，這才是日本》   　　●原來，日本人不排斥被稱為「倭人」，而且越

來越多人不會寫漢字了。 　　●台灣人喜歡日本料理，但日本人更喜歡台灣便當？ 　　●天皇談話竟會使日本人感到內疚？   　　台日之間的美麗與哀愁 　　台灣人排隊吃一蘭，但其實日本人也很瘋台灣味──珍珠奶茶、台灣麵線都很受歡迎。而且台灣料理ＣＰ值很高，經常可以用少少的價錢，獲得物超所值的美味，但日本的食物價格和味道則往往呈正比關係。   　　然而，對日本人來說，台灣的道路簡直和戰場無異，台灣汽車駕駛人的態度，和日本相比，有點傲慢了。   　　日本人原來這麼想 　　因為日本人總是曖昧不明，我們因而覺得他們時時懷著「惡意」。然而野島剛認為日本人實際上並不是深思熟慮，或是擁有長期視野，而純粹只是活在當下

。日本人從不想讓事態惡化，多半抱著「差不多可以了」的態度息事寧人。   　　此外，日本人的生活中常見儒教的影響，也會把四十而不惑這樣的孔子名言掛在嘴邊，但並不表示日本人就信奉儒教，而只是接受了儒教的處世之道的部分。   　　日本現在進行式 　　現在的日本，可說是窮人的天堂，每天大約花一千日圓就能吃三餐，五萬日圓就可租到一室一廳一廚，需要日用品的話到「百圓商店」去就解決了。而且，繼「立食蕎麥麵」之後，還出現了「立食牛排」，這應該是經濟不景氣下的產物。   　　因為人口減少之故，也增加了外國勞動者輸入的名額，然而進來的勞動者卻不斷在「失蹤」。   　　所謂的日式美學 　　對於幾位知名的日本小說家為

何會選擇自殺、為何只有日本人才能拍出《你的名字。》這樣感動人心的電影，以及，日本到處都有的美術館有什麼特別的經營之道，可以不靠特展也吸引遊客上門參觀，野島剛都有獨特而精闢的見解，為你解開日式美學的祕密。   　　《看見不一樣的日本》   　　●在比賽中，日本人認為「美學」比「勝利」更重要。 　　●志村健的本名竟是源自德川家康？！ 　　●日本天皇登基晚宴為何每次都堅持用法國酒？   　　日本人眼中的台灣 　　日本人來到台灣旅遊，最常見的行程組合莫過於鼎泰豐的小籠包、故宮的翠玉白菜、還有腳底按摩這三項。其中，按摩受日本人歡迎的理由，是因為台灣按摩師的手藝好，又價格便宜。   　　但近來，到台灣享受

按摩的日本遊客減少了，在旅遊書上介紹的台灣按摩情報，似乎也沒有比以前多，這應該與日本的「價格崩壞」有關吧！日本麥當勞的漢堡從兩百日圓降價為一百日圓，吉野家的牛丼從四百日圓降價為兩百日圓，現在是連按摩價格也砍半了。   　　不過誰知台灣未來是否會有一天也發生價格崩壞，出現很多五百元按摩店呢？   　　日本的變與不變 　　日本過去把追求成長視為理所當然，加班時數愈多，愈覺得企業有在成長。員工也因為感受到「工作的意義」，而忍受漫長的工時。有些人認為，為了背負工作的責任，就該忘掉薪水，犧牲自己的時間和家庭來努力。   　　但現在的日本已邁入低成長時代，即便奮力工作，企業不一定會成長，日本經濟也不一定會

成長。既然薪水不變，就不用勉強自己用力加班。我們的思考方式，自然會往這個方向改變。   　　每年，日本認定過勞死的人約兩百位。沒有什麼工作是比生命更重要的了。每個月加班到一百小時，這太荒謬了。我期盼有一天，日本「殘業」（加班）文化絕滅，不會再有任何一個人因為「過勞死」而離世。   　　日本，原來如此 　　來到日本的外國人經常會感到困惑，日本人很親切，可是為什麼在電車上就是不讓座。   　　這跟日本人親不親切無關，而是不喜歡惹是生非卻又在意他人眼光的日本人，在電車裡面為了不要被認為是正義魔人，心裡不斷掙扎，可是又遲遲開不了口，或者是睜一隻眼閉一隻眼。   　　搭乘公共交通運輸時，要讓座給老年人或

身心障礙者，這是非常理所當然的事。日本人也知道這是正確的行為，但是日本社會對於讓座與否並沒有什麼「約束力」。所以，我行我素的年輕人或是疲倦的上班族，在電車上一看到老年人站在眼前，就裝睡或者是埋首在手機螢幕上，擺明就是不讓座。就算知道他們是裝的，但是周圍的人也都不會說什麼，而且老年人也不會主動說：「年輕人，起來讓座給我這個老人家」。這點就和台灣很不一樣。   　　「食文化」大解析 　　大阪曾舉辦一個珍珠奶茶的活動，當時用了在日本掀起熱潮的珍珠奶茶，製作飲料和料理。黑糖珍珠奶茶、珍珠花生湯這些還好，但甚至還推出了珍珠水餃、麻婆豆腐珍珠飯、珍珠鹹酥雞之類的料理。   　　網路上，台灣人的反應很有趣，

像是「日本人不要玩食物好嗎」、「快點住手……珍珠不是這樣用的」、「珍珠鹹酥雞是怎樣啦，不要亂搞好嗎」……。我的感覺也是「太離譜了」。但是冷靜一想，正因為是日本人，才會嘗試不同的方式來料理珍珠吧。在台灣也有很多令日本人感到不可思議的壽司，還會在飯上放著肉鬆跟皮蛋，許多日本人也對此懷抱疑問。   　　但我還是希望在日本做「台灣味」料理的人，盡量做到跟台灣道地的味道相近。

拉麵的社會史

為了解決日本一蘭拉麵價格的問題，作者吳香萱 這樣論述：

1990年代日本大眾文化風靡全球，拉麵被視為日本的國民美食，廣受世界各地歡迎。台灣也出現許多日本連鎖的拉麵店，雖然價格比日本國內高出許多，仍大排長龍。 追溯其源頭，拉麵來自於中國。但現在儼然成為代表日本的國民美食。本論文首先考察拉麵中所隱含中國之意象，並闡述拉麵從中國傳入之後如何影響日本的社會、融入飲食生活及其融入之過程，探討其意象之轉變。最後，利用兒童讀物加以考證。在大眾媒體的包裝下，拉麵的日本意象逐漸覆蓋中國意象。在店家競爭激烈下，拉麵發展出許多口味以及針對不同客群的經營模式。1990年代後逐漸與日本的文化融合，成為代表日本的食物。日本人利用中國傳入的食物，加以包裝，最終以日本國民美食行

銷至世界各地。這也可以說是日本文化的特色之一。