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日本黑道高校的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦松本大洋寫的 松本大洋短篇集限量套書：《藍色青春》+《日本兄弟》(加贈《日本兄弟》初版書衣海報!) 和蘇智良的 上海︰城市變遷、文明演進與現代性都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自大塊文化 和上海人民所出版 。
國立臺灣大學 國家發展研究所 陳明通所指導 張國辰的 中共在全球施展「銳實力」動機及作法之研究 （2019），提出日本黑道高校關鍵因素是什麼，來自於銳實力、天朝世界觀、自我審查、自我設限、外交戰狼、暖實力。
松本大洋短篇集限量套書：《藍色青春》+《日本兄弟》(加贈《日本兄弟》初版書衣海報!)
為了解決日本黑道高校 的問題，作者松本大洋 這樣論述：
●200%的松本大洋！！！天才進化的軌跡！松本大洋唯二短篇集首度同步在台發行！ ●松本大洋的青春殘酷物語＆奇想傑作，兩本一共18篇90年代珍貴短篇，直擊《惡童當街》的起點 ●台版獨家完整收錄1993初版、1998新裝版、2012文庫版三版本書封彩圖＆作者親筆圖文後記和漫畫評論者中条省平深度解說文 ●松田龍平主演電影《藍色青春》原著！ 限量套書贈品： 特別取得松本大洋授權同意，復刻日本已絕版之《日本兄弟》珍貴初版書衣做成海報！ 尺寸：40×24.72cm 《藍色青春》： 松 本 大 洋 不 良 本 ！
「燃燒再多激情、熱血再怎麼沸騰，青春⋯⋯終究是藍色的。」 《藍色青春》是松本大洋1993 年（時年26歲）出版的短篇漫畫合集，全一卷，從未在台灣出版過。本書收錄七篇短篇，創作年代從1990到1993年不等，深刻描繪出日本高校少年對生命和未來的壓抑躁動，並且沾染了濃厚的「死」之陰影——「死」才能使「生」閃耀，風格獨特迷人，可說是松本式的青春殘酷物語。 套評論家中条省平之言，「《藍色青春》一書收錄了松本大洋於小學館漫畫雜誌《 Spirits》登場到《花男》完成這段期間內的所有短篇作品，是認識「初期大洋」不可或缺的一本書。」 第一篇〈如果感到幸福
你就拍拍手〉為松本大洋的小學館出道作，也表現出他身為漫畫家的部分基底：對「死亡」的關注。導演豐田利晃於2002年將本作改編成真人電影，由松田龍平、瑛太等人主演，曾在台北電影節上映，氣味同樣獨特，描繪頹廢不羈的高校不良少年熱衷玩命遊戲，是許多人心目中紀念逝去青春的經典神片。 〈左輪手槍〉則是松本大洋作品中罕見和他人合作的作品，編劇為狩撫麻禮，電影《原罪犯》原作，也是硬派漫畫原作者，兩人因互相欣賞對方的拳擊主題作品，在編輯堀靖樹牽線下實現這次合作。本篇漫畫中也罕見地看到大洋畫了情色場所的赤裸女體。本作於2003 年由渡邊武導演改拍成真人電影《Revolver 青い春》（左輪手槍的青
春），由玉木宏、森山未來主演。 〈夏天碰！〉原刊載於麻將漫畫雜誌，松本大洋巧妙地以追敘和幻想來呈現甲子園夢想破滅的高中球員。〈鈴木先生〉，描寫鈴木和木村的相遇，沒錯，正是後來在松本大洋名作《惡童當街》裡出現的黑社會老大鈴木（老鼠）和跟班木村！〈Peace〉以兩個暴走族高中生為主角，儘管帶有些許幽默，卻也是松本大洋筆下最黑暗的作品。〈家庭餐廳是我們的天堂呀！〉趣味十足，主角為一群拖拖拉拉的軟爛男高中生，甚至還有PEKO和吉米・罕醉克斯？！最後一篇〈這下完蛋啦〉可是動作片劇情！一連串無厘頭事件散發出獨特的幽默感。 《藍色青春》一書並沒有標題為〈藍色青春〉的作品，而
是作者選擇這個名稱作為七個短篇的總標題。本書並不只是一部收錄松本大洋九〇年代前半短篇漫畫的作品集，讀者更得以從中目睹一位獨創性漫畫家的本質。 本書在日本出版過三個版本，首次推出繁體中文版選擇1998年新裝版的封面，開頭多收錄四頁彩色漫畫。有鑒於我們和中文讀者對松本大洋的愛，本次大塊文化花費不少時間和經費，將《藍色青春》1993初版、1998新裝版、2012文庫版三版本的書封彩圖＆作者親筆圖文後記一舉全部收錄！另外還有漫畫評論家中条省平的深刻解析文，精采萬分，讓台灣版更添收藏價值。 《藍色青春》問世後已過了27年，喜歡松本大洋的台灣讀者也已看過他風格轉變得非常不同
的《竹光侍》、《SUNNY》和《羅浮宮的貓》，但此刻能有機會讀到《藍色青春》，尤其是此次能和《日本兄弟》兩本不同時期的短篇集一起看，可說是非常珍貴且深受撼動的閱讀經驗。兩書風格殊異但又有某種不變的延續性：死之誘惑、青春的虛無、暴力的本質、七〇代搖滾樂、對怪咖的同理及其腦中的遼闊世界⋯⋯氣味皆鮮明強烈。對照松本大洋的長篇，更值得玩味，也讓人對松本大洋更加肅然起敬。 「反正，我們也感覺不到自己活著嘛⋯⋯」 「如果你真的豁出去，看，送命也不是什麼難事啊！」 《日本兄弟》： 如果拿掉長篇作品的限制、 解放松本大洋強大的畫力， 會發生什麼事？
《日本兄弟》是松本大洋1995 年（時年28歲）出版的短篇漫畫合集，全一卷，創作年代接續在《藍色青春》之後，從1994到1995年，約為結束連載《惡童當街》的時期。書中收錄11篇短篇漫畫，其中有兩個三篇組成的系列，主要為發表於夢幻漫畫雜誌《COMIC Are!》（アレ！）中的作品。 此次的台灣繁體中文版，根據的是2010年出版的《日本兄弟》新裝版，比初版多了2001年12月幫《spoon》雜誌畫的全彩漫畫〈m〉（約和《Number吾》同時期），以及2002年刊載於《藍色青春Visual Cine Book》的〈長椅〉。 短篇的松本大洋，精鍊而自由，在
本作之中，他毫不吝於端出只有他才能創造出來的種種奇想：不停詰問死後世界的小學生春男、西洋搖滾＆暴力、猩猩與熊的GP賽車、既瘋癲又睿智的半裸嬉皮、豢養犬頭花的雙胞胎怪童、喝薑汁汽水和梅子昆布茶的黑道⋯⋯本書堪稱奇想的寶庫，篇篇妙不可言！同時可看到他如何琢磨出經典長篇中的重要橋段或是角色塑造，是松本大洋迷不可錯過的珠玉短篇集。 新裝版追加收錄的〈m〉是非常珍貴的全彩短篇，雖然只有短短一個跨頁刊頭和兩頁漫畫，卻表現出充滿童話的奇想趣味，畫面中同時埋藏許多有趣細節，很值得和後頭的〈日本兄弟〉對照。 重頭戲的三篇〈什麼都沒開始的一天之尾聲〉，從熱愛單車的孤僻少年、著迷死亡
懼怕黑夜的小學生春男，到陷入過往回憶的睿智老人，後一篇的角色在前一篇出現串場，三篇形成一個非常巧妙的完整主題。「大家都會死」是松本大洋從以前就常掛在角色嘴邊的台詞，這一點也連向了近作《Sunny》，帶有意識流氣味的寫實畫面切換，也可看出大洋在創作短篇時的企圖心。 三篇各兩頁的〈LOVE2 MONKEY SHOW〉展現大洋高明的黑色幽默，帶有60年代迷幻搖滾風味的裝飾刊頭和畫風讓人愛不釋手。 〈鬪〉是一篇風格強烈的無對白漫畫，主題和鄭問的〈最後的決鬥〉很可以做為比較。不過大洋的〈鬪〉明顯向歐漫（或說墨必斯）致敬，粗獷的線條，暴烈的沙漠生死決鬥，鎧甲、禿鷹與屍骸，大
洋畫什麼像什麼的畫技也令人敬佩。此外，〈鬪〉中的戰士也令人聯想到後來的作品《Number吾》中的角色，或是前作《惡童當街》中的巧克力或蝶・虎・龍三個可怕殺手。 〈Dynamites GON GON〉在兩本大洋短篇中非常獨特，是動物的GT賽車故事，角色關係的伏筆可說神展開，在此先不爆雷，讀者務必細細品味。此外，賽車的分鏡場面緊湊，讓人聯想到《花男》和《乒乓》，還出現了許多討人喜歡的「小白」頭套。 〈日本友人〉、〈日本兄弟〉、〈日本家人〉是本書壓軸，名稱貫串，但情節上是獨立的三篇。〈日本友人〉中赤裸著上半身、抱著洋娃娃、在街上不斷對路人憤怒大吼的流浪漢，吐出的語言簡
直如先知，也可看到大洋對不融於社會的異類之同理和關注，末尾情節的轉折非常厲害。〈日本兄弟〉這篇太可愛了，長不大的月星兄弟檔養了犬頭花，因為地球是圓的所以挖個洞就能通到另一頭去，看得見天上的鯨魚噴水。至於〈日本家人〉，想知道《乒乓》裡的冷面Smile如果長大變成黑道會是什麼樣子，就是這篇！ 新裝版追加收錄的〈長椅〉畫風明顯偏向《竹光侍》，主角其實和《藍色青春》裡不願面對現實的虛無高中生一樣。但本篇的氛圍帶有某種童話感，柔軟而溫暖。 在本書收錄的11則短篇作品中，松本大洋展現驚人功力，用不同風格畫技將腦中的靈光乍現巧手摘下，畫出了最抒情的虛無，也跨出日漫範疇，向歐漫
美學致敬。問世至今已25年，現在看來無論畫風或故事依然獨一無二且魅力十足，絕對是必須收藏的夢幻逸品。 「這個城市已經毀了，你們都壞掉了！」 「不要用眼睛看、不要用耳朵聽！不要創造光！誰准你們這樣，誰啊！」
中共在全球施展「銳實力」動機及作法之研究
為了解決日本黑道高校 的問題，作者張國辰 這樣論述：
美國國家民主基金會2017年12月首次提出「銳實力」乙詞後，等同正式揭櫫中共正於全球透由政治滲透、經濟誘拉、學術干預、媒體影響、科技竊取、操縱華人等行徑擴權，謀藉此重塑國際及區域秩序，迫使有關利益者展開「自我審查」及「自我設限」，使各國及國際組織按中共期望方向發展，凡不從者，輕者先透由中共外交戰狼以粗鄙辭令恫嚇警告，重者則展開中斷經貿交流、市場禁入、綁架人質及課徵重稅等極限式施壓報復，此種唯我獨尊、獨霸思維起源於中國傳統的「天朝世界觀」，凡對我朝拜、叩頭及聽我號令者就可列土封疆、封王，違者在古代即出兵征討、踏平剿滅、誅滅九族，此與當前中共在西藏、新疆、香港迫害人權之粗暴行徑如出一轍，充分突顯
「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」的中華史觀，對外則延續此思緒邏輯透由「銳實力」手段對各國展開蹂躪分化，趁機擾亂他國政策運作，單方面遂行僅有利於北京的「強國外交」政治，以恢復習近平心中的大國榮景，再造漢唐盛世。然現今大陸人民在中共長年愛國教育洗腦下，上述思維短期內已難改變，高漲的民粹主義已令世界不敢恭維，造就當前中共與大陸民族主義相互綁架困境，「中共」、「中國」及「中國人民」在北京刻意操作下被劃上等號，然此極為危險，稍控不慎必然將全球捲入生死震盪波瀾，2020年以來在全球蔓延的武漢肺炎疫情正係最佳明證，迄今拆散數十萬個家庭，嚴重威脅人類生存發展，二戰後的全球化模式遭裂解，充分證明中共政權「
偷、搶、拐、騙」特性已對當今世界民主自由體制造成莫大威脅，疫後勢必掀起一系列對中共「銳實力」行徑之究責撻伐，我國應把握此機會與國際「民主社群」構建反擊紅色滲透防線，檢視自身法制闕遺、強化公民風險意識、健全國安抗「中」滲透機制，打造一個能夠永續捍衛臺灣民主體制發展的政府團隊，不再應民主政黨輪替而給予中共有可趁之機，並進一步彰顯及貢獻臺灣文化、科技、醫療及公衛能量，俾於國際社會突出有別於中共「銳實力」的臺灣「暖實力」。
上海︰城市變遷、文明演進與現代性
為了解決日本黑道高校 的問題，作者蘇智良 這樣論述：
這本《上海——城市變遷文明演進與現代性》由蘇智良著，本集收錄了關于上海城市歷史研究的大部分論文，爪痕足跡，可知治史之路徑。論文包括《營造上海人的精神家園——上海城市精神芻議》、《民族主義與殖民主義的較量——外灘公園“華人與狗不得入內”文字資料的歷史解讀》、《潘漢年與抗日民族統一戰線的建立》等。 蘇智良，1956年6月生于上海，1985年華東師範大學研究生畢業。現任上海師範大學教授、人文與傳播學院常務副院長、中國慰安婦問題研究中心主任、上海史學會副會長等。從事社會史、抗戰史和上海史研究，主要著作有︰《中國毒品史》《慰安婦研究》《日軍性奴隸》《罪孽滔天——二戰時期日軍慰安婦制度》(主編
)《上海日軍慰安所實錄》(合作)《東亞三國的近現代史》(合作)《去大後方——中國抗戰內遷紀實》(合作)《日本對海南的侵略及其暴行》(合作)等20余種。曾獲得全國高校優秀教師、上海市高校首屆名師、上海市精品課程、全國婦女研究優秀論文一等獎、上海市第五屆哲社優秀成果論文一等獎、第六屆上海市決策咨詢優秀成果三等獎等，享受國務院專家特殊津貼。 序言 上海文明的演進 營造上海人的精神家園——上海城市精神芻議 黃道婆文化的本土價值與世界意義 土山灣與上海城市發展 上海城市文明與文化遺產 邁向全球城市——“世博”對于上海城市的意義 邁向世界第六大都市圈——上海世博
會與長三角地區的發展 2010-2020年上海城市發展戰略芻議 推進上海史的研究 公共空間與上海現代性 法國文化空間與上海現代性︰以法國公園為例 民族主義與殖民主義的較量——外灘公園“華人與狗不得入內”文字資料的歷史解讀 廟、信仰與社區——從城隍信仰看近代上海城隍廟社區 公廁變遷與都市文明——以近代上海為例 上海西門婦孺醫院研究(1884—1952) 試論1898年四明公所事件的歷史作用 傳教士與墨海書館 城區史研究的路徑與方法——以上海城區研究為例 景觀的歷史表述及其路徑——兼論“上海城市人文歷史地圖”的制作和運用 近代政治與歷史人物 容閎與上
海 楊度在上海 程子卿夜闖中共“一大”會場之考證 潘漢年與抗日民族統一戰線的建立 周恩來與中央特科 隱蔽戰線上的奇人楊登瀛 金九在上海 杜月笙與蔣經國斗法 黑幫、鴉片與禁毒 杜月笙其人 上海流氓勢力與“四一二”政變 民國滬杭幫會關系初探——以張嘯林、杜月笙為中心 聲色犬馬盡浮華——近代上海黑道人物的衣食住行 黃金榮與法租界——租界與中國黑社會關系的典型事例 1909年上海萬國禁煙會研究 近代中國社會轉型期的販毒巨擘——三鑫公司研究 “他者”與雙城比較 雙城記︰上海紐約城市比較研究 東亞雙雄︰上海、東京的現代化比較 亞洲近代化的
出發港——橫濱、上海及其關系的斷想 從歷史中汲取經驗與教訓——關于東亞同文書院的散論 後記 20世紀90年代以來，隨著上海城市現代化進程的加速，對上海歷史的研究亦掀起了學術浪潮。上海因其復雜、斑斕、精彩、多面相、東西方文化交互的標本意義的百年近代史，而為國內外學界所矚目。現在，上海史已成為國際史學界的一門顯學，每年都有大量的、不同文字的關于上海歷史研究的論著問世。 我從研究生時代起，即研習上海史。本集收錄了我關于上海城市歷史研究的大部分論文，共分五個部分。 第一部分是對上海文明演進的回顧與總結。有學者言，徐光啟是第一個開放、創新意義上的上海人
，我則認為，這個榮譽應歸于年代更早的黃道婆。黃道婆是中國古代杰出的婦女典範，她曾對棉紡織技術進行了全面的改革與創新，是勇為天下先的偉大發明家。黃道婆文化對上海文明和江南文明具有極高的價值與意義，她促進棉花種植和紡織業興盛；提高民眾的生活，給民眾帶來無窮福祉；催生一大批商業市鎮的成長；對于航運業發展的里程碑價值；開創女性勞動空間和提升生活質量的社會價值。同樣黃道婆的發明，也對世界衣著紡織史乃至世界文明史作出了不可磨滅的歷史貢獻，如對于棉紡織業版圖的演化具有重大影響，並刺激國際運輸業的發展，對日本、歐洲紡織技術進步的啟發。黃道婆的草根的、創新的、開放的特質和精神，是上海文化非常值得珍視的源泉。所以
說，黃道婆是真正開放、創新意義上的第一位上海人。 同樣，土山灣在上海近代史乃至中國文化史上具有特殊的地位。20世紀初，以土山灣為中心、方圓1．5平方公里的天主教社區的形成，它成為近代中國最具規模與影響的西方文化科技傳播源。土山灣也是本土文化與外來文化交流融合的典範，在近代文化史上具有舉足輕重的地位。任伯年、張充仁和徐悲鴻等曾在此學藝，孤兒們的杰出作品“中國牌樓”獲得1915年巴拿馬世博會金獎，這座飽經滄桑的牌樓如今又回歸到蒲匯塘路。然而，土山灣這個曾經名聞遐邇的地名，隨著時間的推移和上海城市的改造，逐漸被徐家匯所包容，且已歷經巨變；這個在印刷、油畫、雕刻、照片、西洋宗教工藝等諸多領域
獨樹一幟的近代文化中心，今日幾乎已無人知曉。所以保護近代建築，延續城市文脈，正是今日中國城市文化建設的當務之急。 2010年的世博會無疑是上海城市發展的加速器和里程碑。有遠見的、科學的城市規劃，對于未來上海城市的發展至關重要。按照上海城市發展的內在邏輯，世界城市的目標正在日益接近；然而對于中華文明的當代發展而言，宜居城市、創意城市和低碳城市的建設，更顯重要，這也是城市建設的創新性戰略。當然，上海要實現這些目標，還有許多嚴峻的挑戰。 第二部分是論述近代上海公共空間和現代性的論文。《公廁變遷與都市文明》一文討論了公共廁所在上海的歷史變遷。隨著近代上海都市化發展，人口流動性增強，
公廁成為一類必不可少的公共設施。公廁作為都市衛生的窗口，進入管理者的視界。近代上海公廁在形式上經歷了一個由土式坑廁到現代設施的公廁及專門性公廁的發展；在運營方式上，歷經了承包經營的商辦方式到政府雇工看廁的市辦方式的變遷；在治理模式上逐漸從政府單一治理走向社會參與、多元共治的局面。盡管其社會化程度仍很有限，但公廁作為都市文明的窗口，反映了都市社會公共性的增長，增進了都市文明的內涵。同時，近代上海公廁變遷，租界扮演了十分重要的角色，在上海都市文明的進程中佔有關鍵的一席之地。 《民族主義與殖民主義的較量——外灘公園“華人與狗不得入內”文字資料的歷史解讀》一文比較詳細地討論了這一近代史上重
大殖民印痕。近代上海外灘公園門口是否確曾出現過刻有“華人與狗不得入內”八個字的木牌?一些近代名人的文字記錄似乎早已得出肯定的答案。但通過對這些資料的文字表述、提供資料的人物身份、資料的年份和來源等的理性分析後，筆者有理由對木牌存在的真實性提出質疑。需要強調的是，質疑不是本文的目的，文章試圖通過質疑木牌存在的真實性，來解讀租界里的民族主義及其與殖民主義之間展開的較量。 《法國文化空間與上海現代性︰以法國公園為例》一文指出，復興公園(即法國公園)是上海乃至全國範圍內最著名的一座法國式公園，有上海的盧森堡公園之美譽。作為上海最重要的法國文化空間之一，直到今天它仍然在城市風景中獨具風格和魅力
。復興公園的百年滄桑變化，見證了近代上海新型公共空間成長的歷程，縮影了時代的變遷。法國公園所承載的“現代生活”超越了地域和民族所限，是一種更為廣闊和普遍的經歷。這種生活方式即使在當時的世界上也是新事物，從而反映了這座城市曾經與世界的大融合。法國公園的誕生帶有殖民主義色彩，它的出現與演變體現了中法兩個不同文明的對望與審視，在彼此的差異中可以相互發現並發現自己。此外，法國公園非但不是一個“疏離的”城市空間，相反是一個親密的、日常的、在都市家庭私人領域之外，所創造的一個公共空間。在法國公園內，上海人體驗了以西方物質文明為表征的現代生活。這種現代生活不僅體現在物質層面的愉悅和感受上，更反映在都市人價值
觀念層面的更新與變遷上，啟蒙了他們觀念的變化。當然，也要注意到對于法國公園所展示的“現代生活”，人們不僅有向往，渴求的一面，同時也有一種深深的疑慮和不安之感，這恰好反襯出近代上海的多元化和緊張性。 ……