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方濟與依納爵靈修的比較

為了解決星海光來名言的問題，作者尹惠敏 這樣論述：

摘 要 本論文的研究動機如下：一、個人做完依納爵神操之後由然而生的感恩之心，所產生的興趣與使命感。二、看到運用不同靈修的人士，呈顯出各種的宗教現象，如：不同的意識型態與言行舉止。三、梵二大公會議文獻與宗教交談的精神，道心法師興建世界宗教博物館的理念。以上種種讓筆者希望藉著本論文的研究，達成下列的研究目的：一、在天主教會內踏出一小步，比較方濟與依納爵兩種不同的靈修，以作為教會內不同靈修間交談的開始。二、希望藉著這篇研究內容，找出各靈修產生的背景與靈修異同的因素，以便能對天主教會內的靈修交談與福傳合作提供一些幫助。三、期望能對天主教會內的各靈修中心及世

界宗教博物館之靈修專櫃，找到一些未來發展的可能性。四、俗話說：「男怕入錯行，女怕嫁錯郎」，選擇靈修亦若是。因此，就積極方面而言，希望這篇論文能鼓勵大家，要用勇氣、智慧，找到 “更”適合自己的靈修方式，更“自由喜樂”地悟出祂的千種面貌。消極方面來說，可以讓自己得以免除 “選錯靈修”的恐懼。五、衷心地期盼踏出的這一小步，也能是邁向天主的一大步----「爾旨承行」。 本研究採用神學研究法、文獻資料分析法、訪問法、觀察法、比較法等方法，對方濟與依納爵靈修進行研究。藉由神學研究法、文獻分析法，找到兩種靈修的重要理論基礎及論文的架構；藉著訪問的方式觀其行、聽其言，則迅速可靠地找到兩

種靈修的核心內涵；用觀察法將實證與理論對照印證；再以比較法將兩種靈修加以論述。多種方法的交互併用，是整篇論文重要的研究方法。 本論文分為四篇共十章： 第一篇是方濟與依納爵靈修產生的背景之比較：第一章是方濟靈修產生的背 景；第二章是依納爵靈修產生的背景。兩章分別由靈修產生的時代 背景、教會環境與需要、靈修創始聖人的氣質等三大因素，來探討 靈修產生的背景。篇尾有第一、二章內容之比較。 第二篇是方濟與依納爵的皈依之比較：第三章是方濟的皈依；第四章是依納 爵的皈依

。兩章分別由皈依的五個進程：危機 → 探問 → 會遇 → 互動 → 投身，與五種類型的皈依：宗教、智性、感性、倫理、社 會政治等的皈依，來論述聖人的皈依。篇尾有第三、四章內容之比 較。 第三篇是方濟與依納爵靈修的形成之比較：第五章是方濟靈修的形成；第六 章是依納爵靈修的形成。方濟靈修是以太陽歌為例來進行分析；依 納爵靈修則是用神操的原則與基礎為主來探討。篇尾有第五、六章 內容之比較。 第四篇是方濟與依納爵靈修的神學之比較：第七章是方濟靈

修的神學；第八 章則是依納爵靈修的神學。第九章則是兩種靈修的神學之比較與反 省。第七、八章分別由以天主為中心、以基督為中心、以人為中心 三方面，來論述方濟與依納爵靈修的神學。第九章有第七、八章內 容之比較與反省，得出：十字神學、天主經神學、活出天主子女的 生命----享有天主聖三的臨在。 第十章是綜合反省與建議：本章是從時代背景和教會環境與靈修，氣質與靈 修，福傳與靈修等三方面來進行綜合反省與建議，以回應研究動 機與目的。

結 論：寶貴的結論則是一句平凡的至理名言：人外有人、天外有天。 整個論文由第一至第十章是在勾勒兩種靈修的點、線、面；是在論述靈修的加、減、乘、除；也是在研究福傳的途徑；是描述皈依、敬天、愛人的生活見證；是探討內聖、外王、參與天地的福傳行動；是發現人外有人、天外有天的過程。