日本修憲自衛隊的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

海洋國家日本的構想

為了解決日本修憲自衛隊的問題，作者高坂正堯 這樣論述：

　　本書的初版發行於一九六五年，一九六九年又出了增訂版。增訂版為各篇論文添加了補注，補注的內容多來自於高坂在初版發行後撰寫的著作與論文。由於本書收錄的各篇最初發表在言論界雜誌上，高坂非常希望詳細地補充當初沒有完整論述的部分。不過，補注的內容針對初版，並非大規模的修改。因此，本書收錄的各篇論文，如實反映了高坂最初撰文時的思考與寫作過程。 　　儘管如此，本書畢竟是將近四十年前的著作。在國際政治的格局與日本的內外形勢已經發生了巨大變化的今天，讀者或許會有先入為主的判斷：這本書的內容是不是已經過時了呢？筆者相信，在閱讀過程中，多數讀者能從本書的文字中收穫許多適用於當代的啟示。當然

，本書雖然已經儘量不使用專業術語，但書的內容仍舊具有較強的知識性。如果缺乏有關時代背景的知識，讀者或許無法理解本書的內容。筆者將在下文中概括本書的內容，並從當代視角考察本書的意義，希望給讀者們帶來方便。 　　收錄於本書的七篇論文中，開篇的《現實主義者的和平論》與結尾的《海洋國家日本的構想》最為重要。中間的五篇論文可以說是高坂更詳細地探討他在《現實主義者的和平論》中提出的觀點、逐漸走向《海洋國家日本的構想》的思考過程。因此，筆者將首先詳細分析《現實主義者的和平論》，然後簡要概述中間的五篇論文，最後闡述《海洋國家日本的構想》的基本內容。 　　非武裝中立論的魅力是其更加忠實於日本社會廣泛肯定的價

值，即憲法體現的絕對和平主義。高坂認為，外交政策不僅要追求國家安全，還必須追求某種理念的實現，而超越權力政治、實現絕對和平正是日本應該追求的價值。在這點上，高坂與指責憲法是「強制的產物」、和平主義是共產陣營的宣傳的「保守派」劃清了界限。 　　此外，中立論的觀點並不充分，無視了如何從權力政治的現狀順利地走向絕對和平的理想的方法。例如，阪本斷言只要日本決定了轉向中立，其他問題就只是「高度的技術性問題」。高坂予以反駁，認為如何解決「技術性問題」與明確絕對和平在理念上的正確性同等重要。 　　在這點上，高坂批判中立論過於曖昧。首先，用互不侵犯條約取代美蘇在遠東地區的同盟集團、靠撤軍限制東西方陣營的軍

事力量——這種做法值得考慮，但無論哪種措施都離不開具有能夠制裁違規行為的實力的國家的支持。因此，同盟與這種意義上的中立並不矛盾。此外，有些人士期待國際局勢的變化，主張日本率先實踐中立主義。然而，這種想法無視了駐日美軍支撐駐韓美軍的現狀。如果日本脫離日美同盟，駐韓美軍會孤立，朝鮮半島的均勢將崩潰，這是有可能讓日本陷入危機的過於危險的「賭博」。 　　為了克服權力政治、推動絕對和平的實現，重要的不是在同盟或中立之間「二選一」，而是把由同盟構成的均勢作為前提，謀求緩解遠東地區的緊張局勢。在這一選擇上，現實主義與理想主義有可能進行對話。 　　高坂建議把下列緩解緊張局勢的具體政策作為「第一步」： 　　

（一）日本與中共的邦交正常化（當時日本承認臺灣國民黨政府，與大陸共產黨政府之間沒有建交） 　　（二）凍結進而削減（兩大陣營）在朝鮮半島的軍隊，反對武力統一半島 　　（三）日本宣佈不擁有核武器 　　（四）促成被稱為「洛迦諾方式」的互不侵犯體制 　　（五）在不破壞均勢的前提下削減（兩大陣營）在遠東地區的軍隊 　　如今看來，高坂的立論可以說反映了一九六0年代初期的時代精神。肯定憲法體現的作為戰後日本理念的絕對和平——這是否定佔領改革的主流保守派不會提出的設想。既肯定憲法理念、又肯定自衛隊與日美安保——這是以修憲為目標的岸信介政權以承認日美安保條約的改定為代價而被迫下臺後，日本政府才可能表明的立場。

　　此外，當時的戰略理論的潮流——區分核武器與常規武力、指出常規武力在任何時代都具有一定作用——也強有力地支持著高坂的立論。有限戰爭理論同等看待核武器與常規無力，在一九五0年代風靡一時。然而，到了一九六0年代，學者們認為核武器與常規武力沒有明確的差異，既然無法否定使用戰術核武器會引發全面核戰爭的可能性，那麼核大國也無法使用核武器。在這種情況下，只有常規武力的國家也可以組合運用外交手段與常規武力，在某種程度上用自己的方式實現安全保障。高坂建議日本宣佈不擁有核武器，就有著這樣的戰略論的背景。  

日本修憲自衛隊進入發燒排行的影片

國家緊急事態法制應處低強度軍事行動之研究

為了解決日本修憲自衛隊的問題，作者郭玟逸 這樣論述：

在戰爭違法化下的現今，《聯合國憲章》第51條例外允許遭受「武力攻擊」時受害國得行使其固有的自衛權予以反擊 ，然而國際間的各項衝突多元且複雜，在未達自衛權行使之要件時，所遭受到之功及該何以定位?又該何以應處?為了應對此一問題，各國軍事行動的範疇也隨之被重新定義，因此，「低強度軍事行動」的概念便漸漸出現。 然而，相較於美軍對於「低強度軍事行動」概念的詳細規範，我國雖曾於《國防報告書》中定義此一概念為「凡軍事作戰以外之任務，需要軍事力量參與始見成效之行動」 ，但對於「低強度軍事行動」之運用手段、時機、權責機關等細節，於我國現行國家緊急事態法制中均未見規定。我國近年臺海關係緊張，頻受中

國大陸軍艦、共機騷擾，如緊張狀態更加升溫，我國一旦面臨武力侵略，除達自衛權行使之程度外，亦應完備我國緊急事態法制，將緊急事態之類型、應處程序、應處範圍以及國民生活安定措施等相關規範嚴格界定 ，始足因應現行國際局勢，並置國家安全於首重。

日本政治的原點：理解戰後日本的左右視角（東京審判＋憲法九條）

為了解決日本修憲自衛隊的問題，作者日暮吉延山室信一 這樣論述：

　　冊一 　　《東京審判》 　　 　　打破中國狹隘視角，首次引進日本內部視點 　　東京審判――史上首次戰爭罪犯審判的全景和真相 　　 　　．東京審判究竟是「文明的制裁」還是「勝者的報復」？ 　　．同盟國在如何起訴、又如何處置均有歧見，內部有哪些政治盤算？ 　　．為什麼不起訴天皇？二十八名甲級戰犯如何定罪、又為何釋放？ 　　．東京審判和紐倫堡審判有何不同之處？為什麼不實施第二次東京審判？ 　　．靖國神社合祀為何風波不斷？東京審判究竟給日本帶來什麼樣的結果？ 　　 　　◎華文世界首次引進日本內部論點的東京審判 　　全面、翔實、冷靜、實證。從東京審判的結構如何確立、同盟國如何起訴、為何不起訴天皇、日

本如何因應，到如何撰寫判決、為何未實施第二次東京審判、如何釋放戰犯――尤其是甲級戰犯，以及審判對日本的意義究竟是什麼，一一呈現日本這個戰敗國家被審判的全景。 　　 　　◎這是一場「文明的審判」，還是「勝者的審判」？ 　　在戰後的日本，較之於被審判的當時，屈辱感反而隨著時間的流逝而加強，對於審判的意見也激烈分化。而伴隨著民族主義、意識形態、感情和道義等糾纏的議題，這兩者已經化為難以和解的「價值對立」。本書的作者又是如何看待審判呢？ 　　 　　◎打破中文世界對東京審判的刻板印象 　　中文世界裡，對東京審判似已蓋棺論定，幾乎聽不到異議的聲音或討論的空間，也缺少對東京審判基於「事實」的冷靜且實證的研究

，從而一般讀者形成一種刻板和偏見印象，自居正義，把審判、甲級戰犯、懲罰軍國主義者符號化和簡化。也很少深入思考審判究竟為日本帶來了什麼樣的「結果」：民主化和安全保障。　　 　　 　　冊二 　　《憲法九條：非戰思想的水脈與脆弱的和平》 　　 　　日本有可能發動戰爭嗎？ 　　關鍵的「修憲爭議」核心就是憲法第九條！ 　　日本國憲法第九條：「永遠放棄以國家主權發動的戰爭作為解決國際爭端的手段。」 　　只有從「憲法九條」開始瞭解，才能認識「戰後日本」的正確樣貌。 　　 　　日本戰後在美軍的佔領之下，重新制定了新的「日本國憲法」。當中「第九條」規定：「永遠放棄以國家主權發動的戰爭作為解決國際爭端的手段。不保

持戰爭力量、不承認國家的交戰權。」所以此憲法也被稱為「和平憲法」。從此日本的軍事力量被徹底壓抑，即使重新建立了武裝也只能稱為自衛「隊」。 　　 　　然而，「憲法九條」對於日本來說，究竟是邁向永久和平的解脫？還是國際外交戰略上的束縛？又或者，是明知困難也必須堅持的道路？要回答此一問題，必須從根本上重新了解「憲法九條」背後的思想形成脈絡。 　　 　　事實上，將「放棄戰爭」的內容納入憲法並不是駐日盟軍總司令─麥克阿瑟的提案，而是當時的首相幣原喜重郎的意見。也就是說，「憲法九條」並不是美國的佔領軍「強加」給日本接受的條文。因此「憲法九條」當中所蘊含的和平主義、撤廢軍備的反戰思想，不是「突變」出的產物，

而是由日本內部的思想伏流所併發出的結果。本書即是從幕末到戰後「憲法九條」思想水脈的探查。 　　 　　形成「憲法九條」的思想總共有五條主軸：一、放棄戰爭、撤廢軍備；二、國際主義；三、國民主權；四、和平生存權；五、非戰（反戰）。以這五條主軸為主的各種思想，在戰前日本的歷史演進中，隨著國外思想的傳入與國內局勢的變化不斷發展，時而外顯時而潛行，最終匯流成「憲法九條」的內在。 　　 　　和平反戰的思想，就像蠟燭的火焰一樣，被風吹過，以為要熄滅的下一個瞬間，卻又緩緩地燃燒起來，是像這樣的方式傳承到了現在。「和平主義」作為一度被認為已熄滅的火焰，在戰後日本的憲法之中又重新燃燒。至今，這盞燭火是否又開始閃爍不

定？ 　　 　　目前日本自衛隊已幾乎等同於國家軍隊、再加上美日安保條約的修改，反戰思想制度開始脆弱化，但國際上卻相繼出現追求和平的民間NGO，究竟「憲法九條」所傳承的思想水脈是否該選擇在此時截斷？未來的日本又該如何選擇？本書是從根本開始了解日本「修憲爭議」的最好入門。 　　 特色推薦     　　 　　《東京審判》 　　．本書榮獲三得利學藝獎（思想．歷史部門） 　　．東京審判研究第一人――「日暮吉延」權威之作 　　．知名歷史學家保坂正康盛讚：「東京審判過後六十年，『歷史』所殷殷期盼的書終於出現。」 　　 　　《憲法九條：非戰思想的水脈與脆弱的和平》 　　．本書榮獲第十一屆「司馬遼太郎獎」 　　

．解讀現今日本政治、東亞國際爭議、軍事問題的必備基礎知識。 　　．一條貫穿人類與近代日本關於和平主義、非戰的思想史水脈。　　 作者簡介      《東京審判》 日暮吉延 　　1962年生於東京。1993年立教大學研究所博士課程屆滿退學。2000年獲得學習院大學博士學位（政治學）。專攻日本政治外交史、國際關係論。2012年起任帝京大學法學部教授，歷任鹿兒島大學教養部助教授、法文學部助教授、教授等職。著有：《東京審判的國際關係》（木鐸社，2002年）獲吉田茂獎，《東京審判》（講談社現代新書，2008年）獲三得利學藝獎。另合著有《正確解讀東京審判》（文春新書，2008年）等。 《憲法九條：

非戰思想的水脈與脆弱的和平》 山室信一 　　日本京都大學人文科學研究所教授，研究領域為近代日本政治史、法政思想史。著有《滿洲國的實相與幻象》（八旗出版，一九九三年吉野作造獎）、《法制官僚的時代——國家的設計與知識的歷程》（一九八四年每日出版文化獎）、《作為思想課題的亞洲——基軸．連鎖．投企》（二○○一年亞洲太平洋特別獎）、《日俄戰爭的世紀——從連鎖視點所見的日本與世界》等書。 譯者簡介     《東京審判》 黃耀進 　　曾任國家文化藝術基金會研究員，目前為日本一橋大學大學院言語社會研究科博士候選人，內容力有限公司內容製作總監。譯有《活著回來的男人：一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》

、《亂世的犧牲者：重探川島芳子的悲劇一生》、合譯有《滿洲國的實相與幻象》、《「他們」的日本語：日本人如何看待「我們」台灣人的日語》、《半路上》等書。 熊紹惟 　　國立台北大學財經法律系學士，國立政治大學法律學研究所碩士，目前為內容力有限公司特約譯者。譯有山本英史著〈光棍律的成立及其背景――清初秩序形成的過程〉，收錄於中國政法大學出版社《法律史譯評2014年卷》。 《憲法九條：非戰思想的水脈與脆弱的和平》 許仁碩 　　國立台灣大學法律系、社會系學士，國立台灣大學法律研究所碩士，現為日本北海道大學法學研究科研究生、內容力有限公司特約譯者。研究領域為法律社會學，主要關注與警察處理抗爭相關的

法律、社會與歷史議題。曾任北海道新聞社採訪通譯，並多次擔任日台民間團體交流口譯與資料翻譯。   冊一 《東京審判》 第一章　如何看待東京審判 １／靖國神社的合祀問題 ２／甲級與乙丙級之間 ３／「文明的審判」論與「勝者的審判」論   第二章　東京審判的結構是如何誕生的呢？ １／以「凡爾賽的失敗」為鑑 ２／美國的主導？同盟國的協調？ ３／不起訴天皇與各國的疑惑   第三章　同盟國所起訴者為何？ １／同盟國檢察局的發動 ２／被告與起訴事由的確定 ３／檢察官方論理   第四章　日本如何因應呢？ １／合作與抵抗 ２／辯護方的論據 ３／「國家辯護」與「個人辯護」   第五章　如何撰寫判

決 １／法官團的分裂 ２／法官團的重整以及做出判決 ３／如何解讀帕爾判決   第六章　為何未實施第二次東京審判 １／國際審判與後續審判 ２／麥克阿瑟的執念 ３／審判終結後的轉變   第七章　如何開始釋放戰犯 １／何時、如何辦理 ２／《舊金山和約》中的戰犯條款 ３／日本恢復獨立後的「重大國內問題」   第八章　為何甲級戰犯獲得釋放 １／展開赦免建議 ２／「釋放急進論」的抬頭 ３／在東京審判之後   後記 簡稱一覽表 參考文獻 相關年表   冊二 《憲法九條：非戰思想的水脈與脆弱的和平》 前言　追尋超越國境與世紀的傳承（日本國憲法前言、第九條）   第一章　憲法第九條的結構與和平主義憲法的主軸 一

、憲法第九條的結構與解釋 二、憲法第九條中的和平主義主軸   第二章　尋找憲法第九條的源流：國家與戰爭，以及法律與和平 一、戰爭、主權國家體系以及國際法 二、國民國家與徵兵制 三、憲法中的放棄戰爭條款 四、永久和平構想的思想源流   第三章　幕末．明治前期時憲法第九條的思想水脈 一、橫井小楠的廢止戰爭論 二、小野梓的世界大合眾政府論 三、中村正直的世界和平論 四、植木枝盛的無上政法論 五、西周的徵兵論與永久和平論 六、中江兆民的撤廢軍備論與「思想的種子」   第四章　甲午戰爭、日俄戰爭與非戰論的奔騰 一、非戰論的伏流：甲午戰爭前 二、甲午戰爭後的撤廢軍備論 三、非戰論的奔騰：在世紀轉換當中  

第五章　追求國際和平的摸索：朝向制度化的非戰 一、開始朝向組織化的國際和平運動 二、國際聯盟：由國際機構推動和平 三、戰爭違法化與非戰公約 四、戰爭違法化與自衛權   第六章　尋求廢除戰爭：到憲法第九條為止的非戰思想 一、日本對國際聯盟的立場 二、非戰思想與和平運動的連鎖 三、各種撤廢軍備．廢止戰爭論述   第七章　憲法第九條的出現：湧出的非戰思想水脈 一、修憲的前提 二、放棄戰爭條款的起草過程 三、憲法第九條趨向定案 四、憲法第九條的非戰思想   引用、參照、史料文獻 後記  

日本憲法第九條之下自衛隊在海外行動規範的研究 - 以1990年之後自衛隊參與聯合國維持和平行動為主

為了解決日本修憲自衛隊的問題，作者佐藤円 這樣論述：

本文研究自衛隊參加聯合國維和行動時之國內法以及聯合國憲章規定之有關行使實力之行動規範，並分析自衛隊根據該行動規範在何種限制下行動，以及該限制如何影響實際任務。最終將分析，為了今後能為國際社會做出貢獻，在現行日本憲法及日本國內法制之下積極地進行維和行動等為了維持社會秩序，實現和平世界之行動時，存在之問題以及探討修憲界限下進行之有關維和行動等國際和平合作之修憲爭論。本研究主要時間範圍涉及自1948年聯合國維和行動之組織至2021年。研究內容範圍為聯合國集體安全保障之結構、維和行動之歷史脈絡、運作以及日本有關自衛隊國際協力之憲法上爭議、日本允許之實力行使程度、自衛隊參與維和行動之歷史脈絡、運作、面

臨的問題。具體聯合國維和行動之自衛隊派遣案例，將採用南蘇丹維和行動（UNMISS）。研究發現，在國際和平行動上應允許使用必要之武力，同時認為應設立軍事法院，以審判身為軍事公務員之自衛隊之行動亦為重要，為此需要修改憲法。