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另外網站日本職棒季後賽經典時刻-太平洋聯盟 - MLB、CPBL也說明:日本職棒 太平洋聯盟季後賽自2004年復活以來,留下許多經典時刻,就讓我們搭上時光機回顧這些讓日職球迷津津樂道的季後賽吧!

國立政治大學 傳播學院博士班 劉昌德所指導 陳鴻嘉的 跨國運動的文化中介:NBA在台灣的擴展歷程 (2017),提出日職季後賽日期關鍵因素是什麼,來自於NBA、文化中介者、文化帝國主義、全球在地化、球評、運動媒體複合體。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 林東泰所指導 張晟豪的 第三屆世界棒球經典賽中華隊相關新聞批判論述分析 (2013),提出因為有 經典賽、中華隊、批判論述分析、新聞敘事的重點而找出了 日職季後賽日期的解答。

最後網站日本職棒賽程表則補充:即時比分日本職棒運彩分析日本職棒運彩推薦2020 NPB 日本職棒大賽,賽程表、 ... 的球迷們,可以到緯來提供最新日本職棒戰績、日職例行賽、季後賽戰績及賽程表等。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了日職季後賽日期,大家也想知道這些:

跨國運動的文化中介:NBA在台灣的擴展歷程

為了解決日職季後賽日期的問題,作者陳鴻嘉 這樣論述:

本研究從全球化的視角下檢視NBA透過媒體在台灣社會擴展的過程。經由文獻爬梳、文本分析以及訪談19位球評後發現,理論上應當共生互利的運動與媒體,在NBA透過本地媒體擴展台灣市場的例子中,未必全然如此。在各式媒體中產製NBA文本的文化中介者之角色可能更為重要。首先,NBA開始積極拓展海外市場前,台灣社會已經藉由文化中介者在平面媒體上的引介,開始有系統地認識NBA。且這樣的引介是文化中介者有意識地雜揉本地文化元素情況下進行,此舉讓本地閱聽眾有機會從在地視角迅速地認識NBA。其次,隨著電視日益普及,本地電視台轉播NBA球賽的場次數量與頻率也隨之增加,文化中介者的轉播風格也從通俗育樂到專業,比較貼近美

式運動轉播的文本特色。不過此時在平面媒體上產製NBA文本的文化中介者依然嘗試從本地的觀點來看NBA。最後,歷經了一段時間的引介,在NBA漸次成為台灣青少年次文化之一的同時,網路平台的興起,讓每一個對NBA有興趣的迷,皆可以是透過個人化網路媒體生產與散布NBA文本的文化中介者。也因此,本地的NBA文本呈現如今多元紛呈的樣貌。歸結來看,NBA與台灣社會相遇的過程中,文化中介者大體傾向在媒體上構築一個具有在地特色的文本環境,NBA也才因而有機會成為本地青少年的重要次文化之一。是以,相較於鉅觀/結構的文化帝國主義觀點,以及微觀/行動的全球在地化概念,本研究認為運動/媒體/文化面向的全球化論述應再考慮從

「文化中介者」出發的中層分析視角。

第三屆世界棒球經典賽中華隊相關新聞批判論述分析

為了解決日職季後賽日期的問題,作者張晟豪 這樣論述:

2013年世界棒球經典賽在臺灣掀起熱潮,媒體報導將相關事件結合特定意識形態(如國族意識、反韓情緒等),更為其推波助瀾。本研究針對此再現特徵,透過批判論述分析找尋各式論述的基礎與目的,希望將臺灣棒球自複雜的情緒脫離,反思媒體如何帶領我們理解棒球。 本研究分析對象為國內報紙:中國時報、自由時報、聯合報、蘋果日報,以及緯來體育台(收視率最佳之轉播單位)。分析主題有四:(1)陳偉殷拒絕加入中華隊(2)旅外球員的徵召(3)抑韓揚日情結(4)球員與球迷的文本,係根據媒體聚焦重點整理而成。後循社會事件、社會實踐、社會結構之架構,理析蘊含其中的脈絡。 研究發現,旅外球員歸國效力與否,顯示

論述間的權力關係並不平等,導致球員的主體性在愛國意識下蕩然無存;而國族主義則因為失去依存的時空背景,而以敘事要素存在。對於美、日職棒的迷戀,則顯示棒球場域的殖民宰制關係。臺灣在棒球上對日本因長久淵源而生的孺慕、崇敬、挑戰、證明情感至今存在,一面倒的反韓論述則呈現碎裂特徵,建立於不願讓南韓得逞、囂張的心態,被譏笑的惡人形象則襯托出中華隊的英雄特質。