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惡托邦祭：獨裁是一種病

為了解決春芽 冷 露的問題，作者余杰 這樣論述：

關於惡托邦的三十部磅礴巨作 不僅僅是故事、歷史，我們已身歷其中，而且未來可能不斷重演…… 　　驅策淋漓酣暢，祛魅惡之托邦 　　歷史性大獨裁者病毒 　　人類抗瘟疫之路未完 　　古希臘哲學家柏拉圖的《理想國》設計了一個真、善、美相統一的政體，開啟了唯美主義、完善主義和烏托邦主義的源頭。 　　烏托邦──這種非理性態度源於迷戀建立一個美好世界的夢想，這種態度也是一種浪漫主義。它也許在過去或未來之中尋找天堂般的城邦，也許竭力鼓吹「回歸自然」或「邁向一個充滿愛和美的世界」。即使懷抱著建立人間天堂最美好的願望，但它只是成功地製造了人間地獄。 　　獨裁暴政＋烏托邦＝嗜血惡托邦 　　「惡托邦」必

由極權主義意識形態、具有卡里斯瑪魅力的獨裁者，以及「自願為奴」的民眾這三部分組成，三者缺一不可。過去的二十世紀，可稱之為惡托邦肆虐的世紀，法西斯主義與共產主義兩大惡托邦思想體系裡挾數十個國家、數十億民眾，其策動的戰爭、政治和經濟運動、種族和階級屠殺，造成數以億計民眾悲慘死亡。 　　在此兩大系統之外，更有大大小小的獨裁者和獨裁政權，從這兩大系統以及民間宗教、巫術、迷信中汲取靈感，打造出形形色色的極權暴政。而我們有責任去理解已經發生和正在上演的這一幕幕悲喜劇。 　　獨裁是一種病：獨裁者、社會的集體病症 　　大部分獨裁都需要烏托邦來為之塗脂抹粉，單靠暴力的獨裁統治無法長久維持。毛澤東不同於梁山

草寇，就是他以烏托邦思想為誘餌，讓全民如醉如癡、隨之起舞，即便被餓死，亦無怨無悔。 　　最邪惡的，不是那些張牙舞爪的獨裁者，而是每個人內心深處的造神衝動、下跪衝動。唯有一群自由人，才能構築起公義與慈愛彼此相親的公民社會；唯有一群自由人，才能徹底告別生靈塗炭的惡托邦。 名人推薦 　　任曉雯、宋澤萊、許又方、柴春芽、藍士博  浩歎推薦 　　余杰從一位優秀的漢語文學家蛻變為傑出的保守主義立場的學者，是個巨大的神蹟。文學家用筆墨構建紙上世界，容易產生類造物主般的錯覺，因而成為最具烏托邦傾向的群體之一。只有對真理和自由擁有無限渴望的寫作者，才能對此種毀滅性的人類本能保持警醒，並進行深刻剖析。《惡

托邦祭》就是這樣的驚醒與剖析的產物。  ────────────────────────────任曉雯（文學家） 　　余杰所謂的惡托邦社會就是反烏托邦文學所描述的社會。這本《惡托邦祭》，介紹了三十本遍及世界各地的反烏托邦文學作品，裡面所描述的國家或社會有許多都極端專制恐怖，更有許多都是現今真實存在的國家或社會，可說遍及整個世界。閱讀這本書首先會讓我們為整個世界逐漸變成反烏托邦的社會感到震驚不已，最後會發現原來百年來的台灣就是一個不折不扣的反烏托邦的社會，因而發出浩歎。目前台灣普遍所知的國外反烏托邦文學作品大概只有《美麗新世界》與《一九八四》，這還不夠，而且遠遠不夠，本書能使台灣的文學界與思想

界的視野大開，大受衝擊。──────────────宋澤萊（作家、文學史家、台灣國家文藝獎得主） 　　這無疑是引領所有人徹悟極權統治一切邪惡特質的鉅著！余杰以其豐贍的學養與洞見深廣的視角，驅策淋漓酣暢的筆力，勾銜三十本揭露「惡托邦」真實面目的人文力作之底蘊，讀來令人時而低廻，時而憤慨，又時而悲涼。余杰此書不僅讓我們省悟多元民主自由的價值何等珍貴；同時使我們意識到人文力量足以對抗極權專政！──────────────────────許又方（東華大學華文系教授） 　　相較於青年時代那個孜孜不倦於解構中國儒家文化的余杰，中年流亡美國之後的余杰，隨著其政治命運的跌宕和生命體驗的磨礪，擁有了越來越宏

闊的歷史視野，他不僅是站在另一個文明國度面對野蠻的共產中國時從來不忘犀利批判的戰士，更是願意放眼全球，來審視獨裁「病毒」這一歷史性大瘟疫的思想者。與很多華人作家不同的是，余杰的批判再也不是端起儒釋道之矛試圖戳穿儒釋道之盾的自我欺騙，也不像近現代留學歐美和日本然後借用西方反基督的思想潮流企圖為中國尋找出路實則是將其領向另一種黑暗的那一類知識分子。和他宏闊的批判視野相對應，他找到了更為宏闊的信仰依靠和理論武器庫：喀爾文新教神學。這讓他的批判再也難以曖昧不明，而是具有一種清晰的深刻。──────────────────── 柴春芽（作家、導演、流亡日本） 　　理想之終極，亦是邪惡萌生之地。余杰這本

關於烏托邦思想的書評，將是我們面對極權與獨裁主義蔓延，藉以抵死對抗的思想之盾。────────────────藍士博（評論人、台灣基進桃園黨部執行長）  

春芽 冷 露進入發燒排行的影片

2008年國語日報高年級童詩金榜研究

為了解決春芽 冷 露的問題，作者林家安 這樣論述：

本論文針旨在探析2008年《國語日報》高年級組童詩金榜的作品特色。首章藉由幾個問題訪問十位童詩金榜的評選老師，歸納每位老師評選童詩的依據重點，得出「創意」、「語言」與「感情」三要素，是評選童詩金榜的最重要的依據。 第二、三、四章，分別以「創意」、「語言」與「感情」三個向度來分析出金榜詩作，分析作品的特色與內涵。以評選老師的回覆的童詩要素，參酌童詩作家或相關理論，來解析或說明詩作。第五章則根據最後的結果做出結論，歸納出「童詩金榜」的文學價值，是童詩教育的典範，可作為學生創作童詩，或是師長指導學童寫詩的重要參考。 金榜詩作有著無限的創意、優美的語言，表達出最純真的情感，使人引起深深的

感動與共鳴，讓人佇足其間，流連忘返。

跟著節氣養生：夏天做空氣浴，秋天洗冷水澡……顛覆想像的四季養生!零成本的自然保健法

為了解決春芽 冷 露的問題，作者許承翰 這樣論述：

　　二十四節氣，春暖、夏暑、秋涼、冬寒 　　如何飲食，如何穿衣，如何運動，甚至如何行房——古人其實超講究？！ 　　自然界的興衰枯榮與人的生理、心理機能有著密不可分的關聯？！ 　　順應四時的養生之道讓你呷百二，反之減壽又殃及後代？！   　　《黃帝內經》：「四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。」 　　《老子》：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」   　　春夏秋冬不直接代表氣候的溫熱寒涼，關鍵得看節氣！ 　　梅雨季節何時開始、何時結束，何時轉換為午後雷陣雨？ 　　「未食五月粽，破裘毋甘放」，為什麼長輩總說端午節後才能收冬衣？  　　春分、秋分平分了晝夜，夏至、冬

至準確標示出白晝、黑夜最漫長的一天 　　——老祖宗的智慧可不是空穴來風！   　　【二十四節氣，各有對應的宜忌】 　　春天鳥語花香，百花齊放，萬物欣欣向榮……慎防哮喘發作！ 　　清明是高血壓易發期？適時來杯芹菜汁！ 　　一起在小滿做「空氣浴」，讓皮膚呼吸新鮮空氣！ 　　居然不在夏天！最適合洗冷水澡的節氣是立秋？ 　　寒流未到就把自己包成粽子，可能養成畏寒的體質？   　　【古代房中術，OO也講究季節】 　　《養性延命錄》：「春三日一施精，夏及秋一月再施精，冬常閉精勿施。夫天道，冬藏其陽，人能法之，故得長生。冬一施，當春百。」 　　古人其實沒你想的那麼保守，各種房中祕術不私藏，只須記得順應四季變

化？   　　【趣味冷知識，每天都補充一點】 　　雖然名字有個暑，處暑卻在立秋之後？ 　　小寒其實比大寒冷？那為什麼要叫小寒呢？ 　　都說早睡早起身體好，這幾個節氣早起反而傷身？