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國立東華大學 藝術創意產業學系 萬煜瑤所指導 許靜嫺的 藝術創作與展示空間美感的實踐:以太魯閣族藝術創作者個案分析為例 (2019),提出時光1939關鍵因素是什麼,來自於太魯閣族、藝術創作者、抽象美感、展示空間、視覺藝術。

而第二篇論文國立東華大學 藝術創意產業學系 王昱心所指導 吳佩佩的 花蓮民營藝文空間發展探究:以阿之寶、時光1939、Wata為例 (2016),提出因為有 花蓮藝文空間、民營藝文空間、阿之寶、時光1939、Wata的重點而找出了 時光1939的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了時光1939,大家也想知道這些:

享散步,台灣小巷生活休日提案

為了解決時光1939的問題,作者墨刻編輯部 這樣論述:

從想散步到享散步,從大馬路到街角小巷 小而美的店鋪就像日常生活的縮影,慢慢逛、優雅吃、幸福買 一種小日子情調的人文薈萃在休日漸漸發酵。 台灣在地散步路線帶你開始城市慢活   總是有一種店,店家會特別叮嚀,請把車輛停在馬路再走進來,除了車行不易,也為了保持那份巷弄裡獨有的安然寧靜。拐彎鑽巷是一種樂趣,更像是闖進迷宮裡,有時任性得將地圖甩開在一旁,隨心所欲想走就走,但也有時抓著地圖看了也是白看,前不著店、後不著村,兩手一攤乾脆自得其樂,有一種旅行叫做,輕鬆小日子。   感受一個城市的脈動,是生活在這裡的人能不能時時感受到幸福的小氛圍,發覺生活中令人感動的元素。簡單的小日子旅行,有的

吃,有的喝,有的買,也有的看,遠離觀光景點名勝古蹟,一道道巷弄文化的美麗風景,眼前彷彿浮現了村上春樹書中寫到的小確幸,從心感受生活中微小但確切的小幸福,走進巷弄和尋常生活一起簡單平凡,或許這才是真實的旅行的意義。 本書特色   1.告別大街大馬路,走進巷弄感受真實的日常生活,帶你體驗隱藏版的在地文化。   2.完整提供台灣經典1日遊的散步行程,是週休二日最佳旅遊指南。

時光1939進入發燒排行的影片

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《花蓮。好食的》 美食餐廳: 時光1939蔬食、鵝肉先生、櫻的田野野菜吃到飽火鍋、東大門花蓮夜市、老時光燒肉 Piatto+菜、艾米廚房(雲泰合菜)、尤大廚牛肉麵、瑪丁娜印度小館、花本家壽司 蘭陽米粉羹、一碗小牛肉麵、中山路的花蓮香扁食(非常推薦鮮蝦扁食,有一整隻的鮮蝦喔)、米噹烤肉(泰式烤肉、好吃)  早午餐: 美倫紅茶(杏仁紅茶)、時光旅人、country mothers、(這個是外國人開的,很有特色)、森山舍、德安一街、府前食坊(香酥蛋餅超好吃)  小點: Giocare義式.手沖咖啡、明新冰菓室(超讚)、炸蛋蔥油餅、廟口紅茶、公正包子、周家蒸餃、海埔蚵仔煎、蔡記仙草奶凍(仙草奶凍和花生豆花,超!好!吃)、弘宇蛋糕(生巧克力派可以帶回去吃)、豐春冰菓室  夜市: 十一街碳烤、法式官材板、妙不可言果汁、北港春捲、外國人披薩、石板鹹豬肉、嘟論、山豬肉竹筒飯  伴手禮: 鴨撰(冷滷味)、曾記麻糬、阿美麻糬、花蓮薯餅  - 《花蓮。好去處》 兩潭腳踏車步道、濱海看日出、七星潭步道、七星潭疊石頭觀浪、白鮑溪步道(可半日溯溪)、鯉魚潭、米亞丸溪 化仁海堤(可看洄瀾和補鰻苗)、三棧溪(漂亮的地方在上游,在人最多的攔沙壩的後面,要步行涉水約30分鐘,有點辛苦但非常乾淨漂亮)、水源地、太魯閣小錐麓古道、蘇花廢棄公路(搜尋跳浪海岸巨石) 曼波海灘(遊客比較少)、牛山呼庭(開台11海線往南)、海浪咖啡(一個小小的藝術咖啡廳 很簡樸但可以邊喝咖啡邊從崖上看海 就直接在旁邊!)、 赤柯山金針花海、石梯坪、磯崎大石鼻登山步道、豐濱出海口  舊鐵道、花蓮文創園區、鐵道藝術村、松園別館、石藝大街  洄瀾貨櫃星巴克、Rock Park、台開心樂園、楓林步道看夜景  - 特別謝謝地主學姊 @xuexue.zi  網友 @ac227299464  @thx1217   謝謝大大們給我的好吃好玩的推薦 這次肚子不舒服沒享受到美食,下次一定要補回來!  - 把花蓮好山好水分享給大家,歡迎大家tag@要去花蓮玩樂的朋友分享 我的開學前收心之旅棒棒der  #st遊記 #台灣 #花蓮 #好吃好玩推薦 #captainslovet #captainslovet #marriage #husband_wife #smile #youandme #friendship #memory #lifestyle #partner #Taiwan #hualien

藝術創作與展示空間美感的實踐:以太魯閣族藝術創作者個案分析為例

為了解決時光1939的問題,作者許靜嫺 這樣論述:

本研究主要針對太魯閣族當代創作者郭文貴,以及其藝術創作與展示空間美感的實踐進行研究,其油畫創作充滿抽象的表現性且色彩具有原創性,展現出當代抽象藝術本質。本研究除了針對郭文貴相關藝術表現,也以其在部落設立的達基力部落屋(Dageeli)作為主要研究對象及場域。在郭文貴的創作表現部分,本研究以他的油畫創作為主,分析其在文化傳統脈絡表現特徵與色彩美感的應用,從原住民文化元素為出發點,分析色彩的藝術表現性及色彩搭配之意涵,以展現太魯閣族的美感特質。此外,本研究藉由現場調查及口述訪談記錄,經由達基力文化部落屋的現場實地勘查與攝影紀錄,以進行相關作品文本及展示空間運用之資料整理與分析。本研究藉由達基力文

化部落屋的空間及郭文貴的作品分析,企圖探討一位太魯閣族創作者的藝術創作與展示空間美感實踐的過程。除了分析其藝術創作與展示空間美感規劃之特色,也藉而理解展示空間場域對於消費者之影響。本研究訪談資料及成果有助於相關族群藝術創作與展示之研究,也有助於理解一位當代族群創作者個體的美感思維與實踐路徑。

花蓮民營藝文空間發展探究:以阿之寶、時光1939、Wata為例

為了解決時光1939的問題,作者吳佩佩 這樣論述:

近年花蓮地區興起了辦理藝文展覽活動、講座的民營場域,這些藝文空間的風格各有不同,呈現型態有異於公部門藝文空間。這些空間豐富了在地的藝文風氣,是生活美學吸收養分的好地方。 本研究先經由文獻回顧藝文空間的意涵與國內藝文空間的發展、民營藝文空間的類型與經營模式,初探2000年以後花蓮市區藝文空間的發展脈絡,透過花蓮三個不同類型藝文空間:阿之寶、時光1939、Wata,以參與觀察法、深入訪談法,探究這三個藝文空間的發展過程、展示陳設型態、策展概念與經營方式,同時詮釋民營藝文空間在地藝文推廣主要影響。 「阿之寶」是花蓮第一個蒐羅全臺好手藝的銷售平台並辦理手創研習,之後設立藝文展演活動講座「小

空間」;原是二手書店的「時光」,在另一老屋開設「時光1939」,持續辦理各類生活藝文講座、展覽和讀書會;「Wata」是花蓮第一個以原住民藝術展覽做為推廣的空間,並將藝術家、工藝家延伸的作品以文創型態展售。 本文認為民營藝文空間的多樣經營,其催化的人文活動是生活美學的促媒,最後要依循這三個空間的發展與活動,探討花蓮民營藝文空間不同活動的群聚現象、經營面向的時代意識、對花蓮藝文活動的影響,並做為未來藝文空間設立的參考。