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南華大學 民族音樂學系 張誦芬所指導 許浩倫的 陶笛比賽與音樂會常見的曲目之探討-以許浩倫畢業音樂會為例 (2018),提出是誠 陶 笛關鍵因素是什麼,來自於陶笛、複管陶笛、陶笛音樂會、陶笛比賽、情熱大陸。
而第二篇論文國立高雄師範大學 表演藝術碩士學位學程 唐硯漁所指導 張晏誠的 陶笛魅力因子之研究-以高齡者為例 (2017),提出因為有 陶笛、魅力因子、高齡者的重點而找出了 是誠 陶 笛的解答。
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鴻飛射馬干:東大華文散文選
為了解決是誠 陶 笛 的問題,作者王萬象 這樣論述:
《鴻飛射馬干》是一群年輕朋友的散文創作,呈現自然質樸真率可愛,不論是小品隨筆抑或短製鴻裁,語淡情濃頗有思致,呈現出亮彩眩目的風姿,著實令人印象深刻。透過這本散文集,我們可以看到這些大孩子如何在流金歲月中淬勵成長,他們將來定能手握五彩筆陶寫性情,並且找到屬於自己的靈魂窗口,振翅飛翔在文學的流星花園,一窺那浮世光景人間璀璨。除選文外,本書附錄有作者自傳/散文觀,以及審稿小組評語,坐收相互觀摩學習之效。 本書特色 1.臺東大學華文系優秀散文作品創作集結。 2.除選文外,本書附錄有作者自傳/散文觀,以及審稿小組評語,坐收相互觀摩學習之效。
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陶笛比賽與音樂會常見的曲目之探討-以許浩倫畢業音樂會為例
為了解決是誠 陶 笛 的問題,作者許浩倫 這樣論述:
本詮釋報告將以筆者於2019年1月16日舉辦的畢業音樂會演出曲目中,挑選出適合當作陶笛比賽的曲目做為討論。 陶笛在台灣發展了20年左右,這些年的發展雖然在硬體上突飛猛進,原本只是跟隨在日本的腳步發展,但是後來台灣的製笛技術因為許多前輩投入陶笛製作的這個領域後開始蓬勃發展。短短十年的時間,台灣製作的陶笛已經走向日本、韓國、大陸、香港甚至是陶笛的發源地意大利都有台灣陶笛的蹤影。然而在軟體的發展上顯得比較牛步些,台灣陶笛近20年來(1996-2019)的演奏歌曲,幾乎都是跟隨著日本陶笛演奏家們的腳步,尤其是日本陶笛演奏家野村宗次郎 先生的音樂一直是台灣陶笛玩家們模仿的對象,其音樂風格偏向心靈
音樂,有舒服的旋律、簡單的技巧、單純的樂曲結構。由於不需要太艱深的吹奏技巧因而深受台灣陶笛吹奏者的喜愛,也影響了台灣陶笛音樂發展非常多年。隨者陶笛吹奏的人口越來越多,也有越來越多的其他樂器領域專業老師的投入,除了舉辦研習、講座之外,透過國際的音樂會交流慢慢的台灣陶笛的吹奏層次也提升了。當台灣音樂比賽的環境出現陶笛項目之後,隨即面臨的巨大問題是沒有足夠且正式的曲目足以應付音樂比賽。在筆者擔任南投、彰化、宜蘭以及嘉義等縣市的音樂比賽陶笛項目評審多年經驗中,不時可以出現陶笛吹奏流行歌曲參加比賽,在正式的音樂比賽中顯得格格不入。 有鑑於此,筆者致力於陶笛吹奏曲目的開發,並引進國外的複數管陶笛擴展陶笛
演奏的音域,使陶笛能夠演奏更多的樂曲,除此之外更創作了適合複管陶笛演奏的曲目,也為音樂比賽創作了可以發揮複管陶笛特色的演奏曲目。 本詮釋報告挑選出經常在陶笛比賽與陶笛音樂中被吹奏改編自小提琴的獨奏曲目《情熱大陸》以及三首筆者特地為陶笛比賽設計的創作曲為討論對象。
回首我們的時代
為了解決是誠 陶 笛 的問題,作者尉天驄 這樣論述:
尉天驄刻寫近代台灣文壇23位作家的文情軼事人與人間惺惺相惜、相互關懷,甚而笑罵與共的瑣事,都是生命中最重要的養分 一個悲不敢泣的時代是甚麼樣子,你們能想得到嗎? 能想得到,你們才能懂得那時代知識分子的寂寞及悲壯的所在。 在那寂寞而窒悶的年代,有人燃起一把火,光便開始傳遞開來,於是他們在光與火與苦難中,淬煉出台灣文學的篇章,那麼悲痛,卻又何其溫暖,照亮了一個不屈的世代。 作家與作家之間 最深情的記憶之書 來回行走在他的文字之間,簡直是穿越一部戰後台灣的人文精神史。 ~ ~ 陳芳明 尉天驄教授以「百年冰雪」回想國學大師臺靜農的風骨與寂寞,在那「處無可奈何之世而視之若命」
的飄泊裡,臺老的字畫總透著寬厚的感情;追憶與高陽喝酒兼敘古的對話,正因人生無常,經由戰爭、欺騙、醜惡,才能見出生命價值的永恆;遙想與楊逵初見的那一晚,在東海花園木屋裡感受到的堅忍與溫暖,始終貼近土地的親切;記述在政大的第一堂課,王夢鷗教授灌注心靈的人文志氣;書寫聶華苓的悲愴,以其所映照出一個時代、一個民族連續不斷的「受難記」。 另一方面,他與黃春明、陳映真、葉笛等文友的交遊與論辯,一同拓出了鄉土文學的沃土,寫起老友滿是誠摯的關懷;他也懷念「靈魂燃燒得比別人熱烈」的唐文標、記憶「瑣瑣碎碎的嘻笑也讓人嗅到淚水辛酸」的王禎和,追憶「苦行的旅者」楚戈與商禽那「以虛無對抗人事偽善的性格」……。
這些人,這些事,在尉天驄深情而真摯的筆下一層一層鋪展,紀錄台灣文壇一甲子的悲喜、寂寞與曾經輕狂的浪漫。 經由我的追憶,讓人不再把它們當作是出土文物,而是在那些歷史的重現中認出:不管那些過往的日子是多麼令人感到沮喪,而我們自己當年又如何衝動、幼稚、甚至盲從過;想起來讓人不勝唏噓。但追根究柢,?可從另外某些人的有形或無形的所作所為中體認出:那並不是一段只是空白的歲月。——尉天驄 作者簡介 尉天驄 民國二十四年生於江蘇碭山。政大中文系畢,曾任政大中文系教授、《筆匯》月刊、《文學季刊》、《文季》季刊、《中國論壇》主編。現為政大中文所、台文所名譽教授。著作包括小說集《到梵林敦去的人》;評論集《文
學札記》、《民族與鄉土》、《理想的追尋》、《鄉土文學討論集》(編著);散文集《天窗集》、《眾神》、《棗與石榴》、《歲月》等。
陶笛魅力因子之研究-以高齡者為例
為了解決是誠 陶 笛 的問題,作者張晏誠 這樣論述:
摘要 隨著高齡化社會的來臨,高齡者教育政策成為國家發展重點策略之一,而樂齡學習也被列為及重要的政策目標。2004年12月18日高雄市政府召萬人聚集在中正運動場吹奏陶笛,這個活動,成功的打響陶笛的名號。2010年「高雄市南台灣陶笛藝術發展協會」成立後,更積極創造陶笛活動平台,陸陸續續舉辦各項國內外陶笛交流活動,讓更多人接觸陶笛、了解陶笛。 對於高齡者而言,陶笛不需要繁瑣的學習過程就可以吹奏出簡單又耳熟能詳的樂曲,透過陶笛在演奏音樂中得到樂趣,並從自身的演奏或群體的合奏中獲得成就感,這對於樂齡學習成效而言是相當潛力的一項課程。 市面上雖然有為數不少的陶笛教材,但是都未針對高齡學
習這個領域做特別的課程設計。本研究以魅力工學評價構造法 (Evaluation Grid Method, EGM) 訪談 10 位陶笛教學與學習的高涉入者,包含有4位教學者、6位高齡學習者,將訪談結果建立魅力評價構造圖,並統整為6個原始魅力因子「簡易入門」、「藝術生活化」、「優美的聽覺效果」、「有自信的學習經驗」、「正能量的心靈解放」、「社交關係」及 31 個具體魅力因子、35 個抽象魅力因子。根據教學者們在訪談中所提供高齡者學習障礙因素與本研究結果中EGM評價構造圖萃取的陶笛具體魅力因子,統整後針對目前受訪教學者的陶笛班課程中「提升樂譜易讀性」、「樂句易學性」、「伴奏輔助工具」、「提升教學技
巧」4項作為高齡者陶笛教學設計改良方向,以期讓高齡者學習陶笛更簡單更有趣。 研究中發現(1).教學者的方法、引導方式、相處模式、教材設計、輔助工具使用等都是影響高齡學習者能否有興趣持續學習的關鍵。(2).陶笛製造商能否開發一個輕氣量、重量輕、握笛舒適、指法簡便,符合高齡者身體機能限制的陶笛,將有助於為來整個高齡化社會中樂齡學習的發展。由於本研究對象者要以高屏部分地區為主,後續研究可以再研究其他地區其魅力的因子之探討,以期建立更完善的目標族群。筆者也在未來持續追蹤並設計評量表以了解各單位實施成效,再針對不足部分予以改進,以期讓高齡者學習陶笛的教學系統機制更完整。
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陶 謙舉孫乾、糜竺輔助玄德,但:玄德終是推託,陶謙以手指心而死。眾軍舉哀畢,即捧牌印,交送玄德。玄德固辭。次日,徐州百姓,擁擠府前,拜哭曰:「劉使君若不領此郡, ... 於 books.google.com.tw