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快速學會紫微活盤：用最簡單的方法讓您看得懂命盤

為了解決晚年 好 命 的 命格的問題，作者范振木,黃恆堉,黃素芳 這樣論述：

沒有學不會的學生，只有表達力不夠強的老師， 學習紫微不須慧根，只要會跟，跟對了老師受益無窮。 　　教學超過二十年，學生超過三千人 　　范老師多年的教學經驗，治學嚴謹，尤其對於學理鍥而不捨的研究精神，更是讓人折服，作育英才無數，目前已造就多位優秀之命理界菁英，並分佈在全省各地，對命理界的貢獻居功厥偉。 　　本書是范老師嘔心瀝血之作，透過老師自己所獨見而創造出來，一如他的教學方式，層次、條理分明，鉅細靡遺，旁徵博引，深入淺出，好學好記。

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辛棄疾農村詞研究

為了解決晚年 好 命 的 命格的問題，作者陳儀鳳 這樣論述：

愛國詞家辛棄疾，為中國文學史上少數能橫槊賦詩、允文允武者，在詩、詞、文各類文體中，其六百多首的《稼軒詞》質量兼具，足以傲視整個南宋詞壇。就題材內容而言，詞中多數吶喊抑鬱悲憤、英雄氣概之豪放詞篇，闋闋充滿著「氣吞萬里如虎」、「男兒到死心如鐵」的堅韌執著和偉大情操，更是為稼軒樹立起「忠義第一人」的愛國形象和「一世之雄」的典範地位，深深影響著之後的中國士大夫，在他們面臨家國風雨飄搖之時，及個人生命坎坷困頓之際，在「立功」的兼濟理想追尋之下，亦能堅定持守著這份道德修為的安定力量。《稼軒詞》裡除了義憤填膺、慷慨激昂的豪放詞篇昂然佇立在詞史上，在其他詞作題材發揮中，我們亦可觀察到其對家國的理想、對官場

的厭惡、對現實衝突的自我調適，以及對個人生命的反思與感懷。 辛棄疾「農村詞」可謂辛詞寫作內容下的一個類別，創作於辛棄疾罷職返歸江西近二十年的時期裡，屬於「歸閑生活中的辛詞別調」。80年代後關注辛棄疾的農村詞漸多，龍榆生、季續、顧之京等學者持續以不同的審視角度，討論其農村詞的風格特色、寫作手法及美學價值，甚至對其內容的侷限性等等問題提出探討，從相關專著、論文、期刊、學報的研究成果裡得知眾人對稼軒「農村詞」普遍而共同的評價昰：稼軒「農村詞」與其「愛國詞」，雖然在成就、影響下大相逕庭，卻同樣具有其文學史上的開創性，同樣足以反映時代的精神和個人的生命情調。 承此研究基礎，對筆者欲從事「辛棄

疾農村詞之研究」的確多有啟蒙和觸發，然而，在眾多探討稼軒農村詞的研究著作裡，筆者以為仍存在著一些未經開發剖析、有待深入探索的問題，諸如：農村詞篇什之確認、定義之界定，農村詞的創作背景環境，農村詞下的生命情調，農村詞於詞史上扮演的意義，農村詞之藝術視角觀察等研究內容與方向，皆是筆者於本研究裡藉由問題的提出、思索、探尋，最後冀能有所釐清及解決的。有感於學者們對辛棄疾農村詞研究大多擇取廣義的泛論說法，某些研究論點一再被提出予以肯定，某些研究論點亦不時被提出批評，諸如此類的說詞雖然對「稼軒農村詞」建立起一個看似客觀的整體評價，可惜卻未能回歸「稼軒農村詞」作裡真實的情感及精神面貌去作延伸探尋，不免增生「

管窺蠡見」、「失之一隅」的弊病。 故而，本論文的研究方法，主要以「文本」為分析中心，旨在回歸稼軒農村詞作篇章並深入研究分析，同時，以作者自身或朋輩之詩、文、詞相佐證，並徵引史傳資料以作輔助說明，援引前賢之詩話、詞話等文學評論觀點，作為一己之觀察、立論之基準，期能從不同的視角、更為深入地突顯辛棄疾農村詞之研究意義。本文首先在第一章說明研究動機，回顧前人研究成果，並簡述本文研究進程、方法及目的。第二章為農村詩詞的源流探尋，並藉此觀察蘇、辛農村詞之承繼關係。第三章則是「知人論世」的部分，旨在對稼軒生平經歷及其農村詞創作當下的時代背景提出探討，並思索其農村詞於詞史上的開發意義。第四章則返歸其農村

詞下的生命情調進行討論，並輔以其詞作內容作為舉例說明。第五章亦回歸其農村詞作討論，透過形式的觀察及內涵的歸納整理，客觀提出稼軒農村詞藝術手法之運用。最後，總結前文的研究，作重點之歸納，冀能在本研究裡提出個人觀察研究之成果，並提出後續研究之可能與展望，以供研究者參詳。

貓非貓【博客來獨家‧限量作者親簽紀念珍藏版】：伸展在文字與攝影之間、藝術與文學之間。

為了解決晚年 好 命 的 命格的問題，作者謝佩霓 這樣論述：

知名策展人‧藝評家 謝佩霓 ——————以貓為名的知識研究——————   『貓眼的凝視迷人又迷離，只因聚焦不在人間。 甚至無需與之四目交望，但求心領神會。』 ——謝佩霓   　　◢『是貓，也非貓 —— 以貓為名的知識研究』   　　曾任高雄美術館館長、台北市文化局長，現為專任策展人與藝評家的謝佩霓，跨領域專業資歷累積達卅年，推出生涯第一本散文結合攝影的著作《貓非貓》。本書以「貓」為觸媒，透過與貓的偶遇，攝下貓眼的凝視，記錄腦中閃過的吉光片羽，串連起謝佩霓的生命經驗，在文學、藝術、音樂、電影、建築、攝影之間恣意伸展，無論東西，古今不分，但求群聚於書中齊來相會

。這是一本只有謝佩霓才能寫就「以貓為名的知識研究」，是貓，也非貓。   　　◢『串起生命歷程 —— 任所知、所感、所思、所學率性繁衍』   　　「這書裡收錄了廿八篇文章，形同散策， 　　集結日常中偶遇貓之後，以貓為觸媒發想成篇的小文。 　　隨手拍的貓照，也沒缺席。 　　任由所知、所感、所思、所學率性繁衍， 　　串起走過大半生的生命中， 　　實際經歷過但未必為人知的一些人、事、地、物， 　　也許不見得字字珠璣， 　　卻是誠意十足地分享了個人人生行旅中留下爪痕的點點滴滴。」——謝佩霓   　　◢『謝佩霓的貓眼 —— 無需四目交望，但求心領神會。』

  　　◎謝佩霓看貓———— 　　「貓善感易感，但拙於社交，更不善於表達，往往搞不定自己，更害怕當不成自己。遇有氣味相投者，相知相惜可以很親很膩，但沒法形影不離如孿生，即使有伴也是可有可無的若即若離。」   　　「尤其驚懼惶恐病痛受傷之際，明明氣若游絲，行跡宛若遊魂，依然寧可概括承受默默療傷，也不願以脆弱示人討拍。貓也許最能解得沉默不是默認或默許，只是不願一般見識。」   　　◎謝佩霓寫貓———— 　　「翻飛的念想，如貓之行跡，很難參透難以掌握。欲走筆捕捉之時，筆尖彷彿突然自有意志，率性隨意遊走。」   　　「優游蔓生的文思如縷繾綣翩躚，卻遲遲織不成有

條不紊的清晰文脈，這該怪自己是過分散漫、過分貪心還是過於耽溺？於是僅能任由恣起，緊隨所學、所知、所感、所思率性繁衍。」   　　◎謝佩霓與貓———— 　　「從小動物就會自然而然地跟我很親，野生或豢養者無分軒輊。更常給人講像貓之後，最神奇的是原本百年難得遇見貓咪主動示好，如今卻是往往身處眾人之間，也會獨得貓族青睞。面對他人的逗弄招睞無動於衷，只會為自己凝神、屏氣、止息……」   　　「孤家寡人，姑且相信是先天天干三丙命格灼身使然，卻也是後天無可救藥浪漫的單戀選擇。於是不知不覺，便成了個貓一樣的人。萬幸萬幸，身邊總不乏愛貓人，於是愛屋及烏。」   　　◢『恣意伸展 ——

優游在文學、藝術、音樂、電影、建築、攝影之間』   　　㊀ 文學中的貓 　　「日本繪本作家佐野洋子的散文集裡，不時看見簡筆繪成的插畫直見心性。尤其她總是採取『人貓易位』的擬人化模式，反自觀照，直面遲暮，如此這般參透人生況味，格外耐人尋味。比如有一天，她驀然發現，自己的愛貓因為年邁，一張圓臉曾幾何時變成了四角臉，頓時感慨萬千。只為這隻貓和母親的臉還有自己的臉，皆因衰老鬆弛，不知不覺竟然都成了一個模樣。」——出自〈佐野洋子與貓〉   　　㊁ 詩歌中的貓 　　「英國女作家愛蓮娜‧法爾珺寫過一首可愛極了的小詩，描寫貓咪如何貪睡無比。〈貓咪處處睡〉在英國家喻戶曉，以淺顯易懂的三

言兩語，便讓貓咪無時不刻都能呼呼大睡的本事躍然紙上；牠們不挑場所，四處都能安然入眠的奇景，簡筆素描得十分生動，很有畫面。一首短詩，足見功力，法爾珺果然是以童詩、兒童劇見長的高手。」——出自〈法爾珺與嗜睡的貓〉   　　㊂ 藝術中的貓 　　「當巴黎警佐破門而入，發現足不出戶多時的藝術家卡蜜兒‧克勞岱，形銷骨索不成人形，神情憔悴陰鬱，目光失神呆滯，一整個行屍走肉。晚年寡居的她，本該形單影隻，但放眼望去，卻有滿滿一屋子的流浪貓。極目所及四處都有數不清野貓盤據，各自劃地為王。雕塑家與貓的遇合一點也不浪漫；雙方因落魄而結合，談不上情投意 合，更不至於是為了相濡以沫吧。」——出自〈卡蜜兒與貓〉

  　　㊃ 音樂中的貓 　　「名人因為愛貓，便直接以貓為藝名，最享盛名的莫過於英國熱門樂手貓‧史蒂文斯了，之所以取此藝名，據悉只因為當時熱戀的女友說他的眼睛迷人，像極了貓眼。雖然已經確認將以貓名傳世，貓‧史蒂文斯首發的搖滾單曲，其實是〈吾愛吾狗〉，年方十八歲的少男，以清亮的嗓音唱出純純的初戀將逝，頗得一九六○年代流行樂暢行的純真曲風的真傳。」——出自〈貓‧史蒂文斯與破曉〉   　　㊄  繪畫中的貓 　　「藝術史家與藏家們，泰半視潘玉良女性主題的畫作為精品。個人獨排眾議，私以為潘玉良畫貓最有味道。雖然諸多記載她的文字照片，不曾特別提及貓的存在，但依照爬梳畫作，或許可以大

膽假設，她的生活中必定少不了貓兒相伴。也許潘玉良自況性情、際遇皆如貓，只是這線索藏得隱晦，以致識其畫者，始終小覷而粗心錯過。」——出自〈潘玉良的貓事〉   　　㊅  攝影中的貓 　　「每年除夕荒木都拍下貓照，那時大雪紛飛，靜謐得只能聽到下雪的聲音， Chiro望雪、玩雪讓荒木一一入鏡，一如他攝下在初雪中嬉鬧的陽子。Chiro 就這樣陪伴他度過一個又一個的除夕，以及不知多少個按下快門的關鍵時刻，直到二○一○年。荒木經惟這麼描述自己的攝影心路歷程：『當你活過了那三次死亡（指父、母、妻），你就能成為一個攝影師。然後，當你摯愛的女兒也死去了（指Chiro），你就能成為一位詩人。』若然，是貓

使他更詩意。」——出自〈荒木經惟之三人行必有我貓〉   　　㊆  電影中的貓 　　「被『#MeToo運動』嚴重波及信譽的韓國導演金基德，奇情的電影作品瑰麗，得獎無數，卻同時以毀人三觀著稱。《春去春又來》大概是金基德所有作品中，最唯美的一部了吧。片中白貓不能言語，但解人語，也是靜觀周遭一切的全知的先覺者。千言萬語只在眉目、反手之間，大有禪宗『不立文字，直指人心，見性成佛， 以心印心』的況味。」——出自〈金基德的白貓〉   　　㊇  建築中的貓 　　「現代建築史上機能主義的泰斗柯比意設計的十七件經典建築，其中年代最久遠、面積最小、最私密的作品，莫過於他為父母親親手設計的『湖

畔別墅』，其中許多細部設計大有蹊蹺，發問探究方知，原來都是專程依照貓的 身形、尺寸、喜好來設計。母親作為他的業主，這是她唯一的特殊需求，一樣愛貓如痴的柯比意，自然從善如流。」——出自〈柯比意與貓〉   　　㊈  歷史中的貓 　　「多數歷史記載，都稱武則天稱王周朝時，宮中不蓄貓，據說是因為後宮爭寵的惡毒詛咒，不過果真禁貓之舉是因為如此？《朝野僉載》錄了一段『則天時，調貓兒與鸚鵡同器食』的軼事，《物理小識》裡，闡明進口貓與本土貓有此不同：『貓自番來者，有金眼、銀眼，有一金一銀。』遂又想起武曌，這『日月當空』的造字，不知具象化的靈感，是否得自婆娑武后腳邊的波斯貓？」——出自〈武則天與貓〉

  　　㊉  文化中的貓 　　「有機會浸淫過的帝俄機構都令人難忘，其中以聖彼得堡的冬宮為最。那時的冬宮隱士廬博物館長年失修，陳舊但還是很美。數百年來，冬宮博物館因而維持了養貓戒護藝術品的特有傳統，每年凱薩琳女皇的冥誕，就是愛貓日。館員對貓咪禮遇有加，都是愛貓人。他說冬宮博物館的貓是軟化劑，足以讓號稱戰鬥民族的俄羅斯人，來館時見到貓就變得溫文爾雅。」——出自〈俄羅斯藍貓〉   名家一致好評推薦   　　平路 | 李桐豪 | 阮慶岳 | 胡晴舫 | 陳浩 | 黃子佼 | 焦元溥 | 郭英聲 | 楊索 | 楊馥如 | 謝哲青 | 鴻鴻 |………………一致推薦（按姓氏筆畫排

序）   　　「安上貓的翅膀，恣意在想像的世界中翻飛，凝視裡上演著那些關於神祕、孤獨、自我……並且自由的篇章。在翅膀的舞動中，隱藏，同時張揚。」——郭英聲   　　「如果我們的語言是貓，所有的離合悲歡，聚散無常，都化成一聲「喵」，在時間中緩緩消融。結合傳記歷史、藝術評論、旅行雜談，透過愛貓人與喵星人的對望，世界有了全新的釋譯。」——謝哲青   　　「如果只因愛貓而接觸本書，必喜出望外。從動畫到音樂，從建築到文學，謝佩霓的豐厚學養和敏銳感知，舉重若輕地將分離的世界溫柔連結。」——鴻鴻