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張高評解析經史三：左傳屬辭與文章義法【增訂重版】

為了解決春秋經的問題，作者張高評 這樣論述：

　　春秋筆削，左傳變為屬辭約文，再變為立意謀篇安章鍛句練字，三變為都不說破之神味。 　　清章學誠云：「史之大原，本乎《春秋》。《春秋》之義，昭乎筆削。」《春秋》或筆或削之義，雜然賦流形，或因屬辭而顯義，或藉比事以昭義，或據比屬而得義。晉徐邈稱孔子修《春秋》：「事仍本史，而辭有損益，所以成詳略之例，起褒貶之意。」由此觀之，《春秋》之屬辭約文，堪作文章義法之宗師。《左傳》之說凡例，《公羊》學之說屬辭可見。就文章義法而言，《左傳》之命意，猶孔子之立義創意。《春秋》之筆削，蛻變為《左傳》之詳略重輕、異同變常。《春秋》之比事，演繹為《左傳》之前後措注、本末始終。《春秋》之屬辭，化身

為《左傳》之曲筆直書、變文特筆。《春秋》之約文，體現為《左傳》之微婉顯晦、增損改易。《春秋》都不說破之言外之意，轉身為《左傳》文章神味之表出。 　　清張應昌《春秋屬辭辨例編》稱：「聖經書法，必聯屬其辭，排比其事而乃明。」且曰：「言屬辭，則比事該之矣。」故治《春秋》者，多以屬辭比事顯筆削之旨。本書強調《左傳》文章義法，與「屬辭比事」《春秋》教之間，存有先河後海之源流關係，可作經學、史學、文學辨章學術之一助。

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《清華大學藏戰國竹簡》中的殷商記憶研究

為了解決春秋經的問題，作者呂映靜 這樣論述：

目 次第一章　緒論1第一節　研究動機與目的1第二節　簡文形制與性質6 一、簡文形制6 二、簡文性質9第三節　文獻回顧12 一、以記憶視野探討先秦出土文獻12 二、清華簡諸篇文字釋讀13 三、清華簡諸篇文獻性質探討36 四、清華簡諸篇古史傳說與文化探討41 五、清華簡諸篇地名相關探討42 六、清華簡諸篇思想內涵探討43 七、其他45第四節　研究方法47 一、記憶研究47 二、敘事理論50 三、簡文釋讀方法53第二章　記憶視野下的人物形象57第一節　人臣57 一、伊尹58 二、傅說72 三、三壽76

四、方惟77第二節　君王79 一、商湯79 二、殷高宗（武丁）81 三、夏桀82 四、失仲86第三節　后妃87 一、有莘氏之女88 二、紝巟90 三、二玉91第四節　小結93第三章　記憶視野下的空間象徵97第一節　地名98 一、以「邑」為名98 二、冠有「地景」之名110 三、其他119第二節　建築122 一、門122 二、屋124第三節　小結128第四章　記憶視野下的事件書寫與文化現象131第一節　事件131 一、商革夏命132 二、殷高宗求賢134第二節　敘事模式138 一、依託故事138 二

、君臣問答139 三、篇首文字145第三節　文化現象147 一、禮儀147 二、政治現象148 三、術數152 四、方技161 五、神靈鬼怪171第四節　小結175第五章　記憶視野下的思想意義177第一節　帝與天177 一、簡文中的「帝」179 二、簡文中的「天」182 三、帝與天之分析 191第二節　氣193 一、五味之氣193 二、氣形成人194 三、氣運行於人195第三節　政治觀198 一、道198 二、神與民199 三、中與和205 四、因210 五、名實211 六、德目212第

四節 君臣觀225 一、以臣為輔225 二、以臣為師友225第五節 小結228第六章　結論231 一、殷商記憶的再現231 二、儲存記憶之處232 三、記憶的暗示：身份認同與歸屬感233 四、未竟與開展234附錄附錄一：釋文235附錄二：清華簡中的「帝」263附錄三：清華簡中的「天」264附錄四：清華簡中的「德」266徵引書目269

杜甫：中國最偉大的詩人

為了解決春秋經的問題，作者洪業 這樣論述：

寫給生於荒亂年月、默默承擔憂患， 卻以最真自我回應時代、擁抱時代的理想之人。 2020年BBC熱播紀錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》之重要參考作品 史學大家洪業唯一專述，中外學界公認關於杜甫研究最重要的著述。 　　據說詩人的生活通常由三個「W」組成：酒（Wine）、女人（Women）和文字（Words）。其他詩人可能如此，但杜甫不是。杜甫的三個「W」是：憂慮（Worry）、酒（Wine）和文字（Words）。——洪業 　　民國燕京學人洪業的鍾情代表作。詳述杜甫詩歌作品背後的大唐紀事，跟隨杜甫一生行跡，感受時代變換、家國動盪、人民悲喜，從其流傳後世之著名詩作，體現詩人所見之心。 　　杜

甫一生歷盡美好和滄桑，宛若大唐縮影。從年少即展才智，與詩朋酒友裘馬輕狂，而後胸懷抱負卻礙於官場權計而不第，看透朝綱百態。對人民仍懷有深情掛念的他，以詩為聲，紀事寫實。本書將杜甫生平事件搭配詩作兩相對照，更能體會其作品被譽為「詩史」之深意。細數詩作裡呈現的各種面向：對國勢大傷的戰禍之況、朝廷制度所導引之失序、社會傾斜之憤恨不義，以及一般常民因政局而承受面對的悲歡離合。這些描寫，奠定了杜甫在文學上不可取代的地位，而能稱得上中國最偉大詩人之名。 　　洪業的傳記書寫除寄寓個人感情，更有抒懷明志之意。全書援引杜詩達三七四首，融合史事，逐一析釋，力求考實詩人生平蹤跡。譯者曾祥波專研杜詩，研、譯相得，譯筆

生動流暢。書末附錄加收〈我怎樣寫杜甫〉、〈再說杜甫〉兩篇；另選錄洪業英譯杜甫巔峰之作七律〈秋興八首〉，中英對照，可資賞鑑。 名人推薦 　　▍專文導讀 　　◆    顏崑陽｜輔仁大學中文系講座教授　 　　▍忘情力推 　　◆    白先勇｜作家 　　◆    哈金｜旅美華裔作家 　　◆    徐國能｜臺灣師範大學國文系教授 　　◆    董橋｜作家 　　◆    廖偉棠｜詩人 名家薦語 　　洪業是史學大家，著作等身，但他那本英文著作《杜甫：中國最偉大的詩人》仍是他在漢學界最具影響的一本傑作。——白先勇｜作家 　　我愛杜詩愛了幾十年，始終說不出愛在哪裡，最後讀了洪業洪煨蓮的《杜甫》（Tu

Fu: China's Greatest Poet）才找到了愛的根源。——董橋｜作家 　　從中國古老的歷史世界中，將形神一體的杜甫召喚到二十世紀的現代世界；以英文鮮活的再現而讓西方人真正了解杜甫何以偉大、何以是中國的「詩聖」。——顏崑陽｜輔仁大學中文系講座教授 　　選擇洪業為重要參考，是因為其撰寫的杜甫英文傳記仍是至今最好的著述——邁克爾・伍德（Michael Wood）｜英國歷史學家、BBC紀錄片撰稿、主持人

社區資源融入國文科教學成效與省思 ──以伸港鄉社區為例

為了解決春秋經的問題，作者李崑明 這樣論述：

「社區資源」是在地豐富的資源，在情感薰陶方面，它具有親切、即時、生活與歷史等特性；在文學與文化方面，它具有可看性、可理解、可探討等教學特質；而在融入教學部分，它具有素材多元性與表達多樣性的特色，而且不論使用與否，它從未消失過。本研究從人為有形、人為無形、自然有形與自然無形四個面向盤點彰化縣伸港鄉的社區資源，並以研究者本身以及校內任教班級為研究對象，探討社區資源融入國中國文的教學方式。此外，本研究亦探討社區資源融入國文科教學後對國中學生社區鄉土關懷的改變與文化認同的成效。最後研究者提出個人在社區資源融入教學後其教學經驗的省思。研究資料包含研究者的教學資料、得獎資料、省思資料與訪談資料，研究方法

則採質性為主，量化為輔。本研究發現社區資源的正面價值，以及可行性。研究結果有四：一、社區資源不僅多元豐富，更具有時代性與教育性。二、融入國文教學方法時可以多管並行，還可訓練同學探究學習資訊、多觀點觀察與資源統整等能力。三、社區資源融入教學後，可以提升學生的社區鄉土關懷情感以及文化認同感，還可激發同學對所處環境探究的動機。四、社區資源融入教學可以昇華個人的教學歷練 (一)讓教學場域更有知行合一的實質體驗。 (二)讓教學省思多了實用的行動研究精神。 (三)增加學校與社區正向互動的機會、親師生溝通的更多管道。 (四)形塑教學者的教學特色。 (五)激勵與活化教學的熱誠。本研究以研究者所在社區

為研究範例，將社區特色整理及提供參考。從研究者成功的例子作為佐證，提供其他研究的參考。也期許社區資源能正式成為學科，落實「立足鄉土，放眼國際」的課綱精神。