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這兩本書分別來自印斐納禔國際精品有限公司 和維他命文化所出版 。

中國文化大學 中國文學系 黃水雲所指導 龔又麗的 唐賦體類之研究 (2020),提出明 奎 總匯關鍵因素是什麼,來自於唐賦體類、駢體賦、騷體賦、詩體賦、散文賦、律賦。

而第二篇論文世新大學 中國文學研究所 蘇怡如所指導 莊詠晴的 杜甫詠物詩研究――從繼承與開拓談起 (2020),提出因為有 杜甫、詠物詩、體物、託物言志的重點而找出了 明 奎 總匯的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了明 奎 總匯,大家也想知道這些:

自然生活記趣:臺灣蜥蜴特輯

為了解決明 奎 總匯的問題,作者江志緯,曾志明,凃昭安 這樣論述:

  ◎完整收錄台灣46種蜥蜴(包含外來種)   ◎超過800張照片,從不同的角度認識蜥蜴   ◎透過作者10餘年觀察蜥蜴的小故事,與讀者分享野外寶貴經驗     「留點遺憾,下次再來」這應該是喜歡跑野外者最常聽見的一句話。本書內容是作者10多年來,利用工作之餘的閒暇時間,從平地到海邊、高山所累積的珍貴野外觀察經驗,對於自然生態的熱愛、熱情與熱血,一次沒看到,沒關係,還有下一次,只要活著就還有機會,多跑幾次總是會遇到!本書透過作者們的鏡頭,用大量的照片完整呈現各種蜥蜴的外部特徵,捕食、繁殖或有趣的行為,且用輕鬆詼諧的小故事,讓您認識蜥蜴的生活習性。近年來,戶外活動較為熱絡,大家接觸野外的機會

增加,遇到這類動物的機率也相對提高,對於較陌生的爬蟲類動物,更需要這類書籍帶大家關心、認識周遭的環境與生物,書末附贈精美小海報,喜愛的朋友們千萬不要錯過了。

唐賦體類之研究

為了解決明 奎 總匯的問題,作者龔又麗 這樣論述:

明代李夢陽曾提出唐無賦說,在明代亦有人響應,此說站在復古派的角度思考,認為唐賦無論從體類或是內容上,既無《楚辭》之風雅,亦無漢賦之「體國經野,義尚光大」的氣魄,只有為了應試的矯揉造作,因此主張唐無賦。此說遭到後繼賦學研究者們前仆後繼的析論,因為此說忽視了唐賦現存的數量,也否定唐賦應存的價值。眾多研究者,有以名家做為出發,肯定唐賦除去應試之外的價值;有以形式流變為本,肯定唐賦對《楚辭》、漢賦的繼承。本論文對唐賦的體類進行研究,同樣站在形式的立場,對唐賦的價值進行研究,可以看出唐賦在賦史上具承先啟後之地位,並且唐賦的眾體兼備,對於各式文類都有互相交融之處,使唐代文學更顯豐富。本文共計六章及附錄兩

篇,以下簡述各章節:第一章緒論,旨在闡述研究動機及研究目的,接續碩士論文對唐代文學的興趣,分析唐賦體類與時代背景及作者的關係,證明體類對唐賦研究的重要性。第二章唐賦的興盛及分期,講述唐賦在不同時期,所呈現的特色,與政治、社會等面向的密切關係。第三章唐賦體類之探討,界定唐賦體類之名義,對歷來學者說法進行整合,確立五種唐賦體類的義界(騷體賦、詩體賦、散文賦、駢體賦、律賦),同時對體類的藝術特色進行探討。第四章唐賦體類之作家舉隅,列舉唐賦中的作家,解析作家對於賦體類的抉擇,以及對賦作內容的開展,證明唐賦創作的多元並進。第五章唐賦與其他文類之關係,梳理唐賦與唐詩、傳奇、變文等唐代文體的交互作用,以求更

加了解唐代的文學風氣,並看出賦作對於其他文類的轉化、吸收及影響。第六章結論,總結唐賦體類的各個面向,認識唐賦對社會的影響,知道唐賦文體的革新,探討賦作多元的創作精神,梳理唐賦題材的繼承與創新。附錄兩篇,分別為唐賦查詢的目錄,可依作者姓名筆畫,賦作體類,查詢賦作在《全唐賦》的的冊數、卷數、頁數;以及對唐賦體類統計的圓餅圖。

終生受用!占星論命一本通:圖解星學大成之命局分析

為了解決明 奎 總匯的問題,作者萬民英 這樣論述:

終生受用! 圖解星學大成之命局分析     剖析生辰八字、星座命理和行運流年,   掌握人脈、職場、家庭、愛情運勢     透過中國古代星學的最高成就   學會根據出生時間、星辰位置、運行情況,   來判定個人的命運和前途發展,   讓你更加認識自己、瞭解自己,   進而打破宿命框架,少走辛苦路、冤枉路,   為自己找到更平順的人生前程     ★星命學   古人認為命運都是由蒼天所決定,以星象天文學為基礎的占星學便一直用來預測國家社會或自然界的禍福變化,到了唐代,占星術與算命術結合,發展出現在為人所熟知的星學,透過星象、生辰八字及干支神煞等因素相結合,來分析判斷人的一生命運。     ★

十二星座   中國星命學亦受到西方占星學的影響,在《星學大成》中加入十二星座的內容。     ★掌決十二運   運用手掌記住十二地支和五行長生之位,便可依順時針排列出十二運。十二運又分四貴、四忌、四平,各主不同吉凶。     ★長生十二運   以人從出生到死亡的生命歷程,來象徵五行在十二個月中的生死狀態,其所反映出來的吉凶,也是命理學家推命時的重要依據。     ★命理十二宮   這十二宮完整反映出人的一生命運,是推命的重要依據。如財帛宮主掌財運、男女宮主掌子孫。     ★二十八星宿   古人將全天恆星劃分為三垣二十八宿,分屬四個星宿。在命理學中,星曜在不同的星宿停留,往往昭示著不同的吉凶。

    ★福星貴人   星神各代表著不同的吉凶,可分為主吉為吉曜、主凶為凶煞兩種。     讓星座命盤成為你人生的GPS   當你徬徨無助時,透過「星命學」的推論,找到最佳的解決方向   當求家庭和諧時,透過「五星天機」,推論出與家人的正確相處之道   當求職、找貴人時,透過「行限格局」,找出自己適合發展方向和貴人方位   當想招財、求子時,透過「十二宮安命」,了解自己的命宮和喜忌        《星學大成》是傳統星命學的匯總之作,作者是明代進士萬民英。萬民英精選當時各家的祕藏珍本,將其匯總而成。清代修訂《四庫全書》時將此書收入,並給予極高的評價,稱其:「其鳩集眾說,多術家不傳之本,實為五星

之大全。」     本書以《四庫全書》為底本,將《星學大成》的原文進行白話釋義,並以生動易懂的圖解分析,使讀者能夠在閱讀中,對星命學這個傳統文化有更加全面且深入的了解。     【本書體例與看點】     為了保存、整理《四庫全書》中的古籍經典,本書以文淵閣足本三十卷《星學大成》為底本,並以現代化的編輯方式對原書進行適當的加工。     體例如下:   1.【原文】:本書以文淵閣足本三十卷為底本,經過精心的點校編輯,並根據《星學大成》原文內容進行適當的分段分節整理,力求在完全尊重原書內容的基礎上,更方便讀者閱讀。     2.【原注】:《四庫全書》輯錄的《星學大成》中,除收入編著者萬民英的注解

外,還收錄歷代學者的相關說明,經整理後,本書統一使用【原注】的體例,以備讀者閱讀。     3.【白話提要】:以現代白話文對原書部分內容進行清楚的翻譯與解釋,方便讀者理解原文。     4.【圖解】:本書採用現代化圖解的編輯方法,以數百張圖解、表格,將一些重要概念和難以理解的文字,透過生動易懂的分析,帶給讀者全新的古文閱讀體驗。     5.【插圖】:本書保留原版本書中的插圖,並標注「原圖」來區分。還從明代《三才圖會》、清代《欽定四庫全書圖鑑》等古籍中,選入眾多珍貴的插圖,並配以生動、詳細的圖說,進一步擴展本書的閱讀內容。

杜甫詠物詩研究――從繼承與開拓談起

為了解決明 奎 總匯的問題,作者莊詠晴 這樣論述:

杜甫詩作傳世者達一千四百餘首,其中詠物詩約占一成之多。古今杜甫詩之論述甚繁,然關於杜甫詠物詩之研究尚有可再發展探討之處。六朝詠物詩創作繁盛,作品豐碩,發展出具此時期特色之詠物詩。初唐大致延續南朝詠物創作風格,至杜甫則發展出極具其自身特色之詠物詩,在眾多詠物詩人中獨樹一幟。杜甫詠物詩無論寫作手法之藝術表現,抑或託物言志、藉物興懷之內涵呈現,乃至題材選擇之廣與變,皆在詠物詩發展史上深具影響、意義與價值,故本論文以杜甫詠物詩為研究對象,探討其於詠物詩中呈現之特色與內涵。論文探討主分為三部分:第一部分為前人詠物創作對杜甫的影響。此特以六朝之詠物詩、賦為核心,從此時期蓬勃之創作中歸納對杜甫具影響之特色

,藉以瞭解杜甫師法、承襲前人創作之處。第二部分以杜甫詠物詩呈現之內涵為主。杜甫詠物詩不似六朝多以體現物象之純粹詠物詩為主,而是多融入了自身情感思想於其中,甚至藉物以抒發議論,使詠物詩在體物刻畫外別具意義。從詩歌意涵中可窺見詩人之樣貌,瞭解其情感思想,體現其不同時期的內心世界。第三部分為杜甫詠物詩之特色。共分五小節,表現手法從體物描摹、隸事運典、擬人稱物、夾議寓理四部分討論,見杜甫於詠物詩中運用之技巧及其特色,並探討其選題之偏向與開拓。除討論杜詩之特色外,並輔以六朝、兩宋等前後時期之詠物創作,以見杜甫詠物詩之繼承與影響。經探討與比較可見,杜甫詠物詩多抒發情感思想,詩歌成為映照當下詩人內心之鏡。寫

作手法上體物使事上承六朝之表現,而又展現自身之特色,擬人稱物「爾、汝」與夾議寓理則為其特色風格,並為後世詠物詩所效法。詠物題材上則開拓出過往未見之物,特別是病、枯、衰、廢等物象,使詠物觀照轉向平凡與不美之物,亦間接影響中晚唐與兩宋以醜為美之審美表現。